比踪文言文
答案是:吾已永失汝乎，此世再无汝之影矣！
永远失去用“永”和“失”表示
世界可翻译成“世”
祝你生活愉快！
② 找以下古文的译文(这两天内,要快)
陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。初入翰林，特承德宗异顾，歌诗戏狎，朝夕陪游。及出居艰阻之中，虽有宰臣，而谋猷①参决，多出于贽，故当时目为“内相”。贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。建中四年，
③ 翻译古文,，乞囚车征匡付廷尉，考核其事，则奸恶踪绪，必可立得。后汉书杨秉传
要求带上囚车去征服匡正付廷尉，考察核对他做的事情，那么他奸恶行为的来龙去脉，必然能够立即获取。此文源自后汉书杨秉传。
④ 夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也文言文翻译
夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也
⑤ 求古文翻译： 元嘉中,又谢灵运,才高词盛,富艳难踪,固以含跨刘、郭,陵轹潘、左。 是么意思
这好像是钟嵘《诗品》的文章吧。元嘉年间，又出了个谢灵运，他文采很好，辞藻华丽，作品富丽艳逸，难以追踪，确实已经包含和超越刘琨、郭璞，压倒潘岳、左思。最后四个人名其实不用太关心。
⑥ 文言文中表示：“跟踪”
成公二年《春秋左传》:师从齐师于莘。六月壬申,师至于靡笄之下。
从：跟踪，追踪
⑦ 笙萧伴我眠，昔人入我梦.今兮梦中人，难觅旧时踪，这文言文是什么意思
这算不上文言文，意思是：音乐伴我入睡，古人进入我的梦中。今天啊，梦中的人，难找到从前的踪迹。
⑧ 古文《争雁》翻译
译文：
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他版的弟弟争说：权“鹅适合煮，飞的雁应该烤。” 最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
出处：
《贤类编》
原文：
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
作者简介：
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
⑨ 请问一下这句文言文是什么意思：盗月读尊之御神体。遂绝其踪。依言赐国（关于月神的神话传说）
全文大概意思是这样的：
月读曾经杀大气宇都姬命（命是后缀，尊称）因为他把那个大气宇都姬误认为是食物吃掉了，当时宇都姬进贡食物给他。吃掉后，被大姐天照（当时身为最高神）知道后，就把他赶出高天原（相当于中国玉帝管理的天庭），让他去掌管夜之原（不好的地方，相当于中国的地狱）。天照还生气，“余怒未平”，把他打作凡人，轮回建功德。需要五神器，才能归正位。“蓬莱玉枝，火鼠裘，龙首之玉，燕之子宝贝，佛前之钵”，月读凡人时叫辉夜姬，月读还额外得到了天之羽衣。归位后，天照大姐还不理他，不见他，让他永远管理夜之原（暗之光）。月读想他姐，但又不能见，所以他就依照他姐的样子作了傀儡，但是头发是银灰色的（天照应该不同，可能是金黄的），傀儡最后活了，叫神久夜，这便是日本人的老祖宗了。
⑩ 古文翻译:×成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥×，坐夺官 遇盗及他疑狱，×踪迹得之，民惊服
三个×不是同一个字，你最好查清楚。译文如下：
×成龙（人名）负责搭造浮桥让军队来渡过，桥刚修成，发了山洪，桥×（这个字应该有崩塌之类的意思），按罪剥夺了他的官职 遇上盗贼和其他疑难案件，×（人名）追寻踪迹得到真相，百姓都惊叹佩服。