文言文时间的词语
文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示时间的词，是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于学生正确理解。
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）
晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）
顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）
久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）
旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）
暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）
寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）
顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》）
未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）
旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）
瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）
俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》）
少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）
夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）
既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）
是时：这个时候。“当是时”（《口技》）
即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）
立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）
日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）
已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）
曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）
旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）
旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）
尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）
素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》）
既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》）
秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）
㈡ 表示时间文言文词语
来日 未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》)
累日 连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》) 旦旦 天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日 从前。“试用于昔日。”(《出师表》)
朔 农历每月初一。“朝菌不知晦朔”（《逍遥游》）
望 农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 望日 农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》) 既望 农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。 晦 农历每月的最后一天。
旦 早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》) 夙 早晨。“受命以来，夙夜忧叹。”(《出师表》)
晓 天亮。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”(《卖炭翁》) 曙 破晓，天亮。“鸣鸡外欲曙。”(《孔雀东南飞》)
质明 天刚亮的时候。“质明，避哨竹林中。”(《〈指南录〉后序》) 平明 天亮的时候。“后五日平明，与我会此。”(《史记?留侯世家》) 侵晨 快天亮的时候。“侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。”(《采桑女》) 东曦既驾 日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。“东曦既驾，僵卧长愁。”(《促织》)
日中 中午。“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(《两小儿辩日》) 晌午 中午。“一日晌午，谍报敌骑至。”(《冯婉贞》) 亭午 中午。“自非亭午夜分，不见曦月。”(《三峡》) 暮 傍晚；日落的时候。“暮宿黄河边。”(《木兰诗》) 日暮 傍晚。“日暮，所击杀者无虑百十人。”(《冯婉贞》) 薄暮 傍晚。“每薄暮下管键。”(《狱中杂记》) 日将暮 天快黑了。“日将暮，取儿蒿葬。”(《促织》) 暝 夜晚。“晻晻日欲暝。”(《孔雀东南飞》)
昏 天刚黑的时候。“自昏达曙，目不交睫。”(《促织》)
莫夜 晚上，莫通暮。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”(《石钟山记》) 夕 晚上。“日夕策马，候权者之门。”(明?宗臣：《报刘一丈书》) 即夕 当天晚上。“即夕行步如平常。”(《狱中杂记》) 宵 晚上。“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》)
夜阑 夜深。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》) 中夜 半夜。“中夜闻鸡鸣。”(《祖逖》)
夜分 半夜。“自非亭午夜分；不见曦月。”(《三峡》) 晨夜 日夜。“闻操已向荆州，晨夜兼道。”(《赤壁之战》) 旦暮 时间很短暂。“吾攻赵，且暮且下。”(《信陵君窃符救赵》) 昔 从前。“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，”(《谭嗣同》) 往昔 从前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》) 畴昔 从前。“立乎今日以指畴昔。”(《少年中国说》)
畴日 昔日。“见故国之旗鼓，感生平于畴日。”(《与陈伯之书》) 曩 从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”(《捕蛇者说》) 曩者 从前，先前。“曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。”(《周亚夫军细柳》) 向 先前。“向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。”(《鱼我所欲也》) 向时 先前。“向时云里诸峰，渐渐透出。”(《游黄山记》) 今 现在。“积于今六十岁矣。”(《捕蛇者说》)
今者 现在。“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”(《鸿门宴》) 今兹 现在。“实荆今兹所见。”(《察变》)
方今 现在。“方今之时，臣以神遇而不以目视”。(《庖丁解牛》) 而今 现在。“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”(姜夔《扬州慢》) 当世 当代。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”(《出师表》) 当下 立刻。“当下茶果已撤。”(《林黛玉进贾府》) 登即 立即。“登即相许和，便可作婚姻。”(《孔雀东南飞》)
即便 立即。“即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。”(《范进中举》)
旋 立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之。”(《活板》) 旋即 立刻，马上。
遽 立刻，马上。“遽刻其舟。”(《刻舟求剑》)
当是时 在这个时候。“当是时，魏将相宗室满堂。”(《信陵君窃符救赵》) 当其时 在那时。“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。”(《西门豹治邺》) 至其时 到那时。“至其时，西门豹往会之河上。”(《西门豹治邺》) 方是时 在这时。“方是时，余之力尚足以入。”(《游褒禅山记》) 尔来 从那时以来。“尔来二十有一年矣。”(《出师表》)
尔时 那个时候。“尔时预复莽索，未得其女。”(《李寄》) 甫 刚刚，才。“惊魂甫定。”
适 刚才。“适得府君书，叨日来迎汝。”(《孔雀东南飞》) 始 开始。“燕赵之君，始有远略。”(《六国论》) 始而 开始。“始而惭焉，久而安焉。”(《原君》)
始尔 开始。“共事二三年，始尔未为久。”(《孔雀东南飞》)
初 起初，刚开始。“初一交战。”(《赤壁之战》)
行将 即将，将要。“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”(《赤壁之战》) 久 很长一段时间。“天下苦秦久矣。”(《陈涉世家》)
久之 很久。“之”为语助词。“久之，目似瞑，意暇甚。”(《狼》) 良久 很久。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”(《琵琶行》) 俄 不久。“俄有武夫出于波间。”(《柳毅传》) 俄而 不久。“俄而百千人大呼。”(《口技》)
俄顷 不久。“俄顷风定云墨色。”(《茅屋为秋风所破歌》) 既而 不久。“既而儿醒，大啼。”(《口技》)
已而 不久。“已而夕阳在山，人影散乱。”(《醉翁亭记》) 寻 不久。“未果，寻病终。”(《桃花源记》)
顷之 一会儿。“顷之未发，太子迟之。”(《荆轲刺秦王》) 顷刻 一会儿。“狼亦黠矣，而顷刻毙之。”(《狼》) 有顷 一会儿。“有顷，君复出，与毅饮食。”(《柳毅传》)
居有顷 过了一会儿，过了不久。“居有顷，倚柱弹其剑。”(《冯谖客孟尝君》) 少顷 过了一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然。”(《口技》) 少时 一会儿。“少时，一狼径去。”(《狼》) 少间 一会儿。“少间，帘内掷一纸出。”(《促织》)
食顷 吃一顿饭的工夫。?食顷，帘动，片纸抛落。”(《促织》)
须臾 一会儿，片刻。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”(《劝学》) 斯须 一会儿。“及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。”(《促织》) 有间 一会儿。“扁鹊见蔡桓公，立有间jiàn。”(《扁鹊见蔡桓公》)
居有间 过了一段时间。“居有间jiàn，平公又问祁黄羊曰„„”(《去私》) 无何 一会儿，不久。“无何，宰以卓异闻。”(《促织》)
居无何 过了不久。“居无何，匈奴入杀辽太守„„于是天子乃召拜广为右北平太守”
(《史记·李将军列传》)
逾时 过了一会儿。“逾时，道无行人：狼馋甚。”(《中山狼传》) 瞬息 一下子。“以草火烧，瞬息可成。”(《活板》) 晷刻 片刻。“命下，遂缚以出，不羁晷刻。”(《狱中杂记》) 未几 没多久。“未几，敌兵果舁炮至。”(《冯婉贞》）
㈢ 文言文中表示时间的词语 汇总
岁 一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》)
是年 这一年。“是年，谢庄办团。”(《冯婉贞》)
经年 一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》)
期年 满一年。“期jī年之后，虽欲言，无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
迩年 近年。“迩年狱讼，情稍重。”(《狱中杂记》)
不终岁 不到一年。“不终岁，薄产累尽。”(《促织》)
不数岁 不到几年。“不数岁，田百顷。”(《促织》)
初阳岁 农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)
明年 第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》)
越明年 到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”(《岳阳楼记》)
积年 好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》)
累年 年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》)
暮年 晚年。“烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》)
岁暮 一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》)
期月 一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī)
居数月 过了几个月。“居数月，漠然无所事。”(《狱中杂记》)
间月 隔月。“骨微伤，病间月。”(《狱中杂记》)
旬日 十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”(《阎典史传》)
旬余 十多天。“旬余，杖至百。”(《促织》)
兼旬 二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”(《狱中杂记》)
日 ①一昼夜。“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”(《阿房宫赋》)
②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》)
③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》)
无日 没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》)
有日 为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》)
即日 当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》)
翌日 明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》)
翼日 翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”(《促织》)
旦日 明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》)
他日 另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。”(《黔之驴》)
后日 过几天。“更求好女，后日送之。”(《西门豹治邺》)
异日 将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。”(《甘薯疏序》)
来日 未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》)
累日 连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》)
旦旦 天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》)
昔日 从前。“试用于昔日。”(《出师表》)
朔 农历每月初一。“朝菌不知晦朔”（《逍遥游》）
望 农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》)
望日 农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》)
既望 农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。
晦 农历每月的最后一天。
旦 早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)
夙 早晨。“受命以来，夙夜忧叹。”(《出师表》)
晓 天亮。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”(《卖炭翁》)
曙 破晓，天亮。“鸣鸡外欲曙。”(《孔雀东南飞》)
质明 天刚亮的时候。“质明，避哨竹林中。”(《〈指南录〉后序》)
平明 天亮的时候。“后五日平明，与我会此。”(《史记?留侯世家》)
侵晨 快天亮的时候。“侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。”(《采桑女》)
东曦既驾 日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。“东曦既驾，僵卧长愁。”(《促织》)
日中 中午。“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(《两小儿辩日》)
晌午 中午。“一日晌午，谍报敌骑至。”(《冯婉贞》)
亭午 中午。“自非亭午夜分，不见曦月。”(《三峡》)
暮 傍晚；日落的时候。“暮宿黄河边。”(《木兰诗》)
日暮 傍晚。“日暮，所击杀者无虑百十人。”(《冯婉贞》)
薄暮 傍晚。“每薄暮下管键。”(《狱中杂记》)
日将暮 天快黑了。“日将暮，取儿蒿葬。”(《促织》)
暝 夜晚。“晻晻日欲暝。”(《孔雀东南飞》)
昏 天刚黑的时候。“自昏达曙，目不交睫。”(《促织》)
莫夜 晚上，莫通暮。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”(《石钟山记》)
夕 晚上。“日夕策马，候权者之门。”(明?宗臣：《报刘一丈书》)
即夕 当天晚上。“即夕行步如平常。”(《狱中杂记》)
宵 晚上。“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》)
夜阑 夜深。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)
中夜 半夜。“中夜闻鸡鸣。”(《祖逖》)
夜中 半夜。“方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避。”(《狱中杂记》)
夜分 半夜。“自非亭午夜分；不见曦月。”(《三峡》)
晨夜 日夜。“闻操已向荆州，晨夜兼道。”(《赤壁之战》)
旦暮 时间很短暂。“吾攻赵，且暮且下。”(《信陵君窃符救赵》)
昔 从前。“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，”(《谭嗣同》)
往昔 从前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)
畴昔 从前。“立乎今日以指畴昔。”(《少年中国说》)
畴日 昔日。“见故国之旗鼓，感生平于畴日。”(《与陈伯之书》)
曩 从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”(《捕蛇者说》)
曩者 从前，先前。“曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。”(《周亚夫军细柳》)
向 先前。“向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。”(《鱼我所欲也》)
向时 先前。“向时云里诸峰，渐渐透出。”(《游黄山记》)
今 现在。“积于今六十岁矣。”(《捕蛇者说》)
今者 现在。“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”(《鸿门宴》)
今兹 现在。“实荆今兹所见。”(《察变》)
方今 现在。“方今之时，臣以神遇而不以目视”。(《庖丁解牛》)
而今 现在。“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”(姜夔《扬州慢》)
当世 当代。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”(《出师表》)
当下 立刻。“当下茶果已撤。”(《林黛玉进贾府》)
登即 立即。“登即相许和，便可作婚姻。”(《孔雀东南飞》)
即便 立即。“即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。”(《范进中举》)
旋 立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之。”(《活板》)
旋即 立刻，马上。
遽 立刻，马上。“遽刻其舟。”(《刻舟求剑》)
当是时 在这个时候。“当是时，魏将相宗室满堂。”(《信陵君窃符救赵》)
当其时 在那时。“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。”(《西门豹治邺》)
至其时 到那时。“至其时，西门豹往会之河上。”(《西门豹治邺》)
方是时 在这时。“方是时，余之力尚足以入。”(《游褒禅山记》)
尔来 从那时以来。“尔来二十有一年矣。”(《出师表》)
尔时 那个时候。“尔时预复莽索，未得其女。”(《李寄》)
甫 刚刚，才。“惊魂甫定。”
适 刚才。“适得府君书，叨日来迎汝。”(《孔雀东南飞》)
始 开始。“燕赵之君，始有远略。”(《六国论》)
始而 开始。“始而惭焉，久而安焉。”(《原君》)
始尔 开始。“共事二三年，始尔未为久。”(《孔雀东南飞》)
初 起初，刚开始。“初一交战。”(《赤壁之战》)
行将 即将，将要。“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”(《赤壁之战》)
久 很长一段时间。“天下苦秦久矣。”(《陈涉世家》)
久之 很久。“之”为语助词。“久之，目似瞑，意暇甚。”(《狼》)
良久 很久。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”(《琵琶行》)
俄 不久。“俄有武夫出于波间。”(《柳毅传》)
俄而 不久。“俄而百千人大呼。”(《口技》)
俄顷 不久。“俄顷风定云墨色。”(《茅屋为秋风所破歌》)
既而 不久。“既而儿醒，大啼。”(《口技》)
已而 不久。“已而夕阳在山，人影散乱。”(《醉翁亭记》)
寻 不久。“未果，寻病终。”(《桃花源记》)
顷之 一会儿。“顷之未发，太子迟之。”(《荆轲刺秦王》)
顷刻 一会儿。“狼亦黠矣，而顷刻毙之。”(《狼》)
有顷 一会儿。“有顷，君复出，与毅饮食。”(《柳毅传》)
居有顷 过了一会儿，过了不久。“居有顷，倚柱弹其剑。”(《冯谖客孟尝君》)
少顷 过了一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然。”(《口技》)
少时 一会儿。“少时，一狼径去。”(《狼》)
少间 一会儿。“少间，帘内掷一纸出。”(《促织》)
食顷 吃一顿饭的工夫。?食顷，帘动，片纸抛落。”(《促织》)
须臾 一会儿，片刻。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”(《劝学》)
斯须 一会儿。“及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。”(《促织》)
有间 一会儿。“扁鹊见蔡桓公，立有间jiàn。”(《扁鹊见蔡桓公》)
居有间 过了一段时间。“居有间jiàn，平公又问祁黄羊曰……”(《去私》)
无何 一会儿，不久。“无何，宰以卓异闻。”(《促织》)
居无何 过了不久。“居无何，匈奴入杀辽太守……于是天子乃召拜广为右北平太守”(《史记·李将军列传》)
逾时 过了一会儿。“逾时，道无行人：狼馋甚。”(《中山狼传》)
瞬息 一下子。“以草火烧，瞬息可成。”(《活板》)
晷刻 片刻。“命下，遂缚以出，不羁晷刻。”(《狱中杂记》)
未几 没多久。“未几，敌兵果舁炮至。”(《冯婉贞》）
㈣ 文言文中表示“时间”的词有哪些
读音：lián rì
释义：
1、意为连日下雪。
2、《东周列国志》第七回:"城中连日战守困倦，素闻郑伯威名，谁敢抵敌?"
造句：
1 由于连日暴雨，那条土路变得凹凸不平。
2连日的高温天气，这条小河里的水已经枯竭了。
3连日的干旱，使河床裂出了大口子。
4连日的暴雨，造成江堤崩溃，洪水泛滥。
5 他连日奔波募款，却四处碰钉子，深感懊恼沮丧。
㈤ 求古文的时间词！越多越好！急求！！！！——
时间不大叫做“旋”，
“俄尔”表示忽然间。
“俄顷”、“倾之”是一会儿
“食顷回”功夫答吃顿饭。
“斯须”、“倏忽”和“须臾”
都表瞬间时短暂；
“少顷”、“未几”和“逾时”
也是片刻短时间。
黎明时分称“质明”，
早晨一般称作“旦”。
“侵晨”是指天将亮，
“中夜”时分夜已半。
“旦日”明日第二天，
“兼旬”即为二十天。
“朔”为初一“望”十五
“晦”为月底那一天。
每月十六称“既望”，
这段时间称“居有间”
“方”即正当某时候，
“日”字用来表每天。
“期月”表示一整月，
“期年”表示一周年。
“来年”即为第二年，
表示年年用“累年”。
一年将尽称“岁暮”，
也称“岁晏”或“岁阑”。
㈥ 文言文里表示时间的词有哪些
一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。
①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）
②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》）
③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
④陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）
二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：
1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。
①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》）
②会宾客大宴。（林嗣环《口技》）
2、方，意思相当于“正”、“刚”。
①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》）
3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》）
②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》）
三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。
①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）
“当是时”，即“正在这个时候”的意思。
四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》）
②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》）
③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》）
④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）
⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》）
⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》）
例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。
五、表示同时发生，如：一时。
① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》）
“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。
六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。
①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）
②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）
③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）
④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）
⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）
⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）
七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。
①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）
②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）
八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。
①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）
②未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）
九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。
①不治将恐深。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）
②季氏将伐颛臾。（《论语/季氏》）
十、表示过了一些时候才发生。如：已而。
①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修《醉翁亭记》）
十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。
①久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《狼》）
②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》
二是用干支记年。干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③时万历丁酉二月十四日。（四册·《西湖游记二则》）
④己亥之二月也。（五册·《满井游记》）
⑤天启壬戌秋日。（四册·《核舟记》）
三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。如：
⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册·《桃花源记》）
⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册·《记承天寺夜游》）
二、记月
古代记月的主要方式有三种：
一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。初中文言诗文中常见的是第三种，如：
⑧胡天八月即飞雪。（四册·《白雪歌送武判官归京》）
⑨五月人倍忙。（五册·《观刈麦》）
⑩庆历八年九月十二日。（六册·《墨池记》）
三、记日
古代记日的主要方式亦有三种：
一是用干支记日。如：
是月丁未。（旧教材·《登泰山记》）
二是用特定的节日、节气名称记日。如：
待到重阳日，还来就菊花。（一册·《过故人庄》）
三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。如：
自既望以至十八日为最盛。（三册·《观潮》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》
四、记时
古代记时的主要方式也有三种：
一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。三是记夜。古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）
如：
我以日始出时去人近，而日中时远也。（一册·《两小儿辩日》）
暮投石壕村，有吏夜捉人。（二册·《石壕吏》）
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（六册·《君子于役》）
杭州人游湖，止午、未、申三时。（四册·《西湖游记二则》）
夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材·《大铁椎传》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）
除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。
㈦ 古文中表示时间的词
岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”
期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”
曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”
向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”
旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”
旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”
翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。”
翌日：次日。《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。”
旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”
质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”
暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”
中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”
失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”
无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” ’
尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”
尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”
素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“
既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”
既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”
适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”
几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”
初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”
未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”
寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”
已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。”
遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”
少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”
倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”
秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”
朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”
夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”
㈧ 文言文中表示时间词语有哪些
:顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思.表示过了一些时候才发生