买椟还珠文言文朗读

㈠ 买椟还珠 古文+注音（全文注音）

如下图：

(1)买椟还珠文言文朗读扩展阅读

写作背景：

《韩非子》批评这位楚人“可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也”，而完全没有指责郑人“买其椟而还其珠”。现行成语及其释义，却把原书对楚人鬻珠的批评，变成了对郑人买椟还珠的批评。颠倒了《韩非子》的原义。

再看《韩非子》用这个故事（以及秦佰嫁女的故事）讽喻的是什么。原书批评的是学者们以浮夸的辩辞淹没经世致用的理论，完全没有指责读者欣赏其词章的文采，而现行成语及其释义，却把原书对学者以文害用的批评，变成了批评受众的取舍不当，显然也完全违背了原著的旨意。

法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

㈡ 买椟还珠完整文言文阅读答案

《买椟还珠》【参考答案】
版本一
1、用 做
2、郑国人买了他装珠子的木匣子，却把珠子还给他了。
3、批评那些只注重外表而不注重本质的人。
版本二
1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。（2分）
2、文中加点的“此”指的是谁？（1分）
3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？（3分）
4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？（4分）
参考答案：
1、郑人买其椟而还其珠
2、指卖珠的人
3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。
4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。

㈢ 买椟还珠文言文

原文】
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【翻译】
楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！
启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。

㈣ 买椟还珠的文言文翻译

有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

㈤ 文言文 《买椟还珠》 完整的

原文：
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。

解释:椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

译文:
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

㈥ 买椟还珠文言文翻译

有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

(6)买椟还珠文言文朗读扩展阅读

成语出处

战国 韩韩非《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

㈦ 文言文《买椟还珠》的停顿(原文上应该怎样停顿

原文停顿：

楚人有卖其珠于/郑者，为木兰/之柜，薰以/桂椒，缀以/珠玉，饰以/玫瑰，辑以/羽翠，郑人买其椟/而还其珠。此可谓/善卖椟矣，未可谓/善鬻珠也。

译文：

楚国有一个人卖珍珠给郑国的人，装在木兰的盒子，熏以桂椒，缀挂珠玉，用玫瑰装饰，编有绿色的羽毛。郑国人买了他的盒子后返回珍珠。这可以说是善于卖盒子了，不能说是卖珍珠啊。

(7)买椟还珠文言文朗读扩展阅读：

买椟还珠是一个成语，最早出自战国时期韩非的《韩非子·外储说左上》。

成语寓意：

郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。

㈧ 《买椟还珠》文言文阅读怎么断句

《买椟还珠》文言文阅读断句如下：

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

1、《买椟还珠》的白话翻译：

有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。

2、《买椟还珠》的寓意：

郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。

买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。

3、《买椟还珠》的启示：

郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发。

(8)买椟还珠文言文朗读扩展阅读：

作者介绍：

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。

师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

㈨ 买椟还珠的文言文

楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠（六年级第一学期第34课上是羽翠）。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译

有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰树的木料做了匣子（装明珠），用肉桂和花椒薰染，用美玉点缀，用美丽的玉石装饰它。但那个郑国人买了他的匣子却退还他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。

典故
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

启示：
做什么事情都要分清主 次，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来。 不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。