偃文言文

⑴ 宋王偃伐楚文言文翻译

宋王偃讨厌楚威王，喜欢讲楚国不好的事情，白天上朝一定会诋毁楚国当作笑料，并且说：“楚国如此无能我能不能得到它啊？”大臣们都附和说能，像一个人说得似的。于是，有从楚国来到宋国的人一定说一些楚国的坏话，以此得到收容。宋国大夫把这件事说给宋王听，宋王听了更加张狂，于是就认为楚国果然是不如宋国的，然而之前传话的人困惑了。于是就谋划要讨伐楚国，大夫华犨进谏说：“宋向来都不是楚国的对手，就好比夔牛和鼢鼠一样。就像大王说得那样，楚国的力量和十个宋国是一样的，一个宋国十个楚国，十次胜利比不上一次失败，难道可以拿整个国家来做试验吗？”宋王不听，于是发兵攻打楚国颖上。宋王越加逞强，华犨又进谏说：“臣听说，小是可以胜大的，幸运不是我能预料的。幸运不能常常有，胜利不能总保持，用兵不是游戏，敌人不能侮辱。侮辱小人尚且不可以，何况是大国呢？现在，楚国已经惧怕我们了，然而您更加厉害。过于惧怕会招来祸事。”宋王很生气，华犨逃到齐国。第二年宋又攻打楚，楚国人反过来打败了宋国，于是就灭掉了宋国。

⑵ 文言文《洞庭山看梅花记》中就偃树而卧、方口占诗句未成、而薇令自外至、怎么翻译

这句话的意思应该是：
我靠着（一棵）倒下的树仰卧着，正随口吟赋诗句，诗句还没有作成的时候，薇令（人名）从外面来到了。

⑶ 苏轼的《文与可画~~谷偃竹记》文言文及翻译竹之始生翻译

竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

⑷ 求古文翻译 主父偃的

大丈夫生不得五鼎食，死也不怕五鼎烹。况且我已经到了壮士暮年，即便就算是倒行逆施也没有什么可怕的了。

五鼎食 应该是五口青铜大鼎装着食物吧 指代的是一种身份，一种地位。

⑸ 文言文:"偃"字是什么意思

◎
偃
【yǎn】
〈动〉
(1)
(形声。从人,匽(
yàn)声。本义:仰卧;仰)
(2)
同本义
[fall
in
ones
back;lay
down]
偃,僵也。——《说文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。
偃,仰也。——《广雅》
与一人俱毙,偃,且射子鉏。——《左传·定公八年》
迎风则偃,背风则仆。——《吴越春秋》
须臾祭毕,倦而偃。——《钟馗传——捉鬼传、平鬼传》
或息偃在床。——《诗·小雅·北山》
(3)
又如:偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状)
(4)
通“匽”。停止;停息
[cease;stop]
反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐。——《荀子》
两君偃兵接好,日中为期。——《国语·吴语》
盗贼皆偃,工贾竞臻。——徐陵《广州刺史欧阳頠德政碑》
(5)
又如:偃武(停息武备);偃革(停止战争);偃戢(停息);偃鼓(停敲战鼓。指罢战);偃兵(停战)
(6)
倒下;倒伏
[lodgy]
天大雷电以风,木尽偃。——《书·金鰧》
东面偃旌。——《仪礼·乡射礼》
草上之风必偃。——《论语》
(7)
又如:偃倒(倒伏);偃草(风吹草倒)
◎
偃
【yǎn】
〈名〉
(1)
通“匽”。厕所
[lavatory]
观室者,周于寝庙,又适其偃焉。——《庄子·庚桑楚》
(2)
〈方〉∶度量
[measure]
今浙江以身及手比系物之高下、长短为偃,偃、隐古通。——章炳麟《方言》

⑹ 请根据QQ昵称“偃戈”找一句QQ签名，要古文的，有意境有内涵的。

风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯，河汗安宁天地泰，五方八极偃戈旌
偃旗息鼓，止戈为平
偃旗息鼓但为卿（君），戈悬于水望山何
偃戈 是偃旗息鼓，止戈为平的意思。

⑺ 古文"偃红堤记"欧阳修

有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来，告曰：「愿有所记。」予发 书按图，自岳阳门西，距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其 作而名者，曰：「吾滕侯之所为也。」问其所以作之利害，曰：「洞庭，天 下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无 所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，复溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。」问其大小之制、用人之 力，曰：「长一千尺，高三十尺，厚加二尺而杀，其上得厚三分之二；用民 力万有五千五百工，而不逾时以成。」问其始作之谋，曰：「州以事上转运 使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反覆，而又上于朝廷，决之三司， 然後曰可，而皆不能易吾侯之议也。」曰：「此君子之作也，可以书矣。 盖虑於民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤， 御天下至险不测之虞，惠其民而及於荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩 之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几，使堤土石幸 久不朽，则滕侯之惠利於人物，可以数计哉！夫事不患于不成，而患于易坏。 盖作者未始不欲其久存，而继者常至於殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴 利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到於今受其赐，天下岂
有遗利乎？此滕侯之所以虑而欲有纪於後也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之，而功未及 就，退守一州。无所用心，略施其馀，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功 倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利於无穷，而告来者不 以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书 不可以不书，乃为之书。
庆历六年 某月某 日记。

⑻ 文言文:"偃"字是什么意思

1、仰卧；又为仰面向后倒，与“仆”相对。

《窦娥冤》：“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。”

译文：沉重的枷锁在我的肩上使我站立不稳，人流如潮水一般拥得我前后俯仰晃动。。

2、信息；停止。

《庄子·徐无鬼》：“为义偃兵，造兵之本也。”

译文：为了道义而停止争战，也只是制造新的争端的祸根。

(8)偃文言文扩展阅读：

字形演变：

说文解字：

白话版《说文解字》：偃，僵卧。字形采用“人”作边旁，采用“匽”作声旁。造字本义：动词，在宜人的户外隐匿处卧倒休息。

相关词汇解释：

1、偃草[yǎn cǎo]

风吹草倒。

2、偃溲[yǎn sōu]

在厕所大小便。

3、偃仰[yǎn yǎng]

俯仰。比喻随世俗沉浮或进退。

4、偃风[yǎn fēng]

比喻教化普及。

5、偃藩[yǎn fān]

指地方长官安卧抚治之地。

⑼ 文言文中偃苗助长的偃,予各是什么意思

你好：
应该是：揠苗助长。
揠苗助长，出自：《孟子·公孙丑上》，意为：把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
下面整理了一些资料，共参考：
1、 原文：
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。 天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。
2、 注释
（1）、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。
（2）、长（zhǎng）——生长，成长。
（3）、揠（yà）——拔。
（4）、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。
（5）、谓：对…说
（6）、其人——他家里的人。
（7）、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
（8）、予——我，第一人称代词.
（9）、趋——快步走。
（10）、往——去，到..去。
（11）、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
（12）、之：取消句子独立性，无实义，不译
（13）、寡：少
（14）、耘苗：给苗锄草
（15）、非徒——非但。徒，只是。
（16）、益：好处。
3、 译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
4、文中“揠”意为：拔。
文中“予”意为：人称代词，我。
希望帮上你的忙。