文言文所以
『壹』 语文古文中"所以"的全部意思
1、原因，情由。
《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
释义：天下之主不知道其中的道理，只有圣人才能知道怎样。
2、表示因果关系。用在下半句，由因及果。
赵树理《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
3、指实在的情由或适当举动。
忘乎所以
4、所用;用来
《韩非子 五蠹》：夫仁义辨智，非所以持国也。
释义：施行仁义和机智善辩，都不是用来保持国家的办法。
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典故
《三国志·诸葛亮传》卷三十五
作者：诸葛亮
原文：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
『贰』 在古文言文中，“所以”一词，一般怎么翻译为什么有的时候用“所以”而不单用“以”
“所以”一般翻译为：“……的原因”表原因。“用来……的办法（条件等）”表凭借。因为“所以”的用法比“以”广泛，所以有时不会被“以”所替代。
一、所以拼音：suǒ yǐ
释义：表示因果关系。
出处：汉代·司马迁《廉颇蔺相如列传》臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
白话译文：我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。
二、以拼音：yǐ
释义：
1、用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
2、依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。
3、因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。
4、在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5、目的在于：以待时机。以儆效尤。
6、文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。
7、用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。
8、用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。
9、古同“已”，已经。
10、太，甚：不以急乎？
11、及，连及：富以其邻。
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汉字笔画：
相关组词：
1、予以[yǔ yǐ]
给以。
2、以外[yǐ wài]
方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或数目等在某一点之上。
4、以期[yǐ qī]
用在下半句话的开头，表示下文是前半句所说希望达到的目的。
5、借以[jiè yǐ]
用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的。
『叁』 “所以”在文言文中有什么意思
1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”
4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”
5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
6、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”
7、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
8、所作，所为。
《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”
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所以是一个汉语词语，读音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用来。宋苏洵《几策·审势》有记载：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
基本解释
今：表示因果关系,常与“因为”连用 他因为刻苦训练,所以成绩提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土异也。——《晏子使楚》
指实在的情由或适当举动忘乎所以
所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也
原因;缘故 故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
参考资料：网络-所以
『肆』 文言文中，”所以．．．者”是什么句式什么意思
文言文中，”所以．．．者”是判断句。
“所以……者，乃……也”，意思是“之所以……，是因为……” 其中：“所以．．．者”就是“（事/物）之所以……（的原因）”。
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一、构成形式
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
二、句式特点
1、“者也”句式
1） 表示类属关系。
“滕，小国也。”
白话文：“滕国，一个小国家。”
2）表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
白话文：“过去的九侯、鄂侯、文王，纣王的三公的。”
3）表示比喻。
“君者，舟也；庶人者，水也。”
白话文：“你的人，船啊；平民的，水啊。”
4）表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战，勇气也。”
白话文：“作战，要靠勇气。”
5）表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
白话文：“良庖岁改刀，割了；族庖月更刀，折断了。”
2、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙。
白话文：我是常山赵子龙。
3、“为”“是”句式
余为伯儵。
白话文：我是伯鯈。
4、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
白话文：城墙不是不高啊，池塘也不是不深的，战争不是不精良的，粮食不是不多了，放弃它，这是地利不如人和”。
『伍』 文言文中”所以”的用法都有哪些
1、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”
2、所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
3、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
4、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”
5、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
『陆』 古文中 “所以”的意思
可能有多种情况。
1.原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
3.用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”
4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问
舜
冠，所以不对。”
5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“
胜
所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
6.连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐
刘肃
《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”
7.可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
8.所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”
『柒』 在文言文中"之"的所有意思```
1、往：由京～沪。君将何～?
2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不及。反其道而行～。
3、人称代词。虚用，无所指：久而久～。不觉手之舞～，足之蹈～。
4、指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。
5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
a）表示领属关系：赤子～心。钟鼓～声。以子～矛，攻子～盾。
b）表示一般的修饰关系：光荣～家。无价～宝。缓兵～计。千里～外。意料～中。十分～九。
6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国～大。战斗～激烈。大道～行也，天下为公。如因势利导，则如水～就下，极为自然。
(7)文言文所以扩展阅读
之组词：之后、总之、兼之、之箇、之江。
1、之后：[zhī hòu]
单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：～，他们又提出了具体的计划。
2、总之：[zǒng zhī]
表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，～，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。你爱唱歌，我爱下棋，他爱打乒乓球，～，都有个人的爱好。
3、兼之：[jiān zhī]
表示进一步的原因或条件，加以。
4、之箇：[zhī gè]
则个。助词。略近于“着”、“者”。
5、之江：[zhī jiāng]
谓江流之曲折如“之”字者。如古 浙江 及今 钱塘江 下游 闻家堰 至 闸口 一段即有此称。
『捌』 文言文中如何表达“全部”
在句子中做结构助词时，表达都这种情况。
俱【读音】jù
蓬生麻中，不扶而直，白沙内在涅，与之俱黑。——容出自《荀子•劝学》
咸【读音】xián
村中闻有此人，咸来问讯．——出自晋朝陶渊明《桃花源记》
皆【读音】jiē
仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆掩口而笑。——出自战国韩非子《韩非子•外储说左下》
在句子中做形容词时，表示所有的这种情况
众【读音】zhòng
义不杀少而杀众,不可谓之类——出自战国墨子《墨子•公输》
诸【读音】zhū
君子求诸己。——出自战国孔子《论语•卫灵公》：
在句子中做副词 表示时，表示全的这种情况
尽【读音】jìn
肴核既尽，杯盘狼藉。——出自宋朝苏轼《赤壁赋》：“
穷 【读音】qióng
子子孙孙，无穷尽也。——出自战国《列子•汤问》
极【读音】jí
茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。——出自南朝范晔《后汉书•蔡茂传》
『玖』 古文所以是什么意思
好几种意思：
suǒyǐ
1、......的原因
2、用来
夫仁义辨智,非所以持国也
3、原因;缘故
故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
『拾』 文言文中“之”所有的意思
文言文中“之”的意思如下：
1、施行、进展。例如：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），
（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、出，生出，滋长。例如：
枝茎益大，有所之。——《说文》
译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。
3、去，到，前往。例如：
吾欲之南海，何如？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
译文：我准备到南海去，你觉得怎么样？
4、指示人或事物,相当于“这个”“那个”。例如：
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元
译文：老虎因此而欣喜，盘算此事。
5、指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。例如：
郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
译文：郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖，半路上遇到了他们(秦国的部队)。
6、指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”。例如：
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
译文：纣王命令推上法场，斩了他的老母亲。
7、用于主谓结构之间，取消句子的独立性，没有实际意义。例如：
吾见师之出，而不见其入也。——《左传·僖公三十二年》
译文：我看见军队出城，却看不到军队回来。