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❶ 《去私》文言文翻译（大概翻译）
战国吕不韦《去私》的翻译：
天的覆盖是没有偏私的，地的承载是没有偏私的。日月照耀四方是没有偏私的，四季的运行是没有偏私的。它们都是各自施行它们的恩德，所以万物才能得以生长。
黄帝说：“音乐禁止过分，色彩禁止过分，衣服禁止过分，香气禁止过分，饮食禁止过分，宫室禁止过分。”尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹。他们最公正了。
晋平公向祁黄羊询问道：“南阳没有县令，谁能来担当这个县令的职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担当这个职务。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您是问可以不可以，并没有问谁是我的仇人。”晋平公说：“你说得好。”于是晋平公任用了解狐做了南阳的县令，国人都对此说好。
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担当这个职位？”祁黄羊回答道：“祁午可以担当这个职务。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您是问可以不可以，没有问谁是我的儿子。”晋平公说：“你说得好。”
于是又任用了祁午，国人对此说好。孔子知道这件事后说道：“祁黄羊的说法好！推举外人不避开仇人，推举家里的人不避开自己的儿子。祁黄羊可以说是最公正的人了。”
墨家有个大师教腹纯，住在秦国。他的儿子杀了人。秦惠王对他说：“先生现在已经年纪大了，又没有其他的儿子。我已经下令给这件事相关的官员，让他们不杀您的儿子，先生在这件事上就听我的吧。”
腹纯回答说：“墨家的法规上说：‘杀人的就应该被处死，伤人的就应该给予刑罚。’这是用来制止伤人害命的。禁止伤人害命，这是天下的大道义。大王您虽然给予了我儿子宽恕，下令有关官员不杀他，我腹解却不可以不奉行墨家的法规。”
腹纯没答应惠王饶他儿子一死，然后腹纯处死了他自己的儿子。儿子是人们偏爱的，忍痛割爱而奉行天下的大道义，这位大师可以说是公正的人。
厨师调制的饮食自己却不敢吃，所以才可以做厨师。如果是厨师烹调食物自己吃了，就不能用他当厨师了。当王侯和伯的人也是这样子的，诛杀残暴却不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人们，所以这样的人才可以当王、伯；如果是当王、伯的人诛杀残暴的人却私占他们的财产，那就不能够当王、伯了。
原文：
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其准可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”
平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
墨者有巨子腹，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐，而令吏弗诛，腹尊不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯；若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。
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创作背景：
在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。
吕不韦知道许多善辩之士曾著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。
待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。《去私》也就是《吕氏春秋》中的一篇。
赏析：
《去私》记述具体，重点突出，引事说理，说服力强。《吕氏春秋》的作者鼓吹分封，从反对帝王将天下视为一己一家之私产，任意挥霍享乐这一点来说，它具有积极的意义。
作者简介：
吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，姜子牙的23世孙。他凭着一人之力、三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。就谋略而言，吕不韦不仅谋得深、算得远，而且谋得全，算得广。主要成就是扶立秦庄襄王，任秦国相邦。灭东周国，主持编纂《吕氏春秋》。
❷ 文言文中去的意思还有例句
就在文言文中的意思及例句：
①<动>接近；靠近；趋向。《劝学》：“木专受绳则直，金就砺属则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”
②<动>上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”
③<动>就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”
④<动>参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”
⑤<动>承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”
⑥<动>择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”
⑦<动>成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”
⑧<动>看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”
⑨<介>向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”
⑩<介>就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”
⑾<连>即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”
⑿<副>即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”
❸ “去年”用文言文怎么说
去年用文言文还叫“去年”，"前年"，也可以叫“去岁”，“前岁”，“经年”。
❹ 文言文去私的翻译
天没有出于私心来要覆源盖的，地没有出于私心要承载的。，日月没有私心照耀着大地，四季不出于私心来运行，按照自然规律来运行，万物就得以顺利地生长了。（德，指四季得以顺次交替的自然规律。遂，顺利地成长）。
尧有十八个儿子，他没有把君位交给他的儿子而交给了舜。舜有九个儿子，他不把君位传给自己的儿子，却传给了禹，这就是大公无私到极点了！
晋平公问祁黄羊说：“南阳没有地方官，谁能去做？”祁黄羊回答说：“解狐可以去。”平公说：“解狐不是您的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以，没问谁是我的仇人啊？”平公说：“好。”于是让解狐去南阳任职。全国百姓都说好。过了不久，平公又问祁黄羊说：“国家没有太尉，那谁能胜任呢？”祁黄羊回答说：“祁可以。”平公曰：“祁午不是您的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以，没问谁是我儿子啊。”平公曰：“好。”于是又任用了祁午。全国百姓都说好。孔子听说了这件事说：“太好了！祁黄羊的主张，推荐外人，不避仇家；推荐家人不避自己的儿子。”祁黄羊可以说是大公无私了。
❺ “去工作” 用文言文怎么说
出差。
去工作是指已经有工作，而去做与之相关的事。用文言文表达就是出差，也就是“出去处理差事”。
读音：[ chū chāi ]
释义：被派遣去做的事。
出处：《二十年目睹之怪现状》第二回：“上得岸时，便去访寻我伯父；寻到公馆，说是出差去了。”
白话译文：等到上岸的时候，就去寻找我的伯父，找到公馆的时候，说是出去工作了。
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近义词：出访、出工
一、出访
读音：[ chū fǎng ]
释义：到外国访问。
出处：徐迟 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》：“近来，准备出访，到流体力学的领域去旅游观光。”
二、出工
读音：[ chū gōng ]
释义：出发上工；出勤。
出处：老舍 《龙须沟》第二幕：“对着青天，我起誓：一出工，我就去挖沟。”
❻ 古代文言文中去是什么意思
古代文言文中去的意思为：离去；离开。
去拼音： qù
释义：
1.从所在地到别的地方（跟“来”相对）：～路。～向。从成都～重庆。他～了三天，还没回来。
2.离开：～国。～世。～职。～留两便。
3.失去；失掉：大势已～。
4.除去；除掉：～病。～火。～皮。这句话～几个字就简洁了。
5.距离：两地相～四十里。～今五十年。
6.过去的（时间，多指过去的一年）：～年。～秋（去年秋天）。～冬今春。
7.婉辞，指人死：他不到四十岁就先～了。
8.表示离开说话人所在地自行做某件事时用“去”，表示到说话人所在地参与某件事时用“来”。
9.的“去”可以一前一后同时用，表示去了要做某件事，如：他～听报告～了。
10.用在“大、多、远”等形容词后，表示“非常…”，“…极了”的意思（后面加“了”）：这座楼可大了～了!。他到过的地方多了～了! ⑿去声：平上～入。
11.扮演（戏曲里的角色）：在《断桥》中，他～白娘子。
12.用在动词后，表示人或事物随动作离开原来的地方：拿～。捎～。
13.用在动词后，表示动作的继续等：信步走～（=过去）。让他说～（=下去）。一眼看～（=上去）。
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汉字演变：
相关组词：
1.上去[shàng qù]
由低处到高处去：登着梯子～。
2.去岁[qù suì]
去年。
3.去任[qù rèn]
（官吏）去职。
4.去除[qù chú]
除掉；除去：～污迹。～顾虑。
5.去路[qù lù]
前进的道路；去某处的道路：挡住他的～。
6.故去[gù qù]
死去（多指长辈）：父亲～快三年了。
7.除去[chú qù]
去掉；除掉：～杂草。～弊端。
❼ 古文中“去”的意思
去有四个含义1，离开，如：阳虎去齐走赵。2，除掉，去掉。如：除残去秽。3，距离。如：去门十里以为界。4，前往，如：有敢去柳下季垄而樵采者，死不赦。
❽ ‘去’在古文当中的所有意思
一、动词
1、本义：会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作「凵」),表示人离开洞口或坑坎而去。
2、离开。
东向驰去。——清· 魏禧《大铁椎传》（向东边飞奔离开。）
3、去除。
去死肌,杀三虫。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》（去掉腐肉，灭杀各种虫子。）
4、相距,远离 。
去村四里。——清· 徐珂《清稗类钞•战事类》（距离村子四里路。）
5、前往,到别处,跟。
公然抱茅入竹去。——唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》（大庭广众之下抱着茅草到竹林中去。）
6、失掉; 失去。
大事去矣,可痛惜哉。——明代罗贯中《三国演义》（大业已经失去，真的十分遗憾。）
7、抛弃,舍弃。
是君臣、父子、兄弟尽去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》
（当臣子的心怀利害关系以侍奉国君，作为儿女心怀利害关系以侍奉父母，作为弟弟心怀利害关系以侍奉兄长，是君臣、父子、兄弟之间最终会舍弃相互亲爱的关系和最佳行为方式，心怀利害关系的目的来交往，这样的交往最后不消亡，是没有的事。）
8、去世,死亡。
日月还复周,我去不再阳。——晋· 陶渊明《杂诗》（日月还会周而复始，而我死去之后便不会复活。）
二、形容词
1、过去了的 。如:去岁(去年,上一年);去事(往事);去日(过去的岁月)。
2、通「怯」。胆小,畏缩 。
三、介词
在。表示时间或处所。
去里面一字儿摆着三只大酒缸。——明代施耐庵《水浒传》
（在里面一字摆着三只大酒缸。）
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“去”的字源演变
去，甲骨文（大，人）+（囗，聚邑），像一个人跨步离开村邑。
造字本义：动词，离开住地，前往他方。
金文基本承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“囗”（村邑）写成“凵”（厶）。有的篆文在“去”的字形上加“户”（门），强调“出门远行”。隶书将篆文字形中的“凵” 草写成“折”加“点”的“厶”。
楷书将隶书字形中的“人”简化成了“土”；至此“去”的字形中“大”（人）形消失，“囗”（邑）形消失。从本义看，“出”是离开本邑本营而他征；“去”是离开某一聚居区而至他乡。
❾ "去"古文怎么说
之
如“辍耕之垄上（史记·陈涉世家）”，之：去，到
意思是停止耕作来到垄上
有时也可以用“去”，但不多，最常用的应当就是之
❿ 子其去之中去的文言文意思
子其去之：你把这东西拿走。
去 是 拿走，弄走的意思。