文言文练字

Ⅰ 文言文练习题，带答案的

初中语文总复习基础百题：：古文阅读题

（一）课内文言文语段阅读题

第一篇 阅读《三峡》，完成1－4小题

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1．词的用法、意思相近的一组是 （ ）

A．之：春冬之时 而城居者未之知也

B．其：其间千二百里 其真无马邪

C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清

D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也

2．试解释加点词的词义。

①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）

③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）

3．用现代汉语写出下面句子的意思。

① 素湍绿潭，回清倒影。

。

② 悬泉瀑布，飞漱其间。

。

4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）

A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。

B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。

D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

第二篇 阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1．解释下列句子中加点词在文中的意义。

(1)日光下澈，影布石上。 影：

(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆：

2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。

(1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。

小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到 ， 。

4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)

第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1．解释下列句中加点的词语。

(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )

2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )

A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道

C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人

3．用现代汉语写出文中画线句的意思。

4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者

的精神追求。

5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?

6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。

第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

1．解释下列加点词在文中的意思。

（1）至若春和景明（ ）（2） 把酒临风 （ ）

2． 用现代汉语翻译下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2） 微斯人，吾谁与归？

3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？

第五篇 阅读《曹刿论战》（节选），完成1—4题。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

1．解释下列各句中加点的词

①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )

③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( )

2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【 】

A．肉食者谋之 聚室而谋日

B．又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中

C．弗敢加也 万钟于我何加焉

D．忠之属也 属予作文以记之

3．用现代汉语翻译下面两个句子。

(1) 小信未孚，神弗福也。

译文：

(2)可以一战。战则请从。

译文：

4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。

答：

第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

1．解释下列句子中加点词语的含义。

A． 故患有所不辟也 患：

B．非独贤者有是心也 是：

C．呼尔而与之 与：

D．万钟于我何加焉 加：

2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ）

A．由是则生而不用也 B．蹴尔而与之

禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受

C．所恶有甚于死者 D．今为妻妾之奉为之

刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功

3．翻译下面的句子。

所欲有甚于生者，故不为苟得也。

4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？

答案：

第一篇

1．D

2．①缺 ②太阳或（阳光）③真、实在 ④早晨

3．①雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子

②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

4．B

第二篇

1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。

2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心中为之一乐。

(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。

(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)

3．凄神寒骨，悄怆幽邃。

4．所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。

第三篇

1．（1）跑 （2）腰里系着 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"

2. B

3.(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

(2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

4.缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书

5. 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

6. 例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

第四篇

1．（1）日光 （2）执 持

2．略

3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

第五篇

1．①鄙陋。目光短浅．②同“遍”，遗及，普遍。③古代祭祀用的猪、牛、羊等。④明察，弄清楚。

2．A

3．①这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。

②可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。

4．鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。

第六篇

1．①祸患，灾难 ②这，这样 ③给 ④增加，益处

2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词，的 C 比；在 D 为了；是 ）

3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（意思对即可。）

4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）

Ⅱ 适合练字的古文112字

《诫子书》[三国蜀]诸葛亮
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与曰去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诫外甥书【原文】
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

Ⅲ 文言文练习

A、赵王自郊迎——赵孝成王亲自到郊外去迎接他（唐雎）。（《唐雎说信陵君》）
B.寒郊桑柘稀，秋色晓依依——清寒的郊外桑树、柘树显得稀疏了，秋色在这清晨是如此让人喜爱留恋。（欧阳修《秋郊晓行》翻译是我独立翻译）
C.晋侯郊劳——晋侯到郊外劳军（慰问军队）（未找到准确出处，但句子太简单了。《左传 昭公二年》中有“晋侯使郊劳”句）
D.秦伯素服郊次，乡师而哭 —— 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着（说：……）
（《左传 秦晋崤之战》，网络有专题《崤之战》）
由译文可以看出，A中的“郊”字意为“郊外”与前面的介词“自”（到）合起来构成介宾短语（到郊外）做状语修饰动词“迎”；C、D中的“郊”字意思相同，都是“到郊外”之意，做后面动词的状语，实际上是因为他们是名次作状语了，才翻译成“到郊外”的。而答案B中“郊”字意为“郊外”做主语中心语，“寒郊”为主语，“桑柘希”为主谓短语做谓语。
浪费了我一点时间，批评下你的学习态度，网上资料这么丰富，应该自己通过网络搜索去查查，消耗别人时间，求助于人是不是也该给点分数，呵呵。
不过感谢你的问题引发我的学习兴趣，我也有收获，88.

Ⅳ 在家练字在古代怎么说

在家练字在古代称为：临池。古代没有墨汁，只有干墨加水在砚台中研磨成汁后方可使用。请采纳

Ⅳ 需要练字的古文

1．陋室铭
2．马说
3．师说
4.爱莲说
5.得道多助，失道寡助
6．生于忧患，死于安乐
7．鱼我所欲也
8．劝学 《荀子》
9. 赤壁赋
10.卖炭翁
11.木兰诗 《乐府诗集》
12.石钟山记
13.五人墓碑记
14.六国论
15.过秦论

大多都是些高中要求背诵的古文，
既可巩固记忆有可达到练字效果。

Ⅵ 适合初中的文言文练习

文言文练习是《初一文言文阅读》，阅读练习 是《现代文阅读》

Ⅶ 有哪些适合练字的古文

千字文，历代书家练书法都绕不过去的经典作品，一千个单字无一重复，而且文从字顺，韵律感强，读来朗朗上口，内容也极有意蕴。

心经，这篇内容也是很多书法家都写过，并且有多篇佳作传世。

其他的比如，陋室铭，马说，师说，爱莲说，鱼我所欲也 ，劝学 《荀子》，赤壁赋，过秦论 。

大多都是些高中要求背诵的古文，
既可巩固记忆有可达到练字效果。

Ⅷ 坐在桌前练字用文言文怎么说

伏案习书；立于案前，用功习字。
望采纳，祝安好，谢谢！

Ⅸ 文言文：郑虔练字 翻译

虔住到寺里，每日闭门不出，只是读书写字。他每天拿了柿叶练字，写了正面，又写反面，经年累月，把寺里贮存的几屋柿叶都写完了，终于练出一手好字，成为著名的书法家。和尚这才知道郑虔租屋，原来是利用柿叶当纸哩。