文言文的阅读

Ⅰ 有关读书的古文

荀子的<劝学>
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

Ⅱ 狼施威文言文阅读答案

狼 施 威

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功内于世。”狐容曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”

译文:
狐狸笑猪说:“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能给天下百姓作衣服、被子，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊慢慢走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两人的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，全部将他们扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

Ⅲ 劝勉读书的古文

1，《劝学》唐代：颜真卿

原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2，《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹

原文：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

3，《读书》宋代：陆游

原文：归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

4，《观书》明代：于谦

原文：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

5，《劝学》唐代：孟郊

原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

Ⅳ 阅读用古文怎么说

在古代阅读分成这样几类：
认真的阅读，叫阅，如阅尽经典犹不足。
出声的阅读，叫读，如读书破万卷。
大声的阅读，叫诵，如言之咏之，歌之诵之。
粗略的阅读，叫览，如日览千卷。

Ⅳ 蜀僧文言文阅读答案

蜀：现在四川省。
鄙：边境、偏僻的地方。
语于：对……说。
吾：我。
之：往，去。
南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）。
子：您，古代对人的敬称。
瓶、钵：和尚盛饮食的用具。
买舟：雇船。
越明年：到了第二年。
犹未船：尚且还不能够（实现）。
惭色：惭愧的神色。
何：什么
恃：凭着
答案要点：
句子：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
解词：蜀：现在四川省。
鄙：边境，偏僻的地方。
句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。
句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
解词：语于：对……说。
吾：我。
子：您，古代对人的敬称。
之：往、去。
南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一。）
瓶、钵：和尚盛饮食的用具。
何：什么。
恃：凭着。
句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭什么去
呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！”
解词：买舟：雇船。
数年：多年。
犹未能：尚且还不能够（实现）。
句意：富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”
句子：越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
解词：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听，这时，那个富和尚感到很惭愧。
译文：
四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭着什么去呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么辅孩滇绞鄄悸殿溪东娄去呢！”
到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。
《蜀僧》这篇课文共有两个自然段。第一自然段，共五句话。第二自然段有两句话。学生读熟课文，明白了词、句的意思后，让学生再读课文，进一步理解课文。二僧住在偏僻之处，要去南海路途遥远而且交通不便。这是两位和尚共同的条件。“其一贫，其一富”则告诉我们他们的境遇不同，物质条件相差悬殊。第二句、第五句讲了他们对去南海的态度和做法不同。当穷和尚对富和尚说要去南海，富和尚则对穷和尚表示怀疑。穷和尚回答是“吾一瓶一钵足矣。”这里的“足”字表明穷和尚志向坚定、态度果决，勇于实践。富和尚无法理解。“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”他对穷和尚的嘲讽，正表明自己虽具有优越的条件，但没有去南海的坚定志向和勇于实践的魄力。从而教育学生，我们要想成就一番事业，外在条件不是主要的，主要的是内在条件，只要有恒心、有胆量、有坚强的意志，才能实现理想。

Ⅵ 阅读文言文的方法有哪些

现代教学论认为：教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，二者应是有机的统一，而且"教是为了不需要教"(叶圣陶语)。教师的教是为学生的学服务的，教师的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法——五步阅读法。

一、预读,其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。

二、抄读,其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是：(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。(2)勾划或抄写课文中的难句。(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。

三、解读,其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后"思考和练习"中的语言训练题。

四、品读,其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。具体做法是：(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种"类型"的基本特征。(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。(3)指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

五、诵读,其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。具体做法是：(1)在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。(2)朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。(3)扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。(4)整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。(5)指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。

Ⅶ 初中文言文阅读技巧

第一步：快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
（1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者„„也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。

Ⅷ 狗监文言文阅读答案

狗监，汉代内官名。主管皇帝的猎犬。 司马相如因狗监荐引而名显，故后常用以为典。典出《史记》卷一一七《司马相如列传》
译文资料供参考：
《史记·卷一一七·司马相如列传》
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。……居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如以「子虚」，虚言也，为楚称；「乌有先生」者，乌有此事也，为齐难；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。[1]
译文
司马相如是蜀郡成都人，字长卿。他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时粱孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居粱国。粱孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。……过了较长一段时间，蜀郡人杨得意担任狗监，事奉汉武帝。一天，武帝读《子虚赋》，认为写得好，说：“我偏偏不能与这个作者同时。”杨得意说：“我的同乡人司马相如自称，是他写了这篇赋。”武帝很惊喜，就召来相如询问。相如说：“有这件事。但是，这赋只写诸侯之事，不值得看。请让我写篇天子游猎赋，赋写成后就进献皇上。”武帝答应了，并命令尚书给他笔和木简。相如用“子虚”这虚构的言辞，是为了陈述楚国之美；“乌有先生”就是哪有此事，以此为齐国驳难楚国；“无是公”就是没有此人，以阐明做天子的道理。所以假借这三个人写成文章，用以推演天子和诸侯的苑囿美盛情景。赋的最后一章主旨归结到节俭上去，借以规劝皇帝。把赋进献天子后，天子特别高兴[2]
释义
“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之曰：‘朕独不得与此人同时哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司马相如 自言为此赋。’” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“主猎犬也。” 司马相如因狗监荐引而名显，故后常用以为典。汉代内官名。主管皇帝的猎犬。

【注】①缪(miù)：假装。②裈(kūn)：裤子。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．使从者谢吉谢：拒绝
B．临邛令前奏琴曰奏：弹奏
C．长卿第俱如临邛第：只要
D．昆弟诸公更谓王孙曰更：轮番
【小题2】下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A．①以赀为郎②倚柱而笑，箕踞以骂曰
B．①因病免，客游梁②请以剑舞，因击沛公于坐
C．①相如与俱之临邛②又间令吴广之次所旁丛祠中
D．①卓王孙闻而耻之②冰，水为之，而寒于水
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A．司马相如在朝廷做武骑常侍期间，孝景帝不喜欢辞赋，批评他爱好文学，于是司马相如就借口有病而辞了官职，旅居梁国。
B．卓家的宴会司马相如本不愿去，后由于临邛县令的殷勤，不得已而勉强前往，而这次宴会恰恰促成了他和卓文君的爱情。
C．卓文君私奔司马相如，卓王孙十分生气，不愿在经济上给以资助，后两人买了一间酒店来维持生计，生活倒也平静。
D．卓王孙听说司马相如和卓文君开酒店谋生，感到耻辱，后由于兄弟及长者们的劝说，还是资助了他们，使女儿女婿成了富人。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。(3分)
译文：
(2)文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。(3分)
译文：
(3)王无罪岁，斯天下之民至焉(4分)
译文：

答案
答案：
【小题1】B
【小题1】C
【小题1】A
【小题1】（1）正赶上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。（会，无以，自业）
（2）卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。（亡，驰）
（3）大王您不怪罪年成，那么天下的百姓就会归顺您啊。（罪、岁、斯、至）
解析：
【小题1】试题分析： B项“奏”应为“献上”之意。下文有“相如辞谢，为鼓一再行”，可见是献上琴，请相如奏。
考点：本题是对学生“理解”能力的考查，能力层级为B级。
点评：本题所选词不错，充分考虑到了语境的重要性。
【小题1】试题分析： A、介词，因/连词，表修饰；B、介词，由于/连词，于是；C、动词，去；D、 连词，表承接/连词，表转折
考点：本题是对学生“理解”能力的考查，能力层级为B级。
点评：课内虚词，既有选自高中所学课文，又有选自初中课文的，所以学生平时对所有已学课文都要熟悉。
【小题1】试题分析：“批评他爱好文学”属于无中生有。司马相如旅居梁国的原因是很喜欢邹阳、枚乘等人。
考点：本题是对学生“理解”能力的考查，能力层级为B级。
点评：本题是文言文阅读中的常见题型。
【小题1】试题分析：（1）“会”是常见词，如“会天大雨，道不通”；“无以”也是常见词，“无以至千里”；“自业”由句子结构可推出，“业”为名词活用作动词，“谋生”“维持生活”。 （2）“亡”是常见词，“奔相如”是动宾结构，所以应译为“投奔相如”；“驰”与“夜驰之沛公军”中的“驰”意思一样。
考点：本题是对学生“理解”能力的考查，能力层级为B级。
点评：本题不仅有选文句子的翻译，也有课内句子的翻译，这是一种创新，有利于学生重视课内文言文的学习。

Ⅸ 关于勤奋读书的文言文有哪些

1、王冕求学

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归忘其牛.

或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因

去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不

见.安阳韩性闻而异之,录为弟子.学遂为通儒.性卒,门人事冕如性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.

久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑.（《宋学士文集》）

2、范仲淹有志于天下：

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以

水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政

事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐也。”

Ⅹ 亦步亦趋文言文阅读答案

古文《亦步亦趋》
一、原文：
或人命1其子曰：“尔一言一动皆当效2师所为回。”
子领3命，侍答4食于师。师食亦食，师饮亦饮；师侧身亦侧身。师暗视不觉失笑，搁箸而喷嚏。生不能强为，乃揖5而谢6曰：“吾师此等妙处，其实难学也！”
二、注释：
1，命：吩咐，嘱咐
2，效：模仿，照着做
3，领：领受
4，侍：在尊长者旁边陪伴侍候
5，揖：作揖，拱手行礼
6，谢：道歉，谢罪
三、译文：
有人嘱咐他的儿子说：“你的一言一行，都应当效仿老师的做法。”
儿子听从了命令。（儿子）侍奉老师吃饭，老师吃他也吃，老师喝他也喝，老师侧过身子他也侧过身子。老师暗地里看到了，不觉笑了起来，放下筷子，打个喷嚏。学生不能勉强自己这样做，于是作揖，道歉说：“我老师这样的高妙本事，实在是难学呀！”
希望帮上你的忙，不妥之处在所难免，望不吝指正，共勉。