文言文古今异义
Ⅰ 文言文的古今异义
1.无丝抄竹之乱耳
丝竹
古:琴瑟、萧管等乐器,这里指繁杂的声音
今:丝织品和竹子(《陋室铭》)
2.无案牍之劳形
形
古:身体
今:形状(《陋室铭》)
3.沉鳞竞跃
跃
古:跳跃
今:跳、跃动(选自哪的忘了-
-。)
顺便问下一个字的汉语意思
。
屠乃奔倚其下
乃:于是、就
Ⅱ 文言文。古今异义
1.其皆有可观者:___文理_______古义(文章思路
)今义(文科理科
)
2.稍稍其父:_____宾客_____古义(用宾客的礼仪招待
)今义(宾客
)
3.泯然众人矣:___众人_______古义(普通人
)今义(
很多人)
4.从仙人还家:___仙人_______古义(先父
)今义(
神仙)
5.旦辞爷娘去:___爷娘_______古义(
爸爸妈妈)今义(
爷爷妈妈)
6.但闻黄河:__________古义(听
)今义(
用鼻子嗅)
7.双兔地走:___傍_______古义(贴着
)今义(傍晚
)
8.见耳:___往事_______古义(
)今义(
)
9.鲁肃过寻阳:___及_______古义(等到
)今义(及时
)
10.孤岂欲卿治经为邪:____博士______古义(
有高才华的人)今义(
博士)
11.两战战:__股________古义(大腿
)今义(
屁股)
12.日中如探汤:____汤______古义(热水
)今义(汤
)
13.蒙乃始就学:__________古义(
)今义(
)
14.中间力拉崩倒之声:__中间________古义(中间夹杂
)今义(中间
)
15.几欲先走:_____走_____古义(
跑)今义(走
)
找了这些
希望对楼主有帮助哈!
Ⅲ 初中文言文古今异义
初中文言文古今异义字总汇(1) 默而识之(《论语》十则) 识:(古义:记 今义:知道,认识)(2) 居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)居:(古义:停留、过了 今义:居住、住所)(3) 不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:(古义:更、更加 今义:多用于名词,利益、益处)(4) 臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:(古义:“问”的意思 今义:邀、聘、求之意)(5) 望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走:(古义:“跑”的意思 今义:行走)(6) 故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故:(古义:副词,特意 今义:事故、所以)(7) 及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:(古义:热水 今义:菜或面做的稀状食物)(8) 我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离 今义:到.[用于从所在地到另一个地方])(9) 春社近(《游山西村》)社:(古义:土地神 今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织)(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭:(古义:外城 今义:仅用于姓氏)(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙:(古义:边境 今义:品质低下)(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾:(古义:反而,难道 今义:看;照管、注意)(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷:(古义:指“父亲” 今义:指“爷爷”)(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只、只不过 今义:转折连词)(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安:(古义:疑问代词“怎么” 今义:常用于“安静”、“安全”等)(16)如是再三《宋定伯促鬼》再:(古义:专指第二次 今义:常用于重复,表“又一次”的意思)(17)阡陌交通《桃花源记》交通:(古义:交错相通 今义:泛指交通运输或邮电事业)(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子:(古义:是妻子和儿女 今义:是专指男子的配偶)绝境:(古义:是与世隔绝的地方 今义:是没有办法,没有出路的境地)(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论:(古义:更不必说 今义:表示条件关系的关联词)(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此:(古义:像这样 今义:就是“这样”的意思)(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美:(古义:鲜艳美丽 今义:食物味道好)(22)虽人有百手(《口技》)虽:(古义:即使,表假设的连词 今义:虽然,表示转折关系)(23)两股战战(《口技》)股:(古义:大腿 今义:屁股)(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理:(古义:文采和道理 今义:文章内容和词句的条理)(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为:(古义:无须,不要 今义:顺其自然,不必有所作为)(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女:(古义:小孩和女子 今义:指子女)(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:(古义:愁什么 今义:表示反问语气,不值得,犯不着)(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)鸿:(古义:大 今义:鸿雁,书信)(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:(古义:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义:丝绸和竹子)(30)听妇前致词《石壕吏》致:(古义:对.说话 今义:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话)(31)出入无完裙(《石壕吏》)裙:(古义:泛指衣裳 今义:指裙子)(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士:(古义:指有雄心壮志的人 今义:指为正义事业献出生命的人)(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般:(古义:一种 今义:指普通)(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎:(古义:过时 今义:用于光阴白白地过去)(35)令名不彰(《周处》)令:(古义:好的 今义:命令)(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐:(古义:犯罪 今义:多用于“坐下”)(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实:(古义:[其:它的][实:果实] 今义:一个词,用来说明某一事实的连词)(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生:(古义:小青年,后生 今义:指戏曲艺术中的一种角色)(39)居数月(《塞翁失马》)居:(古义:停留,这里是经过的意思 今义:住)(40)死者十九(《塞翁失马》)十九:(古义:十分之九 今义:指一个数目“十九”)(41)请献十金(《公输》)金:(古义:古代计算金属货币单位,一两为一金 今义:金银的金)(42)高可二黍许(《核舟记》)可:(古义:大约 今义:常用作表示可以、可能、许可、值得等)(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔,选择 今义:简单)(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)休:(古义:吉祥 今义:休息)(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖:(古义:句首发语词,表示推论 今义:盖住、盖子)(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往:(古义:到处、处处 今义:常常)(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火:(古义:用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆)(48)借第令毋斩《陈涉世家》借:(古义:即使,假使 今义:指暂用别人的钱或物)第:(古义:是仅、只 今义:表次序)(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计:(古义:是两个动词,聚会商议 今义:名词,指从事财务工作的人员)(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适:(古义:往 今义:适合,适当)(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶:(古义:读wū,怎么,表疑问 今义:罪恶,厌恶)(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢:(古义:致谢 今义:常作礼貌用语)(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾:(古义:至,到达 今义:罪过,乖张)(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶:(古义:治理,筹画 今义:政治规律,如“满腹经纶”)(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山:(古义:指华山 今义:泛指一切山)河:(古义:指黄河 今义:泛指一切河流)(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚)(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)池:(古义:护城河 今义:池水,池塘)(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语:(古义:告诉;说 今义:话语;说话)(59)子何恃而往(《为学》) 子:(古义:敬称,相当于您 今义:儿子)(60)双兔傍地走(《木兰诗》)走:(古义:跑 今义:行走)(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》)将:(古义:或许 今义:接近)(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)耳:(古义:罢了 今义:耳朵)(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去:(古义:离去 今义:到哪;前往)(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但:(古义:只 今义:表示转折的连词)(65)微闻有鼠作作索索(《口技》)闻:(古义:听.今义:用鼻子嗅)(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 是:(古义:此 今义:判断词)(67)惟吾德馨(《陋室铭》)馨:(古义:美好 今义:芳香)(68)无案牍之劳形(《陋室铭》)形:(古义:身 今义:样子)(69)方七百里(《愚公移山》)方:(古义:方圆 今义:方形)(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:(古义:并,尚且,连.都. 今义:曾经)(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举:(古义:被起用 今义:举起) (72)征于色(《孟子》二章) 征:(古义:表现,征给 今义:征求,象征)(73)发于声(《孟子》二章) 发:(古义:被任用 今义:送出,交付) (74)而后喻(《孟子》二章) 喻:(古义:明白,了解 今义:比喻) (75)入则无法家拂士(《孟子》二章) 入:(古义:国内 今义:进入) (76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟:(古义:一种容器 今义:计时器具或中空的响器)(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张:(古义:扩大 今义:(店铺)开始营业)(78)引喻失义(《出师表》)义:(古义:适宜,恰当 今义:意义,含义)(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨:(古义:痛心,遗憾 今义:极为仇恨)(80)不宜异同(《出师表》)异同:(古义:差异,偏义复合词 今义:不同与相同)(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古义:身份低微,出身鄙野 今义:道德品质十分恶劣)(82)由是感激(《出师表》)感激:(古义:感动,激动 今义:感谢)(83)当奖率三军(《出师表》)奖:(古义:勉励,鼓励 今义:奖励,嘉奖)(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)所以:(古义:用来…的原因 今义:表示因果关系的关联词)(85)临表涕零(《出师表》)涕:(古义:眼泪 今义:鼻涕)(86)以精力自致者(《墨池记》)精力:(古义:精神与毅力 今义:精神和体力)(87)又何间焉(《曹刿论战》)间:(古义:参与 今义:隔开,不连接,中间,空间,或时间)(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙:(古义:鄙陋,这里指目光短浅 今义:轻视,看不起)(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲:(古义:指祭祀用的猪、牛、羊等 今义:为正义事业舍弃生命)(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠:(古义:尽力做好本分的事 今义:忠诚)(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱:(古义:诉讼案件,罪案 今义:监禁罪犯的地方)(92)可以一战(《曹刿论战》)可以:(古义:可以凭借 今义:表示许可,可能)(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)情:(古义:实情 今义:感情)(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再:(古义:第二次 今义:又一次)(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤:(古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水)(96)每假借于藏书之家,手自笔录.(《送东阳马生序》)假(jiǎ):(古义:借 今义:虚伪的,不真实的)初中语文古文所有古今异...大小:113K|所需财富值:2 已经过网络安全检测,放心下载点击下载下载量:0
Ⅳ 问文言文的古今异义
我只解释古义,今义你自己会的。
走:跑。
郭:外城墙。
爷:父亲。
迷:模糊。(今义的“沙子迷了眼”的迷,与古义相同。)
Ⅳ 文言文古今异义分为哪几种类型
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:
词义扩大
如,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”,专指女子相貌好看,不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制。
词义缩小
如,“金就砺则利”(《荀子·劝学》)中的“金”原泛指一切金属,现在专指黄金。又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
词义转移
有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。如,“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人;“哭泣无涕,中心不戚”(《庄子》)中的“涕”指眼泪,现转移为“鼻涕”了;再如,“闻”,本指听见,是听觉,现一般指“嗅觉”。
感情色彩变化
如,“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位地下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。
名称说法改变
文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词;“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
词义弱化
如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
词义强化
如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。
古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为王爪牙,为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理,洞见时势,善于避威就安,适应环境,是褒义词,如《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则,只顾自己的处世态度,为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正,为褒义,如杨雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思,“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。
古贬今褒
如,“乖”古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。
如,“锻炼”其本义为“冶炼”,古时多用来指玩弄法律,罗织罪名,对人进行诬陷,属于贬义,如《后汉书·韦彪传》:“忠孝之人持心近后,锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮,培养勇敢机智的品德,或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力,变成褒义词了。
如,“泼辣”古时指凶悍,蛮横不讲理,为贬义,如《水浒传》(第十二回):“(牛二)专在街上撒泼辣,行凶。”而现代汉语中多指勇猛,有魄力,是褒义。
Ⅵ 文言文中古今异义的用法举例说明,
◆爱人今义:丈夫或妻子.古义:爱百姓.如:宽厚而爱人,尊贤而重士.《过秦论》◆暴露今义:显露出来.古义:在野外征战.如:将士暴露数十年,所欲者土地人民耳. 《勾践灭吴》◆悲今义:悲伤.古义:同情.如:谁悲失路之人.《滕王阁序》◆卑鄙今义:言行恶劣,不道德.古义:地位低微,见识浅陋.如:先帝不以臣卑鄙.《出师表》◆鄙今义:粗俗,低下.古义:浅陋.如:肉食者鄙. 《曹刿论战》◆不必今义:用不着.古义:不一定.如:是故,弟子不必不如师.《师说》◆不避今义:不躲开.古义:不亚于,不次于.如:今海内为一,土地人民之众,不避汤禹. 《汉书·食货志上》◆不过今义:转折连词.古义:不超过.如:不过数仞而下. 《逍遥游》◆不幸今义:灾祸,不幸运.古义:对去世的委婉说法.如:来时,太夫人已不幸.《苏武传》◆不行今义:不可以或能力不够.古义:①不能走路.如:九岁不行. 《陈情表》②未能成行.如:举孝廉不行. 《张衡传》◆差今义:不好.古义:比较,略微.如:天上差乐,不苦也.《李贺小传》◆猖獗今义:猖狂,肆无忌惮.古义:跌倒,引申指失败.如:而智术浅短,遂用猖獗,至于今日. 《隆中对》◆池今义:小水塘,池塘.古义:护城河.如:池非不深也. 《孟子》◆床今义:卧具.古义:坐具.如:坐我西阁床. 《木兰辞》◆聪明今义:智力好.古义:听力好,视力好.如:耳目聪明,四肢坚固.《管子·内业》◆从事今义:①做某种事情.② ( 按规定) 处理.古义:可以泛指一般属官.如:其后用兵,则遣从事以一少牢告庙. 《伶官传序》◆大年今义:丰收年,春节.古义:寿命长的.如:小年不及大年. 《逍遥游》◆东道主今义:泛指设宴请客的主人.古义:东方道路上的主人.如:若舍郑以为东道主.《烛之武退秦师》◆儿女今义:指子女.古义:小孩和女子.如:儿女共沾巾.《送杜少府之任蜀州》◆非常今义:很,十分(副词).古义:①意外事故(名词).如:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也. 《鸿门宴》②不平常,不一般.如:而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远. 《游褒禅山记》◆夫人今义:尊称别人的妻子.古义:那个人.如:微夫人之力不及此.《烛之武退秦师》◆感激今义:深深的感谢.古义:感,感动;激,奋激.如:由是感激,遂许先帝以驱驰.《出师表》◆根本今义:事物的根源或最重要的地方.古义:树木的根部.如:臣闻求木之长者,必固其根本. 《谏太宗十思疏》◆股今义:①屁股.②量词,用于成条的东西.古义:大腿.如:屠自后断其股,亦毙之.《狼》断其左股. 《荆轲刺秦王》◆果然今义:副词,表示事实与所说或所料相符.古义:食饱之状.如:腹犹果然. 《逍遥游》◆河北今义:河北省.古义:黄河以北.如:将军战河北,臣战河南.《鸿门宴》◆恨今义:仇恨,怨恨.古义:遗憾.如:侯自我得之,自我捐之,无所恨. 《史记》◆会今义:会见.古义:适逢,正赶上.如:会宾客大宴. 《口技》会天大雨,失期,法当斩.《陈涉世家》◆几何今义:数学的分支,几何学的简称.古义:①多少,几个.如:禽兽之变诈几何哉? 《狼》若壅其口,其与能几何?《召公谏厉王弭谤》②多少日子.如:几何不从汝而死也.《祭十二郎文》◆经济今义:物质资料的生产和再生产.古义:治理国家.如:古来经济才,何事独罕有.《上水遣怀》◆具体今义:不抽象,不笼统.古义:具,具备;体,形体.如:亦雁荡之具体而微者.《雁荡山》◆可怜今义:值得怜悯.古义:可爱,可惜,可叹.如:可怜体无比,阿母为汝求.《孔雀东南飞(并序)》可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.《卖炭翁》◆可惜今义:值得惋惜.古义:值得珍惜.如:然后叹借者用心专,而少年之岁月为可惜也. 《黄生借书说》◆可以今义:对某事表赞同.古义:可以凭借.如:可以一战,战则请从.《曹刿论战》温故而知新,可以为师也.《论语》◆会计今义:管理帐目收支等财务工作的人.古义:会,聚会;计,商议.如:号令召三老、豪杰与皆来会计事. 《陈涉世家》◆留意今义:当心,注意.古义:考虑.如:燕秦不两立,愿先生留意也.《刺客列传》◆明年今义:今年的下一年.古义:第二年.如:越明年,政通人和,百废具兴. 《岳阳楼记》◆便宜今义:物品价格低.古义:①方便.如:倒也便宜.《林黛玉进贾府》②对国家有利的.如:数上书言便宜事.《金史·刘焕传》◆妻子今义:专指男子的配偶.古义:妻子和儿女.如:率妻子邑人来此绝境.《桃花源记》◆其实今义:表示所说的是实际情况( 承上文而含转折),是一个词.古义:①它的果实,是两个词.如:叶徒相似,其实味不同.《晏子故事两篇》②那实际情况.如:较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍. 《六国论》◆前进今义:向前行进,思想进步.古义:前,走上前去;进,奉献.如:相如前进缶,因跪请秦王.《廉颇蔺相如列传》◆去今义:到……去.古义:离开.如:自去史职. 《张衡传》我以日始出时去人近.《两小儿辩日》◆然而今义:表示转折的连词.古义:两个词.“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”.如:夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.《孟子》◆山河今义:泛指一切山与河流.古义:山,指华山;河,指黄河.如:山河表里潼关路.《山坡羊·潼关怀古》◆实在今义:诚实,老实.古义:确实存在.如:武等实在. 《苏武传》◆十一今义:数词.古义:十分之一.如:比好游者尚不能十一.《游褒禅山记》◆虽然今义:转折连词.古义:虽,虽然,即使;然,如此,这样.如:虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易. 《唐雎不辱使命》虽然,犹有未树也. 《逍遥游》◆所以今义:表示因果关系的关联词.古义:①缘故,名词.如:余叩所以. 《狱中杂记》②表原因的虚词.如:所以遣将守关者.《鸿门宴》臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也. 《廉颇蔺相如列传》亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也. 《出师表》③用来,靠它来.如:师者,所以传道受业解惑也.《师说》◆汤今义:菜或面做的稀状食物.古义:热水.如:及其日中如探汤.《两小儿辩日》◆涕今义:鼻涕.古义:眼泪.如:当远离,临表涕零,不知所言. 《出师表》樊将军仰天太息流涕.《荆轲刺秦王》◆无赖今义:流氓,刁钻泼辣无理取闹.古义:活泼好玩.如:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬. 《清平乐·村居》◆无聊今义:清闲而烦闷.古义:生活穷困,没有依靠.如:是以东垂被虚耗之害,关中有无聊之民. 《汉书·元帝纪》◆无论今义:连词,表无条件关系.古义:不要说,更不必说.如:无论魏晋. 《桃花源记》◆行李今义:指外出之人随身携带的物品.古义:使者,出使的人.如:行李之往来,共其乏困.《烛之武退秦师》◆行为今义:举动.古义:行,品行;为,做.如:吾社之行为士先者,为之声义. 《五人墓碑记》◆小学今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构.古义:小的方面学习.如:小学而大遗. 《师说》◆学者今义:指在学术上有一定成就的人.古义:求学的人.如:古之学者必有师. 《师说》◆以为今义:认为.古义:让……做( “以之为”的省略).如:夫颛臾,昔者先王以为东蒙主. 《季氏将伐颛臾》◆以致今义:引出某种不好结果的连词.古义:用来招纳.如:不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士. 《过秦论》◆因此今义:表因果关系,相当于“所以”.古义:趁这时.如:欲因此时降武. 《苏武传》◆因而今义:表示结果连词.古义:趁机.如:不如因而厚遇之,使归赵.《廉颇蔺相如列传》◆因为今义:表原因的连词.古义:于是写作.如:因为长句,歌以赠之.《琵琶行》◆于是今义:合用为连词.古义:①于,介词,译为“由”;是,代词,代这种情况.如:于是无不变色离席.《口技》于是余有叹焉. 《游褒禅山记》民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出. 《召公谏厉王弭谤》②从此.如:遂墨以葬文公,晋于是始墨.《左传》◆再今义:又一次.古义:①第二次.如:一鼓作气,再而衰,三而竭.《曹刿论战》胜地不常,盛筵难再.《滕王阁序》②两次.如:再拜献大王足下.《鸿门宴》◆丈夫今义:女子配偶.古义:成年男子.如:使天下丈夫、女子莫不欢然皆欲爱利之. 《吕氏春秋》◆治理今义:统治管理.古义:太平清明.如:(尹翁归) 历守郡中,所居治理. 《汉书· 尹翁归传》◆智力今义:指人的记忆、观察、想象、思考、判断等能力.古义:智慧和力量.如:且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危. 《六国论》◆至于今义:表示达到某种程度,或另外提起一事.古义:①落到……的结局.如:至于颠覆,理固宜然.《六国论》②到,上推到.如:至于赵之为赵.《触龙说赵太后》◆中间今义:当中.古义:中,当中;间,夹杂着.如:中间力拉崩倒之声.《口技》◆走今义:行走.古义:跑.如:扁鹊望桓侯而还走.《扁鹊见蔡桓公》弃甲曳兵而走. 《寡人之于国也》◆祖父今义:爷爷.古义:祖和父,祖辈和父辈.如:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地. 《六国论》◆坐今义:动词,坐下.古义:犯罪.如:何坐? 《晏子故事两篇》
Ⅶ 高中文言文古今异义词语
通假字: 兑.命 兑通“说”,是殷商时的贤相傅说
古今异义词:(1)弗食,不知其旨也。(旨 古义:甘美;今义:用意,目的)
(2)教然后知困。(困 古义:不通,理解不了;今义:困难)
(3)然后能自强(强 古义:自我勉励;今义:到)
(4)虽.有至道 (虽 古义:即使。 今义:虽然。)
(5)教学相长也(长 古义:促进。 今义:增长。 )
词类活用
1、不知其旨也:旨 名词作形容词,甘美。 2、不知其善也:善 形容词作名词,好处。
一词多义:(1)、其
弗食,不知其旨也(代词,指“佳肴”,美味的菜)
弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理)
此之谓乎(表示揣测)
(2)学
教学相长(学习)
学学半(教)
特殊句式
是故学然后知不足,其中的“是故”,介词
句。
也。
。
Ⅷ 文言文中的古今异义词和特殊句式
盖:古义原来,今义盖子。
三:古义多个、多次,今义三个。
危楼:古义高楼版,今义不安全的楼房。(古今权异义词)
孙公子禹年与同人饮楼上(省略句):省略了应在“饮”后的介词“于”。
惟危楼一座:一座危楼,定语后置。
无何,见宫殿数十所(省略句):省略主语。
~~~~就这些了,因为年纪小,请楼主多多包涵哈!
Ⅸ 初中文言文古今异义的词有哪些
精锐语文老师为您解答:
初中文言文古今词总汇
例句
实词
古义
今义
七年级上册
明察秋毫《童趣》
秋毫
纤细的羽毛
比喻最细微的事物
明察秋毫
形容眼力极好
比喻为人精明,任何问题都看得很清楚
惟危楼一座《山市》
危
高
危险
直接霄汉 《山市》
直接
一直连接到
不经过中间事物
与儿女讲论文义《咏雪》
儿女
子侄辈的年轻一代
儿子女儿
太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》
去
离开
跟“来”相对
相委而去《陈太丘与有期》
委
舍弃
指把事情交给别人去办
元方入门不顾《陈太丘与有期》
不顾
不回头看
不顾及,不考虑
暮果大亡其财《智子疑邻》
亡
丢失
死亡
马无故亡而入胡《塞翁失马》
亡
逃跑
死亡
死者十九《塞翁失马》
十九
十分之九
数词十九
七年级下册
自是指物作诗立就《伤仲永》
是
此
判断词
未尝识书具《伤仲永》
尝
曾经
尝试
或以钱币乞之《伤仲永》
或
有的
或许
其文理皆有可观者《伤仲永》
文理
文采和道理
表示文章内容或语句方面的条理
即书诗四句《伤仲永》
书
写
书本
稍稍宾客其父 《伤仲永》
稍稍
渐渐
稍微
泯众人矣!《伤仲永》
众人
普通人
大家
卷卷有爷名《木兰诗》
爷
父亲
爷爷
双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走
走
跑
行走
两股战战《木兰诗》
股
大腿
屁股
但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》
但
只是
但是
出郭相扶将郭《木兰诗》
郭
外城
作姓氏
孤岂欲卿治经为博士邪! 《孙权劝学》
博士
古代专门掌管经学传授的学官
学位
中间力拉崩倒之声《口技》
中间
当中夹杂着
当中
虽人有百手《口技》
虽
即使
虽然
八年级上册
芳草鲜美《桃花源记》
鲜美
鲜艳美丽
(味道)新鲜
阡陌交通《桃花源记》
交通
交错相通
交通运输
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子
妻子儿女
男子配偶
绝境
与世隔绝的地方
没有出路的境地
无论魏晋《桃花源记》
无论
(更)不必说
表条件关系的连词
欲穷其林《桃花源记》
穷
穷尽
贫穷
遂与外人间隔《桃花源记》
间隔
断绝来往
事物在时间或空间上的距离
不足为外人道也《桃花源记》
不足
不值得
不充足
说如此《桃花源记》
如此
像这样
这样
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
闲人
清闲的人
与事无关的人
余拿一小船《湖心亭看雪》
拿
撑、 划
用手或其他方式抓住或搬动东西
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
强
痛快
勉强
强饮三大白而别《湖心亭看雪》
白
酒杯
白色
八年级下册
人物略不相睹《观潮》
略
一点儿
与“详”相对
一百许里《与朱元思书》
许
大约
许可
从流飘荡,任意东西《与朱元思书》
东西
指代方向
泛指人或事物
鸢飞戾天者《与朱元思书》
戾
到达
罪过
经纶世务者《与朱元思书》
经纶
治理
政治规律,如“满腹经纶”
至于夏水襄陵《三峡》
至于
到了……的时候
表示另提一件事
每有会意《五柳先生》
会意
对书中旨意有独特体会
领会别人没明白的意思
是马也《马说》
是
这
判断词
一食或尽粟一石《马说》
或
有时
或许
或以为死,或以为亡。”《陈涉世家》
或
有的人
或许
或异二者之为《岳阳楼记》
或
或者
或许
且欲与常马等不可得《马说》
等
一样
等待
故虽有名马《马说》
虽
即使
虽然
媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》
汤
热水
食物煮后所得的汁水
以是人多以书假余 《送东阳马生序》
假
借
不真实
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
趋
奔
趋向
八年级下册
乃记之而去《小石潭记》
去
离开
往
崔氏二小生《小石潭记》
小生
青年
指戏曲艺术中的一种角色
增其旧制《岳阳楼记》
制
规模
多指制度
气象万千《岳阳楼记》
气象
景象
多指有关大气变化的现象和规律
薄暮冥冥《岳阳楼记》
薄
迫近
多指不厚的,浅显的
把酒临风《岳阳楼记》
把
拿者
把握
波澜不惊《岳阳楼记》
惊
起、动
受惊吓
至若春 和景 明《岳阳楼记》
景
日光
景观\景色
沙鸥翔集《岳阳楼记》
集
栖止(鸟停息在树上)
多指集市、聚集、集合等。
则有去 国 怀乡《岳阳楼记》
国
国都
国家
而或 长烟一 空《岳阳楼记》
空
消散
某处没有某事物等
予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》
心
多指思想感情等抽象事物
多指心脏
微 斯 人《岳阳楼记》
微
没有
小的
属予作文以 记之《岳阳楼记》
作文
写文章
语文堂上写文章的练习
望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》
蔚然
茂盛的样子
茂盛、盛大
觥筹交错《醉翁亭记》
觥筹交错
酒杯和酒筹交互错杂
形容许多人相聚喝酒的热闹情景。
局促一室之内《满井游记》
局促
拘束,限制
拘谨,不自然
九年级上册
今亡亦死《陈涉世家》
亡
逃跑
死亡
等死《陈涉世家》
等
同样
等待
举大计亦死 《陈涉世家》
大计
起义
大的主意或策略
号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》
豪杰
有声望和有地位的人
才能出众的人
会计
聚会商议
管理财务计算的人
旦日,卒中往往语《陈涉世家》
往往
到处
常常
岂直五百里哉《唐雎不辱使命》
直
只是
不弯曲
休祲降于天《唐雎不辱使命》
休
吉祥
休息
长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》
谢
道歉
感谢
遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
夫
成年男子
夫人,丈夫
夫起大呼《口技》
夫
丈夫
夫人,丈夫
夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战,勇气也。《曹刿论战》
夫
用在句首,作发语词
夫人,丈夫
九年级上册
每自比于管仲《出师表》
每
常常
每次
此人可就见《出师表》
就
接近
表承接
遂用猖蹶 《出师表》
用
因此
用
猖蹶
失败
凶狂
此殆天所以资将军《出师表》
所以
用来……的
表因果关系连词
将军宜枉驾顾之《出师表》
顾
拜访
照顾
凡三往《出师表》
凡
总共
凡是
先帝不以臣卑鄙《出师表》
卑鄙
身份低微, 见识短浅
品质低劣、下流
由是感激《出师表》
感激
感动激动
激动感谢
未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》
痛恨
痛心遗憾
十分憎恨
诚宜开张圣听《出师表》
开张
扩大
商店开始营业
此诚危急存亡之秋也《出师表》
秋
时期
四季中一个季节
臣本布衣 《出师表》
布衣
平民
布的衣服
作奸犯科《出师表》
科
科条法令
学科
临表涕零。《出师表》
涕
眼泪
鼻涕
此先汉所以兴隆也 《出师表》
所以
……的原因
表结果
此臣所以报先帝 《出师表》
所以
用来……的
表因果关系的连词
先帝知臣谨慎 《出师表》
谨慎
认真、慎重
做事小心
晓畅军事 《出师表》
晓畅
精通,熟练
语言表达通顺明白
猥自枉屈 《出师表》
猥
降低身份
卑鄙,下流
庶竭驽钝《出师表》
庶
希望
众多
九年级下册
请献十金《公输》
金
计算金属货币的单位,二十两为一金
金属,黄金
请献十金《公输》
请
请允许我
希望对方做某事
舍其文轩《公输》
文
彩饰
文章
荆之地方五千里《公输》
方
土地方圆
方形
公输盘九设攻城之机变《公输》
机变
巧妙的方式
随机应变
虽然,公输盘为我为云梯《公输》
然
即使这样
表转折关系的连词
吾知所以距子矣《公输》
所以
用来……的方法
表因果关系的连词
亲戚畔之 《得道多助,失道寡助》
亲戚
兄弟骨肉
跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员
九年级下册
舜发于畎亩之中《生于忧患,死于安乐》
发
被任用
因得到大量财物而兴旺
所以动心忍性 《生于忧患,死于安乐》
所以
用来 ……的东西
表示因果关系的关联词
管夷吾举于士 《生于忧患,死于安乐》
士
狱官
士兵
一碗饭,一豆羹《鱼我所欲也》
豆
古代盛食品的器皿
一种粮食类作物
万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》
钟
量器
钟表
非独贤者有是心也是 《鱼我所欲也》
是
这种
判断动词
牺牲玉帛,弗敢加也。《曹刿论战》
牺牲
祭祀用的猪牛羊等
为正义而舍弃生命
肉食者鄙,未能远谋。《曹刿论战》
鄙
目光短浅
行为不正直
忠之属也。 《曹刿论战》
忠
尽力做本职
忠诚,忠实
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
狱
案件
监狱
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
情
以实情判断
感情
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
虽
即使
连词
一鼓作气,再而衰,三而竭《曹刿论战》
再
第二次
又
子墨子起,再拜曰《公输》
再
两次
又
可以一战《曹刿论战》
可以
可以凭借
能够
肉食者谋之,又何间焉 《曹刿论战》
间
参与
中间
弗敢加也 《曹刿论战》
加
虚报
增加
肉食者鄙《曹刿论战》
肉食
居高位,得厚禄
肉类食物
邹忌讽齐王纳谏。
讽
讽谏
讽刺
邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》
修
长
进修
朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》
服
穿戴
衣服
今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》
地方
土地方圆
区域
闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》
闻
使……听到
用鼻子嗅
惩山北之塞《愚公移山》
惩
苦于
处罚
阳
山之南,水之北
太阳
惧其不已也 《愚公移山》
已
停止
已经
曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不
用在“不”前,“连……都……”
曾经
何苦而不平?《愚公移山》
何苦
愁什么
不值得
曾不能毁山之一毛《愚公移山》
毛
草木
毛发
深入不毛《愚公移山》
长草
毛发
Ⅹ 初中文言文古今异义
初中文言文古今异义字总汇
(1) 默而识之(《论语》十则)
识:(古义:记 今义:知道,认识)
(2) 居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)
居:(古义:停留、过了 今义:居住、住所)
(3) 不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)
益:(古义:更、更加 今义:多用于名词,利益、益处)
(4) 臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)
请:(古义:“问”的意思 今义:邀、聘、求之意)
(5) 望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
走:(古义:“跑”的意思 今义:行走)
(6) 故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)
故:(古义:副词,特意 今义:事故、所以)
(7) 及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
汤:(古义:热水 今义:菜或面做的稀状食物)
(8) 我以日始出去人近(《两小儿辩日》)
去:(古义:离 今义:到.[用于从所在地到另一个地方])
(9) 春社近(《游山西村》)
社:(古义:土地神 今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织)
(10)青山郭外斜(《过故人庄》)
郭:(古义:外城 今义:仅用于姓氏)
(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)
鄙:(古义:边境 今义:品质低下)
(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾:(古义:反而,难道 今义:看;照管、注意)
(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)
爷:(古义:指“父亲” 今义:指“爷爷”)
(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
但:(古义:只、只不过 今义:转折连词)
(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》
安:(古义:疑问代词“怎么” 今义:常用于“安静”、“安全”等)
(16)如是再三《宋定伯促鬼》
再:(古义:专指第二次 今义:常用于重复,表“又一次”的意思)
(17)阡陌交通《桃花源记》
交通:(古义:交错相通 今义:泛指交通运输或邮电事业)
(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子:(古义:是妻子和儿女 今义:是专指男子的配偶)
绝境:(古义:是与世隔绝的地方 今义:是没有办法,没有出路的境地)
(19)无论魏晋(《桃花源记》)
无论:(古义:更不必说 今义:表示条件关系的关联词)
(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)
如此:(古义:像这样 今义:就是“这样”的意思)
(21)芳草鲜美(《桃花源记》)
鲜美:(古义:鲜艳美丽 今义:食物味道好)
(22)虽人有百手(《口技》)
虽:(古义:即使,表假设的连词 今义:虽然,表示转折关系)
(23)两股战战(《口技》)
股:(古义:大腿 今义:屁股)
(24)其文理皆有可观者《伤仲永》
文理:(古义:文采和道理 今义:文章内容和词句的条理)
(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为:(古义:无须,不要 今义:顺其自然,不必有所作为)
(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
儿女:(古义:小孩和女子 今义:指子女)
(27)何苦而不平(《愚公移山》)
何苦:(古义:愁什么 今义:表示反问语气,不值得,犯不着)
(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)
鸿:(古义:大 今义:鸿雁,书信)
(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:(古义:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义:丝绸和竹子)
(30)听妇前致词《石壕吏》
致:(古义:对.说话 今义:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话)
(31)出入无完裙(《石壕吏》)
裙:(古义:泛指衣裳 今义:指裙子)
(32)烈士暮年(《龟虽寿》
烈士:(古义:指有雄心壮志的人 今义:指为正义事业献出生命的人)
(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)
一般:(古义:一种 今义:指普通)
(34)年已蹉跎(《周处》)
蹉跎:(古义:过时 今义:用于光阴白白地过去)
(35)令名不彰(《周处》)
令:(古义:好的 今义:命令)
(36)何坐(《晏子故事两篇》)
坐:(古义:犯罪 今义:多用于“坐下”)
(37)其实味不同《晏子故事两篇》
其实:(古义:[其:它的][实:果实] 今义:一个词,用来说明某一事实的连词)
(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》
小生:(古义:小青年,后生 今义:指戏曲艺术中的一种角色)
(39)居数月(《塞翁失马》)
居:(古义:停留,这里是经过的意思 今义:住)
(40)死者十九(《塞翁失马》)
十九:(古义:十分之九 今义:指一个数目“十九”)
(41)请献十金(《公输》)
金:(古义:古代计算金属货币单位,一两为一金 今义:金银的金)
(42)高可二黍许(《核舟记》)
可:(古义:大约 今义:常用作表示可以、可能、许可、值得等)
(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
简:(古义:简拔,选择 今义:简单)
(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)
休:(古义:吉祥 今义:休息)
(45)盖为不识者(《荔枝图序》)
盖:(古义:句首发语词,表示推论 今义:盖住、盖子)
(46)卒中往往语(《陈涉世家》)
往往:(古义:到处、处处 今义:常常)
(47)夜篝火(《陈涉世家》)
篝火:(古义:用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆)
(48)借第令毋斩《陈涉世家》
借:(古义:即使,假使 今义:指暂用别人的钱或物)
第:(古义:是仅、只 今义:表次序)
(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
会计:(古义:是两个动词,聚会商议 今义:名词,指从事财务工作的人员)
(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)
适:(古义:往 今义:适合,适当)
(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》
恶:(古义:读wū,怎么,表疑问 今义:罪恶,厌恶)
(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)
谢:(古义:致谢 今义:常作礼貌用语)
(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)
戾:(古义:至,到达 今义:罪过,乖张)
(54)经纶事务者《与朱无思书》
经纶:(古义:治理,筹画 今义:政治规律,如“满腹经纶”)
(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)
山:(古义:指华山 今义:泛指一切山)
河:(古义:指黄河 今义:泛指一切河流)
(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)
亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚)
(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)
池:(古义:护城河 今义:池水,池塘)
(58)贫者语于富者曰(《为学》)
语:(古义:告诉;说 今义:话语;说话)
(59)子何恃而往(《为学》)
子:(古义:敬称,相当于您 今义:儿子)
(60)双兔傍地走(《木兰诗》)
走:(古义:跑 今义:行走)
(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》)
将:(古义:或许 今义:接近)
(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)
耳:(古义:罢了 今义:耳朵)
(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)
去:(古义:离去 今义:到哪;前往)
(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)
但:(古义:只 今义:表示转折的连词)
(65)微闻有鼠作作索索(《口技》)
闻:(古义:听.今义:用鼻子嗅)
(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》)
是:(古义:此 今义:判断词)
(67)惟吾德馨(《陋室铭》)
馨:(古义:美好 今义:芳香)
(68)无案牍之劳形(《陋室铭》)
形:(古义:身 今义:样子)
(69)方七百里(《愚公移山》)
方:(古义:方圆 今义:方形)
(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)
曾:(古义:并,尚且,连.都. 今义:曾经)
(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举:(古义:被起用 今义:举起)
(72)征于色(《孟子》二章)
征:(古义:表现,征给 今义:征求,象征)
(73)发于声(《孟子》二章)
发:(古义:被任用 今义:送出,交付)
(74)而后喻(《孟子》二章)
喻:(古义:明白,了解 今义:比喻)
(75)入则无法家拂士(《孟子》二章)
入:(古义:国内 今义:进入)
(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
钟:(古义:一种容器 今义:计时器具或中空的响器)
(77)诚宜开张圣听(《出师表》)
开张:(古义:扩大 今义:(店铺)开始营业)
(78)引喻失义(《出师表》)
义:(古义:适宜,恰当 今义:意义,含义)
(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
痛恨:(古义:痛心,遗憾 今义:极为仇恨)
(80)不宜异同(《出师表》)
异同:(古义:差异,偏义复合词 今义:不同与相同)
(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
卑鄙(古义:身份低微,出身鄙野 今义:道德品质十分恶劣)
(82)由是感激(《出师表》)
感激:(古义:感动,激动 今义:感谢)
(83)当奖率三军(《出师表》)
奖:(古义:勉励,鼓励 今义:奖励,嘉奖)
(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)
所以:(古义:用来…的原因 今义:表示因果关系的关联词)
(85)临表涕零(《出师表》)
涕:(古义:眼泪 今义:鼻涕)
(86)以精力自致者(《墨池记》)
精力:(古义:精神与毅力 今义:精神和体力)
(87)又何间焉(《曹刿论战》)
间:(古义:参与 今义:隔开,不连接,中间,空间,或时间)
(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)
鄙:(古义:鄙陋,这里指目光短浅 今义:轻视,看不起)
(89)牺牲玉帛《曹刿论战》
牺牲:(古义:指祭祀用的猪、牛、羊等 今义:为正义事业舍弃生命)
(90)忠之属也(《曹刿论战》)
忠:(古义:尽力做好本分的事 今义:忠诚)
(91)小大之狱(《曹刿论战》)
狱:(古义:诉讼案件,罪案 今义:监禁罪犯的地方)
(92)可以一战(《曹刿论战》)
可以:(古义:可以凭借 今义:表示许可,可能)
(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)
情:(古义:实情 今义:感情)
(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)
再:(古义:第二次 今义:又一次)
(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)
汤:(古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水)
(96)每假借于藏书之家,手自笔录.(《送东阳马生序》)
假(jiǎ):(古义:借 今义:虚伪的,不真实的)