文言文判断句
㈠ 在文言文中，怎样的句式算是判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。"
"
陈胜者，阳城人也。
"
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
㈡ 文言文中的“判断句”是什么意思
就是对事物进行性质判断的句子。
如：廉颇者，赵之良将也。
这里就是对廉颇这个人进行判断。
判断句在翻译出来时，主语与宾语之间用系动词“是”。
㈢ 文言文中的判断句有多少种类型
“者也”句式制
南冥者 ，天池也 。“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙。“为”“是”句式
余为伯儵。
“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 。
语意判断句
刘备天下枭雄。
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。
“此则岳阳楼之大观也。”
“梁父即楚将项燕。”
“此诚危急存亡之秋也。”
“吾乃梁人也。”
“是皆秦之罪也。”
有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵”
㈣ 古文中判断句的意义
古文（文言文）中判断句的意义和现在基本相同：
都是对某件事进行客观或主回观的推断，来陈述一答个事实、表达某个观点或对事物的属性作出判断等。
文言文中，肯定判断句有以下八种形式：
1、“……者，……也”；
2、“……者，……”；
3、“……，……也”；
4、“……，……者也”；
5、意合判断句。此类判断句没有任何判断标志，只是由上、下之意促成判断，翻译时要在主语后加“是”；
6、用“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断，用副词“非”表否定判断；
7、用动词“为”表判断。用“为”联系主语和谓语，表示判断；
8、用动词“是”表判断。此现象出现较晚，且较少见。
文言文中，否定判断句有以下三种形式：
1、用“非……”来表示，“非”可直接翻译成“不是”；
2、用“非……也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译；
3、用“非……者也”表示，翻译成“不是……的”。
㈤ 文言文 知识讲解 文言文中如何判断是否为判断句
判断句：文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象,比如：问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.（《桃花源记》） 非我也,兵也.（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是,这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断.（一）用其他判断词表示判断 例如：此则寡人之罪也.（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊.句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词.此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句：①今天子有急,此乃臣效命之秋也.②此诚危急存亡之秋也.③梁将即楚将项燕.④臣本布衣.⑤且相如素贱人.⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也.（二）采用“……者,……也”的方式构造判断句 例如：廉颇者,赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇,是赵国的优秀的将领.妻之美我者,私我也.译为：妻子认为我美的原因,是私爱我.句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的.当然,这个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活.比如：1．用“……,……者也”表判断 莲,花之君子者也.（《爱莲说》） 2．用“……者,……”表判断 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.（《游褒禅山记》） 3．用“……,……也”表判断 城北徐公,齐国之美丽者也.译为：城北徐公是齐国的美丽的人.（注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是结构助词.） 项脊轩,旧南阁子也.（《项脊轩志》） 4．用“……,……”表判断 刘备,天下枭雄.（《赤壁之战》）
㈥ 文言文中的判断句怎么看，有多少种类型的，带例句
一、判断句的定义:
判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么.
理解判断句需要注意以下两点：
1、 动词谓语句不是判断句
尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似.例如：
“颍考叔为颍谷封人.”
“夫执舆者为谁?”
这两句中的“为”似乎都可以译成“是”,因此有人把这样的句子理解成判断句.这是一种误解.需要指出的是,在古代汉语里,“为”是一个意义十分广泛的及物动词,对它的解释应该根据文意而定.用“为”的句子属于叙述句.有些意思上很像是判断句的“为”字句,如上面所列例句,其实都还是叙述句.
2、 语义上不表示判断的句子不是判断句
例如下面的文句：
“永州之野产异蛇,黑质而白章.”
“蟹六跪而二螯.”
这两句都是名词充当谓语的句子.但是很显然,这两句的意思并不表示判断,而是进行描写.因此尽管它们是名词谓语句,但却不是判断句.
二、古代汉语判断句的特点
古代汉语的判断句和现代汉语 不同,一般不用系词“是”,而是用名词性谓语直接表示判断.在句子的末尾,常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气.
例如：
“南冥者,天池也.”
“是社稷之臣也.”
后句的“是”是句子的主语,而不是判断词.
“是”在古代汉语里本是一个指示代词,它的基本意思是“此”（这）.可以充当句子的主语、谓语、定语等.
“是”充当主语的如上句.
“是”充当谓语的如：
“主爵都尉汲黯是魏其.”“是”的意思是“认为……是对的”,即认为汲黯的意见是对的.
“是”充当定语的如：
“是岁,元和四年也.”
作为系词的“是”,是后来发展而成的.判断“是”成为系词的标准是,在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在.
“此是何种也?”（《韩非子·外储说左上》）这是战国时期的用例.
“是是帚彗,有内兵,年大孰.”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例.
很显然,这两句的“是”已经成为系词.
三、古代汉语判断句的基本形式
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语.并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气.还可以在主语后面用代词“者”复指主语.这样,根据用不用“者”、“也”的各种情况来看,古代汉语的判断句共有四种基本形式.
1、 主语,谓语+“也”.（“制,岩邑也.”）
2、 主语+“者”,谓语+“也”.（“兵者,凶器也.”）
3、 主语+“者”,谓语.（“兵者,凶器.”）
4、 主语,谓语.（“兵,凶器.”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语.例如,用副词“非”表示否定判断.
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”.这里的“非”虽然可以译作“不是”,但它的词性为副词,而不是系词.
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气,用范围副词“皆”表示判断的范围等,也是判断句常见的情况.
“此则岳阳楼之大观也.”
“梁父即楚将项燕.”
“此诚危急存亡之秋也.”
“吾乃梁人也.”
“是皆秦之罪也.”
有个别带动词“为”的句子也表判断,如：“余为伯儵”
四、古代汉语判断句的表达功能
1、 表示类属关系.
“滕,小国也.”
2、 表示等同关系.
“昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也.”
3、 表示比喻.
“君者,舟也；庶人者,水也.”
4、 表示主语同谓语之间有某种逻辑关系.
“夫战,勇气也.”“曹公,豺虎也.”
5、 表示造成某种结果的原因.
“良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.”
㈦ 文言文中判断句除了“者……也”的形式，还有哪些形式
文言文中判断句，除了“者……也”的形式之外，还有以下十一种形式：
(一)“为”表肯定判断，可译为“是”。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
(二)“乃”表肯定判断，可译为“是”。
吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》)
(三)“即”表肯定判断，可译为“就是”。
1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
(四)“则”表肯定判断，可译为“是”。
1．非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
2．此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
(五)“是”做动词，表肯定判断。
1．对子骂父，则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》)
2．日中不至，则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》)
3．正是江南好风景。(《江南逢李龟年》)
4．日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》)
5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
6．斯是陋室，惟吾德馨。 (《陋室铭》
7．最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》)
8．剪不断，理还乱，是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》)
9．别是一般滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》)
10．落红不是无情物。 (《己亥杂诗》)
(六)“非”表否定判断，可译为“不是”。
1．非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》)
2．非天质之卑。 (《送东阳马生序》)
(七)“……，……也”。
1．南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》)
2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
3．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。 (《出师表》)
5．夫战，勇气也。 (《曹刿论战》)
6．夫大国，难测也。 (《曹刿论战》)
7．城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(八)“……，……者也”。
1．牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 (《爱莲说》)
(九)“……者，……”。
马之千里者，一食或尽粟—石。 (《马说》)
(十)“……，……”。
1．今齐地方千里，百二十城。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(十一)“……也”。
此诚危急存亡之秋也。 (《出师表》)
㈧ 文言文中判断句的翻译或讲解
一、……者，……也。
这是古汉语里最典型的判断句式，它相当于现代汉语“……是……”。如：
1．廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
——廉颇是赵国的良将。
2． 噌吰者，周景王之无射也。（苏轼《石钟山记》）
——那噌吰的声音，象是周景王的无射钟发出的钟声啊。
3．楚左尹项伯者，项羽季父也。（司马迁《鸿门宴》）
——楚的左项伯是项羽的叔父。
4．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
——教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。
5． 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（王安石《游褒禅山记》）
——现在叫做慧空禅院的地方，就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。
6．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安石《游褒禅山记》）
——现在念“华”字念成“华实”的“华”，大概是读音读错了。
二、……，……也。
主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”来表示判断，相当于现代汉语中的“……是……”。如：
1．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传记》）
——忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
2、此世所以不传也。（苏轼《石钟山记》）
——这就是（石钟的真像在社会上）不能流传的原因了。
3．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（苏洵《六国论》）
——所以燕虽然是小国，却最后灭亡，这就是用武力抵抗的成效啊。
4．和氏璧，天下所供传宝也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
——和氏璧是天下共知的宝物。
5．君子生非异也，善假于物也。（《荀子•劝学》）
——君子不是本性和一般人不同，只是善于利用外啊也。
6．一人之心，千万人之心也。（杜牧《阿房宫赋》）
——一个人的心，也是千万人的心啊。
三、……者，……。
在主语后面用语气词 “者”表示停顿，在谓语不用“也”，也相当于现代汉语中的“是”。不过，这种句式比少。如：
1．粟者，民之所种。（晁错《论贵粟疏》）
——粮食是老百姓种的。
2．四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）
——同游的四个人，就是庐山陵的萧圭，字君玉；长乐的王回，字深父；我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。
四、……，……者也。
在谓语后面“者也”连用，也相当于“……是……”。如：
1．沛公之参乘樊哙者也。（司马迁《鸿门宴》）
——他是沛公车旁任警卫的樊哙。
2．城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
——城北的徐公是最美丽的人。
3．晏子，齐之习辞者也。（《晏子•晏子使楚》）
——晏子是齐国最善于辞令的人。
这种句式，有时前面也用“者”。如：
4．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）
——那些孩子的老师，只是教他们念书，学习书上的句读，不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师。
㈨ 文言文判断句详细
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
我们学过的文言文中的此类判断句有：
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。
③南阳刘子骥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之无射也。
⑤七略四库，天子之书。
⑥宫中府中，俱为一体。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏，破灭之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
我们学过的文言文中的此类判断句有：
①问今是何世，乃不知有汉。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚将项燕。
⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。
⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定判断。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
我们学过的文言文中的此类判断句有：
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。
③非挟太山以超北海之类也。
4、语义上主谓直接判断：
①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
㈩ 文言文判断句
亦
yì
〔副〕
(1) 也;也是 [also]
亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚回,把头往地上撞罢了。答抢,撞。)——《战国策·魏策》
亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)——明·张溥《五人墓碑记》
亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语“之”)。——明·张溥《五人墓碑记》
攻一时,敌退,三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又如:亦许(也许);亦然(也是这样)
素：
一向，向来。古文中常后跟事实表肯定。
“单于素闻广贤”
“且相如素贱人”
“匈奴素闻郅都节”
“延年素轻霸为人”
“汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。”
即：就是。
例句：
那就是说,那就是 [that is;namely]
民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左传·襄公八年》
梁父即 楚将 项燕。——《史记·项羽本纪》
即今之傫然在墓者。——明· 张溥《五人墓碑记》
即此爱汝。——清· 林觉民《与妻书》
即如忠烈遗骸。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
又如:即是