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我文言文

发布时间: 2020-11-19 06:37:14

❶ “我”在文言文怎么

余,吾

❷ 我在古文中都有哪些表达

古代同义词
古人有很多种表示我的说法。
爷,大爷,姑奶奶,回老娘,爸,妈妈,俺,鄙人答;山人;寡人;老夫;小人;
小的;小可;小子;小生;小道;小僧;贫僧;老僧;老道;贫道;本帅;贫尼;咱;小官;老子;在下;本人.;孤;吾;私;奴婢;不才;余;本宫;本座;;本王;小乙;本官;洒家;咱家;小弟;予;哀家;老纳;本府,朕,臣妾,臣,晚辈,孤家,为兄,为父,为妻/为妾;妾身,小奴,奴家。

❸ 文言文中 “你” “我”有多少种表达方式。

一、我
1、吾
例句:汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者。”
翻译:但我考虑到这样的问题,强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国。
2、鄙人
例句:唐·王勃《滕王阁序》:“敢竭鄙诚。”
翻译:斗胆竭诚奉上我的一片真心。
3、朕
例句:先秦·屈原《离骚》”帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。:
翻译:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
二、你
1、汝
例句:先秦·列子《愚公移山》:“吾与汝毕力平险。”
翻译:我和你们尽力挖平两座大山。
2、若
例句:唐·柳宗元《捕蛇者说》:“更若役,复若赋。”
翻译:让他更换你的差事,恢复你的赋税。

❹ 文言文中“我”有什么表述方法

文言文中“我”的表述方法有如下:

  1. 寡人

  2. 哀家

  3. 鄙人

  4. 小人

  5. 在下

  6. 本县

  7. 自己的名字

  8. 小子

  9. 姓+某

❺ 在古文中“我”与“你”的说法

我的古称:吾 、余、予、朕、孤、寡人、在下、鄙人、敝人、见、身。
古文中“你”的不同说法:“尔”“汝”“子”"若"“君”。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆,在竹筒上写字,称为书契文,亦叫竹简书。因竹硬漆腻,书写不流利,写出的字头粗尾细,象蝌蚪之形,故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书,都可以叫蝌蚪文,不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。

❻ 文言文中代表我的词有那些

1.我:三人行,必有我师焉。白话译文:几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。 出自春秋·孔子《论语·述而》

2.吾:吾日三省吾身。白话译文:我每天多次反省自己。出自春秋·孔子《论语·学而》

3.予:诗云:“他人之心,予忖度之。”夫子之谓也。白话译文:诗经说:‘别人有什麽心思,我能揣测出。’出自《孟子·梁惠王上》

4.余:名余曰正则兮,字余曰灵均。白话译文:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。出自先秦·屈原《离骚》

吾拼音:wúyù,注音:ㄨˊㄩˋ,部首:口部,部外笔画:4画,总笔画:7画,五笔:GKF

仓颉:MMR,郑码:BIXJ,四角:10601,结构:上下,电码:0710,区位:4665

统一码:543E,笔顺:一丨フ一丨フ一

释义:我,我的:~身。~国。~辈。

(6)我文言文扩展阅读

吾的汉字笔画:

吾的相关组词:

1.吾仗[wú zhàng]

帝王仪卫所持之棒。

2.合吾[hé wú]

古代押镖的口号,也就是镖行的镖号,代表合合气气和平共处的意思。

3.吾伦[wú lún]

我辈。

4.吾匹[wú pǐ]

与己地位对等者。

5.仇吾[chóu wú]

仇由。

如何用文言文表达"我现在究竟该怎么办"

文言文表达“我现在究竟该怎么办”用:如之奈何?

《明·施耐庵《水浒传》第43回:“倘或被眼疾手快的拿了送官,如之奈何?”

译文:“如果被眼疾手快的拿去送了官府,我该怎么办?”

(7)我文言文扩展阅读:

文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句,都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然,他们之间还有相异的地方,学习文言句式,要努力把握它和现代汉语句式的相异点。

虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的,但是,由于文言文有些实词和现代汉语用法不同,因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文,正确理解句子含义,领会文章内容,就必须掌握文言特殊句式。

我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

❽ 文言文自我介绍怎么写

XXX,年XX,性豁达,擅言谈,平家子也。古语云人如其名,诚可信也。自幼即版誓曰:不求外之美,而求内之权秀。幸生而灵,好诗书,幼诵文,长而学。自唐诗宋词,为美而来。乐李诗仙之狂放,欣陶靖节之悠远。放诸今日,冰心之优雅,徐志摩之清柔,泰戈尔之高淳,每每轻吟,有余味焉!
不羡孔北海之座上客常满,但求吾辈架上书常在。自识字,即嗜阅。童蒙借图识故,小学由拼音识意。由是而长,渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》,朱自清之散文,鲁迅《朝花夕拾》,列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,玛格丽特米切尔《飘》,尽入吾彀矣!凡读书,不只识其文,更求达其意。
闲而逸,琴棋书画以自娱,不亦乐乎?达者必如是也!论其艺,曾为舞蹈队长,得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人,自小即为班干,称其职而乐其业。师者之助,学者之友也。优于业而勤于学,数为班级第一。
(我认为最后一段不用翻了,直接说就行了)

❾ 我 文言文说法有哪些

余,吾,予,身,区区。仆,鄙,愚,
鄙人

卑人
,小人,小子,小可
在下,末专学,晚生,不佞,
不才属
,不惠,不肖,牛马走
乃公
老朽,老拙,老夫,小老儿,老汉,老可,老躯,老身,
朽人
老妾,老身,老娘
愚兄,
为兄
小弟,兄弟,愚弟
奴,奴家,妾,妾身,贱妾,小女子
朕,孤,孤王,
孤家
,寡人
卑职
下官
贫僧
…………

❿ “我”字在古文中是怎么形容的

1、“我”一般用:余、吾、我、予、某、昂、妾(女人)、愚、仆等等。

2、帝王人臣专用:朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。

3、通俗一点则用:鄙人、后学、末学、不才、奴家(女人)、在下、晚生、小生、晚辈、洒家(早期白话)、老朽、贫僧(和尚)、老衲(和尚)。

4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”(古代的人没有欺骗我);《孟子·万章上》“予既烹而食之”(我已经做熟了而且吃掉了)。

5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉)。

6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”(我是始皇帝)。

7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友)。

8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

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