者文言文
❶ 关于文言文'者'字的用法和意思.3Q
在文言文中,“者”通常用在名词后面表示不定的代词,具体代指什么要看前文而定。它有时也可以用在动词、形容词后做不定代词,具体代指什么也要看前文而定。它还可以用在判断句中,通常构成“……者,……也”的句式,“者”表示停顿兼复指。
❷ 者在文言文中的意思是什么
助词
1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物。
例子:强~、老~、读~
2.用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人。
例子:文艺工作~、共产主义~
3.(书面语)用在数词或方位词后面,指上文所说的事物。
例子:前~、二~必居其一
4.(书面语)用在词、词组、分句后面表示停顿。
5.用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话)。
例子:路上小心在意~
代词
指示代词,“这”(多见于早期白话)。
例子:~番,~边
常见含义
备注:加粗例句为中小学语文课本中的例句
代词
1.同【现代汉语解释】助词1
例:①近塞上之人,有善术者。——《塞翁失马》
②谁为大王为此计者?——《鸿门宴》
③后遂无问津者。——《桃花源记》
④望之蔚然而深秀者,琅琊也。——《醉翁亭记》
⑤有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!——《触龙说赵太后》
2.用在名词后,相当于“......的人”
例:①北山愚公者,年且九十,面山而居。——《愚公移山》
②邑有成名者,操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
③以君为长者——《唐雎不辱使命》
3.用在时间词后面,表示“......的时候”
例:①古者以天下为主,君为客。——《明夷待访录》
②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。——《鸿门宴》
4.放在数词之后,指代上文的几个人或几件事。
例:①或异于二者之为,何哉?——《岳阳楼记》
②此数者用兵之患也。
5。.……的原因
如::①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
②而安陵以五十里之地存者,徒以有先生在也
6.判断语句
如:诸葛孔明者,卧龙也。
助词
1.用在假设复句或因果复句中表停顿,以提示下文。
例:①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》
②诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!——《资治通鉴》
2.放在疑问句末,表示疑问。
例:何者?上下之分也。
3.与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......的样子”、“......似的”。
例:①然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》
②言之,貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
4.放在主语后,引出判断。构成“者...也”的结构。
例:陈胜者,阳城人也。——《史记·陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.(不确定)助词,放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。
例:①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
③不者,若属皆且为所虏。
2.(不确定)放在陈述句末,表示陈述结束。
例:①送之至湖口,因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时,所见无非牛者。
3.(生僻含义)通“也”:----《韩非子·八经》:“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》:“鲁无君子也,斯焉取斯。”也均作“者”义解,而见古书中“者”“也”可互用。
❸ 文言文中,”所以...者”是什么句式什么意思
文言文中,”所以...者”是判断句。
“所以……者,乃……也”,意思是“之所以……,是因为……” 其中:“所以...者”就是“(事/物)之所以……(的原因)”。
(3)者文言文扩展阅读:
一、构成形式
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样,根据用不用“者”、“也”的各种情况来看,古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语,谓语+“也”。(“制,岩邑也。”)
2、主语+“者”,谓语+“也”。(“兵者,凶器也。”)
3、主语+“者”,谓语。(“兵者,凶器。”)
4、主语,谓语。(“兵,凶器。”)
二、句式特点
1、“者也”句式
1) 表示类属关系。
“滕,小国也。”
白话文:“滕国,一个小国家。”
2)表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也。”
白话文:“过去的九侯、鄂侯、文王,纣王的三公的。”
3)表示比喻。
“君者,舟也;庶人者,水也。”
白话文:“你的人,船啊;平民的,水啊。”
4)表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战,勇气也。”
白话文:“作战,要靠勇气。”
5)表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。”
白话文:“良庖岁改刀,割了;族庖月更刀,折断了。”
2、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙。
白话文:我是常山赵子龙。
3、“为”“是”句式
余为伯儵。
白话文:我是伯鯈。
4、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
白话文:城墙不是不高啊,池塘也不是不深的,战争不是不精良的,粮食不是不多了,放弃它,这是地利不如人和”。
❹ "者"古文中的意思
1附在别的词或短语后面,组成名词性短语。
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
2者有时放在时间副词之后,起语气助词的作用,可不译
今者项庄舞剑,其意常在沛公也
3有时放在数词的后面,可译为:个或样
此数者用兵之患也,而操皆冒行之
4^……者……也,构成判断句式
亚父者,范增也
5前面有若、似、如等词译为像……的样子
……似的
言之,貌若甚戚者
❺ 在文言文中:“......者......也” “......者也” “......者” “......也”
在文言文中”A者B也“,表示下定义,意思是”A是B“
比如:师者,传道授业解惑者也。
意思是:老师,是传道授业解惑的人
❻ 顾持衡者在文言文中的意思
【原文】顾持衡者,每杂以私意,持之以偏见,遂致品流混杂,措置违宜,乃委咎云乏才,误矣!仆之浅薄,虽不足以与知人,然一念为国之公,实无所作。故自当事以来,谆谆以此意告于铨曹,无问是谁亲故乡党,无计从来所作眚过,但能办国家事,有礼于君者,即举而录之。用三驱以显比旋一镜 以虚照,故一时群才,咸有帝臣之愿。今部署已定,以后仍当综核名实,一一而吹之。
【试解析】对持人才需要全面均衡的评判,如果每次参杂以私人成见,持之以偏见,导致品流混杂,处置上先违背了应该做的事宜,于是归罪说缺乏人才,错了!我的浅薄之见,虽然不足以说知人善任,但一想到是为国家的公心,实际上没有什么作为。因此,从当权以来,谆谆把这个意思告诉了主管选拔官员的部门,无论是谁,亲友邻里,没有办法从来所作有辨识不清过,只要能办理国家事务,有利于君王者,就举而录之。使用三前驱谓臣子以光明之道辅佐其君旋挂一面镜子以对照,所以一时群才聚集,咸有帝臣之希望。现在已部署好,以后仍要考核审计,一个一个地都要知晓,照此去做。
此文说明了张居正,指出了选才者往往以偏见与个人利益扰选中,造成才不堪用,反而归咎世上缺乏人才的社会通病.
——《张居正集》第二册,卷一十八,《答囧卿李渐庵论用人才》
“眚”shěng
眚,目病生翳也。——《说文》
目眚昏花烛穗垂。——范成大《晚步宣华旧苑》
又如:眚目(眼病之一。眼睛生白翳)
通“省”。
“铨曹”quán cáo
主管选拔官员的部门
(根据自己的理解,琢磨了几个小时翻译成此文。水平有限,只怕误导谆谆学子,同行们如发现错误,请不吝赐教,欢迎挑错,只为了学子。先行致谢。)
❼ 古文中的者是什么意思
”者“可以作为判断句的句式判定标志,本来无意。二,者”就是这个人“意思,作为物主名词的后缀;三,谐音假借字和“这”相通。意思也是“这,这个”的意思。
❽ 者在文言文中是什么意思
意思是:用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有专此属性或做此动作的人属或事物。
一、者的组词:
著者、占者、强者、尊者、弱者
若者、两者、后者、瞽者、前者
二、者的笔顺:
二、说文解字:
文言版《说文解字》:者,别事词也。从白。
白话版《说文解字》:者,表示事物判断的代词。字形采用“白”作边旁。
三、相关组词:
1、再者[zài zhě]
再则。
2、亡者[wáng zhě]
代表死去的人,也表示某些因为黑暗生物,例如吸血鬼、亡灵、恶鬼等,对生前的世界有迷恋。
3、兀者[wù zhě]
断去一足的人。
4、候者[hòu zhě]
斥候,军中任侦察之事者。
5、昔者[xī zhě]
往日;从前。
❾ 在文言文中,者……也 是什么意思呢
的……,用“者……也”表判断,在古文中常见为助完成判断语气的语气词,可不译。
1、廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(白话文:廉颇,赵国大将)
2、陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)(白话文:陈胜,阳城人)
3、师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)(白话文:老师,是传授道理,传授学业,解释疑难的人。)
者:如果放在陈述句末,可作为语气词,可助终结、比拟等语气 。
也:“也”也为语气词,可助判断、强调、将然等语气。
(9)者文言文扩展阅读
对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列:"……者,……也"系列和"乃、为"系列。
文言判断句,常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示,构成又一个系列。
1、当立者乃公子扶苏。(应当拥立的是公子扶苏。)
2、我为赵将,有攻城野战之功。(我是赵国的大将,有攻城野战的功劳。)
3、即今之傫然在墓者也。(就是现在一起埋在坟墓里的人。)
4、翩翩两骑来是谁?(两个骑马的人轻快地前来了,他们是谁?)
5、审谛之,顿非前物。(成名仔细看它,立刻觉得它不象先前那只。)
❿ 文言文中的“者矣”是什么意思
文言文中的者矣一般是一种语气词。这个者矣也一般出现在语句的末尾。比如说此乃圣人者矣。意思是说,这是一个圣人呀!这个者矣所以就相当于这个“呀”。没有什么太大的意思,就是一种语气词。