文言文的我
㈠ 文言文中代表我的词有那些
1.我：三人行，必有我师焉。白话译文：几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。 出自春秋·孔子《论语·述而》
2.吾：吾日三省吾身。白话译文：我每天多次反省自己。出自春秋·孔子《论语·学而》
3.予：诗云：“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。白话译文：诗经说：‘别人有什麽心思，我能揣测出。’出自《孟子·梁惠王上》
4.余：名余曰正则兮，字余曰灵均。白话译文：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。出自先秦·屈原《离骚》
吾拼音：wúyù，注音：ㄨˊㄩˋ，部首：口部，部外笔画：4画，总笔画：7画，五笔：GKF
仓颉：MMR，郑码：BIXJ，四角：10601，结构：上下，电码：0710，区位：4665
统一码：543E，笔顺：一丨フ一丨フ一
释义：我，我的：～身。～国。～辈。
(1)文言文的我扩展阅读
吾的汉字笔画：
吾的相关组词：
1.吾仗[wú zhàng]
帝王仪卫所持之棒。
2.合吾[hé wú]
古代押镖的口号，也就是镖行的镖号，代表合合气气和平共处的意思。
3.吾伦[wú lún]
我辈。
4.吾匹[wú pǐ]
与己地位对等者。
5.仇吾[chóu wú]
仇由。
㈡ 在古文中“我”与“你”的说法
我的古称：吾 、余、予、朕、孤、寡人、在下、鄙人、敝人、见、身。
古文中“你”的不同说法：“尔”“汝”“子”"若"“君”。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
㈢ 文言文我怎么说
“我”也是，不要以为现代人才说我。“我”多作宾语和定语，一般不作主语。
吾妻之美我者，私我也。（宾语）
三人行，必有我师焉。（定语）
“昂”
《诗经》：人涉昂否，昂须我友。（别人涉水过了河，我在等待我朋友。）
“台”
《尚书》：非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。（不是我小子胆敢叛乱，夏朝罪恶深重，老天要消灭它。）
“朕”
《离骚》：朕皇考曰伯庸。（我的爷爷叫伯庸）
另外，除了用代词表示，还可用谦称，如：
君王用：寡人、孤、不谷、
一般人用：臣、在下，称自己的名，
女人用：妾，奴婢
㈣ 文言文中“我”有几种说法
吾、余、予、愚、鄙人、在下
先秦以前：寡人
皇帝：朕、寡人
皇后、太后：哀家
老头：老朽、老夫
老妇：老身
出家人：洒家
官人：下官
女子：妾、区区、奴、奴婢
读书人：小可、不才
下人：奴才、老奴
㈤ 古文中表示我的意思的字词有哪些
表示程度深：甚是我：斯人在下鄙人余、予、吾、小人、朕、孤、寡人、敝人、见、身。你：君、奴斯尔、汝（女）、若子你们：汝等、尔曹、汝辈、若属尔等足下祝你好运！
㈥ 文言文中表示我的有哪些
古文中表示"自己抄"的词：
古代皇帝自称：孤,朕、寡人
皇后自称：哀家
大臣、官员自称：臣、卑职、本官、本座、本将军
奴仆自称：奴才,小人、小的、小可
一般人自称：吾、余、鄙人、在下、敝人、洒家、不肖、不才、老子、人家、我、某、予、本公子、本姑娘等
㈦ 文言文中“我”有什么表述方法
文言文中“我”的表述方法有如下:
朕
余
我
吾
予
寡人
孤
哀家
鄙人
小人
在下
侬
妾
臣
本县
自己的名字
小子
姓+某
某
㈧ 古文中的“我”怎么说
古文“我”：
吾、我、余、予、朕、洒家 鄙人、寡人、在下、哀家、臣、妾、孤、奴、仆、愚
㈨ 古文中译为我，你的字有哪些
我：
吾、余、予、仆、某、鄙人、臣、在下、孤、朕、寡人
你：
尔、子、足下、君、汝
㈩ “我”字在古文中是怎么形容的
1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。
2、帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。
3、通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。
4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。
5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”（先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉）。
6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”（我是始皇帝）。
7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”（别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友）。
8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。