记文言文

㈠ 游记类文言文

永州八记
柳宗元

始得西山宴游记

自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

钻鉧潭记

钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？

钻鉧潭西小丘记

得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。

石渠记

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。

小石城山记

自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。

㈡ 文言文中的“记”表示什么文体

序，也叫引子。在一篇文章的开始，有把你引入正题的作用。大概是文章的创作愿意或文章的背景吧。相当于在戏院里开幕，开始的意思。也有叫序言的，是写在著作之前的文章。说明写作意图、经过，或介绍、评论本书内容。单讲“序”，是次第；排次序；开头的之意

㈢ 记古文有什么好的方法吗

可以根据文章现代汉语的意思来记；还可以观察古文的结构特点，例如：《诗经》和《离骚》这样结构特点鲜明古文就把他们结合起来背诵。。。主要还是要在理解的基础之上来记才能记得准记得牢。。。

㈣ 游记类文言文有哪些

1、《满井游记》

明朝：袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。

2、《黄山游记》

清朝：钱谦益

山之奇，以泉，以云，以松[1] 。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。

山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。

汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？

度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。

3、《记承天寺夜游》

北宋：苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4、《湖心亭看雪》

明代：张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

5、《小石城山记》

唐代：柳宗元

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

㈤ 请问文言文“记”是什么文体啊

记一般称杂记1山川景物 人事杂记描写山川景物和人事的《小石潭记》 2笔记文以记事为主内容丰富有历史掌故遗闻遗事文艺随笔 人物短论读书杂记等五花八门《梦溪笔谈》
还有游记是描写旅游见闻的一种散文形式岳阳楼记

㈥ 文言文中“记”的特点

记：一般称
杂记。包括：1，山川景物
人事杂记。描写山川景物和人事的。如《小石潭记》，《等泰山记》；
2，笔记文，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔
，人物短论读书杂记等五花八门。《世说新语》，《梦溪讥绩罐啃忒救闺寻酣默笔谈》就是这种文体。
另外，还有游记，是描写旅游见闻的一种散文形式。《岳阳楼记》等就是这种文体。

㈦ 观月记的文言文

观月记 张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.

翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
【注释】
[1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜：靠近水的地方最好。
[3]观：观赏。
[4]宜：适宜，应当。
[5]去：离开。
[6]盖：句首语气词。之：指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫：至于。必：一定。
[8]诚：果真。
[9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。之：往。
[10]蕲(qí)：求。玩：欣赏。
[11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。
[12]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。
[13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。
[14]沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。
[15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。
[16]却：退，退去。童隶：书童仆役。
[17]正黄：纯黄，指没有杂色。
[18]与月相夺：和月光争辉。
[19]激射：喷射。
[20]目眩(xuàn)：眼花。
21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。
[22]如是而止：如此而已。
[23]于是：在这里。备：齐全，完备。
【作者与题解】
张孝祥(1132—1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士，廷试第一。孝宗乾道五年(1169)三月，以显谟阁直学士退休；不久，病卒于芜湖。他主张抗战，寄情于词，是南宋著名的爱国词人。有《于湖居士文集》。
这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。乾道二年(1166)，张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚
任上被免职，自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，作本文以记之。中秋观月，是诗文中常见的题目；在洞庭湖中的金沙堆观中秋月，则别有一番景象与情趣。金沙堆由沙积而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”，作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。文中提出观月“四美”之说，表现了作者的审美趣味，其中“独往”、“去人远”云云，与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述，有描写、抒情，意到笔随，流畅自如，与苏轼的散文风格颇为相近。

㈧ 请问文言文“记”是什么文体啊

“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。

㈨ 如何巧记文言文

对于这种文字的记忆我们应该以理解记忆为主，图形记忆为辅。通过记忆力的训回练，相信我们在阅读这些文字的答时候感触会比以前更加深刻，比如可能出现这样一幅这样的画面：一个老人(老子)指着别人说到：“知人者智”，然后又指着自己的脑袋说：“自知者明。”接着挥舞着拳头打向四周说：“胜人者有力”，然后脱了衣服秀起肌肉说：“自胜者强”，他接着拿出一个金元宝摸了摸，比出一个坚持的手势，走到一棵树根面前指了指说到：“不失其所者久”，说完躺倒地上叹息一声说：“死而不亡者寿。”随着练习的提高，相信你的画面感会越来越强，即使不使用串词、转化等技巧，也对这篇文章有了更深刻的印象，回忆的时候老者先是指别人接着指自己等一系列的情节就像动画一样浮现出来。当然，为了记得更牢靠，我们还可以每一句提取一个关键词将他们串联起来。
总结：记忆文言文的方法还有很多，这只是其中的一种串联记忆方法，还有很多比如数字密码，地点法，定桩法等。如果您有好的方法可以来信分享哟

㈩ 文言文有什么好方法可以记住翻译

习文言实词应注意几问题

文言实词包括名词、词、形容词、数词、量词文言文实词数量比虚词习文言文应该功夫掌握文言实词词义掌握定数量文言词语意义文言词语面知识定积淀才能比较顺利阅读文言文习文言实词应该特别注意几点:

1注意区别古今词义异同

汉语右代发展今词义断演变其些基本词汇般词汇极少部意义古今意义没变化类词于我习文言文造困难另外些词语文言文虽用随着旧事物、旧概念消失消失古今词义发变化种变化主要表现四面:

(1)词义扩

词义扩指词义所反映客观事物范围扩即由部整体由别般由狭窄宽泛使原义新义外延部例秋指由季节扩指全;睡指由坐着打瞌睡扩指睡眠

(2)词义缩

词义缩指词义所反映客观事物范围缩即由整体部由宽泛狭窄使新义原义外延部例:丈夫古代泛指男汉丈夫亦怜其少乎现丈夫专指配偶臭(xiù)由泛指所气味专指秽气汤由泛指热水、水专指菜汤、肉汤等

(3)词义转移

词义转移指词义由指甲事物变指乙事物者古代指求所者深思慎取(《游褒禅山汪》)现指术定姐古代指末嫁或权势家末嫁现改革放背景其意义基本变指行称呼轻美貌姐位姐气向瞪白眼示姐

(4)词义褒贬色彩发变化例谤古代指公指责别失性词能谤讥于市朝闻寡耳者受赏《邹忌讽齐王纳谏》现谤用于诽谤指说别坏贬义词

四种情况古今词义变化主要类型量古今意义既联系差别词存文言文习主要障碍我习文言文必须结合习文言作品目、计划、按要求掌握批文言用词用义

2注意区古今汉语单音词复音词

现代汉语复音词占绝数文言则单音词主我文言文阅读要文言双音节词误认现代汉语双音词例非观于险处(《游褒禅山》)非古义两词:同般今义则表示程度副词另外要文言复音词解释例:暮所击杀虑百十(《冯婉贞》)虑联绵词意思概、略义意思与、虑二字毫关系能拆讲

3要注意古代汉语词义现象

现代汉语文言文词义现象我懂义词种或者两种意义阅读文言文便轻易拿种或者两种意义文释能产理解错误避免现错误我要意识作知识积累整理工作我教科书每篇文言课文面都便练习题帮助我作积累整理工作必须认真完千万忽视词义积累遇义词比较准确选择义项另外我需要解关于词本义引申义面知识每词都本意思即本义随着社发展变化新产意义引申意义:妻古义用手抓住今义则指男配偶孙古义表示我直排代代相传今义则指

4要注意通假字现象

古字通假文言文普遍存现象古代音同或者音近关系些字往往同其些字通用种文字使用互相代替现象叫做通假字通通用;假借用识别通假字件易事代越早文言文通假字阅读越困难于初者说掌握通假字办读文言作品查字典作知识积累工作

二习文言虚词应注意几问题

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词代词虚词词汇意义比较抽象表达语气、组织实词等种语功能文言虚词特别用虚词文言现频率比较高用比较灵阅读文言文要善于辨析虚词意义作用才能完整理解文章意思虚词理解错影响整句乃至通篇文章理解习我应该注意几便问题

1清实词虚词

文言虚词由实词虚化例所基本意义处所引申表示……或者……作结构助词基本意义往虚化代词、助词、语气词等用虚词相于现代汉语作代词用相于现代汉语用主谓间取消主谓独立性,词往起拼凑语气作用面些例知道某词实词虚词要具体语言环境才能确定其基本原则:字离词词离句

2解古今虚词差异

古今完全同虚词我要掌握古代意义用行《六论》六破亡颠故事故事些虚词古今都用《六论》至于颠覆理固宜颠覆需要我特别注意间同要用析眼光逐字审阅要今律古

3辨析同虚词同用

文言虚词使用频率高用灵变虚词往往兼种词性表达种语关系作连词用;作代词用作连词用表示并列关系表示偏关系表示承接关系表示递进关系表示转折关系

4体察虚词表达同语气

古称虚词辞、语辞、语助见虚词表达语气便重要段文言文没虚词连缀其丢掉性情失力若用虚词表达说表面自谦隐含抱怨意情习文言文我要反复吟咏体察虚词所表达语气并总结些规律:夫、盖表示发语者表示提顿、乃表示推测、反问等用文言虚词几十越用虚词用往往越灵确实掌握意义用阅读扫除虚词便障碍

三掌握词类用现象

文言些实词句临改变语功能词词义发定变化词用词已经用别词我按其原用解释讲通掌握词类用基本规律结合具体语镜析其用理解其意义我习文言文说重要词类用主要几种情况:

1 词、形容词、名词使用

词、形容词、名词用作使、令意义词具使宾语意思使用 古代汉语词使用般限于及物词及物词本带宾语用于使面带宾语种情况较少及物词使用古改变读音例:晋侯饮(yìn)赵盾酒与及物词其用区别并能概论

2 形容词、名词意用

指形容词、名词用作认、意义词表示主语认宾语或者主语宾语作

3 名词用作词

名词用作词具词语特点再表示或物表示与名词关作、行例:籍吏民封府库待军(籍:登记《鸿门宴》)名词使用意用都属于名词用词古代汉语名词作使、意较少用着般词则相普遍古代汉语位名词作词

4 名词作状语

古代汉语名词用作状语直接修饰、限制词谓语表示作、行状态、式、处所、凭借工具等

另外我要注意三问题:

要注意区别意使我提供两种区别:第使用主语使宾语客观意用则主语或认宾语主观看客观定必第二词、名词用词般情况用于意(词本身意用形容词用词用作使意却见)

二要注意词类用条件要鉴别词否已用另类词主要看句所处位前面哪些词类相结合构句关系具备哪些语特点等名词、形容词使用意用及名词用词都名词、形容词用词语条件变化看面举名词、形容词用词些比较重要语条件

1两名词连用既并列结构偏结构则前名词用词名词作宾语两名词连用主谓结构前名词作主语名词用谓语

2名词、形容词放所字面用词例:陈胜王置所罾鱼腹

3名词、形容词放能、、欲等能愿词面用词例:谓公冶:‘妻……’

4名词放副词面用词(副词句般作词或形容词修饰语)例:秦师遂东

5名词、形容词放、我等代词前面用词例

……外矣

6名词面用介词结构作补语名词用词例:晋师军于庆柳

7名词用连接用词例:隆礼尊贤王

三要注意弄清楚问题:词类用说某词本属于某词类入句临具另词类性质说词属于两词类例:我能说晋师军于庆柳军既名词词

四注意掌握几种用句式

文言用句式现代汉语用句式基本相我主要要掌握判断句、疑问句、句、省略句变式句五种句式

1 判断句

判断句事物性质、情况、事物间关系作肯定或否定判断句现代汉语般要用判断词表示判断文言判断句般用判断词直接用名词或名词短语作谓语表示判断并且往往借助某些助词、语气词、副词表示或加强判断语气主要形式:

⑴主语面用助词者表示提顿谓语面用语气词煞尾

⑵主语面用者表示提顿

⑶谓语面用煞尾

⑷者、都用

⑸谓语前用副词乃、即、必则等加强语气

⑹用表示肯定判断

⑺用副词非表示否定判定

⑻用作判断词文言文

2 句

句主语谓语词所表示行发者行接受者文言借助些介词、助词表示主要几种形式:

⑴用介词引进行主者

⑵用介词于引进行主者

⑶用助词见表示

⑷用介词表示

⑸用……所……格式表示

⑹用见……于……格式表示

3 省略句

文言句些组习惯省略,翻译现代汉语需要补充见几种情况:

① 省略主语包括承前省、蒙省、自述或省

② 省略谓语词例:股作气再(鼓)衰三(鼓)竭

③ 省略宾语

④ 省略介词于、

4 疑问句

文言疑问句般要用疑问代词或疑问语气词提问题主要两种情况:

⑴ 用疑问代词提问题

⑵ 用疑问语气词提问题

5 变式句

文言些句语序现代汉语相应句式同见四种情况: ⑴主谓倒装句

⑵宾语前置

宾语前置几种情况:

① 凝问代词作宾语宾语前置

②否定句代词作宾语宾语前置

③用或宾语提前词前加重语气

⑶定语置文言些修饰性定语置于语

⑷介词结构置现代汉语介词结构放词前作状语古代汉语些则置作补语

五掌握文言文翻译基本

文言文翻译基本归结增、调、留、换四字

第赠古代汉语同现代汉语使语言精炼简洁都省略现象且比现代汉语更普遍省略式说承前省蒙省省;省略内容说既主语、谓语、宾语介词词根我阅读文言文遇种省略情况要省略补充便确理解文意

古代汉语量词较临近数词种发达词类量词先秦存物量词见现代汉语量词丰富种语言我翻译文言文要找相应量词补充进

第二调古代汉语词序些特殊规律诸宾语前置、定语状语置、主语倒装等翻译些句仍按原文词序容易使费解产歧义造理解错误我必须根据古今汉语词序变化规律原文进行调整使符合现代汉语词序特点调

文言文尤其韵文种倒文语言现象种倒文或语急文倒或倒文协韵我阅读古文遇倒文种语言现象必须根据内容颠倒进行翻译

第三留留 即保留原文译名、名、名、官名、朝代名、帝号及某些典章制度名称度量衡标准等均译

些基本词汇、手、山、水、牛等反映自界见事物古今意义相同翻译保留译基本词今仍沿用些词语必翻译

外古增强作品艺术效引用诗句、民谣、格言、谚语进入自作品例:巴东三峡巫峡猿鸣三声泪沾裳(《三峡》)句民谣保留译否则失引诗所特韵味

第四换汉语经历几千演变许文言单音词能现代汉语灵运用能充双音词词素翻译要用现代汉语词义相同或相词语替换文言词语换例:臣尝王与燕王境(《廉颇蔺相列传》)除帝号燕王 位词 需更易外其余都要换用与现代汉语词义相同或相词译作:我曾经(跟)边境见燕王

所说增、调、留、换翻译各自独立具体翻译程相互关联交并运用能截

六掌握文言文翻译技巧

翻译除掌握四种外要掌握点技巧

第句字、词、句进行充想象种想象要调平积累字词同用想象翻译君尤焉句焉字前句末焉各种用作比较淘汰确定译合乎原文意思用处句末焉般讲疑问句作疑问语气词句疑问句故否;二作形容词尾尤责怪意词故否二;三句末作兼词句需要作兼词介词引名词或代词故否三;四作代词句焉字若译代词恰与全句意思统二各种句式充想象莫死例句句首用定代词莫且宾语代词故句否定句代词宾语前置句句应先译莫死再作第二步死自词能支配宾语想使用意用处用用逐考虑用故句译没谁死译意思与全文统

第二要运用些古代汉语现代汉语语知识进行析些句我通语析才能确理解达准确翻译目则疾视其死救句疾憎恨意疾视 放起译憎恨看显通应疾 整结构作疾 宾语即憎恨象再解剖象即疾 宾语视其死救要注意视 宾语其死视其死与救通连接两种行再看视宾语其死主谓短语作视宾语故取消句独立性助词经逐字析句译恨()看着官战死救护再句译文放全文看意思与全文统故放肯定自译文

由观我论字、词、句式想象句结构语析都要平文言文基础知识翻译技能积累前提我平要苦功夫记些关文言知识关译文技巧面东西否则源泉枯竭管找窍门翻译古代问秀才奉命要三内完篇命题作文却急吃饭睡觉婆见状说:作文章难道比我孩难秀才喟叹:孩虽难毕竟肚孩我作文章肚啥没巧媳妇难煮米炊啊故事进步证明我观点确性

苦功夫呢面谈谈自习实践程些体

第 习文言文要重视诵读

程端礼《朱读书》说:若读熟思精自与理永远忘某旧苦记文字读今记者皆读功 实经验谈值我借鉴我习文言文熟读背诵些文质皆美、深浅适度文言诗文脑储存些文言信息认知迁移、阅读理解都益处

诵读初步理解基础用朗读反复孰悉课文逐步加强理解直至背诵种习别于般死记硬背宏观驾驭微观微观充实宏观循序渐进反复诵读由读懂由懂用习文言文种

第二 要勤查工具书

工具书专供翻检查阅图书具特定排检读者据短间内获所要解知识或材料我习文言文应充利用文言工具书作百问烦师解难释疑工具书种类繁供我习文言文查阅工具书:《古代汉语用字典》、《用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等其《古代汉语用字典》《用文言虚词词典》体积内容丰富仅价格便宜且便于携带我习文言文必备工具书

第三 要作练习

习知识目知识期保存脑仅凭新知识识记能保证目实现要想牢固掌握知识必须所知识进行巩固练习积累知识进步提高阅读浅易文言文能力

第四 要善于积累资料

撰书立说需要引经据典旁征博引需要用量 资料些资料往往要靠平点滴积累积累资料各所同喜欢读书作记号善于作知识卡片等些都黑格尔轻并没特殊赋才能善于积累读东西详细摘要张张页卡片门别类加整理、排列逐贴标签积月累反复思考运用终于使知识渊博哲家我读书求注意积累资料必受益处能培养提高阅读、析能力使精确(培根语)且能减轻脑负担些资料变第二脑使用些资料便能应手八面风家踏破铁鞋觅处却全费功夫