文言文是怎么说
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
基本信息
中文名称：文言文
英文名称：Literary Chinese
代表作家：屈原、司马迁、欧阳修
代表作品：《离骚》、《醉翁亭记》、《出师表》
基本风格：言简意赅
创作年代：古代
记载：竹简、丝绸等物
㈡ 文言文是什么有哪些
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
名著举例
古诗类
《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
古文类
《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等
历史类
《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
㈢ 我们 用古文怎么说
古代老百姓形容我的词语有
1、吾
2、我
3、余
4、予
5、吾等
6、吾辈
7、吾每
古代皇帝形容我的词
1、朕
2、孤
以上这些词通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
㈣ 他 用文言文怎么说
他用文言文说法为：渠、彼
一、他拼音： tā
释义：
1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里，“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时，“他”只是泛指，不分男性和女性，如：从笔迹上看不出～是男的还是女的。一个人要是离开了集体，～就将一事无成。
2.人称代词。虚指（用在动词和数量词之间）：睡～一觉。唱～几句。盖～三间瓦房。
3.指示代词。指别一方面或其他地方：早已～去。留作～用。
4.指示代词。另外的；其他的：～人。～乡。～日。
5.姓。
二、渠拼音：qú
释义：
1.水道，特指人工开的河道或水沟：～道（亦指途径，门路）。沟～。
2.大：～帅。～魁（首领）。
3.他：～侬（他，他们）。～辈。
4.车辋，古代车轮的外圈。
三、彼拼音： bǐ
释义：
1.指示代词。那；那个（跟“此”相对）：～时。此起～伏。由此及～。
2.人称代词。对方；他：知己知～。～退我进。
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他说文解字：
文言版《说文解字》：佗，负荷也。从人，它声。
白话版《说文解字》：佗，以背驼物。字形采用“人”作边旁，“它”作声旁。
他汉字演变：
他相关组词：
1.他年[tā nián]
将来的某一年或某个时候。
2.其他[qí tā]
指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有～精彩节目。
3.他杀[tā shā]
被他人杀死（区别于“自杀”）。
4.吉他[jí tā]
六弦琴。
5.他懑[tā mèn]
他们。懑，辈、们，表复数。
6.不他[bù tā]
指不适他人或不改嫁。
㈤ “了解”用文言文怎么说
1.知: 知道，明白
知之为知之不知为不知
2.喻：明了
单足以喻则单.——《荀子·正名》.注:“喻,晓也.”
3.晓：深明大义，知晓
明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说.——《汉书·司马迁传》
㈥ 古文中“如何”怎么说
何如
拼音：hé rú
解释
1.如何，怎么样
或曰：“有人于此,指其过而告之则喜,何如?——司马光《迂书》
译文：有人说：“现在有一个这样的人，（别人）指出他的过错、缺点将告诉他，他会很高兴，这个人怎么样呢？”
泛览周王 传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。——晋•陶潜《读〈山海经〉》诗
译文：泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》，（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
2.用反问的语气表示胜过或不如。
能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。——《菜根谭·概论》
译文：有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨，哪里比得上笨拙的人由于安闲无事而就能保全纯真本性。
与其强攻,何如智取。
出处
1.如何，怎么样。用于询问。
《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’”
《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”
鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”
2.如何，怎么样。又指怎么办。
《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”
《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蕲入陈，於公何如？’”
3.如何，怎么样。用于陈述或设问。
《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”
4.犹何故。
《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”
元 无名氏 《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？”
元刘祁《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜苏黄 ，何如？”
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如何
rúhé/hē/hè
释义：①代词.怎么；怎样：夜如何其?夜未央.
②奈何；怎么办：如何如何,忘我实多.
③草木名，亦称“四味木”。传说中的异木。枝叶巨大，数百年一果。剖其实，刀不同则味各异。
唐·段成式《酉阳杂俎·木篇》“祁连山上有仙树实，行旅得之止饥渴。一名四味木，其实如枣。以竹刀剖则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。
出处
怎样。
①《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？”
②宋苏轼《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。”
③明唐顺之《游塘侯巡公》诗：“ 祢生 狂态复如何？一刺怀中半灭磨。”
④刘大白《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”奈何，怎么办。
①《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”
②《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’”
③唐白居易《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”传说中的树名
①《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。
②《太平御览》卷九六一引 晋顾恺之《启蒙记》：“如何随刀而改味。”
㈦ “好的，我明白”用文言文怎么说
诺，吾已明了。
然也，吾已晓之。
文言文中用“吾”来表示“我”。
可以表示“好的”文言文词语有：善哉、然也、诺、壮哉、然、可。
可以表示“我明白”的文言文词语有：晓、知会、悟、喻。
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现代汉语是从古代汉语、近代汉语发展而来的，换而言之，近代汉语是现代汉语的前身，古代汉语是现代汉语的渊源，近代、古代是汉语发展的两个重要阶段，有了这两个漫长而重要的发展阶段，才有现在的美妙而丰富的现代汉语。
周秦时代的书面语，那就是文言。一种语言经过两千多年的发展,不论是书面语还是口语,都必定有很大的变化。可是文言一直沿用到“五四“时代，这是因为历代统治者提倡使用文言的结果。
当然，不同时代的文言或多或少掺杂了当时的口语成分，但是基本格局未变，各时代的文人的写作都竭力仿效古人，也就是把周秦的文章作为语言的典范，于是出现了书面语远离口语的现象。
汉魏以后，另外出现了一种跟口语比较接近的书面语，如唐宋时代的语录，宋代的平话，元明清的戏曲小说等。
语录大多是佛教徒记录禅师的言谈，理学家的门人记录老师的讲话，常用问答的形式，口语化的程度比较高。
平话大多是用口语写的历史故事，便于在群众中宣讲。小说如人们熟悉的《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等等。这些接近口语的书面语，通常称之为古白话，或者叫早期白话。也有人称之为近代汉语。
通常认为文言是对白话而言，其实白话包括古白话和当代白话。当代白话就是我们讲的现代汉语。
㈧ “另外”用文言文怎么说
古代没有“另”字，现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示。出自西汉班固《后汉书·班超梁慬传》：“已别有旨。”白话文：已经有另外的旨意了。
别，多音字：
读作bié时，意思有分离；差别；分类；另外的；卡住，插住，绷住；不要，不准。
读作biè时，用于”别扭“。
相关词语有别有心肠、别置、另娶、别有肺肠、又当别论。
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词语解析：
一、别有心肠
【解释】：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
【出自】：现代鲁迅《朝花夕拾·》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义
二、别置
【解释】：另行安排。
三、另婚
【解释】：另娶别人。
四、又当别论
【解释】：应当另外作出评价。
【出自】：现代瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》：“到黄金时代的路上，究竟是悲哀，是痛苦，是兴奋，是痛快？这都是又当别论，不在乱弹之列。 ”
五、别有肺肠
【解释】：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回那老太太却别有肺肠，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席面扫个一空，骂了个无了无休。
【语法】：动宾式；作谓语、定语；用于另有所图
㈨ "他们" 古文怎么说
"他们" 在古文中常用“彼”“其”“之”“渠”等字，表示第三人称，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。
第三人称代词，表示单数表人称时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（她们、它们）”；用作定语表领属时，译为“他（它）的”“他（它）们的”。举例如：
1、先秦左丘明《曹刿论战》：彼竭我盈，故克之。
白话译文：他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
2、汉乐府诗《孔雀东南飞》：虽与府吏要，渠会永无缘。
白话译文：虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。
3、先秦刘向《触龙说赵太后》：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
白话译文：有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫。
(9)文言文是怎么说扩展阅读：
古文中的其他人称代词：
1、第一人称：常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可译为“我”“我的”“我们”“我们的”。
第一人称各个代词，表示单数表人称时，译为“我”；表示复数时，译为“我们”；在句中作定语表领属时，译为“我的”“我们的”。是单数还是复数，须根据上下文的文意来判断。
2、第二人称：常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常译为“你”“你的”“你们”“你们的”。
第二人称各个代词，表示单数表人称时译为“你”，表示复数时译为“你们”；用作定语表领属时译为“你的”、“你们的”。
㈩ "怎么可能"用古文怎么说
焉能哉。
语言是人类区别于其它动物的重要特征。只有人类才有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体人类才会把无意义的语言按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。
语言起源于从猿向人的转变过程中，而文字则是人类进人文明时期后才产生的。在没有创造出记录人类语言的各种工具之前，人类的主要交际工具是有声语言。但是，有声语言受到一定空间和时间的限制。因此，当社会发展到一定阶段，仅以语言作为交际工具已不能满足人们生产和生活的需要。
人类交往活动的扩大，需要把语言记录下来，以传达给生活在不同空间和不同时间的人们，于是，记录语言的文字便应运而生了。文字的产生，标志着社会发展已经进入文明时期，而文字一经产生和应用，便对文明进程产生了巨大的推动作用。
(10)文言文是怎么说扩展阅读：
文言句式
1、文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。
2、他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。
3、要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。