师文言文

㈠ 一字师文言文翻译

【原文】：一字师

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然④，不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷为齐已“一字之师”。（选自《五代史补》〕

【注释】：

①郑谷：唐朝诗人。字守愚，袁州宜春人。

②齐己：唐朝诗僧，本姓胡，名得生。

③谒焉：拜见他。谒,拜见（地位或辈分高的人）；焉：他，代郑谷。

④矍（jué）然：惊讶的样子

⑤兼：提起，整理。

⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、内衣三种法衣合称三衣，指衣服。

⑦叩地：头触地。

⑧膜拜：举手加额，长跪而拜，表示及其恭敬的行礼方式。

⑨自是：从此。

⑩士林：旧时称读书人叫学士；士林，即指众多读书人。

【译文】：郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’更好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从这以后，读书人把郑谷看作齐己的一字之师。

(1)师文言文扩展阅读

故事1

大居守李相读《春秋》，把叔孙婼的“婼”（chuò绰）字误读为“ruò”字音。每天读一卷，一个小吏在旁边侍候，常有不高兴的神色。李相奇怪地问他：“你经常读这书！”回答：“是的”。“为什么听见我读到这里就神色沮丧？”

小吏拜了一拜说：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前读得不对。”李相一听，说：“不对。我没老师教我读，是照着书上注文读的，肯定是我错了，不是你错了。”经过核查，发现书上的注文果真不对。小吏委婉曲折地做了解释。李相很惭愧，拜小吏为师，叫“一字师”。

故事2

高适，字达夫，德州蓨（今河北景县）人，也是唐代的杰出诗人。早年久留边疆，熟悉军事生活，所作多边塞诗。其诗大多意境雄浑，情调苍凉，间有清丽俊秀的咏景佳作。一天，高适赴外地视察，路经杭州清风岭，观月赏景，诗兴大发，就在僧房里写了一首诗：“绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”

写完他就继续赶路。途经钱塘江时正值月落，高适细看江潮，发现月落时，江潮随风而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水来描写月夜之时的江潮，显然不符合实际情况，便在视察归来时，专门去僧房改诗。可是，一踏进房门，便看见这句诗已被人改过来了。高适感到很纳闷，忙问是谁改的。

僧人告诉他，在他去后不久，有一官员从此路过，偶然看见了这首诗，连声赞叹，但惋惜诗中的“一”字用得不如“半”字准确，便不待作者回来相商，径直给它改了。高适暗暗称奇，心想：“这人真是我的一字之师！”后来他多方打听，才得知那位改诗的官员是赫赫有名的大文学家骆宾王。

㈡ “师”在古文中的意思

老师。如：古之学者必有师。
向……学习。如：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
军队。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
乐师。古代的乐师名字前面都有个“师”字，如师旷、师襄。

㈢ 求文言文《一字师》翻译

翻译：大居太守李相读《春秋》，误读叔孙婼的“婼”为“若”。有一天他正在读时，有一位小吏在旁逊伺候，常常显露不高兴的神色。李相感到奇怪，问他：你常读《春秋》吗？他说：“是的。”“那为什么听我读到这里，你老是一副不高兴的样子呢？”小吏再拜回答道：“因为老师教我的时候，我读错了这个‘婼’字；今天听老爷念读‘婼’为‘若’才知道。”李相说:“不对，我没有请教过 老师，只是自己查着经典释义帮助我我阅读罢了。读错这个字音的一定是我，不是你。”于是就拿释文这书给他看，小吏就委婉曲折地解释了一番。李相听了感到十分惭愧，就请小吏面南坐下，自己向他行拜师礼，于是小吏被人称为“一字师”。

拓展资料：

一字师（yī zì shī）五代著名诗僧齐己一次在下了一夜大雪的早上，发现有几枝梅花已经开了，觉得开得很早，为了突出一个“早”字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”他对这两句诗很满意，便高兴地拿着这首诗去请教诗友郑谷。

郑谷看了几遍后评点说：“数枝梅花开已经相当繁盛了，不足以说明‘早’，不如把‘数枝’改为‘一枝’更贴切。”齐己听了，认为改得很好，欣然接受，并向郑谷拜谢，后人便称郑谷为齐己的“一字师”。如今以此称呼善改诗文的人；比喻一个人虚心学习的胸怀，即使比自己多认识一个字或了解一件事也可为自己的老师。

㈣ 互不相师文言文翻译

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”

袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

原文：

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

(4)师文言文扩展阅读：

这篇文章赞扬了陈元方机智的应对技巧。陈元方作为官宦家的孩子，从小耳闻目睹了父亲的为官言行，无师自通，对客人提出的问题全面考虑，方方面面都照顾到。他以十一岁的年纪评价父亲的为官之道——对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家自然敬重他。

当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他以周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙的表现为依据推出结论：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”巧妙地回答了袁公的问题。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。

㈤ 文言文中师的意思

①军队
十年春，齐师伐我《曹刿论战》
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》
②老师，师父
士师不能治士《王顾左右而言他》
惑而不从师，其为惑也．终不解矣《师说》
③以……为师
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》
④学习
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎《师说》
⑤有专门技艺的人
而渔工水师虽知而不能言 《石钟山记》

㈥ 一字之师文言文翻译

翻译来:郑谷住在袁州，齐已于是带着源自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐已惊讶不已，不由得提衣整装，举双手长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐已的一字之师。

原文:

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”开谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

㈦ 文言文句子中含“师”的意思

师
①古代军队的编抄制单位袭,二千五百人一师.泛指军队.《烛之武退秦师》：“若使烛之武见秦君,必退.”
②老师.《师说》：者,所以传道授业解惑也.”
③以……为师；向……学习.《师说》：“其闻道也,固先乎吾,吾从而～之.”
④学习；效法.《师说》：“吾～道也,夫庸知其年之先后生于吾乎.”
⑤有专门知识或技艺的人.《石钟山记》：“而渔工水～虽知而不能言.”
⑥对宗教徒的尊称.多指佛教徒的.

㈧ 师什么意思古文

1.教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào）为人～。
2.擅长某专种属技术的人：工程～。医～。技～。
3.效法：～法古人。
4.榜样：～范。
5.指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。
6.对和尚或道士的尊称：法～。禅～。
7.军队：会～。出～。
8.军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。
9.一国的首都：京～。
10.姓。

㈨ “师”字在文言文中有哪些意思

“师”字在文言文中有 军队、老师、学习的意思

㈩ 文言文中所有‘师’的意思

◎ 师

shī

〈名〉

(1) (会意。从币,从垖。垖( ī)是小土山,帀( zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)

(2) 同本义 [division]

师,二千五百人为师。——《说文》

王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》

陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》

(3) 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

(4) 泛指军队[army;troops]

十年春,齐师伐王。——《左传·庄公十年》

九国之师,逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《过秦论》

蹇叔之子与师,哭而送之曰:“ 晋人御师必于 肴。”——《左传·僖公三十三年》

(5) 又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。后指军队);师禁(军队的禁令)

(6) 军师 [strategist]

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

(7) 民众,徒众 [the masses]

溥彼韩城, 燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》

师,众也。——《尔雅》

师锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京师。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。

(8) 又如:师锡(众人的意见;舆论)

(9) 古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。——《尚书大传》

(10) 老师 [teacher;master]

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

又患无硕师名人与游。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(11) 又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

(12) 对僧、尼、道士的尊称 [Master]。如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。即女僧)

(13) 长,首领 [leader]

甸师,下士二人。——《周礼》

(14) 亦以称专司一事的神道或官员

(15) 首都,京城 [capital]

因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

(16) 擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人 [a person skilled in a certain trade or expert in a certain profession]

而渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(17) 又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)

(18) 乐师;乐官 [musician]

师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

(19) 又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)

(20) 学习的榜样 [model;fine example]。如:前事不忘,后事之师

(21) 姓

词性变化

◎ 师

师 shī

〈动〉

(1) 效法;学习 [imitate]

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——唐· 韩愈《师说》

(2) 又如:师古(效法古代);师仰(师法敬仰);师师(互相效法);师式(学习或效法的典范);师效(效法)

(3) 出兵征伐,进军 [dispatch troops]

若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》

(4) 又如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);师期(出师的日期)