我们文言文

1. 古文“引避”告诉了我们什么

古文“引避”告诉了我们做人不要贪慕虚荣，趋炎附势，攀附权贵；要做真实的自己。

引避，拼音yín bì，出自宋代欧阳修《乞出第三札子》，意思是让路、躲避。

古文《引避》的释义如下：

有一个好虚荣的人，每次出门时，遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”

如此下去，同行的人都觉得讨厌。

后来，偶然在路上遇到一个乞丐，同行的人也效仿他的做法，躲避到旁边，说：“那是我的亲戚。”

好虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”

同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。”

(1)我们文言文扩展阅读

详细解释

1、让路；躲避。

《后汉书·章帝纪》：“方春，所过无得有所伐杀，车可以引避，引避之。”

释义：方春经过的地方没有收获就会有杀戮，车可以让路，躲开他吧。

《新唐书·萧至忠传》：“ 至忠少与友期诸路，会雨雪，人引避， 至忠曰：‘宁有与人期可以失信？’卒友至，乃去。”

释义：萧至忠年少时和朋友相约在路上碰面，适逢下雨夹雪，其他人都纷纷躲避，至忠说：“哪有与别人约好了还可以失信的？” 一直坚持到朋友来了才走。

2、引退；回避。

宋欧阳修《乞出第三札子》：“而臣以顾惜国体，既不当更与诲等辩正，便合引避去位。”

释义：而我因为照顾怜惜国体，既然不能胜任这个位置，就应该引退离开这个位置。

宋陆游《老学庵笔记》卷四：“ 汤丞相封庆国公 。命下， 汤公谓此仁宗赐履之国，自天圣以来无封者，欲请避之。

汤丞相被封庆国公。任命刚下，汤丞相说这是仁宗帝所赐的封地，自从天朝成立以来都没有赐封的人，所以想回避这个赐封。

2. 文言文翻译

【原文】上已封大功臣二十余人，其余争功，未得行封。上居南宫，从复道上见诸将往往耦语，以问张良。良曰：”陛下与此属共取天下，今已为天子，而所封皆故人所爱，所诛皆平生仇怨。今军吏计功，以天下为不足用遍封，而恐以过失及诛，故相聚谋反耳。”上曰：”为之奈何？”良曰：”取上素所不快，计群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。”三月，上置酒，封雍齿，因趣丞相急定功行封。罢酒，群臣皆喜，曰：”雍齿且侯，吾属亡患矣！”
【译文】高帝已经封赏了大功臣二十多人，其余的人日夜争功，一时决定不下来，便没能给予封赏，高帝在洛阳南宫，从天桥上望见将领们往往三人一群两人一伙地同坐在沙地中谈论着什么。高帝说：”这是在说些什么呀？”留侯张良道：”陛下不知道吗？这是在图谋造反啊！”高帝说：”天下新近刚刚安定下来，为了什么缘故又要谋反呢？”留侯说：”陛下由平民百姓起家，依靠这班人夺取了天下。如今陛下做了天子，所封赏的都是像萧何、曹参这样的您自己亲近喜爱的老友，所诛杀的都是自己生平仇视怨恨的人。现在军吏们计算功劳，认为即使把天下的土地都划作封国也不够全部封赏的了，于是这帮人就害怕陛下对他们不能全部封赏，又恐怕因往常的过失而被猜疑以至于遭到诛杀，所以就相互聚集到一起图谋造反了。”高帝于是担忧地说：”这该怎么办呀？”留侯道：”皇上平素最憎恶、且群臣又都知道的人，是谁啊？”高帝说：”雍齿与我有旧怨，他曾经多次令我困窘羞辱。我想杀掉他，但由于他功劳很多，所以不忍心下手。”留侯说：”那么现在就赶快先封赏雍齿给群臣看，群臣看到雍齿受封，这样一来，群臣也就人人都对自己能受封赏坚信不疑了。”高帝这时便置备酒宴，封雍齿为什方侯，并急速催促丞相、御史论定功劳进行封赏。群臣们赴宴之后，都很高兴，说：”雍齿尚且被封侯，我们这些人就没有什么可担心的了！”

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3. 我们 用古文怎么说

古代老百姓形容我的词语有

1、吾

2、我

3、余

4、予

5、吾等

6、吾辈

7、吾每

古代皇帝形容我的词

1、朕

2、孤

以上这些词通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

4. 庖夫文言文翻译

庖夫
昔有庖夫，甚迂。于集上市鸡及肉归，置厨中。适有友人造门，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。庖夫亟曰："尔何不仁？吾何损尔？" 犬猫似不闻，啮之愈甚。庖夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰："迂哉，庖夫！此乃犬猫也，何得视之以人，当责己乃是。"（根据《克雷洛夫寓言》改写。）
作品名称
庖夫
外文名称
The cook
创作年代
古代
作品出处
根据《克雷洛夫寓言》改写
文学体裁
文言文
文言原文
昔有庖夫，甚迂。于市巿鸡及肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。庖夫亟曰："尔何不仁？吾何损尔？" 其似不闻，啮之愈甚。庖夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰："迂哉，庖夫！此乃犬猫也，何得视之以人，当责己乃是。"[1]
文言译文
从前有一个厨师，十分愚蠢。他在集市上买了鸡和肉并返回家中，把它们放置于厨房中。恰逢当时正有几位友人前来拜访，于是他就进屋与朋友相聚交谈。当朋友离开时，厨师看见猫、狗正在偷吃鸡和肉。厨师立刻说：“你们怎么这样不仁义？我何时亏待过你们？”猫、狗好像没有听见的样子，吃得更凶了。厨师又说：“我一向为人忠厚，待你们一向还好，现在你们想欺负我吗？”不多时，满地都是吃剩的骨头，一片狼藉，猫、狗摆动着尾巴跑了。有人说：“这个厨师迂腐啊！这可是猫和狗啊，怎么能像对待人一样对待它们呢？应该责备自己才对啊。”
注释
1 .庖（páo）夫：厨师。
2 .造访：前来拜访。造：前来，访：拜访。
3. 损：亏待。
4. 向：向来，一向。
5. 移时：不多时。
6 .掉：摆动。
7 .亟（jí）：急忙，赶快。
8. 迂:迂腐,愚蠢。拘泥于陈旧的、固定的模式、准则；不知变通，不合时宜。
9.愈：更加。
10.素：向来。
11.市【文中的第一个】：市场。
12.市【文中的第二个】：买。
13.或：有人。
14.甚：很。
15.乃【文中的第一个】：是。
16.乃【文中的第二个】：才。
17.是：对。
18.狼藉：纵横散乱。
19.以：把。
20.遂：于是。
句子解释
吾何损尔？：我有什么地方亏待你们？
何得视之以人：怎么能把它们当人一样对待呢？
文言知识
现代汉语中，人称的单数与复数是有明确区别的。“我”、“你”、“他”是单数：“我们”、“你们”、“他们”是复数。但在文言文中的人称却很少有单数与复数的区分：“吾”既可指“我”，也可指“我们”；“尔”既可指“你”，又可指“你们”。上文中的“尔何不仁”中的“尔”，就是指“你们”（犬与猫）；“向善待汝”中的“汝”，也指“你们”。
“迂哉，庖夫！”这是一个主谓倒置句。按现代汉语的规律，“庖夫”是主语，应置于谓语“迂哉”之前，故应译为“这厨师十分迂腐啊”！
启发与借鉴
把仁慈赐给恶人，结果会比厨师更惨。

5. 文言文人称代词

吾、 余、予、朕来、卬
一、自吾的释义：
1、我，我的。
2、姓。
组词：吾侪、支吾、吾辈、故吾、吾徒

二、余的释义：
1、剩下来的；多余的。
2、零数。
3、文言人称代词。我。
组词：多余、业余、余辉、余晖、余暇
三、予的释义：
1、人称代词。我。
2、姓。
组词：给予、赋予、授予、寄予、予以
四、朕的释义：
1、人称代词。秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
2、先兆；预兆。
组词：朕兆、佳朕、朕躬、兆朕、朕垠
五、卬的释义：
1、人称代词。我。
2、同“昂”。
组词：卬然、卬食、卬鼻、俛卬、巍卬

6. 在文言文中表示“你们”，“我们”的词 悬赏100，大家尽量答全点。

尔汝 补充： 而 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。 8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。

7. “我们”用文言文怎么说

吾侪：例如，吾侪同说书者。《柳敬亭传》
吾曹：例如，吾曹何爱不为公。《韩非子·外储说右上》
吾属：例如，吾属今为之虏矣。《史记·项羽本纪》

8. 古文或文言文里称呼“我们”怎么说

“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清小说中较多见）。

例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敌人之兵力。

2、"好友请道来，吾等当洗耳恭听，"迪克森先生曰，"个中想必有猥亵气味。"。

3、世无优于他人者，除非吾等所论为时尚，而吾很抱歉，吾更愿将此话题留予那些通晓区分凫蓝与晚樱红之法的女子及部分男子。

4、旧事勿念，吾等老者也自有寿福，孝女心到即可！

(8)我们文言文扩展阅读：

我们解释：

1、代词。称包括自己在内的若干人。

例句：《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我们豁去虚文，且谈谈正事。”

巴金《随想录·关于丽尼同志》：“我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：‘ 台湾 ，美丽的土地，我们的！’"

2、称呼包括自己在内的若干人。如：我们大家一起干；我们的学校；我们的友谊……：指“我”。

例句：带感情色彩。用于口语。如：你怎么不讲理，让我们怎么办？

9. 文言文翻译

译文：
南朝宋谢晦任右卫将军，权势很大，从彭城（今江苏徐州）回京接家眷，宾客车马拥挤。他的哥哥谢瞻很害怕，说：“你名声地位都不高，别人就如此巴结讨好，这哪里是家门的福分呢？”于是就用篱笆隔开庭院，说：“我不愿看到这种情况。”又请求宋公刘裕对自己降级或免职，以便保住即将衰落的家门。等到谢晦立了建国大功，谢瞻又忧又怕，得了病，不去治疗，于是就死去了。谢晦后来果然被灭族。颜竣为送孝帝立了大功，官位很高，他父亲颜延之常对他说：“我平生不喜欢看到有权势的人，现在却不幸见到了你。”有一天早晨去看颜竣，见宾客满门，可颜竣还没有起床，颜延之大为恼火，说：“你出身于粪土之中，却升到云霄之上，现在竟如此骄傲，难道能长久吗？”颜竣最终被孝帝杀死。颜延之、谢瞻都可以称得上是贤明父兄了。
隋高颖被封为仆射，他母亲告诫他说：“你富贵已经达到顶点，只能等一个砍头罢了。”隋高颖因此常怕有祸变发生，等到罢官为民，欣喜异常，丝毫没有怨恨的颜色，但后来还是难免被隋炀帝杀害。唐朝潘孟阳任侍郎时，还不到四十岁，他母亲说：“以你的才能，竟当了丞郎，这实在让我担惊受怕。”严武去世，他母亲哭着说：“从今以后，我知道不会当官家的奴婢了。”这三位可算是贤明的母亲了。
褚渊帮助萧道成篡夺皇位，建立齐国，褚渊的堂弟对褚渊的儿子褚贲说：“我不知道你家司空把一家的东西送给另一家，是什么意思？”等到褚渊当了司徒，褚炤叹息说：“家门不幸，竟又有今天的封官。”褚渊死后，他的儿子以父亲失节为耻辱，服丧期满，不再做官，把爵位让给弟弟，自己终身隐居。王晏帮助齐明帝夺取了帝位，堂弟王思远说：“兄将来怎么立身？如果能现在就自杀，还可以保住门户。”王晏被任命为骠骑将军后，又召集子弟对王思的哥哥王思微说：“隆昌元年（494年）底，思远弟劝我自杀，如果听了他的话，哪里会有今天？”王思远说：“依我看，今天还不晚。”王晏叹息说：“世界上竟有劝人自杀的。”王晏后来果然被齐明帝杀死。褚炤、褚贲、王思远可以说是贤明的子弟了。

10. 急求：文言文中表示“我”“我们”“你们”“你”的词语

我：吾，余，予，我，朕（在秦代之前是普通的第一人称，如《楚辞
离骚》中朕皇考曰伯庸）
你：女（汝），尔，若，乃，而，子等等