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我的文言文

发布时间: 2020-11-19 00:24:15

『壹』 “我”在文言文怎么

余,吾

『贰』 古文中表示我的意思的字词有哪些

表示程度深:甚是我:斯人在下鄙人余、予、吾、小人、朕、孤、寡人、敝人、见、身。你:君、奴斯尔、汝(女)、若子你们:汝等、尔曹、汝辈、若属尔等足下祝你好运!

『叁』 文言文中代表我的词有那些

1.我:三人行,必有我师焉。白话译文:几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。 出自春秋·孔子《论语·述而》

2.吾:吾日三省吾身。白话译文:我每天多次反省自己。出自春秋·孔子《论语·学而》

3.予:诗云:“他人之心,予忖度之。”夫子之谓也。白话译文:诗经说:‘别人有什麽心思,我能揣测出。’出自《孟子·梁惠王上》

4.余:名余曰正则兮,字余曰灵均。白话译文:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。出自先秦·屈原《离骚》

吾拼音:wúyù,注音:ㄨˊㄩˋ,部首:口部,部外笔画:4画,总笔画:7画,五笔:GKF

仓颉:MMR,郑码:BIXJ,四角:10601,结构:上下,电码:0710,区位:4665

统一码:543E,笔顺:一丨フ一丨フ一

释义:我,我的:~身。~国。~辈。

(3)我的文言文扩展阅读

吾的汉字笔画:

吾的相关组词:

1.吾仗[wú zhàng]

帝王仪卫所持之棒。

2.合吾[hé wú]

古代押镖的口号,也就是镖行的镖号,代表合合气气和平共处的意思。

3.吾伦[wú lún]

我辈。

4.吾匹[wú pǐ]

与己地位对等者。

5.仇吾[chóu wú]

仇由。

『肆』 我字古文里是什么意思____

自称,自己,亦指自己一方:~们。~见(我自己的看法)。~辈。~侪(我们)。自~。~盈彼竭。
查古文的网站
http://www.zdic.net/
汉典

『伍』 我的自传500字文言文

小女不知,何许人也,亦不详其姓名,因喜竹之气节,自号青竹居士。回沉静少言答,不拘小节。好读史书,常手不释卷,每有会意,便欣然忘食。亲旧知其如此,或赠其以观。故其虽愚,卒获有所闻。常绘画自娱,褒贬时事,颇示己志。每遇知音,互评互论。其貌不扬,成绩不优,晏如也。忘怀得失,不慕虚荣。评曰:前人有言:“几经狂风骤雨,宁折不易弯。依然四季翠绿,不与群芳争艳,扬首望青天。”其言兹若,人之俦乎,读书作画,以乐其志。清乾隆之民欤?

『陆』 文言文中“我”有几种说法

吾、余、予、愚、鄙人、在下
先秦以前:寡人
皇帝:朕、寡人
皇后、太后:哀家
老头:老朽、老夫
老妇:老身
出家人:洒家
官人:下官
女子:妾、区区、奴、奴婢
读书人:小可、不才
下人:奴才、老奴

『柒』 在文言文中表示我的词

鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、 我们、我辈、我依、吾、吾们、吾济、吾辈、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、洒家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣

『捌』 在古文中“我”与“你”的说法

我的古称:吾 、余、予、朕、孤、寡人、在下、鄙人、敝人、见、身。
古文中“你”的不同说法:“尔”“汝”“子”"若"“君”。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆,在竹筒上写字,称为书契文,亦叫竹简书。因竹硬漆腻,书写不流利,写出的字头粗尾细,象蝌蚪之形,故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书,都可以叫蝌蚪文,不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。

『玖』 “我”字在古文中是怎么形容的

1、“我”一般用:余、吾、我、予、某、昂、妾(女人)、愚、仆等等。

2、帝王人臣专用:朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。

3、通俗一点则用:鄙人、后学、末学、不才、奴家(女人)、在下、晚生、小生、晚辈、洒家(早期白话)、老朽、贫僧(和尚)、老衲(和尚)。

4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”(古代的人没有欺骗我);《孟子·万章上》“予既烹而食之”(我已经做熟了而且吃掉了)。

5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉)。

6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”(我是始皇帝)。

7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友)。

8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

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