花的文言文

1. 文言文中十花的意思

文言文“十花”的意思是，十朵花或者许多花。
具体还要根据文言文句子来翻译。以下是“十”和“花”在文言文中的意思：

“十”：①<数>十。
②<数>泛指数目大。
③<数>十倍。
④<数>十分之……。

“花”：①<名>花朵。＜动>开花。
②<名>能开花供观赏的植物。
③<名>形状像花朵的东西。
④<形>不只一种颜色的，有花纹图案的。
⑤<形>视觉迷乱模糊。
⑥<动>耗费；用掉。

2. 有关花的古文定义

草木之葩也-康熙字典。

在线康熙字典（http://tool.httpcn.com/dict_kx.html?）解释

花：

【申集上】【艸字部】 康熙笔划：10 部外笔划：4

〔古文〕蘤【唐韵】【集韵】【正韵】??呼瓜切，音哗。【正字通】草木之葩也。【欧阳修·花品序】洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。 又地名。【广州志】南海县有花田。 又姓。唐有花惊定。【杜甫诗】成都猛将有花卿。【通志·氏族略】宋有尚书郞花尹。 又【韵补】音诃。【枣据诗】延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一岁再三花。 【说文】本作华。荣也。从艸??，郑氏曰：??，象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。【唐韵古音】按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花字与华??用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。

3. 写花的古文 简洁点的

爱莲说
周敦颐
水陆草木之花【1】，可爱者甚蕃【2】。晋陶渊明独爱菊【3】。自李唐来【4】，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】，濯清涟而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香远益清【9】，亭亭【10】净植，可远观而不可亵玩【11】焉。
予谓菊，花之隐逸者【12】也；牡丹【13】，花之富贵者也；莲，花之君子【14】者也。噫【15】！菊之爱【16】，陶后鲜有闻【17】。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎【18】众矣。
注释
【1】爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
【2】蕃（fán）：多。
【3】晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
【4】自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
【5】淤泥，池塘里积存的污泥。
【6】染：沾染。
【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
【8】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
【9】香远益清：香气越远越清。益，更，更加。
【10】亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。
【11】亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.
【12】隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。
【13】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
【14】君子：道德高尚的人，富有真气的人。
【15】噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
【16】菊之爱：对于菊花的喜爱。
【17】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
【18】宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
编辑本段译文
水中、陆地上的各种花草树木，受人喜爱的花特别的繁多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远就越显得幽香；笔直地挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

4. 花用文言文怎么写，

花，花，
深浅，芳葩。
疑为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲凌芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。

5. 养花用文言文怎么说

得我上幼儿园的时候，老师常告诉我们要常种花，感受一份耕耘一份获的道理。
我和妈妈在花市选了一棵精致的花种，小心冀冀地种进花盆里。一个月过去了，同学们的花都开始发芽抽叶了，而我的花种还在土里睡懒觉。我急得像热锅上的蚂蚁团团转。我想：“我也天天给它浇水、晒太阳，为什么还不钻出小脑瓜？”又过了一个月，我的花种开始发芽长叶了，可它却不像别的花那样挺直腰板，而是懒洋洋的东倚西靠。妈妈在花盆边插了一根筷子，它像小猴爬杆一样卷上去。过了不久，我发现一个粉红色的花蕾挂在上面。又过了三、四天花朵张开了笑脸。“呀！”是牵牛花啊！好像小喇叭一样。
我的心里比吃了蜜还甜。这时，飞来了一只鸽子，好像在说：“小朋友，祝贺你。

6. 题目为花的文言文

《牡丹说》，〔清〕袁枚《小仓山房集》；清朝李渔的《闲情偶寄·种植部专》里面属有各种花名为名的文章，如高中文言文阅读经常出的《牡丹》、《梅》、《芙蕖》、《玫瑰》等都出自里边；《病梅馆记》，〔清〕龚自珍；《记超山梅花》，〔清〕林纾；《梅花书屋》，〔明〕张岱；《爱莲说》〔北宋〕周敦颐；《幽兰赋》，〔唐〕杨炯；《幽兰赋》〔唐〕韩伯庸；《幽兰赋》〔唐〕李纲；《幽兰赋》〔唐〕韩伯庸。先这些吧，古人把梅兰竹菊成为四君子，关于它们的文章着实不少，诗词的话更多了。

7. 关于花的古文（托物言志）

回答人的补充 2009-10-21 17:45 杂谈之梅语古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。然，其亦所漏之花也。爱菊者其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之者。所欲为者，大有隐逸于世，实则对世俗之不公，怀才之不遇之费神也，尚欲求保其全之意，遂取隐之者也。爱牡丹者，其乃实与世俗之念同步也，不足以评之也。爱莲之人，虽洁身自好，然则有愤世嫉俗，然亦无奈之嫌也，何赞之有哉？瞎写的，难登大雅，请见谅！然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为也。坚毅者有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”。其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐。何不为哉？取其桀骜不群者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，于莲之较者，更胜之一筹也！ 且梅亦为百花之先于世，“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春”。试观群芳者，何之有为哉？有花然则不华也，散香亦未浓郁之使人厌之也，故尔怜之也。噫！微斯人，吾谁与归？回答人的补充 2009-10-21 17:57 题目我觉得不是很好，内容也是我瞎凑乎的，你可别当真哦，只可以借鉴就好了。 回答人的补充 2009-10-21 18:27 又改了一下，你看看怎么样？（题目）杂谈之梅语（第一节） 古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。然，予以为其亦所漏之花也。（第二节） 爱菊者，其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之所矣。所欲为者，莫过于隐逸于世，此诚为对，怀才之不遇，世俗之不公之费神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隐逸之念也。（第三节） 爱牡丹者，乃与世俗之念同步也，何足评之也。（ 第四节） 爱莲之人，虽有洁身自好之喻，然亦可谓有愤世嫉俗之嫌，诚则无奈之心者为，何赞之有哉？（第五节） 然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为矣。（第六节）尚坚毅者之有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰时”。第七节） 其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐。何不为之而赞哉？（第八节）取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，莲之较者，犹更胜之一筹之胸怀也！ （第九节）且梅亦为百花之先而于世矣。“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春”。试观群芳者，何之有为哉？（第十节） 虽有花者，然则不华也，虽亦散香也，亦未浓郁至使人厌之也，故尔怜之也。噫！微斯人，吾谁与归？

8. 花的绽放，高手用古文怎么表达

初绽~~~~~

薾,华盛。花盛开 。《诗》曰:“彼薾惟何”。——《说文》。
葳蕤 ：
wēi ruí
①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。②华美；艳丽：妾有绣腰襦，葳蕤自生光｜胡服何葳蕤。
宋·朱熹《春日》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
唐·钱起《山花》
山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷
汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》
兰若生春阳，涉冬犹盛滋
南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
唐·李山甫《寒食二首》
有时三点两点雨，到处十枝五枝花
唐·韩愈《晚春》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
唐·王涯《春游曲》
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华
唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
唐·令狐楚《春游曲三首》
一夜好风吹，新花一万枝
唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》
野渡花争发，春塘水乱流
宋·梅尧臣《东溪》
野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。”
宋·秦观《好事近》
春路雨添花，花动一山春色
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

9. 关于花的文言文50~70字数

《花记》
然则世间何为圣者哉？
予以为当取之者，非梅不可为也。
坚毅者有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”。其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐。何不为哉？
取其桀骜不群者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，于莲之较者，更胜之一筹也！
且梅亦为百花之先于世，“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春”。试观群芳者，何之有为哉？
有花然则不华也，散香亦未浓郁之使人厌之也，故尔怜之也。噫！微斯人，吾谁与归？