文言文重点
Ⅰ 文言文中重点词解释
而（虚词)【表转折】青，取之于蓝，而青于蓝。
【表递进】君子博学而日参省乎己。
【表并列】则知明而行无过已。
【表修饰】吾尝终日而思矣。
【表顺承】登高而招（本句话中也可作修饰讲）
【表因果】积善成德而神明自得。
【表假设】锲而舍之。
【表条件】然则何时而乐耶。 句中而可不译，也可译为才。
要区分的是表递进多译为而且，表顺承多译为就，接着，然后。
之（代词)【第一人称代词】君将衰而生之乎？ 《捕蛇者说》
【二三人称代词】我见相如必辱之。 《廉颇蔺相如列传》
【指示代词，这】之二虫又何知？ 《逍遥游》
（动词 【到，往】项伯乃夜驰之沛公军。 《鸿门宴》
（助词 【位于主谓间，取消句子独立性】孤之有孔明，如鱼之有水。《隆中对》
【的】暂时想不起来，不过例句应该挺多。
【提宾得标志】句读之不知。 《师说》
【定语后置的标志】人又谁能以身之察察，受物之汶汶乎?《屈原列传》
我是今年的高三毕业生，其他两个词暂时还没整理出来，多多包涵。另外，我们高三用的文言字典是云南人民出版社，史东编著的，个人觉得很好用，特里面很多例句都是课本上的，并且，是我们老师推荐的，可以试试。 在语文方面如果还有什么问题，尽管问，一定全力相助！
Ⅱ 文言文重点字的翻译
期
约定
次
又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中
“次”，(戍卒们）停留的处所，与今义的第二（～要）、
质量差（～品）、顺序（序）等均不同
Ⅲ 文言文的学习重点是什么 怎么学习文言文比较好
学习文言文，最应该下功夫的是文言字、词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。
2.遵循“字不离句”的原则
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句,课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为“至于＝能够做到”，“足＝不坏”，这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝＝规劝”，就又脱离了具体语境,因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思,与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分,很容易违背理解字义词义的基本原则。
3.牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法:（1）、“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）（2）、“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）（3）、“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）（4）、“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·齐策》）（5）、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
4．提倡诵读
语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读，才能培养古汉语语感,只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行：
第一步，借助注释，粗读课文。预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
第二步，质疑、解难、细读课文。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。
第三步，深入领会，精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
第四步，鉴赏评价，熟读课文。这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、耳、脑都动员起来。
Ⅳ 文言文知识点应该是哪些
文言文词类活用
词类活用 分类 翻译方法 例子
名词动用 前加动词 一狼洞其中（打洞）
前加介词后加动词 驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢）
另外动词替换 舍于其址（盖房子）
名词作
状语 表形状 像…一样 其一犬坐于前（像犬一样）
表态度 像对待…一样 吾得兄事之（像对待兄长一样）
表方位 在…，从…，向… 孔子东游（向东）
表时间 每…，在… 岁赋其二（每年）
表工具 用…，乘… 辇来于秦（乘车）
表处所 在… 相如廷叱之（在朝廷上）
形容词
作动词 状语对译法 敌人远我（远离）
补语对译法 火尚足以明也（照明）
动词替换法 私我也（偏爱）
形容词作名词 形容词＋的＋名词 劳师以袭远（远方的国家）
使动 名词使动 使…成为什么 先破秦入咸阳者王之（使…成为王）
动词使动 让…做什么 臣活之（使…活下来）
形容词使动 使…变得怎样 焚百家之言，以愚黔首（使…变得愚蠢）
意动 名词意动 把…当作… 邑人奇之，稍稍宾客其父（把…当作宾客）
形容词意动 认为…怎样 成以其小，劣之（认为…不好）
文言文翻译技巧
将文言文翻译成现代汉语是对文言文阅读能力的综合考察。其翻译原则主要是：忠于原文，力求做到信、达、雅；直译为主，意译为辅。翻译要注意以下几点：
1．对某些词该怎么解释就怎么翻译。如“商君佐之”的“佐”就按其意义翻译成“辅佐”即可。
2．解释和翻译有相当距离，不能简单地把解释当做翻译。这种情况，应按这一词在句中所指的意思来译。如：“焚百家之言”的“言”当释为“言论”、“学说”，但这样的解释不能作“焚”的宾语，根据文意，这里应译为“记载言论的著作”。
3．要恰当处理一些修辞格。是比喻的，要翻译成“像……什么”，或直接译出比喻的本体；是借代，只把所代的事物写出就可以；是委婉说法的，按现代汉语表达习惯来译就可以了。
4．各类专有名词和各个领域中的习惯用语译时要注意。凡属专名，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等，可不译。各种领域中有一系列的习惯用语，如官场中的“下车”、“视事”、“乞骸骨”等，可按现在的说法译出。
5．句子一些省略的成分，有时需补出。如“交戟之卫士欲止不内”，“不内”后省了宾语，可补出。
6．一些文言句子的语序，有时必须改变。如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等句式，翻译时必须按现代汉语表达习惯译出。
7．有些特殊的句子，译时需要扩充或浓缩。如“怀敌附远，何招不至？”就应译为“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”这类句子言简意深，如翻译时不扩充，就难于把意思表达清楚。有的句子为了某种需要，故意用繁笔，遇到这种情况，只译出意思即可。如“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，译时可凝缩为“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
古文翻译八法
古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。
一、 加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
（一） 单音节变双音节。如：
1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）
译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？
（二） 同形异义词取古义。如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。(2)“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、 减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：
(1) 但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）
(2) 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
(4) 备盗之出入也。（《鸿门宴》）
(5) 世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）
(6) 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）
(1)“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；(2)“异同”只有“异”的意思；(3)“作息”只有“作”的意思；(4)“出入”在课文中只有“入”的意思；(5)“饥穰”只有“饥”的意思；(6)
“深浅”只有“深”的意思。
此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。
三、 乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子•谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。
古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。
四、 除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。
（一） 完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《汉书•地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。
（二） 简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。
（三） 嵌入式。(1)分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史记•淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。(2)分母＋名词＋“之”＋分子。如“大都不过三国之一”（《左传•隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。(3)分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。
五、 留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：
(1)淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。齐策》）（人名）
(2)战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）
(3)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代）
(4)侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名）
(5)二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）
(6)是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志•魏书﹒武帝传》（量具名）
六。换。 在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。主要注意以下几种。
（一） 通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。
(1) 为长者折枝，语人曰：“我不能。”（《齐桓晋文之事》）（“枝”通“肢”，肢体）
(2) 今王田猎与此。（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎）
(3) 卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）
(4) 蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（《孟子﹒齐人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟踪）
（一） 名称说法改变。如：
(1)负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）（箧，箱子，这里指书箱；屣，鞋子）
(2)迨诸父异爨，内外多置小门。（《项脊轩志》）（爨，灶）
(3)已股落腹裂，斯须就毙。（《促织》）（斯须，复音虚词，一会儿）
(4)目不能两视而明。（《荀子•劝学》）（目，眼睛）
（二） 词类活用。
(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子•劝学》）（水，游水。名词活用为动词）
(2)殚其地之出，竭其庐之人。（《捕蛇者说》）（殚，出产的；竭，收入的。动词活用为名词）
(3)斫其正，养其旁条。（《病梅官记》）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）
(4)六王毕，四海一。（《阿房宫赋》）（一，统一。数词活用为动词）
七。移。文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。
（一） 主谓倒装。如：
(1) 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）译文：你太不聪明了。
(2) 称心快意，几家能彀？（《与妻书》）译文：有几家能够称心快意地过日子呢？
（二） 宾语前置。
(1) 问代词作宾语前置。如：
A.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？
B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？
(2) 否定句代词宾语前置。如：
A.古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：古时的人没有欺我。
B.莫我肯顾。《诗经•硕鼠》）译文：没有人肯照顾我。
(3) 用助词“之” 、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
A.何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：有什么用处呢？
B.求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？
(4) 介词“以”的宾语前置。如：
A.国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？
B.是以见效。（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。
（三） 定语后置。如：
(1) 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （明确：“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远” 修饰“江湖”，即“远江湖”。）
(2) 石之铿然有声者，所以皆是也。（《石钟山记》）（明确：“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）
（四） 介宾短语状语后置。如：
(1)天下可运于掌。（《齐桓晋文之事》）（明确：“于掌”是“运”的状语 ）
(2)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）（明确：“以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做“饰”的状语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）
需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。
八、补。文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如：
(1)（蛇）触草木，（草木）尽死。（《捕蛇者说》）（省主语）
(2)一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（省谓语动词）
(3)权起更衣，肃追（之）于宇下。（《赤壁之战》）（省宾语）
(4)将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《赤壁之站》）（省介词）
(5) 蟹六（条）跪而二（只）螯。（《劝学》）（省量词）
总之，古文今译，要遵照“信”、“达”、“雅”的原则。即以直译为主，意译为辅，至于畅达、优美，那是更高的要求。要尽量口语化、规范化，在符合现代汉语语法和语音习惯的基础之上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。
Ⅳ 文言文重点单字解释的总汇
初中文言文中常见的重要单字整理如下，希望对你有用哦：拂①入则无法家拂士（辅佐）《<孟子>二章》②行拂乱其所为（违背，不顺）《<孟子>二章》故①故天将降大任于是人也（所以）《<孟子>二章》②温故而知新，可以为师矣（旧的知识）《<论语>十则》③广故数言欲亡（故意）《陈涉世家》④公问其故（原因，缘故）《曹刿论战》⑤而两狼之并驱如故（原样）《狼》⑥桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》若①若为佣耕（你）《陈涉世家》②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》③海内存知己，天涯若比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》④曾不若孀妻弱子《及，比得上》《愚公移山》⑤若听茶声然《好像，似乎》《核舟记》得①……所识穷乏者得我欤？（通“德”，感激，感恩）《鱼我所欲也》②一狼得骨止（得到，获得）《狼》入①意将隧入以攻其后也（进入）《狼》②入则无法家拂士（国内）《<孟子>二章》夫①其夫呓语（丈夫）《口技》②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》③遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）《愚公移山》④嗟夫！予尝求古仁人之心（叹词，啊）《岳阳楼记》观①予观夫巴陵胜状（看，观看）《岳阳楼记》②此则岳阳楼之大观也（景象）《岳阳楼记》开①开我东阁门（打开）《木兰诗》②旁开小窗（设置）《核舟记》③连月不开（放晴）《岳阳楼记》一①一碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》②长烟一空（全部）《岳阳楼记》③孤帆一片日边来（数词）《望天门山》④传一乡秀才观之（全，满）《伤仲永》⑤一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》芳①野芳发而幽香（花草）《醉翁亭记》②芳草鲜美（发出香味的）《桃花源记》临①把酒临风（面对着）《岳阳楼记》②临溪而渔（靠近）《醉翁亭记》③东临碣石（登临）《观沧海》④故临崩寄臣以大事也（将要）《出师表》秀①望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽）《醉翁亭记》②佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思）《醉翁亭记》见①昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）《木兰诗》②曹刿请见（拜见，谒见）《曹刿论战》③何时眼前突兀见此屋（通“现”，出现）《茅屋为秋风所破歌》④胡不见我于王（引见）《公输》书①乃丹书帛曰（写）《陈涉世家》②得鱼腹中书（帛书）《陈涉世家》③一男附书至，二男新战死（书信）《石壕吏》④军书十二卷，卷卷有爷名（名册，公文）《木兰诗》语①卒中往往语（谈论，说）《陈涉世家》②贫者语于富者（告诉）《为学》章①又用篆章一（印章，图章）《核舟记》②教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，显著）《黑池记》然①吴广以为然（对，是）《陈涉世家》②庞然大物也（……的样大）《黔之驴》③然而，北通巫峡（这样）《岳阳楼记》谓①太守谓谁（是）《醉翁亭记》②太守自谓也（命名）《醉翁亭记》③何以谓之文也（称作，叫作）《〈论语〉十则》④予谓菊，花之隐逸者也（认为）《爱莲说》⑤义兴人谓为三害（称为）《周处》鄙①肉食者鄙（目光短浅）《曹刿论战》②先帝不以臣卑鄙（浅陋）《出师表》③蜀之鄙有二僧（边境）《为学》益①不治将益深（更，更加）《扁鹊见蔡桓公》②曾益其所不能（增加）《〈孟子〉二章》③有所广益（增益）《出师表》志①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）《为学》②寻向所志（标记）《桃花源记》③处处志之（做标记）《桃花源记》寻①太守即遣人随其往，寻向所志（寻找）《桃花源记》②欣然规往，未果，寻病终（不久）《桃花源记》或①或以为死，或以为亡（有的）《陈涉世家》②而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》食①食之不能尽其材（通“饲”，喂养）《马说》②食不饱，力不足（吃）《马说》③一箪食，一豆羹（吃的东西，粮食）《鱼我所欲也》道①会天大雨，道不能（路）《陈涉世家》②先帝创业未半而中道崩殂（途）《出师表》③策之不以其道（方法，措施）《马说》④得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）《〈孟子〉二章》⑤伐无道，诛暴秦（道义）《陈涉世家》⑥不足为外人道也（说，讲）《桃花源记》令①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（命令）《陈涉世家》②攻陈，宽守令皆不在（官名）《陈涉世家》③令辱之（使，让）《陈涉世家》④借第令毋斩，而戍死者固十六七（让）《陈涉世家》具①故人具鸡黍（准备饭食或酒席）《过故人庄》②此印者才毕，则第二板已具（准备）《活板》③罔不因势象形，各具情态（具备）《核舟记》④此人一一为具言所闻（详尽）《桃花源记》⑤政通人和，百废具兴（通“俱”，全，都）《岳阳楼记》就①还来就菊花（亲近，观赏）《过故人庄》②此人可就见，不可屈致也（趋，赴）《隆中对》③瞬息可就（完成）《活板》并①而两狼之并驱如故（一起）《狼》②并杀两尉（一共）《陈涉世家》③黄发垂髫并怡然自乐（全、都）《桃花源记》④对联、题名并篆文，为字共三十有四（和，以及）《核舟记》国①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（国家）《十一月四日风雨大作》②登斯楼也，则有去国怀乡（国都）《岳阳楼记》名①名之者谁？太守自谓也（命名，起名字）《醉翁亭记》②军书十二卷，卷卷有爷名（名字）《木兰诗》③故虽有名马，祗辱于奴隶人之手（有名的，著名的）《马说》④山不在高，有仙则名（出名，有名声）《陋室铭》⑤不能名其一处也（说出，解释）《口技》亡①今亡变死（逃跑，逃亡）《陈涉世家》②出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）《〈孟子〉二章》③河曲智叟亡以应（通“无”，没有）《愚公移山》④亡羊补牢（丢失）为①吾从北方闻子为梯，将以攻宋（制作，制成）《公输》②为坛而盟（修筑，建造）《陈涉世家》③唐人尚未盛为之（使用）《活板》④孰为汝多知乎？（以为，认为）《<论语>十则》⑤宫中府中，俱为一体（是）《出师表》备①前人之述备矣（详尽）《岳阳楼记》②以备一板内有重复者（准备，防备）《活板》③急应河阳役，犹得备晨饮（备办，做）《石壕吏》乘①车六七百乘（量词，读shèng）《陈涉世家》②公与之乘（坐，驾）《曹刿论战》行①缘溪行，忘路之远近（行走）《桃花源记》②日月之行，若出其中（运行）《观沧海》③必能使行阵和睦（行列，指军队）《出师表》④行拂乱其所为（行动）《<孟子>二章》⑤将军向宠，性行淑均《品行，品德》《出师表》⑥行收兵（行军）《陈涉世家》⑦陈胜、吴广皆次当行（行列）《陈涉世家》会①会宾客大宴（适逢，正赶上）《口技》②号令召三老、豪杰与皆来会计事（会合，聚合）《陈涉世家》③迁客骚人，多会于此（聚会）《岳阳楼记》④长风破浪会有时（必然，一定）《行路难》⑤每有会意（领会，理解）《五柳先生传》奔①屠乃奔倚其下（急走，跑）《狼》②虽乘奔御风，不以疾也（指飞奔的马）《三峡》易①天下事有难易乎（容易）《为学》②愿以十五城易璧（交换）《公输》③寒暑易节，始一反焉（改变）《愚公移山》市①东市买骏马（交易物品的场所，市场）《木兰诗》②愿为市鞍马，从此替爷征（买）《木兰诗》③百里奚举于市（市井）《<孟子>二章》自①并自为其名（自己）《伤仲永》②有朋自远方来，不亦乐乎（从）《<论语>十则》数①居数月，其马将胡骏马而归（几个，读shù）《寓言四则》②珠可历历数也（计算，读shǔ）《核舟记》类①佛印绝类弥勒（像）《核舟记》②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（一类）《活板》策①执策而临之（鞭子）《马说》②策之不以其道（鞭打）《马说》鲜①陶后鲜有闻（少，读xiǎn）《爱莲说》②芳草鲜美（鲜艳，读xiān）《桃花源记》卒①故余虽愚，卒获有所闻（终于）《送东阳马生序》②项燕为楚将，数有功，爱士卒（士兵）《陈涉世家》③生卒不详（死）环①环而攻之而不胜（包围）《<孟子>二章》②环滁皆山也（环绕）《醉翁亭记》景①四时之景不同（景物）《醉翁亭记》②至若春和景明（日光）《岳阳楼记》极①北通巫峡，南极潇湘（尽）《岳阳楼记》②感极而悲者矣！（极点）《岳阳楼记》③……渔歌互答，此乐何极（穷尽）《岳阳楼记》意①与君离别意（情意）《送杜少府之任蜀州》②望西都，意踌蹰（心绪）《山坡羊?潼关怀古》③醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（情趣）《醉翁亭记》④意将隧入以攻其后也（打算）《狼》胜①予观夫巴陵胜状（美好的，好的）《岳阳楼记》②独守丞与战谯门中，弗胜（胜利）《陈涉世家》③我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒（禁）《水调歌头?明月几时有》师①子曰：三人行，必有我师焉（老师）《<论语>十则》②十年春，齐师伐我，公将战（军队）《曹刿论战》请①公将战。曹刿请见（请求）《曹刿论战》②战则请从（请允许）《曹刿论战》伐 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中（砍伐）《卖炭翁》②十年春，齐师伐我（攻打）《曹刿论战》信①愿陛下亲之信之（信任）《出师表》②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（信实）《曹刿论战》③小信未孚，神弗福也（信用）《曹刿论战》复①更若役，复若赋（恢复）《捕蛇者说》②遂与外人间隔，不复出焉（再）《桃花源记》③愿陛下托臣以讨贼兴复之效（复兴）《出师表》果①闻之，欣然归往，未果（成为事实，实现）《桃花源记》②平心而度之，吾果无一失乎？（副词，果然、果真）《弈喻》固①汝心之固，固不可彻（固执、顽固）《愚公移山》②人固不能无失（本来）《弈喻》③固国不以山溪之险（巩固）《<孟子>二章》顾①顾野有麦场（回头看、看）《狼》②三顾臣于草庐之中（探望、拜访）《出师表》③顾不如蜀鄙之僧哉？（副词，反而、却）《为学》归①太守归而宾客从也（归去、返回）《醉翁亭记》②世皆称孟尝君能得士，士以故归之（归附、归属）《读孟尝君传》③微斯人，吾谁与归（在一起）《岳阳楼记》号①阴风怒号，浊浪排空（大声号叫、呼喊）《岳阳楼记》②号呼而转徙（大声哭）《捕蛇者说》③号为张楚（称号）《陈涉世家》④号令召三老（命令，传令）《陈涉世家》和①至若春和景明，波澜不惊（和煦）《岳阳楼记》②政通人和，百废具兴（和乐）《岳阳楼记》③其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混和）《活板》节①寒暑易节，始一反焉（季节）《愚公移山》②此悉贞良死节之臣（操守、节操）《出师表》将①爷娘闻女来，出郭相扶将（凑齐音节，无实意）《木兰诗》②君有疾在腠里，不治将恐深（副词，将要）《扁鹊见蔡桓公》③卿太重，将非鬼也？（或者）《宋定伯捉鬼》④王侯将相宁有种乎？（带兵的人、将领）《陈涉世家》⑤扶苏以数谏故，上使外将兵（带兵）《陈涉世家》绝①往来而不绝者，滁人游也（断、断绝）《醉翁亭记》②佛印绝类弥勒（极、非常）《核舟记》③率妻子邑人来此绝境（隔绝）《桃花源记》居①北山愚公者，年且九十，面山而居（居住）《愚公移山》②居庙堂之高，则忧其民（处在某种地位或某个地方）《岳阳楼记》③居十日（用在表时间的词前面，表示经过的时间）《扁鹊见蔡桓公》间①颓然乎其间者，太守醉也（中间）《醉翁亭记》②肉食者谋之，又何间焉？（参与）《曹刿论战》③中间力拉崩倒之声（夹杂）《口技》④又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）《陈涉世家》⑤遂与外人间隔（间隔、间断）《桃花源记》⑥立有间（一会儿）《扁鹊见蔡桓公》加①而山不加增，何苦而不平？（增加）《愚公移山》②牺牲玉帛，弗敢加也（虚夸）《曹刿论战》举①今亡亦死，举大计亦死（发动）《陈涉世家》②是以众议举宠为督（推举）《出师表》③胶鬲举于鱼盐之中（选拔）《<孟子>二章》去①则有去国怀乡（离开）《岳阳楼记》②去死肌，杀三虫（除掉）《捕蛇者说》③西蜀之去南海，不知几千里也（距离）《为学》属①司合之所属（隶属、归属）《扁鹊见蔡桓公》②有良田美池桑竹之属（类）《桃花源记》③神情与苏黄不属（相类似）《核舟记》④召令徒属曰（部下）《陈涉世家》是①世无孔子，谁能定是非之真？（正确，与“非”相对）《弈喻》②各是其所是，各非其所非（认为正确）《弈喻》③当是时，妇手拍儿声（代词，这、这个）《口技》④问之，鬼言，我是鬼（判断动词）《宋定伯捉鬼》习①学而时习之（反复练习）《<论语>十则》②新死，不习渡水故耳（通晓、熟悉）《宋定伯捉鬼》向①狼不敢前，眈眈相向（朝向、对着）《狼》②向吾不为斯役（从前、往昔）《捕蛇者说》许①由是感激，遂许先帝以驱驰（答应）《出师表》②杂然相许（赞许、赞同）《愚公移山》③高可二黍许（表约数）《核舟记》④曳屋许许声（拟声词，“许许”读hǔ hǔ）《口技》应①河曲智叟亡以应（回答）《愚公移山》②杀之以应陈涉（接应、响应）《陈涉世家》③凡所应有，无所不有（应该）《口技》
Ⅵ 初中文言文重点有哪些
1）选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间，张说在阅兵台旧址建造楼阁，名曰“岳阳楼”。范仲淹（989-1052），字希文，谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。 （2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。 （3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳阳市。 （4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到了。 （5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。 （6）百废俱兴：各种废弛的事都兴旺起来了。废，荒废。俱，全、都。兴，兴办。 （7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是、就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。 （8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，作文，写文章。以，用来 （9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。 （10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势很大的样子。汤汤，水流大而急。 （11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 （12）朝晖夕阴，气象万千：早晨阳光明媚，傍晚阴暗无光，天气景象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。 （13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，宏伟的景象。 （14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽。矣，语气词“了”。之，的。 （15）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。北：名词用作状语，向北。 （16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。 （17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬职流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。 （18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同 （19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。霪，过多 （20）开：解除，这里指天气放晴。 （21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。 （22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。 （23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。 （24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。 （25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 （26）斯：这。 （27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。 （28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感伤。极，到极点。而，顺接连词。 （29）至若春和景明：又如春天气候暖和，阳光普照。至若，又如。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 （30）波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。 （31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。 （32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。 （33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。 （34）郁郁：形容草木茂盛 （35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。空：消散 （36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。 （37）浮光跃金：波动的光闪着金色。 （38）静影沉璧：湖水平静时，明月印入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。 （39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。 （40）何极：哪里有尽头。 （41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 （42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。 （43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执，此指端着。临，面对。 （44）洋洋：高兴得意的样子。 （45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 （46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。 （47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 （48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 （49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 （50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。 （51）是：这样。进退，这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……” （52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：大概。必：一定。欤（yú）：有版本作“乎”。还有版本是"耶" （53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
Ⅶ 文言文重点字的意思
之：一般没能有很多的意思。
1.有“做”、“到”的意思，比如高山仰止，景行行之；
2.“它”“它的”的意思
3.语气词，无义，问之、请之；
4.“的”的意思。
乃：1.你、你的，如家祭无忘告乃翁；
2.是的意思，如吾乃……
3.才的意思，如……乃止。
这些都较简单~~多几本金庸的书就差不多了
Ⅷ 高中文言文的重点有那些
1. "不亦……乎"连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？"
例1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋o察今》）
译文：像这样求剑，不是糊涂吗？
2. "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"
例2 此不为远者小而近者大乎？（《列子o汤问》）
译文：这不算是远的小而近的大吗？
3. "不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。
例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）
译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）
译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。
4. "非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。
例5 非字而画。（《促织》）
译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。
5. "非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。
例6 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）
译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。
6. "庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？"
例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）
译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？
7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。
例8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
例9 非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》）
译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？
8. "如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。
例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子o汤问》）
译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？
9. "何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？"
例11 宋何罪之有？（《墨子o公输》）
译文：宋国有什么罪呢？
10. "得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。
例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》）
译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
11. "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"
例13 而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）
译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？
12. "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……"连用，表疑问，相当于现代汉语的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"为什么要……呢？"
例14 是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》）
译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？
例15 项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》）
译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？"
13. "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎么……呢？"
例16 日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）
译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？
14. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难道……吗？"
例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！
15. "……孰与（孰若）……"连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的"……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……"、"……比……怎么样？
例18 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：我和城北徐公相比，哪个更美？
例19 公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？
16. "为所"、"为……所"连用，表被动，相当于现代汉语的的"被"。
例20 不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》）
译文：否则，你们这些人最终都会被他俘虏！
例21 而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
译文：却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。
17. "以……为"连用，表判断，相当于现代汉语的"认为……"、"把……当作"、"凭借（依靠）……作为"等。
例22 以天下之美，为尽在己。（《庄子·秋水》）
译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。
例23 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面
18. "与其……孰若"连用，表选择，相当于现代汉语的"与其……哪里比得上"。
例24 与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）
译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。
19. "安……乎"、"安……哉"连用，表疑问，相当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"。
例25 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？
例26 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）
译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
20. "独……耶"、" 独……哉"连用，表示疑问，相当于现代汉语的"难道……吗"。
例27 独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
例28 相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
21. "无乃……乎（欤）"连用，表揣度，相当于现代汉语的"恐怕……吧"。
例29 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？
22. "非……欤"连用，表示反问，相当于现代汉语的"不是……吗"。
例30 子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）
译文：您不是三闾大夫吗？
23. "宁……耶" 连用，表示反问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢"。
例31 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）
译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？ www.90house.cn
Ⅸ 学习“文言文”的重点是什么
多读。首先要多朗读。前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。读多了、熟了，日积月累，也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇，领会到文言文用词造句的一些规律。朗读的时候，眼、口、耳、心四官并用，能够加强记忆，增强语感。
多背。在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。只要坚持不懈，扎扎实实地掌握一些古代的语言材料，就可从中获得一些学习文言文的规律。
多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键，这就要求同学们在阅读学习课文的时候，凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词，就要随文记住其意思。
多练。就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。翻译课文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。我们可以把课文笔译成现代汉语，或者口头翻译。怎样做翻译练习？有一则文言翻译口诀，对同学们可能有所帮助。口诀是这样的：一针对一线，不增也不减。 直译是原则，意译莫随便。文言单音多，可用双音换。 专名照样写，成语不必变。既要会句式，还要会标点。 原文有赘词，译文可以免。原文有省略，括弧要贯穿。 是否信雅达，译完读三边。
多查。即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。会使用工具书，是一项重要的基本功，也是一种能力，而且是相当重要的一种能力。初学文言文的人，在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等，必须及时查阅工具书来加以解决。
Ⅹ 课外文言文教学重点有哪些
课外文言文复习专题教案
崔秋萍
【教学目标】
1、了解课外文言文考查的题型特征；
2、通过典型试题分析，掌握文言文断句、翻译基本方法并加以理解和应用；
3、逐步体验成功的愉悦，激发学习文言文的热情。
【教学重点】
1、了解课外文言文考查的题型特征；
2、通过典型试题分析，掌握文言文断句、翻译基本方法并加以理解和应用；
【教学难点】逐步体验成功的愉悦，激发学习文言文的热情。
【教学方法】讲练结合、讨论质疑
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、导入
引出问题：平时我们遇到一篇陌生的文言文是如何来学习的？
二、考纲要求：
《肇庆市中考考试说明》指出，中考重在考察学生阅读浅易文言文的能力，其中包括正确理解具体语言环境中的词语、句子和文段的意思。断句、重点句子翻译是肇庆市中考课外文言文两大考点。一般是给文言文中的部分语句断句，用“/”断开，分值2分。翻译则要求语句顺畅并注意重点词语翻译的准确，分值4分。
三、考题示例:
（2011年肇庆市中考语文卷课外文言文试题）
四、解题步骤和方法指导：
(一)断句
1、练习：
①韩 信 为 相 陛 下 殊 瘦 于 旧 何 不 逐 之(2008年肇庆中考题)
②客 谓 主 人 更 为 曲 突 远 徙 其 薪 不 者 且 有 火 患（2009年肇庆中考题） ③所 诵 五 言 又 其 所 未 尝 闻 叹 美 不 能
已（2010年肇庆中考题）
④或 谓 郊 岛 谁 贫 曰 岛 为 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 诗 知 之。 ⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福
2、断句的常用方法：
①通文意 ②找名词 ③察对话 ④抓虚词 ⑤辨句式 ⑥明修辞
3、巩固练习：
练习一：用“/”给文中画横线的语句断句。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也
练习二 “用“/”给文中画横线的语句断句。
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”
练习三：用“/”给下列语句断句。
孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他
（二）翻译
1、翻译常用的方法：
①抓重点字词。
②增、删、调、补、留、换。
3、巩固练习：
练习一：翻译文中画线的句子。
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”①李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”②
练习二：把画线的句子翻译成现代汉语
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市①，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?对曰：“取金之时，不见人，徒见金。②”
五、牛刀小试（完成2011年中考试题课外文言文部分）
（乙）
汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”、“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管①临朱②。书一画，训曰：“一字。”书二画，训曰：“二字。”书三画，训曰：“三字。”其子辄欣欣然
③掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。
逾时，其父拟征召姻友④万氏姓者饮，令子晨起治状。久之不成。父趣之。其子恚曰天下姓字夥⑤矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
初机士偶一解，而即以訑訑自矜有得。殆类是已。
（选自《贤弈篇〃应谐录》）
【注】①搦管：握笔。 ②临朱：描红，教师写好红色楷字再叫初学儿童用墨笔填写。③馆谷：
教学报酬，古代多用谷物作薪水。 ④姻友：亲戚、朋友。 ⑤夥：多。
12．用“/”给文中画波浪线的语句断句。（2分）
其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
13．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
① 其父喜从之，具币谢遣楚士。
② 逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状。
六、课堂小结：
文言文断句是理解文言文的基本功，整体把握文意并理解文意是断句的关键。断句的常用方法：①通文意；②察对话 ；③抓虚词；④辨句式；⑤明修辞 。
解题步骤：通读全文，弄懂大意——循序渐进，先易后难——借助特征，各个击破——回读全文，查漏补缺。
“留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。
解题步骤：通读全文，把握大意——联系前后文，仔细推敲——通读一遍，检查校正。
七、板书设计
文言文断句技巧：通文意 、找名词、察对话 、抓虚词 、辨句式 、明修辞
文言文翻译技巧：①抓重点字词。②增、删、调、补、留、换。
八、布置作业
完成《中考语文专题复习》104-105页练习（九）、（十）。