①举例：3分。举出一例即可得满分，意思对即可。
②结合现实生活谈领悟：5分。言之成理，观点鲜明，分析深刻，即可得满分。
③语言表达：2分。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。
④字数不足，酌情扣分。
『叁』 翻译这个文言文
子路见孔子说：“负重远行，不择地而休息，家中贫穷，父母年老，不选择俸禄而退休.从前的原因，第二件事亲之时，常吃野菜的事实，为双亲背米百里之外，父母去世后，在南方的楚国游历，从一百辆车，积粮一万钟，坐垫而坐，列鼎而吃，我想要吃野菜，为双亲背米，不可能了，干鱼衔索，有多少不多，双亲的寿命，如果经过矛盾.”孔子说：“仲由侍奉父母，可以对发生事情尽力，死的事都想的了.”
『肆』 有没有关于做事要不择手段的古文
人无害虎心,虎有伤人意。当时不尽情,过后空淘气。——元杂剧《赵氏孤儿》
『伍』 求黄庭坚的《题东坡字后》的翻译！！！！！急！！！！！！！！
《题东坡字后》译文：
苏东坡很不吝啬自己的书法，但却不能求他的字，凡有求他的字的，他都会严肃的批评对方，最终还一字不给。元祐年间他在礼部担任主考官，不能与外界联系，每当见到桌上有纸，他都不择纸质的好坏，在上面写满字。
他喜欢喝酒，但是喝不了几杯就醉了，也不客气躺下就睡，鼾声如打雷，不一会儿就睡醒，醒来写字落笔如风雨般潇洒，文章中即使开玩笑也很有意味，真是一个神人啊！这哪里是当世的写文作画的人能与他争高下的呢？
苏东坡的简札书写字形温润，没一点世俗之气，现在世上号称能作书法的几个人，即使在临摩古人方面有他们的优点，但那自然精妙、运笔圆润，以气韵取胜，就是兼有了四位书法名家的所长，而改进他们的不足。
建元靖国元年五月乙巳日在沙市的船上，与刘观国、王霖家的弟弟王相一起观看苏东坡的书法。
(5)不择文言文扩展阅读
《题东坡字后》原文：
东坡居士极不惜书，然不可乞，有乞书者，正色责之，或终不与一字。元祐中锁试礼部，每来见过案上纸，不择精粗，书遍乃已。
性喜酒，然不能四五龠已烂醉，不辞谢而就卧，鼻鼾如雷，少焉蘇醒，落笔如风雨，虽谑弄皆有义味，真神仙中人，此岂与今世翰墨之士争衡哉？
东坡简札字形温润，无一点俗气，今世号能书者数家，虽规摩古人自有长处，至於天然自工，笔圆而韵胜，所谓兼四子之有以易之不与也。
建元靖国元年五月乙巳观於沙市舟中，同观者刘观国，王霖家弟寂向小子相。
释义：
1、锁试：文中指东坡任主考官近两月间，不能与外界联络。
2、龠（yuè）：古代容量单位。
3、谑弄：开玩笑，嘲弄。
4、翰墨：借指文章书画等。
黄庭坚与苏东坡同是北宋年间一代文豪，两人交情很好，惺惺相惜。黄庭坚特别欣赏苏东坡的性格、字画，多次对苏东坡的人格、字画、诗文进行评价，除了《题东坡字后》外，还有《题东坡诗后》、《题东坡竹石》等，他对苏东坡的欣赏由此可见一斑。
『陆』 古文翻译、
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”拜太尉，继除宣抚使兼营田大使。从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：“听飞号令，如朕亲行。”
（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）
绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好像就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”
(宋高宗遂封岳飞为太尉)
『柒』 古文 “将行药势,独不择夫水哉"什么意思
此句出自《儒门事亲》卷三<水解三十>。是金代张从正编撰的中医著作。
本句大致白话文的意思是：想要发挥出药材的效果，怎能不仔细选择那些（不同质地的）水（来配合药材）呢？
将：想要、将要；
行：发挥、运行；
药势：药材的效果；
,独不择：怎么能不选择；
夫：那些（代词）；也可能是语气助词，用来突出后面跟的“水”；
哉：语气助词。
以上只是我个人理解，如有错漏，还请方家斧正。
『捌』 下面几句文言文翻译
韦云直言不便事
[原文]
兵部尚书柳述，庆之孙也，尚兰陵公主，怙宠使气，自杨素之属皆下之。帝问符玺直长万年韦云起：“外间有不便事，可言之。”述时侍侧，云起奏曰：“柳述骄豪，未尝经事，兵机要重，非其所堪，徒以主婿，遂居要职。臣恐物议以为陛下‘官不择贤，专私所爱，’斯亦不便之大者。”帝甚然其言，顾谓述曰：“云起之言，汝药石也，可师友之。”秋，七月，丙戌，诏内外官各举所知。柳述举云起，除通事舍人。
【译文】兵部尚书柳述是柳庆的孙子。他娶了兰陵公主。柳述依仗着文帝的宠信，飞扬跋扈，连杨素之辈都趋附他。文帝对符玺直长万年人韦云起说：“在外面有不便直说的事，在这里可以说。”柳述当时正侍立在文帝身旁。韦云起奏文帝：“柳述为人骄傲强横，他没有经过什么大事，兵权机要的重任不是他所能担当得起来的。只是因为他是主上的女婿，才身居要职。我恐怕有人议论陛下‘官不选择贤能之人，专选自己所宠信的人’，这也是不利朝政的事。”文帝认为韦云起的话很对，回头对柳述说：“云起的话是你的治病良药。你可以把他看作老师和朋友。”秋季，七月，丙戌（初十），文帝下诏让朝廷内外的官员各自举荐自己了解的人。柳述就举荐韦云起，文帝任命他为通事舍人
1历史事件
会契丹寇营州，诏云起护突厥兵讨之，启民可汗以二万骑受节度。云起使离为二十屯，屯相联络，四道并引，令曰：“鼓而行，角而止，非公使，毋走马。”三喻五复之。既而纥斤一人犯令，即斩以徇。于是突厥酋长入谒者，皆膝而进，莫敢仰视。始，契丹事突厥无间，且不虞云起至。既入境，使突厥绐云诣柳城与高丽市易，敢言有隋使在者斩。契丹不疑。因引而南，过贼营百里，夜还阵，以迟明掩击之，获契丹男女四万，以女子及畜产半赐突厥，男子悉杀之，以余众还。帝大喜，会百官于廷，曰：“云起将突厥兵平契丹，以奇用师，有文武才，朕自举之。”拜治书御史。因劾奏：“内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴怙宠妨命，四方有变不以闻，闻不以实。朝议少贼，不多发兵，官兵少，贼众，数见败北，贼气日张。请付有司案罪。”大理卿郑善果奏：“云起訾大臣，毁朝政，所言不情。”贬大理司直。帝幸江都，请告归。
2文献记载
公元605年（大业元年），因契丹人侵扰营州。隋炀帝诏令通事谒者韦云起监领突厥兵去讨伐契丹。突厥启民可汗派二万骑兵，听命于韦云起指挥讨伐契丹。韦云起把两万突厥骑兵分为二十营，分四道一同进发。每营相距一里，不得交杂。闻鼓声而行，闻角声而止。韦云起命令没有公事派遣不得驰马，行军途中一个突厥纥干违犯了韦云起的军令，被韦云起斩杀并持其首以示众。从此突厥将帅拜见韦云起，皆膝行股栗，莫敢仰视。
契丹本是依附突厥的，所以对突厥骑兵并没有多少猜忌防范之心。韦云起率军进入契丹境内后让突厥兵士诈称他们是借道去柳城（今辽宁朝阳南）与高丽人做交易，并严令有敢泄露营中有隋使者斩。契丹人不加防备，韦云起率领突厥军前进到距契丹营地一百里的地方又假装转向南方以蒙蔽契丹人。夜里又率军折了回来继续向契丹营地进发。离契丹营地只有五十里的地方韦云起命令部队结阵而宿。天刚刚微亮，契丹还处在梦乡之中。韦云起命令二万骑兵一起急驰突然向契丹大营发起进攻。结果可想而之，战果辉煌。“尽获其男女四万口，女子及畜产以半赐突厥，余将入朝，男子皆杀之。”契丹人从此对隋朝服服帖帖，朝贡不断。
韦云起把俘获的契丹女人和畜产的一半赏赐给突厥人，把其余“胜利品”都带回隋朝。隋炀帝闻讯后大喜，招集百官高兴的说：“云起用突厥而平契丹，行师奇谲，才兼文武，又立朝謇谔，朕今亲自（推）举之。”韦云起被升任为治书侍御史。
3历史评价
韦云起孤身一人前往突厥借兵两万并运用计谋击溃契丹人，堪称有勇有谋。这样的将领与事迹在中国历史上“前无古人，后无来者”。隋炀帝杨广只派一人，就取得俘获敌人四万人的辉煌战果。用突厥人打败契丹人，把中国“以胡制胡”的战略方针发展到极至。
高祖入关，上谒长乐宫，授司农卿、阳城县公。武德初，进上开府仪同三司，判农圃监。时议讨王世充，云起上言：“京师初平，人未坚附，百姓流离，仍岁无年。盩厔〗司竹、蓝田谷口，盗贼群屯。京都椎剽，乘夜窃发。重以梁师都嫁情北胡，阴计内钞，为腹心患。释此不图，而窥兵函、洛，奸人乘虚，一旦有变，祸且不细。臣愚以为不若戢兵务农，须关中妥安，士气余饱，然议讨伐，一举可定。”从之。
4其他信息
会突厥入寇，诏总豳、宁以北九州兵御之，得一切便宜。改遂州都督、益州行台兵部尚书。时仆射窦轨数奏生獠反，冀得集兵以威众，云起数持掣，轨宣言云起通贼营私，由是始隙。云起弟庆俭、庆嗣事隐太子。太子死，诏轨息驰驿报。轨疑云起有变，阴设备，乃告之。云起不信，曰：“诏安在？”轨曰：“公建成党，今不奉诏，反明矣。”遂杀之。初，云起师太学博士王颇，每叹曰：“韦生识悟，富贵可自致；然疾恶甚，恐不得死。”讫如言。
『玖』 仁不积恶,恶不择众的翻译文言文翻译
这个不是真正合格文言句子，缺乏前提和清晰定义。因此有歧义，属于不合格的古文病句。
翻译就有以下意义，因此使句子模糊起来：
仁义的人就不会在自身积累恶行，恶的行为就无法选择众人传递。
有仁义则不积累恶，邪恶不选择大众。
仁义了就不存在恶，恶了就不选择大众。
行仁义就不会积累邪恶，邪恶不判断大众是谁就施行。
『拾』 强调口不择言会伤害别人的文言文（诗词，谚语皆可）
口不择言会伤害别人
口不择言伤人
《网络文言文翻译》
口不择言，典出《北史·魏艾陵伯子华传》。形容一个人情急时说话不能用正确的词语表达。
【出处】《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
【近义词】口无遮拦、胡说八道
摘自《网络》
