初中文言文奋
❶ 激励，奋斗的文言文。
我最喜欢的
蒲松龄的
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。
还有
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 陶渊明
故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀况
其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口。而且又是熟悉的典故。
❷ 关于勤奋读书的文言文有哪些
1、王冕求学
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归忘其牛.
或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因
去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不
见.安阳韩性闻而异之,录为弟子.学遂为通儒.性卒,门人事冕如性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.
久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑.（《宋学士文集》）
2、范仲淹有志于天下：
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以
水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政
事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐也。”
❸ 有关“努力奋斗”的文言文
《生于忧患，死于安乐》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(3)初中文言文奋扩展阅读：
全文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
❹ 有关努力奋斗的文言文
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
蒲松龄的
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚.
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴.
还有
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.苏轼
盛年不重来,一日难再晨.及时宜自勉,岁月不待人.陶渊明
故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍；锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.荀况
其实人的奋斗,确定目标是最主要的,其次就是坚持,所以,我比较喜欢蒲松龄的那句诗,对仗工整,琅琅上口.而且又是熟悉的典故.
❺ 古人奋力读书的文言文
古人奋力读书的文言文有很多啊！比如最经典的就是头悬梁锥刺股的了，还有囊萤映雪的
❻ 关于勤奋读书的文言文有哪些
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 告子曰：“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.”
孟子曰：“水信无分于东西.无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也.人无有不善,水无有不下.今天水,搏而跃之,可使过颡；激而行之,可使在山.是岂水之性哉?其势则然也.人之可使为不善,其性亦犹是也.”
【译文】
告子说：“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流.人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样.” 孟子说：“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样.人性没有不善良的,水没有不向低处流的.当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头；加压迫使它倒行,能使它流上山岗.这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事,本性的改变也像这样.”
❼ 奋斗，用文言文
孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。
原文如下：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
❽ 关于勤奋刻苦学习的文言文，越多越好，要带翻译。谢谢。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了常温习和练习，不愉快吗？有朋友从远方来，不高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是有德君子吗？”
❾ 古文奋其私智而不师古里的奋是什么意思
同“逞”字的意思：显示，施展，炫耀，卖弄，彰显
整句意思是：逞个人才智，却不吸取古人的教训。
❿ 文言文翻译，在线等！急，！ 奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也！翻译
在百世以前奋发，百世以后听说的人没有不 感动振作的，不是圣人能如此吗？