文言文吴士

D. 吴士好夸言 翻译解释 注解

一、译文

吴地有个读书人喜欢说大话。自以为很有能力，号称当世谁也比不上他，尤其喜欢谈论兵法，言必称孙武、吴起。当时正值元朝末年，张士诚在姑苏称王，和朱元璋争夺天下，打仗还没有决出胜负。

此人求见张士诚说："我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。然而还是没有称霸，是因为将领太差了。如果您能任用我做将军，中原定能攻下，至于战胜那些小敌就更不在话下了。"

张士诚认为他说的对，就让他当了将军，让他自己招募兵马，并告诫长官粮食的官员不要和他计较。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往，于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他，得到官职的有好几十人，每月浪费的粮食数以万计。

他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，空闲时就杀牛备酒，与他招募来的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他们）率领士兵（练习作战）。李文忠攻破了钱塘，此人和部下都逃走了，不敢稍微抵挡一下。后来被搜出来，绑到辕门斩了。临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。”

上面是《越巫》、《吴士》二篇。我见世上之人喜欢虚妄的死于虚妄，喜欢吹嘘的死于吹嘘，而终其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，这怎么不让人感到困惑呢！我在游历吴、越时，有客人谈起这二件事，就把它们归为一类，写出来作为人们的戒鉴。

二、出处

明代·方孝孺《逊志斋集》

三、原文

吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下形势，莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。

王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较嬴缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，实未尝能将兵也。

李曹公破钱塘，士及麾下遁去不敢少格，搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴兵法。”右《越巫》、《吴士》二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不惑哉！游吴越间，客谈二事类之之书以为世戒。

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一、创作背景

此文选自《逊志斋集》卷六，是方孝孺生前所作，洪武三十年，友人林右、王绅为之作序。方氏殉节后，其诗文散失殆尽。后经过赵洪、黄绾、赵渊等据此本编为二十四卷，重新刊行，称为郡本。

二、赏析

这篇文章写张士诚轻于用人是史实，所记吴士则是一个艺术概括的虚构人物。他“自高其能”，夸夸其谈，临死还说“吾善孙吴兵法”，是一个至死不悟的极其可笑可悲的人物。

文章的前半，欲抑先扬，极力渲染吴士“善谈兵”的言与行，以增强后半讥讽调笑的效果。文章的后半旨在“擒敌”，理应单刀直入，但作者写来仍然层次分明，缓急有致。既是后半也是文章的通篇结穴。

作者全文申说的要害并不止于一死了之，而是强调“终身不自知其非”，故曲终再续一笔：“垂死，犹曰‘吾善孙、吴法。’”这个收笔回应篇首“谈必推孙、吴”，遂使全篇摇曳而来，兜裹完密，意满气足，具有不尽讽刺韵味。

E. 文言文翻译

译文：
南朝宋谢晦任右卫将军，权势很大，从彭城（今江苏徐州）回京接家眷，宾客车马拥挤。他的哥哥谢瞻很害怕，说：“你名声地位都不高，别人就如此巴结讨好，这哪里是家门的福分呢？”于是就用篱笆隔开庭院，说：“我不愿看到这种情况。”又请求宋公刘裕对自己降级或免职，以便保住即将衰落的家门。等到谢晦立了建国大功，谢瞻又忧又怕，得了病，不去治疗，于是就死去了。谢晦后来果然被灭族。颜竣为送孝帝立了大功，官位很高，他父亲颜延之常对他说：“我平生不喜欢看到有权势的人，现在却不幸见到了你。”有一天早晨去看颜竣，见宾客满门，可颜竣还没有起床，颜延之大为恼火，说：“你出身于粪土之中，却升到云霄之上，现在竟如此骄傲，难道能长久吗？”颜竣最终被孝帝杀死。颜延之、谢瞻都可以称得上是贤明父兄了。
隋高颖被封为仆射，他母亲告诫他说：“你富贵已经达到顶点，只能等一个砍头罢了。”隋高颖因此常怕有祸变发生，等到罢官为民，欣喜异常，丝毫没有怨恨的颜色，但后来还是难免被隋炀帝杀害。唐朝潘孟阳任侍郎时，还不到四十岁，他母亲说：“以你的才能，竟当了丞郎，这实在让我担惊受怕。”严武去世，他母亲哭着说：“从今以后，我知道不会当官家的奴婢了。”这三位可算是贤明的母亲了。
褚渊帮助萧道成篡夺皇位，建立齐国，褚渊的堂弟对褚渊的儿子褚贲说：“我不知道你家司空把一家的东西送给另一家，是什么意思？”等到褚渊当了司徒，褚炤叹息说：“家门不幸，竟又有今天的封官。”褚渊死后，他的儿子以父亲失节为耻辱，服丧期满，不再做官，把爵位让给弟弟，自己终身隐居。王晏帮助齐明帝夺取了帝位，堂弟王思远说：“兄将来怎么立身？如果能现在就自杀，还可以保住门户。”王晏被任命为骠骑将军后，又召集子弟对王思的哥哥王思微说：“隆昌元年（494年）底，思远弟劝我自杀，如果听了他的话，哪里会有今天？”王思远说：“依我看，今天还不晚。”王晏叹息说：“世界上竟有劝人自杀的。”王晏后来果然被齐明帝杀死。褚炤、褚贲、王思远可以说是贤明的子弟了。

F. 文言文《吴士》

参考：

1. 在周朝以前，区域称呼为国，不是国家的意思。现代的国家跟周朝以前不一样的。

2. 因此，如果写成国，现代人会误解，改为某地，知道属于同一个国家范围的地方。

3. 这是当代白话发展带来的差异导致的写法。
   

G. 吴 士 方孝孺吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙、吴。遇元季乱，张士诚 ① 称