文言文的逮

1. 熊逮鱼文言文翻译

熊出掌便利、迅捷，又有锋利的爪子，被它所抓获的东西，很少有能逃脱掉的。河里有很多鱼，熊总是坐在河水的中间，等待鱼靠近，然后快速的抓住它，像从江岸边捡得的一样，得来得很容易。
熊本性贪婪，想要多捕得一些鱼，又不想一次就吃完，就把鱼来回嗅几次，然后塞在两腿之间。鱼被腿夹住，便用尽力气挣扎。熊怕它逃脱，用熊掌护住。又有鱼靠近，熊快速起掌而捕获住它。后一条鱼抓到了，可前一天鱼又逃脱了，而熊却没有发觉。（熊把鱼）举起来反复的看，又像先前一样的嗅它、把它放好......熊这样逮鱼的方法，实在是非常的可笑。

2. 后羿射日文言文翻译 开头是逮至尧之时，十日并出

到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇均为祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。

3. 凿壁借光的古文及其翻译，逮是什么意思

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。横能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，衡鼎来。匡说《诗》，解人颐”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

4. 急！文言文翻译！

古文译注

唐太宗论治国之道

上御翠微殿①，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄②。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之③。”群臣皆称“陛下功德如天地万物，不得而名言”。上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者④；朕见人之善，若己有之。人之行，能、不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤，则欲寘诸怀，退不肖，则欲推诸壑；朕见贤者则敬之，不肖者则怜之⑤，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之；朕践祚以来⑥，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母⑦。此五者，朕所以成今日之功也”。

（《资治通鉴·唐纪十四》）

【注释】

①翠微殿：唐翠微宫正殿，在都城长安近郊的终南山下。②戎狄：古代少数民族，西称戎，北称狄。这里泛指各少数民族。③率意：随意。④疾：通“嫉”，妒忌。⑤不肖：品行不好。⑥践祚：登上皇帝位。⑦种落：种族、部落。

【译文】

唐太宗驾临翠微殿，问陪侍在身边的臣下说：“自古帝王虽然平定了中原华夏，却不能降服周边戎狄。我的才能赶不上古人，成就的功业却超过古人，自己不明白其中的原因，大家各自随便按实际想法谈谈吧”。群臣都称“皇上功德大如天地，多如万物，无法找到适当的词语来表达”。太宗说：“不对！我能达到这个地步，只是凭借了以下五方面而已：自古帝王多妒忌别人超过自己；我却见到别人的优点，好像自己也有了这个优点。人的品行，能干和不能干兼而有之，我常常抛弃其短处，择取其长处。国君往往进用贤人便想把他放置怀里，斥退不贤的人便想把他推到山谷中去；我看见贤能的人就尊敬他，看见不贤的人便怜悯他，贤人和不贤的人能各自找到他们适当的位置。国君多厌恶正直之士，或明或暗地诛杀无辜，没有哪一代不是这样；我即位以来，正直之士并肩立于朝廷，不曾贬退、责罚一人。自古君主都推重华夏，轻视夷狄；我独一视同仁予以爱护，所以各个种族部落都像对待父母那样归依我。这五方面就是我成就今日功业的原因呀。”

5. 文言文：“逮事”的翻译

文言文“逮事”，现代语‘成功’。

6. 语文 逮 在文言文里什么解释

古汉语中念dai,第四声
1,及，达到
2，趁，趁着
3，捉拿，逮捕
现代汉语中念dai意为逮捕
念第四声为等到

7. 牧竖逮狼（文言文）的翻译

是不是《聊斋·牧竖》啊？

原文：

两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

译文：
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经死了。

8. 凿壁借光古文逮的意思

到，达到。
力所不逮。

9. 古文《凿壁借光》的译文和注释中的“逮”字什么意思

凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁版引其光，发书映光而读之。邑人权大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
逮 得到

10. 逮在古文中当”及．到”讲时，读几声．

第四声。
逮dài:1及,达到。
2趁，趁着。
3捉拿，逮捕。
现代汉语中“逮”还有读第三声的，《古汉语常用字字典》只有第四声这一个读音。