小题1:（每空1分）①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠
小题2:（3分）D
小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。（2分）
②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2分）
③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。（2分）
小题4:(2分)当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。(或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”)该说不说和不该说而说，都会招致灭涡，说话做事要适宜。(2分)
⑶ 文言文节奏划分
1 邻之人/有鸡/夜鸣
2 鸣之/非其时也
3 则/人将赖汝/以时夜也
4 故/书之/以为/言默戒
言默戒是一个词
⑷ 默在文言文中的意思
全文
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或②旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取③祸也。故书之以为言默戒。”
本段翻译
①则人将赖汝以时夜也——时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
②或旦而不鸣——或：有的
③皆足取祸也——取：招致
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
⑸ 文言文 邻人烹鸡的原文，快！很急用！！谢谢啦
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。”故书之以为言默戒。
[注]①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鸣 或：＿＿＿
（2）皆足取祸也 取：＿＿＿
【（1）有的（2）招致】
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
【鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。】
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）
【当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）】
4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）
【该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。】
【参考译文】
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关呢？如果它们按时打鸣，那么人将靠它们报晓，这样一来谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人们发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。”所以写下来作为发言和沉默的告诫。
⑹ 文言文《言默戒》的译文
一、译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”
我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”
我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
二、原文： 宋 杨时《言默戒》
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”
予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
(6)言默戒文言文阅读答案扩展阅读
一、作者简介
杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今福建省三明市将乐县城北龙池村）人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
二、文章注释
①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥
⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
⑺ 文言文 言默戒 加点字
言默告诫加点字
⑻ 言默戒文言文答案
1、或旦而不鸣——或：有的
2、因为有的鸡夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，也不是时候，这是它们自己的行为令人认为不吉祥而招致受烹，带来杀身之祸。
⑼ 2013秋新概念阅读课外文言文中考专版通用版（一二）读书忌二物 到 （十九）送东阳马生序与与友人书的答案
第一编古诗词阅读训练
一、中考古诗词高频考点及技法点拨
高频考点1划分诗词的朗读节奏
高频考点2感知诗词的内容
高频考点3把握诗词的情感
高频考点4分析诗词的手法技巧
高频考点5评析诗词的炼字
高频考点6名句赏析
高频考点7描述诗词的画面
二、经典古诗词阅读及训练
（一）春雪韩愈
（二）新凉徐玑
（三）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
（四）农家望晴雍裕之
（五）村晚雷震
（六）从军行李白
（七）菩萨蛮高观国
（八）晚次乐乡县陈子昂
（九）渡汉江宋之问
（一○）菊花元稹
第二编文言文阅读训练
一、中考文言文高频考点及技法点拨
高频考点1划分文言文的朗读节奏
高频考点2解释常见文言虚词的意义与用法
高频考点3解释常见文言实词
高频考点4翻译文言句子
高频考点5筛选文中的信息
高频考点6联系实际，个性化地感悟作品
二、文言文经典名篇阅读及训练
话题一励志篇
（一）范仲淹有志于天下欧阳修
（二）祖逖北伐
（三）投笔从戎范晔
（四）项羽少有大志《史记?项羽本纪》
（五）锲而不舍，金石可镂荀况
（六）陈蕃愿扫除天下范晔
（七）志患不立，尤患不坚《咸丰十年正月三十日与孝威孝宽》
（八）画家赵广不屈陆游
（九）《陈涉世家》与《马革裹尸》
话题二求知篇
（一○）专心致志
（一一）刘羽冲读书《阅微草堂笔记》
（一二）读书忌“二物”秦观
（一三）陶侃惜分阴《资治通鉴》
（一四）李生论善学者
（一五）薛谭学讴《列子?汤问》
（一六）欧阳修论作文《东坡志林》
（一七）张无垢勤学罗大经
（一八）合四十九人之智，胜于尧禹魏源
（一九）《送东阳马生序》与《与友人书》
话题三忠直篇
（二○）柳公权心正笔正
（二一）苏世长讽谏《唐语林》
（二二）鲍叔辞为宰
（二三）孙吴四英将《容斋随笔》
（二四）宗泽(节选)
（二五）苏武牧羊班固
（二六）公而忘私《资治通鉴》
（二七）任人唯贤《吕氏春秋》
（二八）《出师表》与《诸葛亮传》
话题四廉洁篇
（二九）孙叔敖遇狐丘丈人《韩诗外传》
（三○）甄彬得金不昧《南北朝杂记》
（三一）晏子辞谢更宅《晏子春秋?内篇杂下》
（三二）钱可通神《幽闲鼓吹》
（三三）贪人失大吴兢
（三四）吕蒙正拒玩物《两般秋雨庵随笔》
（三五）李恂不受馈《后汉书》
（三六）《宋人献宝》与《公仪休嗜鱼》
话题五友谊篇
（三七）娄师德与狄仁杰王谠
（三八）鹦鹉灭火刘义庆
（三九）高山流水《列子?汤问》
（四○）快犬传书《述异记》
（四一）李氏之鸠陈子龙
（四二）君子之交淡如水《庄子?山木》
（四三）康德涵救李梦阳查继佐
（四四）《村陌有犬》与《董父遗牛》
话题六治国篇
（四五）受谏谏人吴兢
（四六）唐太宗论隋炀帝《资治通鉴?唐纪八》
（四七）金壶丹书《晏子春秋》
（四八）晏子谏景公《晏子春秋》
（四九）齐王筑城《艾子杂说》
（五○）子产不毁乡校《左传?郑子产相国》
（五一）君不侮臣刘向
（五二）《邹忌讽齐王纳谏》与《宣王好射》
话题七诚信篇
（五三）蜀市三贾刘基
（五四）吴起守信《龙门子凝道记》
（五五）商君列传《史记》
（五六）郭进守信欧阳修
（五七）魏文侯守信《魏文侯书》
（五八）公冶长背诺《青州府志》
（五九）季札挂剑司马迁
（六○）《许仲平义不苟取》与《蔡勉旃坚还亡友财》
话题八教化篇
（六一）言默戒杨时
（六二）人之性恶荀子
（六三）狂马不释策《论语》
（六四）郑板桥爱子之道
（六五）于令仪诲人《渑水燕谈录》
（六六）寇准求教《宋史?寇准传》
（六七）陶公饷母《世说新语?贤媛》
（六八）周公诫子《韩诗外传》
（六九）冻儿劝教陆灼
（七○）《生于忧患，死于安乐》与《孟母断织》
话题九哲理篇
（七一）俭啬老《笑林》
（七二）千金市骨《战国策》
（七三）欲速则不达《古文观止》
（七四）物各有短长《说苑》
（七五）桃李不言，下自成蹊《史记》
（七六）晋平公浮西河刘向
（七七）习惯说刘蓉
（七八）《螳螂捕蛇》与《蛛蛇之战》
话题十智慧篇
（七九）司原逐豕《潜夫论》
（八○）辨盗钟《梦溪笔谈》
（八一）于中丞《聊斋?于成龙》
（八二）许允之妻救子《世说新语》
（八三）两败俱伤《战国策?齐策》
（八四）以屠知女《韩诗外传》
（八五）两虎相斗，必有一伤《史记?张仪列传》
（八六）《狼》与《牧竖》
（八七）《曹刿论战》与《明帝说日》
话题十一讽喻篇
（八八）至死不悟《郁离子》
（八九）不禽不兽《笑府》
（九○）镜喻钱大昕
（九一）河间游僧纪昀
（九二）杀驼破瓮《百喻经》
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话题十二自然篇
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（九八）袁家渴记柳宗元
（九九）放鹤亭记苏轼
（一○○）观月张孝祥
（一○一）《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》
第三编文言文能力检测
文言文能力检测（一)
文言文能力检测（二)
文言文能力检测（三）
文言文能力检测（四)130文言文能力检测（五）
⑽ 《言默戒》古文中，作者为什么认为“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”
作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）
【当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）】
