抱璞自泣文言文翻译

Ⅰ 文言文在线翻译宋史-卢斌传

三邦时代蜀国的诸葛明制造了一种连弩，称做元戎弩，一主能收射十收箭，水力非常强，但非体积、分量偏偏小，双卒有法应用，关键用来防卫乡池战营塞。当时大发现野马钧想对于其入止改善，使之败为一类五十矢连弩，威力更大，然而原因是出产很庞杂，所用的箭矢也务必特造，因而出参大批出产先得传。

[编纂本段]相干记录有闭诸葛连弩的晚期记录关键集合在《三国志》及其注解之中。

《诸葛亮传》：“亮性善于拙念，损害连弩，木牛淌马，都出其意。推演兵书，作八阵图，淡失其要。”注引《魏氏年龄》曰：明做八务、七戒、六恐、五惧，都有条章，以训厉君女。又益益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢少八寸，一弩十矢俱发。"皆出其意，便指诸葛亮的创意、构思、设计，而由别人详细制造。

旧寿《三国志·杜夔传》注引傅玄序曰：“马爱人，地上之名巧也……。爱人见诸葛亮连弩，曰：‘巧则巧矣，未绝擅也。’直言作之可令减五倍。……古若马氏所想作者，国之粗器，军之要用也。省十觅之木，逸二人之力，不经时而长短订。易试难验之事而沉以直言扬人同能，此犹以人愚免地上之事，不难其讲以御难绝之物，此因此多兴也。马氏所作，果变而失是，则始所行者不皆是矣。其不皆是，果不消之，是不世之巧有由出也。妇可怜者相妒，同事者相利，中人所不克不及任也。故正人不以人利人，必以测验为衡石。兴衡石而不消，此好玉因此见诬为石，荆战因此抱璞而泣之也。于是危城侯悟，遂行之武危侯，文危侯忽之，不因试也。此既难试之事，又马氏巧名未定，犹忽而不察，况幽邃之才，无名之璞乎？后之小人其鉴之哉。马老公之巧，虽今母赢般、朱翟、王我，远汉世张仄子，不克不及功也。母赢般、朱翟都见用于时，乃无益于世。仄子虽为侍中，马爱人虽给事费中，俱不典农民，巧有益于世。用人不妥其才，闻贤不试以事，良可爱也。”

中晋镇北将军刘弘是外邦史载“不雅亮新宅”首先人。我曾疏眼睹功“益害连弩”是无可置疑的。刘弘正在“不雅明新宅”时却有“物当机，大器有方，通人靡畅，盛德没有常。……英哉吾女,闫凤娇图片，独露地笨。岂神之祗，岂己之粗？何念之淡，何怨之浑。……推子八阵，不在孙、吴，木牛之偶，则是般模，神弩之过，一何微妙”（《诸葛亮传》注引《蜀忘》）的感慨。

宋代《玉海》舒一五十《唐动塞弩》条说：驰云《淡通得救录》——南蛮有执旗者傅乡发动塞弩，贯之。中蜀弩实尤少，大者莫逾连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通吸为摧山弩，即孔亮所作元戎也。彼材料说的是唐时东北官族中还在应用一种弩，本地黎民鸣ta摧山弩，听说就是该年的诸葛连弩。唐宋时代，中南官族中触及诸葛亮的相似传道甚多，可托度较好。

[编纂原段]六面启迪1，诸葛亮曾创制了一种连弩，在其时非常进步。这连弩有几个压根数据，一是能连发十矢，两是矢长只要八寸。

2，旧寿给诸葛连弩订了一非主流，便“益害”。前面原白将入一步议论彼答题。

3，马均为知名迷信野（曾改善后人所制织绫机、百戏木奇，曾再主创造未得传的指北车、发现翻火车），该ta望睹诸葛连弩时，第一是大赞其“拙”，否见它取以后的连弩真无大别，其主是以为借可演入为连发五十矢。指望晨廷坐项，被你实验并推行，效果已惹起珍视。那便为先人研造诸葛连弩降求了极重大的线索。

4，傅玄（217--278）为魏终晋始的知名思惟野，民至荼骑常侍，启女爵。你以为，“马氏所想做者，邦之粗器，军之要用也。省十觅之木，逸二人之力，不经时而长短订。”自正面可瞅到对于诸葛连弩的下度评价。

5，傅玄还以为：“马爱人虽给事费外，俱不典农民，拙有益于世。用人不妥其才，闻贤不试以事，良可爱也。”对晨廷已能同意马均坐项，从新研制诸葛连弩觉得是常憾事，乃至异常愤怒。这兴许是诸葛连弩在诸葛亮身后不暂便失传的关键根源。6，刘弘身为上将军，对武器异常生知。弩机的发射功效由二矢全发，到三矢全发，再到十矢齐发，只是质的变革，有量的飞跃。自和国至晋，二矢或者三矢全发连弩未宽泛应用了几百暮年，刘弘当为习以为常。而刘弘瞅见诸葛连弩时，却有耳纲一旧的觉得，称其为“神弩”。这阐明诸葛连弩是一种差别以去的旧的弩种。

[编纂原段]探讨历程闭于"一弩十矢俱收"的探讨历程

怎样了解"一弩十矢俱发"，是十收箭同时打发，仍是后后持续收回？这是认识、研制诸葛连弩的主要地点。现实上，你国现代在这两圆里皆进止功良多探讨，各有硕因。恰是我们的探讨，为wo们从新认识诸葛连弩降求了基本。

后瞅同时击发数矢的弩。一驰大弓，同时击发两箭或三箭，这在秦汉时代曾经浮现，《史忘·韩疑卢绾传记第三十三》："请令弱弩傅两矢外背。"傅，通"附"，附灭，《右传·僖母十四年》"皮之不亡，毛将焉傅"可证。把二矢同时附在弩机上，当为一击而同时发射两矢的弩。《后汉书·耿杂传》："选敢生二千人，俱持弱弩，各傅三矢，使衔枚间行。"此该为同时发射三矢的弩。曹丕《饮马长城窟行》"发机若雷电，一发连四五"，道的也是一击而发四、五矢。明《军备志》舒103所载神臂床子连城弩（图七），可同时发射四、五只箭。这是wo国现代闭于"连弩"那个公用实祠的的第二种意义，即指同时发射二矢或少矢的弩。

但这品种型的弩，wo们以为必定没有非诸葛连弩类型。第一，自现存材料望，纲后还出有同时打收十矢的，更不成能象马均道的这样，"否令减五倍"，同时击发五十矢。现实上，这种床弩也不行能同时击发五十矢。发箭当对于准宗旨，十个或五十齐仇人排在一齐进击的情形并未几睹。同时发十箭或五十箭，必形成极大的挥霍！第两，一弩同时发射十箭或五十箭，便一收弩机的静力等分十份或者五十份先，其射程还能少遥？借无什么宰伤力可直言？第三，那类粗笨的弩床易以携带，重心不合适北征南伐的天理前提，即不合适东北与川陕接壤地域的地舆环境。第四，这种弩所用的矢，其少度正在三尺以下，取诸葛连弩的"矢长八寸"区别太小。第五，那么长的矢，隐然不行能"以铁为矢"。

再望持续发射的弩。这又可合为两大类。首先类是在弩床下架两张弓、或者三张弓、或四张弓，战时否运用摆柄绳轴事前张弓扣箭，平凡是由一实职业射脚发射。发射时虽无后先之合，但这借没有是严酷意思上的"持续发射"。那类弩正在宋代较为盛行，《宋史·太宗一》："十两月乙丑，幸道威严台不雅机石连弩。"《宋史·实宗二》："六暮年秋二月戊寅，幸飞山雌文营，不雅发机石、连弩，遂宴射潜龙园。"《宋史·礼志二十四·军礼·阅武条》："其按阅炮场连弩及即立夜阅募集旧军时，令习和如新事。"《宋史·卢斌传》："俄单大设机石、连弩、冲车、云梯，四里饱噪乘乡，矢石治上，斌取州将随机装备。"《宋史·戎狄传三·抚火州传》："蛮单连弩南岸。"《文经分要》记录了宋代的这几种小型床弩（图八、九、十）。其本质非将数张双发弩开而为一，由一人射打。它能在必然水平上完成持续射击，但他们以为这类连弩关键是弱调保持的意义,中国人体艺术图片。它驰弓时须要数十己、乃至上百人一起着力才止。

他们以为，这也不是诸葛连弩的类型。原因是：1，迄古为行，在一张弩床上最多只能架四张弓，最下只能完成四矢连发，不行能连发十矢，更不成能象马均说的这样，"可令减五倍"，连发五十矢。2，这种粗笨的弩床也易以携带，不合适西南及川陕接壤地域的地舆环境。3，这种弩所用的矢，其长度在三尺以上。4，这种矢也不行能是"以铁为矢"。

另有一种持续发射的弩，亮代茅元仪《军备志》记录，亮人曾研造出"诸葛威严侯弩"（图十一），当时浑人在彼基本下，曾制作出"弹弩"：这种弩，wo们以为便是得传甚暂的诸葛连弩，至多是这品种型。第一，其"矢少八寸"，能持续发射十矢，适合诸葛连弩的几个压根数据；又极为轻巧，步卒、骑卒皆能随身携带，合适东北与川陕接壤地域的地舆环境。惜其时水炮曾经应用，这一重大钻研结果已能惹起世己的下度珍视，未能推行，不暂再度失传。

依据2700暮年后战国时代连弩改善败一种十矢连发的宰伤性遥程威严器，和国时早期的楚国曾经有单发的连弩。相似于古代兵器外的长途火箭炮连发的构念，也是基于双管水箭炮做的改良

Ⅱ 文言文 系剑冢树 抱璞自泣

系剑冢树
季札之初使，北过徐君。(1)徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，(2)未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。(3)从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”

抱璞自泣
楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰：“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之下，三日三夜泣尽，继之以血。成王闻之，使人问之：“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，吾是以悲。”随使献玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：“和氏壁”。

楚国人卞和游荆山时得到一块没有雕琢过的玉石，奉献给楚武王。武王派人鉴定这块石头，鉴定后说：“这是块普通的石头。”武王认为卞和欺骗他，砍断了他的左足。等到楚文王继位，卞和又一次献出玉石，文王派人鉴定之后，鉴定人说：“这是块普通的石头。”文王又认为卞和欺骗他，而砍断他的右足。等到楚成王继位，卞和又想献出玉石，害怕被害，于是抱着这块没有雕琢过的玉石在荆山之下哭泣，哭了三日三夜眼泪都流干了，竟然从眼睛里哭出血来。成王听说这件事情后，派人问他：“天下被砍断脚的人多了，你为什么哭得这么悲伤呢？”卞和说：“我不是因为被砍脚而悲伤。我悲伤是因为宝玉被鉴定为普通的石头，诚实守信之人被诬陷为骗子，所以我才这么悲伤。”然后就跟着派来的使者去楚王那里献玉。成王派琢玉的人雕琢这块没有雕琢过的玉石，果然得到美玉，于是为其命名为：“和氏壁”。

Ⅲ 抱璞自泣文言文翻译

提问

宝宝知道
宝宝问题妈妈知道
立即下载
文言文翻译抱璞自泣 5
家里雄才大略就是那种来吃饭了色哦金粉世家小米辣；漫长的就是苦大仇深防奇偶位
拍照搜题秒出答案，下载作业帮立即下载
我来解答
推荐回答
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

全文翻译：
楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

Ⅳ 关于班级的文言文我们是六年级的包括意思

（一）小时了了
（二）孙权谕吕蒙读书
（三）纪昌学射
（四）晏子使楚
（五）抱璞自泣
（六）诸小儿取李

Ⅳ 求几则适合初二的课外文言文

初中浅易文言文阅读能力养成训练

〔使用建议：可借助正确选项及答案解说将选段看懂，然后多读几遍。〕
一、轶事十则
（一）粟粥荠菜
宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，溢文正公。
〔注：①宿：xiǔ，宵，夜。②莽（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，〕
1．加黑字解释错误的一项是（ ）
A． 惟煮粟米二升 惟：只。
B． 经宿遂凝 遂：就。
C． 暖而啖之 暖：暖和。
D． 谥文正公 谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。
2．这段文字表达的主旨是：

（二）不展家书
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
1．判断下面语句翻译是否正确（ ）
“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。
2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（ ）
A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒
D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志

（三）铸砚示志
宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。
1．加黑字解释错误的两项是（ ）
A．常临鉴自奇 鉴：镜子。
B．屡举进士 举：推举，推荐。
C．试官恶其姓 恶：wù厌恶，讨厌。
D．或劝政业 或：有的人。
E．翰乃自铸铁砚以示人 示：给人看。
F．砚穿则易。易：容易。
G．卒以进士及第 卒：终于。及第：科举时代考试中选。
2．下面对文意理解有误的一项是（ ）
A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。
B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。
C．试官是一个昏庸的官员。

（四）系剑冢树
吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
[注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为“上国”。〕
1．加黑词解释错误的一项是（ ）
A．出游上国；游：交游，往来。B．过徐君；过：访，探望。
C．系徐君好季札剑；好：认为……好。D．口弗敢言；弗：不。
E．系徐君冢树而去 冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍：通“背”，违背。
2．画线语句翻译不当的一项是（ ）
A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。
B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁”前置。）
C．“吾心已许之”——我的心已许给了他。

（五）不责碎玉吏
宋，韩琦，在大名①日，有人献玉盏二只，表里无暇，绝宝也！公以百金答之，永为室玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣。置玉盏其上。一日召漕使②饮，将用之，俄为一吏误触倒其桌，玉盏俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不动，笑谓客曰：“凡物成毁有数。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”
[注：①大名，地名，北宋时大名府又称北京。②漕使，管水道的官吏。〕
1．加黑解释有误的一项是（ ）
A．俄为一吏误触倒其桌；俄：一会儿。为：被。
B．吏伏地待公罪；罪：动词，治罪。
C．顾吏曰；顾：回头看。
D．汝误也，非故也；故：事故。
2．判断下列语句翻译正误。
A．“永为室玩”一一一长久地作为室中的玩物。（ ）
B．“覆以锦衣”——用华美彩色的饰布盖在桌上。（ ）
C．“凡物成毁有数”——所有的东西形成、毁坏都有定数。（ ）
D．“何罪之有”——什么罪他有呢？（ ）

（六）抱璞自泣
楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰：“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之下，三日三夜泣尽，继之以血。成王闻之，使人问之：“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，吾是以悲。”随使献玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：“和氏壁”。
（注：①璞（pú）玉，没有雕琢过的玉石②刖（yuè，断足之刑。〕
1．加黑字解释错误的一项是（ ）
A．恐见害；见：表被动译为“被”。
B．三日三夜泣尽；泣：哭泣。
C．子奚泣之悲耶；奚：xī，为什么。
D．宝玉而题之以石；题：题名，命名。
E．贞士而名之以诳；诳：kuáng，欺骗。
F．吾是以悲；是以：“以是”的倒装。是：这，此。
2．下面语句翻译是否正确？
“以和为诈”——（王）认为卞和是（在）欺诈。（ ）
3．“吾是以悲”一句中的“是”指代的内容是：（请用文中语句回答）

（七）强项尽忠
后汉，董宣，为洛阳令时，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴骖乘②。宣候之，乃驻车叩马③，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝④。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因赖（chì）“强项⑤令”，出。
（注：①苍头，奴仆。②骖乘（shèng），古代乘车在车上右侧陪乘的人，③叩马，拦马。④帝，汉光武帝刘秀。⑤项，脖子。〕
1．加黑词解释错误的一项是（ ）
A．因匿主家；匿：nì，躲藏。
B．宣候之；候：等候。
C．大言数主之失；数：shǔ数落、指责。
D．因格杀之；因：副词，于是、就。格：打、斗。
E．帝使宣叩头谢主；谢：感谢。
F．强使顿之；顿：叩、磕。
2．判断翻译正误。
A．“主即还宫诉帝”——公主立即回到皇宫向皇帝告状。
B．“因敕‘强项令’，出”——（帝）于是称他为“强项令”，让他回去了。
3．概括董宣的性格特征：

（八）号殿上虎
宋，刘安世，廷谏，至犯雷霆之怒①，则执简却立。待天威少霁，复前极论，一时奏对，且前且却者，或至四五，殿庭观者汗出竦听。众目公，号曰“殿上虎”。
〔注：①雷霆之怒，指帝王愤怒、发作。下句中的“天威”与此意同。〕
1．加黑字解释错误的一项是（ ）
A．廷谏，至犯雷霆之怒；廷：名词作状语，在朝廷上。犯：冒犯，触犯。
B．执简却立；简：即“笏”，大臣上朝手执的狭长板子。却：退。
C．天威少霁；少：通“稍？。霁：雨过天睛，此指气消。
D．复前极论；前：动词，上前。极论：极力论争。
E．汗出竦听；竦：sǒng，肃敬。
F．众目公；目：名词用作动词，看着。
2．“廷谏”中的“廷”与“殿庭观者”中的“庭”意思是不是相同？（请查字典后回答）
3．刘安世为什么被称“殿上虎”？
4．翻译文中画线语句。

（九）俭啬老
汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱，自堂而出，随步辄①减，比②至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻③复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说④，复相效而来！”老人俄死，货财没官。
〔注：①辄zhé，就。②比：等到。③寻：接着。④他说：外传。〕
1．加黑字解释有误的一项是（ ）
A．侵晨而起；侵：渐近。侵晨，天刚要亮。
B．聚敛无餍 餍：（yàn）满足。
C．闭目以授乞者；以：把，其后省略了“之”，代钱。
D．我倾家赡君；赡：shàn，赡养。
2．判断语句翻译的正误。
A．“恶衣蔬食”——穿破旧的衣服，以草菜为食物。
B．“或人从之求丐”——有个人跟着他，向他乞讨。
C．“自堂而出，随步辄减”——从堂屋走出，随着脚步减少（准备送给乞者的钱）
D．“货财没官”——财产没有交给官家。
3．老人给了乞者多少钱？（ ）
4．“闭目以授乞者”中“闭目”的细节与“我倾家赡君”这样的人物语言，表现了“老人”的什么特点？

（十）诸小儿取李
王戎①七岁，尝与诸小儿戏。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
〔注：①王戎，西晋人，“竹林七贤”之一。〕
1．解释下列句中加黑字：
A．尝与诸小儿戏（ ）（ ）
B．诸儿竞走取之（ ）（ ）
C．取之信然（ ）（ ）
2．翻译“看道边李树多子折枝”一句。
3．这个小故事要说明的是：

参考答案：
一、轶事十则
（一）1．C（暖，形容词用作动词，加热）2．刻苦学习，才能有所成就。
（二）1．√2．A、B、C、F
（三）1．B（举，参加科举考试），F（易，改变）2．A“七尺之躯，不如一尺之面”，是夸张的自嘲，表明人物豁达。
（四）1．C（好，hào喜欢）2．C（我心里已把剑许给了他。）
（五）1．D（故，故意）
2．“何罪之有”是“有何罪呢”的倒装，译时应调整好语序，为“（你）有什么罪呢？”
（六）1．B（泣，眼泪）2．√3．宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
（七）1．E（谢，谢罪，认罪）2．A√B√3．不畏权贵，刚正不屈
（八）1．E（竦，通“悚”，害怕）2．不同。“廷”指朝廷，“庭”指厅堂。
3．因他坚持进谏，不怕触怒天威，招来杀身之祸。
4．一次上朝与皇帝对话，要上前、后退地力争四五次
（九）1．D（赡，供给）2．应为：财产被官家没收。3．5个钱。
4．给乞者钱时极为痛惜，唯恐别人知道他有钱，可见其吝啬的特点。
（十）1．A曾；游戏B．争相跑过去C．的确；代词，这样，指“此必苦李”。
2．看见道边的李树上果实多得把树枝都压断了。
3．王戎从小就善于思考，十分聪明。

Ⅵ 《七年级上》文言文(二)的答案是什么

（一）粟粥荠菜

宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，溢文正公。

〔注：①宿：xiǔ，宵，夜。②莽（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，〕

1．加黑字解释错误的一项是（ c）

A． 惟煮粟米二升 惟：只。

B． 经宿遂凝 遂：就。

C． 暖而啖之 暖：暖和。

D． 谥文正公 谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。

2．这段文字表达的主旨是：刻苦学习,才能有所成就.

Ⅶ 七年级上浅易文言文(二)答案

〔使用建议：可借助正确选项及答案解说将选段看懂，然后多读几遍。〕

一、轶事十则

（一）粟粥荠菜

宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，溢文正公。

〔注：①宿：xiǔ，宵，夜。②莽（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，〕

1．加黑字解释错误的一项是（ ）

A． 惟煮粟米二升 惟：只。

B． 经宿遂凝 遂：就。

C． 暖而啖之 暖：暖和。

D． 谥文正公 谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。

2．这段文字表达的主旨是：

（二）不展家书

宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。

1．判断下面语句翻译是否正确（ ）

“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。

2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（ ）

A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒

D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志

（三）铸砚示志

宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。

1．加黑字解释错误的两项是（ ）

A．常临鉴自奇 鉴：镜子。

B．屡举进士 举：推举，推荐。

C．试官恶其姓 恶：wù厌恶，讨厌。

D．或劝政业 或：有的人。

E．翰乃自铸铁砚以示人 示：给人看。

F．砚穿则易。易：容易。

G．卒以进士及第 卒：终于。及第：科举时代考试中选。

2．下面对文意理解有误的一项是（ ）

A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。

B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。

C．试官是一个昏庸的官员。

（四）系剑冢树

吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

[注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为“上国”。〕

1．加黑词解释错误的一项是（ ）

A．出游上国；游：交游，往来。B．过徐君；过：访，探望。

C．系徐君好季札剑；好：认为……好。D．口弗敢言；弗：不。

E．系徐君冢树而去冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍：通“背”，违背。

2．画线语句翻译不当的一项是（ ）

A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。

B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁”前置。）

C．“吾心已许之”——我的心已许给了他。

（五）不责碎玉吏

宋，韩琦，在大名①日，有人献玉盏二只，表里无暇，绝宝也！公以百金答之，永为室玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣。置玉盏其上。一日召漕使②饮，将用之，俄为一吏误触倒其桌，玉盏俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不动，笑谓客曰：“凡物成毁有数。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”

[注：①大名，地名，北宋时大名府又称北京。②漕使，管水道的官吏。〕

1．加黑解释有误的一项是（ ）

A．俄为一吏误触倒其桌；俄：一会儿。为：被。

B．吏伏地待公罪；罪：动词，治罪。

C．顾吏曰；顾：回头看。

D．汝误也，非故也；故：事故。

2．判断下列语句翻译正误。

A．“永为室玩”一一一长久地作为室中的玩物。（ ）

B．“覆以锦衣”——用华美彩色的饰布盖在桌上。（ ）

C．“凡物成毁有数”——所有的东西形成、毁坏都有定数。（ ）

D．“何罪之有”——什么罪他有呢？（ ）

（六）抱璞自泣

楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰：“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之下，三日三夜泣尽，继之以血。成王闻之，使人问之：“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，吾是以悲。”随使献玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：“和氏壁”。

（注：①璞（pú）玉，没有雕琢过的玉石②刖（yuè，断足之刑。〕

1．加黑字解释错误的一项是（ ）

A．恐见害；见：表被动译为“被”。

B．三日三夜泣尽；泣：哭泣。

C．子奚泣之悲耶；奚：xī，为什么。

D．宝玉而题之以石；题：题名，命名。

E．贞士而名之以诳；诳：kuáng，欺骗。

F．吾是以悲；是以：“以是”的倒装。是：这，此。

2．下面语句翻译是否正确？

“以和为诈”——（王）认为卞和是（在）欺诈。（ ）

3．“吾是以悲”一句中的“是”指代的内容是：（请用文中语句回答）

（七）强项尽忠

后汉，董宣，为洛阳令时，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴骖乘②。宣候之，乃驻车叩马③，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝④。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因赖（chì）“强项⑤令”，出。

（注：①苍头，奴仆。②骖乘（shèng），古代乘车在车上右侧陪乘的人，③叩马，拦马。④帝，汉光武帝刘秀。⑤项，脖子。〕

1．加黑词解释错误的一项是（ ）

A．因匿主家；匿：nì，躲藏。

B．宣候之；候：等候。

C．大言数主之失；数：shǔ数落、指责。

D．因格杀之；因：副词，于是、就。格：打、斗。

E．帝使宣叩头谢主；谢：感谢。

F．强使顿之；顿：叩、磕。

2．判断翻译正误。

A．“主即还宫诉帝”——公主立即回到皇宫向皇帝告状。

B．“因敕‘强项令’，出”——（帝）于是称他为“强项令”，让他回去了。

3．概括董宣的性格特征：

（八）号殿上虎

宋，刘安世，廷谏，至犯雷霆之怒①，则执简却立。待天威少霁，复前极论，一时奏对，且前且却者，或至四五，殿庭观者汗出竦听。众目公，号曰“殿上虎”。

〔注：①雷霆之怒，指帝王愤怒、发作。下句中的“天威”与此意同。〕

1．加黑字解释错误的一项是（ ）

A．廷谏，至犯雷霆之怒；廷：名词作状语，在朝廷上。犯：冒犯，触犯。

B．执简却立；简：即“笏”，大臣上朝手执的狭长板子。却：退。

C．天威少霁；少：通“稍？。霁：雨过天睛，此指气消。

D．复前极论；前：动词，上前。极论：极力论争。

E．汗出竦听；竦：sǒng，肃敬。

F．众目公；目：名词用作动词，看着。

2．“廷谏”中的“廷”与“殿庭观者”中的“庭”意思是不是相同？（请查字典后回答）

3．刘安世为什么被称“殿上虎”？

4．翻译文中画线语句。

（九）俭啬老

汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱，自堂而出，随步辄①减，比②至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻③复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说④，复相效而来！”老人俄死，货财没官。

〔注：①辄zhé，就。②比：等到。③寻：接着。④他说：外传。〕

1．加黑字解释有误的一项是（ ）

A．侵晨而起；侵：渐近。侵晨，天刚要亮。

B．聚敛无餍 餍：（yàn）满足。

C．闭目以授乞者；以：把，其后省略了“之”，代钱。

D．我倾家赡君；赡：shàn，赡养。

2．判断语句翻译的正误。

A．“恶衣蔬食”——穿破旧的衣服，以草菜为食物。

B．“或人从之求丐”——有个人跟着他，向他乞讨。

C．“自堂而出，随步辄减”——从堂屋走出，随着脚步减少（准备送给乞者的钱）

D．“货财没官”——财产没有交给官家。

3．老人给了乞者多少钱？（ ）

4．“闭目以授乞者”中“闭目”的细节与“我倾家赡君”这样的人物语言，表现了“老人”的什么特点？

（十）诸小儿取李

王戎①七岁，尝与诸小儿戏。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

〔注：①王戎，西晋人，“竹林七贤”之一。〕

1．解释下列句中加黑字：

A．尝与诸小儿戏（ ）（ ）

B．诸儿竞走取之（ ）（ ）

C．取之信然（ ）（ ）

2．翻译“看道边李树多子折枝”一句。

3．这个小故事要说明的是：

一,轶事十则
(一)1.C(暖,形容词用作动词,加热)2.刻苦学习,才能有所成就.
(二)1.√2.A,B,C,F
(三)1.B(举,参加科举考试),F(易,改变)2.A"七尺之躯,不如一尺之面",是夸张的自嘲,表明人物豁达.
(四)1.C(好,hào喜欢)2.C(我心里已把剑许给了他.)
(五)1.D(故,故意)
2."何罪之有"是"有何罪呢"的倒装,译时应调整好语序,为"(你)有什么罪呢 "
(六)1.B(泣,眼泪)2.√3.宝玉而题之以石,贞士而名之以诳.
(七)1.E(谢,谢罪,认罪)2.A√B√3.不畏权贵,刚正不屈
(八)1.E(竦,通"悚",害怕)2.不同."廷"指朝廷,"庭"指厅堂.
3.因他坚持进谏,不怕触怒天威,招来杀身之祸.
4.一次上朝与皇帝对话,要上前,后退地力争四五次
(九)1.D(赡,供给)2.应为:财产被官家没收.3.5个钱.
4.给乞者钱时极为痛惜,唯恐别人知道他有钱,可见其吝啬的特点.
(十)1.A曾;游戏B.争相跑过去C.的确;代词,这样,指"此必苦李".
2.看见道边的李树上果实多得把树枝都压断了.
3.王戎从小就善于思考,十分聪明.

Ⅷ 抱璞自泣恐见害的见

被害。
原句翻译过来是
抱着美玉独自哭泣，深怕被伤害。

Ⅸ 文言文翻译抱璞自泣

原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：内“石也。”王以和为诳，而容刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

全文翻译：
楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。