文言文充
『壹』 滥竽充数（文言文）翻译
【原文】
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
【注释】
①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
②处士：没有官职的普通知识分子。
③廪：粮食仓库。
【译文】
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
【作者简介】
韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子ž五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子ž物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子ž人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子ž主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子ž显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子ž问田》），“以法为教”（《韩非子ž五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子ž有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
【评点】
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
- 一一听之，处士逃。
【注释】
①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
②处士：没有官职的普通知识分子。
③廪：粮食仓库。
【译文】
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
『贰』 翻译文言文帝以充旧臣,欲改班,使车骑居骠骑之右
汉文帝增加了旧有的大臣,想要改变上朝时的次序,让车骑将军站在骠骑将军右侧
『叁』 文言文《滥竽充数 》翻译
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原文]
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣版王说之，廪③权食以数百人。宣王死，泯王立。好一一听之，处士逃。
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译文]
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很喜欢他,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王死后，他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏，南郭先生只好逃走了。
『肆』 文言文补充省略句
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
『伍』 滥竽充数文言文阅读
1、说：通“悦”，喜悦、高兴。立：继承王位。
2、因为齐宣王命令人吹竽，一定要三百人一起吹，齐宣王用人失察。
3、比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的里面充数。
『陆』 充在古文中的意思
充chōng：
部 首：亠
部外笔画：4
总笔画数：6
结构：上下结构
古文解释：
①<动>充满；充塞。《冯谖客孟尝君》：“狗马实外厩，美人～下陈。”
②<形>充足；充实。《诸葛亮传》：“调其赋税，以～军实。”
③<动>充当。《卖炭翁》：“半匹红绡一丈绫，系向牛头～炭值。”
④<动>扩充；扩大。《与妻书》：“吾～吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”
⑤<动>担任，担当。《促织》：“遂为猾胥报～里正役。”
⑥<动>满足。《朝三暮四》：“损其家口，～狙之欲。”
【充备】1.充足齐备。范晔《后汉书?周荣传》：“赠送什物，无不～。”2.用作谦辞。指（担任某职）聊以充数。班固《汉书?王嘉传》：“幸得～宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有馀责。”
【充栋】满屋。常形容藏书、著述之多。陆游《冬夜读书》诗：“茆屋三四间，～贮经史。”
【充军】1.入伍。《宋史?高丽传》：“民计口授业，十六以上则～。”2.古代刑罚。《宋史?刑法志三》：“俟其再犯，然后决刺～。”
【充闾】1.犹光大门户。《晋书?贾充传》：“（父逵）晚始生充，言后当有～之庆，故以为名字焉。”2.用作贺人生子之词。苏轼《贺陈述古弟章生子》：“郁葱佳气夜～，始见徐卿第二雏。”
【充诎】自满而失去节制。宋玉《九辩》：“蹇～而无端兮，泊莽莽而无垠。”
【充盈】1.充足，充满。《后汉书?王符传》：“牛马车舆，填塞道路；游手为巧，～都邑。”2.丰满。《礼记?礼运》：“肤革～，人之肥也。”3.志得意满。《荀子?子道》：“今女衣服既盛，颜色～，天下且孰肯谏女矣！。”（女：汝。）
【充腴】丰满，肥胖。《南齐书?袁彖传》：“彖形体～，有异于众。”
【充信】唐人寄信必附带信物，以示确实，称充信。
【充悦】1.志得意满。2.精神焕发。
『柒』 文言文中充职的意思
上任当差...
『捌』 文言文《何充》释义
王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
译文：
王含作庐江郡郡守的时候，贪污的很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”
当时何充担任王敦的文书，坐在那里脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
『玖』 充在古文中是什么意思
①<动>充满；充塞。②<形>充足；充实。③<动>充当。④<动>扩充；扩大。⑤<动>担任，担当。⑥<动>满足。
『拾』 充在古文中的意思
chōng
满、足：充足。来充实。充分（f坣
）（a.足够；b.尽量）。充沛。充裕。
填满专，装满：填自充属。充满（a.填满，布满；b.充分具有）。
充耳不闻。充电。汗牛充栋。
当，担任：充当。充军。
假装：冒充。充数（sh?）。