长虹饮涧文言文答案

① 长虹饮涧翻译

您好！

1楼的不看题目。。

长虹饮涧

世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡毂。自西望东则见；立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。

翻译：
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

② 文言文 长虹饮涧中的信然是什么意思

确实是这样

世传虹能入溪涧饮水，信然
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样

③ 长虹饮涧阅读答案

1.信然（这样） 是时新雨霁（当时） 虹两头皆垂涧中（低垂） 稍稍正东，逾山而去（越过）

2.梦溪笔谈是一部介绍北宋时期科技成就的书。

3.写出了彩虹从出现到消失的过程。

4.时间顺序

5.符合，因为虹是雨后反射日光,日光在雨后一照就出现，符合自然规律。

6.意思：相传虹能到溪流或山涧里喝水确实是这样。不同意，彩虹是没有生命的。

希望采纳~

④ 长虹饮涧中所有之字的意思与用法

予与同职扣涧观之：之，代指长虹
立涧之东西望：之，结构助词，的
久之稍稍正东：之，语气助词，无义
又复见之：之，代词，指虹
日照雨则有之：之，代词，指虹

⑤ 长虹饮涧的阅读答案

①相信②当时③低垂④越过
2 ①铄 通 烁②见 通 现 ③扣 通 叩
3 介绍自然现象
4 从西专至东
5 西 东
6 时间顺序属
7 付合
8 ①它·代指 ②的·代指 ③过了一会·引用
9 意思是：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。
不同意作者的观点，因为彩虹是没有生命的。

⑥ <长虹饮涧>的翻译

【原文】
世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
【翻译】
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”
【通假字】
“铄”通 烁 ，意思是 闪烁 。
“见”通 现 ，意思是 出现 。
“扣”通 叩 ，意思是 靠近 。
【有关诗句】
唐朝张骛《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。
【长虹饮涧的原因】
因为下完雨后空气中充满了水气，当阳光一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹。
彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。
其实只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象。彩虹最常在下午，雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴，天空的一边因为仍有雨云而较暗。而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光，这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。
空气里水滴的大小，决定了彩虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳，也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背着太阳才能看到彩虹，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。可我们看不见，只有乘飞机从高空向下看，才能见到。虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大。
彩虹的明显程度，取决于空气中小水滴的大小，小水滴体积越大，形成的彩虹越鲜亮，小水滴体积越小，形成的彩虹就不明显。一般冬天的气温较低，在空中不容易存在小水滴，下阵雨的机会也少，所以冬天一般不会有彩虹出现。
彩虹其实并非出现在半空中的特定位置。它是观察者看见的一种光学现象，彩虹看起来的所在位置，会随著观察者而改变。当观察者看到彩虹时，它的位置必定是在太阳的相反方向。彩虹的拱以内的中央，其实是被水滴反射，放大了的太阳影像。所以彩虹以内的天空比彩虹以外的要亮。彩虹拱形的正中心位置，刚好是观察者头部影子的方向，虹的本身则在观察者头部的影子与眼睛一线以上40°至42°的位置。因此当太阳在空中高于42度时，彩虹的位置将在地平线以下而不可见。这亦是为甚么彩虹很少在中午出现的原因。
彩虹由一端至另一端，横跨84°。以一般的35mm照相机，需要焦距为19mm以下的广角镜头才可以用单格把整条彩虹拍下。倘若在飞机上，会看见彩虹是原整的圆形而不是拱形，而圆形彩虹的正中心则是飞机行进的方向。
晚虹是一种罕见的现象，在月光强烈的晚上可能出现。由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分办颜色，故此晚虹看起来好像是全白色。
双彩虹很多时候会见到两条彩虹同时出现，在平常的彩虹外边出现同心，但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。当阳光经过水滴时，它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光缐，便形成我们常见的彩虹（主虹）。若光线在水滴内进行了两次反射，便会产生第二道彩虹（霓）。霓的颜色排列次序跟主虹是相反的。由于每次反射均会损失一些光能量，因此霓的光亮度亦较弱。两次反射最强烈的反射角出现在50°至53°，所以副虹位置在主虹之外。因为有两次的反射，副虹的颜色次序跟主虹反转，外侧为蓝色，内侧为红色。副虹其实一定跟随主虹存在，只是因为它的光线强度较低，所以有时不被肉眼察觉而已。苏格兰上空的双重彩虹1307年时欧洲已有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。笛卡尔在1637年发现水滴的大小不会影响光线的折射。他以玻璃球注入水来进行实验，得出水对光的折射指数，用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度，但未能解释彩虹的七彩颜色。后来牛顿以玻璃菱镜展示把太阳光散射成彩色之后，关于彩虹的形成的光学原理全部被发现。

⑦ 长虹饮涧 翻译

原文:世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
①熙宁：宋神宗年号。
②契丹：宋时北部少数民族政权。
③卓帐：建起帐篷。卓，直立。
④霁：雨后初晴。
⑤扣：通“叩”，意思是靠近。
⑥绡觳：丝绸和纱的代称。
⑦见：通“现”，意思是出现。
⑧铄：通“烁”，意思是闪烁。
⑨逾：向，跨越。
⑩去：离去。
⑾孙彦先：与沈括同时的科学家
翻译:相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。(我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了，一点也看不到（虹）。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”

⑧ 文言长虹饮涧翻译

彩虹搭在大河上

出自唐朝文学家张骛的《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。
意思是：“（赵州桥看起来就象）月亮刚从云里出来、彩虹搭在大河上”，很形象地写出了赵州桥美丽的弧度。

⑨ 长虹饮涧（梦溪笔谈′卷二十一）中出现的表示时间的词

熙宁中：熙宁（宋神宗年号）年间
是时新雨霁：那时刚好雨后初晴
久之：过了很久
次日：第二天

⑩ 长虹饮涧的阅读答案和翻译

答案
1 ①相信②当时③低垂④越过
2 ①铄 通 烁②见 通 现 ③扣 通 叩
3 介绍自然现象
4 从西至东
5 西 东
6 时间顺序
7 付合
8 ①它·代指 ②的·代指 ③过了一会·引用
9 意思是：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。
不同意作者的观点，因为彩虹是没有生命的。

翻译
世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
【注释】
①熙宁：宋神宗年号。
②契丹：宋时北部少数民族政权。
③卓帐：建起帐篷。卓，直立。
④霁：雨后初晴。
⑤扣：同“叩”，靠近。
⑥绡毂：丝绸和纱的代称。
⑦见：同“现”，出现。
⑧铄：同“烁”，闪烁。
⑨逾：向，跨越。
⑩去：离去。
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”