李绛字深之文言文翻译
唐·白居易《以马为虎》白话释义：
梁朝的士大夫都爱好宽袍大带、大帽高履，外出乘车舆，回家靠僮仆服侍，在城郊以内，无人骑马。周弘正被宣城王宠爱，得到一匹果下马，经常骑着它外出，满朝官员都认为他过于放纵。
至于像尚书郎这样的官员骑马，就会被人检举弹劾。到侯景之乱发生时，这些士大夫肌肤脆弱，筋骨柔嫩，不能步行；身体瘦弱、气血不足，不耐得寒暑。
在仓猝变乱中坐以待毙的，往往是这些人，建康令王复，性格既温文尔雅，又从未骑过马，看到马嘶叫腾跃，无不感到震惊害怕，就对别人说：“这正是老虎，为什么要把它叫做马呢？”当时的风气竟到了如此地步。
原文：
以马为虎北齐颜之推梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御旨，举朝以为放达。
至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，扶脆骨柔，不堪行步，体赢气落，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为吗乎？”其风俗至此。
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写作背景：
806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。
808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。
任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。
白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。
820年冬，转任主客郎中、知制诰。821年，加朝散大夫，始正式著五品绯色朝服，（绯色即朱色，为五品以上官员所用的服色）。
转上柱国，又转中书舍人。822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。
任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。
西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。
当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。
在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。
『贰』 写出文言文翻译《唐李绛善谏》
【译文】
唐朝时的李绛,善于进谏.皇帝有次要降罪于白居易,李绛说：“陛下容许群臣直言,所以大家才敢进谏.白居易的心愿只是要贡献自己的忠诚,如今陛下要降罪于他,只怕天下的人从此就要把嘴巴闭上了.”皇帝对李绛的意见很高兴,没有治白居易的罪.
皇帝曾经责怪李绛说话太过分,李绛哭着说：“臣如果因为怕陛下左右的人,而爱惜自己,不敢进言,那臣就是有负于陛下.如果我进言了,但陛下不喜欢听,那是陛下辜负了臣.”皇帝的怒气就此消解.
先父说：“李丞相是好臣子,他喜欢直言进谏,不和小人为伍.李吉甫虽然总是逢迎皇帝,宪宗每每还是认为李绛说的对,就是因为李绛知无不言,言无不中,所以虽然他屡次冒犯天威,触怒皇帝,但总是能反复陈说,以启发皇帝的想法.如果不是立心忠诚、正直的话,怎么可能做到这一点.”
【启发】
所谓“良药苦口利于病”，我们要学会接受别人的建议，打开胸怀，对于别人的建议有则改之，无则加勉，不能不听他人直言。
『叁』 文言文人物传记韦见素的翻译
韦见素，字会微，是京兆万年人。父亲名韦凑，开元年间任太原尹。韦见素考中科举。景龙年间，出仕相王府参军，历任卫佐、河南府仓曹。为父亲守丧，服丧期满，任命为大理寺丞，袭封父亲爵位彭城郡公。受牵连获罪出任坊州司马。召入朝任库部员外郎，加朝散大夫，历任右司兵部二员外、左司兵部二郎中，升任谏议大夫。天宝五年，充任江西、山南、黔中、岭南等道黜陟使，省察风俗，奏劾纠察官吏，所到之处官吏畏惧。任使职返回，拜任给事中，驳论辩正，纠正违法，很是振作了台阁的旧制。不久检校尚书工部侍郎，改任右丞。九载，升任吏部侍郎，加银青光禄大夫。韦见素仁义宽容有长者之风，不愿意得罪人，主持考选多年，选拔官吏公正，受到人们的称赞。当时右相杨国忠当政，左相陈希烈畏惧他的权势，凡事卑恭顺从，不敢发表意见，玄宗深知此情，心中不高兴。天宝十三年秋季，阴雨连绵六十余天，京城的房舍墙垣差不多全都倒塌毁坏，共有十九坊被水淹没。天子认为可能是宰相不称职，出现了这等凶兆，命杨国忠用心选求正直之士。当时兵部侍郎吉温正受到恩宠，皇上想要任用他。杨国忠认为吉温是安禄山的佐僚，惧怕他的威权，上奏阻止了这件事。杨国忠访问中书舍人宝华、宋昱等，窦华、宋昱说韦见素大方文雅，性格柔顺容易控制。皇上也因为他曾任职相王府，有旧恩情，同意于此事。这年八月，拜任武部尚书、同中书门下乎章事，充任集贤院学士，知门下省事，取代陈希烈。韦见素既然是杨国忠所引用的。心中感激他。当时安禄山与杨国忠争宠，互相猜忌，韦见素也不管是非，仅是签名罢了，於是致使凶险的胡人反叛，不置一言。十五年六月，哥舒翰在桃林战败，潼关失守。当月，玄宗仓惶出逃，不知往何处。杨国忠因自己领剑南节度使，请求前往成都。韦见素与杨国忠、御史大夫魏方进在延秋门遇到皇上，便随从护驾到咸阳。第二天，到达马嵬驿，军土得不到饭吃，出言不逊。龙武将军陈玄礼惧怕他们作乱，就与飞龙马家李护国和皇太子商议，请求诛杀杨国忠，以安定军心。当天，陈玄礼等带领禁军包围了行宫，全部诛杀了杨氏家族。韦见素逃走，被乱兵杀伤，众人高喊说：“不要伤害韦相!”认识的人救了他，得以免死。皇上听说此事，让寿王李瑁来安抚他，赐药治伤。魏方进被乱兵杀死。当天，朝士只有韦见素一人。此夜住宿在马嵬，皇上命韦见素之子京兆府司录参军韦谔任御史中丞，充任置顿使。凌晨将要出发，六军将士说：“杨国忠反叛，不能够再去蜀川，请求前往河西、陇右。”有的说去灵武、太原，有的说返回京城，议论纷纭。皇上想往剑南，恐怕违背军士的心意，没有说话。韦谔说：“返回京城须要有抵御叛贼的军备。现在兵马数量少，恐怕不是万全之策，不如暂且到扶风，再慢慢考虑去向。”皇上询问大家，大家认为正确，於是命皇太子殿后。皇上到达扶风郡，随从护驾的诸军各自计谋出路，说话很不礼貌。陈玄礼无法制止，皇上听到后忧愁恐惧。适逢益州给朝廷贡献来春季的彩色丝织品十万匹，於是任命管理押运的纲使蒙阳尉刘景温为监察御史，把所贡献的彩色丝织品都陈列在廷中，召六军将士等人进来，皇上对他们说：“卿等都是国家的功臣，勋劳素来显著，朕的优厚赏赐，通常也不少。因为叛逆胡人辜负恩德，不得不躲避，深知卿等难以辞别父母妻儿，朕也来不及辞别九庙。”皇上说话时声泪俱下。又说：“朕现在要往蜀地，蜀地道路艰险，人如果多往，恐怕难以供给。现在有这些彩色丝织品，卿等应该就地分掉，各自图谋出路。朕自有子弟、宦官等随从，这就与卿等告别。”众人都屈身伏地号哭，说：“无论生死都不离开陛下。”皇上遇了很久说：“去留听任卿等自便。”从此恶言才停止。七月，到达巴西郡，任命韦见素兼任左相、武部尚书。几天以后，到了蜀郡，加金紫光禄大夫，进封豳国公，授任他的一个儿子五品官。当月，皇太子在灵武即位，因为道路阻滞，驿传不通。八月，肃宗的使者来到，才知道太子已在灵武即位。不久命韦见素与宰相房琯持传国宝玺及玉册奉命出使灵武，宣告传位的诏命，顺便举行册立新皇帝的礼仪。将要出发，上皇对韦见素等说：“皇帝从小就仁义孝顺，与诸皇子不同，朕怎能不知道。往昔十三年，朕已有传位的意图，适逢那年有水旱灾害，身边的人劝说朕暂且等待丰年。近来便逢安禄山起兵反叛，天下震动，未能完成这一心愿。往日离开马嵬时，已有过吩咐。现在皇帝接受天命，朕的心情顿时如释重负。劳驾卿等远去，尽力辅佐他。多难兴王，自古如此，卿等忠於朝廷，以国家为重，早日平定中原，是我的期望。”韦见素等悲泣难以自禁。同时以韦见素的儿子韦谔及中书舍人贾至充任册礼使判官。当时肃宗已经回返顺化郡。九月，韦见素等来到，册立皇帝的礼仪完毕后，随从皇上前往彭原郡。肃宗做太子时，早就听说过房琯的大名，所以对待他很尊重；因为韦见素曾经依附杨国忠，稍遭冷遇。第二年，到达凤翔。三月，授任他为左仆射，免去知政事，让以宪部尚书身份退休的苗晋卿取代他任左相。当初，肃宗在凤翔，承战乱之后，法纪未建立，兵部吏部的三铨，簿籍被烧毁，南曹考选官吏，条文印鉴大多虚假冒滥。皇上因为叛逆没有平定，以示宽大为怀，按照送到的就注拟官职，一切都不加审查。韦见素说：“臣主持考选年长，深知这种弊病。现在天下还未平定，官吏缺额不多。如果总是没有章法，恐怕难以长久。”皇上认为正确，但未来得及改革。等到返回京城，选人数千名，没有官职补授，上诉於朝廷，因此实行了韦见素的建议。等到房琯因为战败降职，崔圆、崔涣等都免去知政事，上皇所任命的宰相，没有知政事的。五月，升任韦见素太子太师。十一月，肃宗从右辅回到京城，下诏韦见素前往蜀地奉迎太上皇。十二月，上皇到达京师，肃宗登楼大赦罪人。韦见素因为侍从上皇前往蜀地的功劳，加开府仪同三司，享有实封三百户。上元年间，因为患脚病上表请求退休，朝廷答应了他。宝应元年十二月去世，终年七十六岁，追赠司空，谧号忠贞，由官府办理丧事。儿子韦倜、韦谔、韦益、韦哲。韦倜、韦谔官都做到给事中，韦益官位终於刑部员外郎，韦哲官位终於秘书丞。韦倜的儿子韦顗。韦顗韦益的儿子韦顗，字周仁，生下后一岁就成为孤儿，奉事姐姐被人们公认为恭敬孝顺。生性爱好学习，尤其精通阴阳、象纬、经略、风俗方面的书籍。擅长辩论，获得了高洁的名誉。少年时因为祖上的功勋补任千牛备身，从鄂县尉参加考选文理优长被录取，授任万年尉，历任御史、补阙、尚书郎，多次升任给事中、尚书左丞、户部侍郎、御史中丞、吏部侍郎。在任谏官时，与李约、李正辞多次进谏劝讽，更改大的政事。宰相裴垍、李绛、崔群等人都与他友好，而后来继任的那些徒有虚名的宰相，也到他的家中拜访，所以被称为有名望的人。等到李逢吉靠结党专权当政，韦顗与他的关系尤其亲密，大受当时人们的指责。但是他生活节俭，值得称道之处甚多。著有《易蕴解》，推演朝代兴替终始的大义，很是深奥。宝历元年七月去世，追赠礼部尚书。
『肆』 田锡传文言文翻译全文
田锡传
田锡，字表圣，嘉州洪雅人。少年聪悟，喜好读书做文章。杨徽之任峨眉县令，宋白任玉津县令时，都对他很礼遇，为他扬名，他因此名声大振。太平兴国三年(978)，以优异成绩考取进士，脱去平民衣服，官任将作监丞、宣州通判。升著作郎、京西北路转运判官。改任左拾遗、直史馆，赏赐绯鱼袋。田锡喜谈论当前大事，做了谏官后，就上疏皇帝，所献的有关于军国机要大计一条、关于朝廷大体的建议四条。大略说：
前年王师平定太原，未赏军功，到现在已有两年。如今幽燕地区被非法侵占，固然应用兵夺回，虽有皇上的英明决策，但必须借助武力。希望陛下在举行郊祀、籍田典礼时，评定歼敌战功，驾驭战将军官，没有比此更重要的，这便是军国大计的关键。
如今交州未被拿下，战士无功，《春秋》上所说的“老师费财”就是这个意思。臣听说圣人不致力于扩大疆土，只致力于增加发展品德和事业，声誉和教化达到远方，远方的人自会前来臣服。周成王时，越裳氏通过九道翻译转辗来进贡，且说“：天没有暴风疾雨之灾、海不兴风作浪已经三年了。大概是中国出现了圣人吧？为何不前往朝拜他呢？”交州一带是毒瘴海域，得到它如获得一块石头田。臣希望陛下致力于修德以便吸引远方的人，不要用疲弱的军队去攻打士气锐盛的军队，而且又何必因为小小的野蛮异族，劳动您皇上的雷霆震怒呢？这是有关朝廷大局的第一条大计。
如今的谏官已听不到他们关于朝廷大事的争辩，给事中听不到他们封还皇帝的诏令、驳正臣下的奏章，左右史也未见他们上皇宫、记载皇帝的言行举动，这岂是圣朝的美事吗？又御史不敢上奏弹劾，中书舍人未曾被询问政事，集贤院虽有书籍但无官员，秘书省虽有官职而又无图书。臣希望陛下挑选有才的人，任用贤能之士，使他们各司其职，如果各种事业兴旺发达，那么国家形象自然强大。这是第二条关系大局的根本大计。
近来宇内州县太平安定，京师富庶。军营马监，无不复兴；佛寺道宫，尽都日益盛美。加上又开辟西苑，扩大御池，即使周朝的灵囿、汉朝的昆明，也不能相比。然而尚书省却低下狭小得很，郎官无处办公，尚书无处治事。九寺与三监的机构，寄寓在京城街市两边的走廊上，贡院借用武成王庙，这难道是太平盛世的制度吗？臣希望陛下新修独立的尚书省与九寺的官署，用来安置各部官员。这是第三条根本大计。
考察监狱和政府的法令制度，给犯人戴的枷木丑有长短之分，铁锁链也有轻重之别，尺寸与斤两，都记载在刑法书籍上，未听说有用铁制枷的。从前唐太宗观看了《明堂图》，见人的五脏都比背部华丽，于是减免徒刑。况且太平盛世时，将弃置刑罚不用，人们不犯法，铁枷锁链，可以废去。这是有关大局的第四条根本大计。
此奏疏呈上后，皇帝特别下诏褒奖，并赏钱五十万。同僚朋友对田锡说“：今日之事太显眼了，你该稍稍收敛锋芒以远离谗言和妒忌。”田锡说：“事奉国君，惟恐不能竭尽诚心，况且天生的本性，岂会因为一次赏赐而丧失呢？”当时赵普做宰相，令部下接受群臣的奏章时，必先告诉赵普然后才送呈皇帝。田锡给赵普写信，认为这有失公正，赵普认错谢罪。
太平兴国六年，任河北转运副使，由驿站寄信给皇帝论述边防大事，说：
臣听说动静的关键，是不能轻举妄动；个人安危的道理，是不能轻言乱说。利害相生，变化不定；取舍没有疑惑，思虑必定精细。所谓动静之机，不可轻举妄动这个说法，动就是讲的用兵，静是讲保持镇静。该动的时候静，就会助长敌寇、产生奸恶；应静的时候动，就会失去时机坏了大事。动静恰到好处，就能收到理想效果。如今北面边疆不断发生骚乱，大概也有部分原因是守边的官吏们，只计算夺取的羊马细利便以为战捷，夸耀有所捕杀的小胜作为大功，惹起怨恨结出大仇，兴起战争引来了敌寇，都是由于这一点。前些年边陲动乱，皇上御驾亲自远征，敌骑退后，大军才回来。这都丧失了我方的先机，落入敌人的圈套，我国被敌方劳累、烦扰、耗损、破坏，不可胜述。臣希望皇上申饬将帅，谨慎地固守要地，不争小功。允许与邻国互市贸易，俘获的人口，妥善优抚并遣返对方。如此不出五年，河朔一带的人民，就能尽心农业，亭障要塞，都储积军粮。然后等敌方骚乱时再进攻就能将他们打败，乘敌方衰弱时再发兵就能将他们降服，他们心服以后就忘了再回去，那我们便省了力而又事半功倍。
诚恳地希望皇上考察古人的治国之道，尽力作长远的考虑，显示绥抚怀柔万国之心，用驾驭四夷之策，谋事最忌动不动就乱发言论，讲理最需要的是能深刻地谋划，这就是所谓的安危之理，不可轻易乱说。国家致力于根本性的方针，追求最完美的治理，就会安定；丢下近边的国内大事，而图谋远方外国，劳而无功，就会危险。做君主有永恒的方法，做臣下有固定的职责，这就是致力于根本性方针。皇上不拒绝进谏，臣下不隐瞒实情，这就是追求最完善的治理。汉武帝亲握兵权，登上了匈奴的单于台；唐太宗手系着雨衣，攻打了辽东的小国：这便是舍近谋远。沙漠贫穷荒芜，得到它也无用，这就是劳而无功。在位的臣下，敢讲的少；讲了而被听从，未必会蒙受幸福；讲了而没被听从，那就还有大祸临头，如此而想要下面不隐瞒实情，能够么？哪里是在务大体而求至治呢？
臣又说过利害相生、变化不定的话，《兵书》上说“：不能尽知用兵打仗的害处的人，也就不能尽知用兵打仗的好处。”大概事情有的可进却退下了，那么有害成功的事便来了；有的本该退却又进了，那么本可利用的事便失去了。可以快却反而慢，那么好处从这里失去；该慢的却反而快，那害处就由此而来。可以诛杀却反而赦免，那么奸邪之心，就会不时地产生祸害；可赦免却反而诛杀，那么忠勇之人，就可能不再关心国家利益；可奖赏却反而惩罚，那么就害了有勤劳之功的人；可惩罚却反而奖赏，那就会对越轨徼亻幸的人有利。能分清利害，就是聪明。以天下人的耳朵去听就会聪，用天下人的眼睛去看就会明。所以《书经》上说“明四目、达四听”，就是这个意思。臣又说过取舍不可以有疑惑的话，所以说“孟贲之狐疑，还不如童子之必至”。思虑不可以不精细，所以说“差若毫厘，谬以千里”。自国家图谋燕州以来，连续用兵不断，财物费用不能不损耗，人心不能不忧虑，希望陛下仔细地考虑，决定取舍，不要使战争旷日持久、国家穷兵黩武。
信奏上后，皇帝嘉奖了他。太平兴国七年，田锡调任相州刺史，后改任右补阙。又上奏章议论国家大事。
第二年，调任睦州刺史。睦州人原先阻挠礼教，田锡建孔子庙，上表请求朝廷拿经书图籍发给学生，朝廷下令赐给《九经》，从此人人都知道向学。遇上文明殿发生火灾，田锡又上奏章大谈时政，皇上嘉奖采纳了他的建议。调任起居舍人，回京师后任判登闻鼓院，又上奏请求封禅。以原官身份任知制诰，不久升兵部员外郎。
端拱二年(989)，京畿一带大旱，田锡上奏，有“调燮倒置”的话，忤犯了宰相，被罢职降为户部郎中，调出京师任陈州刺史。后因稽留杀人案受牵连，被降职任海州团练副使，后调任单州团练副使。后又召回京城任工部员外郎，又议论当时政治的得失，随即被任命为直集贤院。至道(995～997)中，官复原职。
宋真宗即位，田锡升为吏部员外郎。出使秦、陇一带，回京后，连续上奏，说陕西数十州都受灵、夏两次战争之苦，生民困苦不堪，皇上为他们感到很悲戚。田锡任同知审官院兼通进、银台、封驳司，被赏赐金紫；与魏廷式同事，因议论不协调请求辞职，出任泰州刺史。遇上出现彗星，田锡上奏请求皇帝自我批评以回答天的警诫，被皇帝再次在便殿召见。出发前，皇帝又派遣宫中的特使前往问候，而且加以优厚的赏赐。
咸平三年(1000)，皇帝下诏身边的大臣们推举贤良方正，翰林学士承旨宋白推荐了田锡以应诏。田锡回到朝廷后，皇帝多次召见他商讨大事。田锡曾上奏说“：陛下即位以来，用什么方法治理天下呢？臣希望您用皇王之道来治理。旧有《御览》，但只分门别类地记事。臣请求从经、史、子、集四部书籍精选抄录，另编一部《御览》三百六十卷，皇上日理万机后，利用闲暇，每日看一卷，一年读完。又选录经史中的精要格言，编成《御屏风》十卷，放在屏风座位的侧边，那么治乱兴亡的借鉴，就常在眼前了。”真宗认为他说得好，下令史馆将各种书籍借给他，每编成数卷，就先拿给皇帝看。田锡于是先献上《御览》三十卷、《御屏风》五卷。
《御览序》说：“圣人之道，散布在各种书籍史册。《六经》就立言很高、意义深远，若不讲解讨论，不能测知它的博大精深。各种史书则所记事迹殊异，若不参考比较它的异同，怎容易记住它的纷繁复杂。子部书则异端邪说众多，文集则符合经典的言辞极少。若不猎取精微 要义作为鉴诫，提举纲要来观察它的会通规律，编成每日阅览的书，以帮助需要日新的品德，那么就是一个人从小读到白了头，也不能读完经部，何况是日理万机的君王呢？臣每读书时，便想将自己从书中所得来补充圣上的聪明，将可以铭刻在座位侧边的格言，写在皇上的御屏风上；将可以用来当作日常道理的，录下来给皇上御览。希冀用我涓涓尘埃般的细小，来补益您天地般的品德，使得你的功业能像尧、舜一样崇高伟大，而人民也就能跻身于仁爱长寿的世界了。”
《御屏风序》说：“古代的帝王，盘盂上都刻有铭文，几案手杖也有诫言，大概是日常起居都必须观看，而使得夙夜都不会忘记。商汤的《盘铭》说：‘苟日新，日日新，又日新。’武王在几杖上刻铭说：‘安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，后必无凶。’唐代黄门侍郎赵智为唐高宗讲解《孝经》，举出其中最精彩重要的一句说：‘天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。’唐宪宗采集《史记》、《汉书》、《三国志》以来的经国济世大略，取名叫《前代君臣事迹》，书写在屏风上。臣每次览读经、史、子、集，都从中摘取格言警句，不断进献给皇上，再题写在御用屏风上、或放置在座位侧边，皇上时时观读反省，则圣上的品德日益增高，同商汤、周武王一样崇高了。”
咸平五年，再次掌管进银台，批阅天下的奏章，如有讲民饥盗起以及诏令不方便百姓的奏章，田锡都向皇上汇报。皇上对宰相称赞田锡“得到了诤臣的根本”，当日下令田锡以原职兼任侍御史知杂事，又升右谏议大夫、史馆修撰。连续上奏八疏，都直讲当时朝政的得失。咸平六年冬，病逝，享年六十四岁。遗下奏表劝皇上用仁慈节俭来维护统治，用纯洁安宁来教化人民，居安思危，在治世时思虑防乱。皇上看了颇感动，对宰相李沆说：“田锡，是个直臣。朝廷稍有缺点失误，正在考虑，田锡的奏书就已上来了。像这样的谏官，不易得到。”嗟叹了很久，特下诏追赠田锡为工部侍郎。又录用他的两个儿子，一并任命为大理评事，并发给官费，让他们安排田锡的丧事。
田锡为人耿直，很少迎合别人，未曾进过权贵人家的门，在官署办公，整天正襟危坐，没有懈怠的样子。倾慕魏征、李绛的为人，以尽心规劝、奉献己见、更正君主过错为己任。曾说“：我在朝廷任职以来，所写的奏章有五十二篇，都是谏官职份内的通常应说的话。若能被皇上听取，那就很荣幸了，又怎可以收藏副本给后人看，靠批评时局来卖弄自己的公直呢？”因此下令将它们全部烧掉。但性格过于保守固执，治理地方时没有什么政绩。他的著作有《咸平集》五十卷。
『伍』 白居易尝因论事文言文的翻译
【甲文】陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也……”
（节选自《史记·陈涉世家》）
【乙文】白居易尝因论事，言“陛下错”，上①色庄而罢，密召承旨②李绛，谓：“白居易小臣不逊，须令出院③。”绛曰：“陛下容纳直言，故群臣敢竭诚无隐。居易言虽少思，志在纳忠。陛下今日罪之，臣恐天下各思箝④口，非所以广聪明，昭圣德也。”上悦，待居易如初。 （选自《资治通鉴》）
【注释】①上：指唐宪宗李纯 ②承旨：官名③出院：指离开翰林院④箝：夹住，今写作“钳”
1．解释文中加点的词语。
（1）今或闻无罪（ ）
（2）故群臣敢竭诚无隐 （ ）
2．下列各组句子中加点词语意思相同的一组是（ ）
A．扶苏以数谏故 凡可以得生者何不用也
B．二世杀之 岁寒，然后知松柏之后凋也
C．昭圣德也 以昭陛下平明之理
B．居易言虽少思 虽人有百手，手有百指，不能指其一端
3．翻译下列句子。
（1）上使外将兵
译句：
（2）陛下今日罪之
译句：
4．扶苏因“ ”而当立不立；白居易虽因“ ”引得唐宪宗不快，但唐宪宗最终“待居易如初”，这说明唐宪宗是个 的人。
『陆』 翻译文言文 唐李绛,善谏.上欲罪白居易.绛曰.陛下容纳直言.故群臣敢谏.居易志在纳忠. |
【译文】
唐朝时的李绛，善于进谏。皇帝有次要降罪于白居易，李绛说：“陛下容许群臣直言，所以大家才敢进谏。白居易的心愿只是要贡献自己的忠诚，如今陛下要降罪于他，只怕天下的人从此就要把嘴巴闭上了。”皇帝对李绛的意见很高兴，没有治白居易的罪。
皇帝曾经责怪李绛说话太过分，李绛哭着说：“臣如果因为怕陛下左右的人，而爱惜自己，不敢进言，那臣就是有负于陛下。如果我进言了，但陛下不喜欢听，那是陛下辜负了臣。”皇帝的怒气就此消解。
先父说：“李丞相是好臣子，他喜欢直言进谏，不和小人为伍。李吉甫虽然总是逢迎皇帝，宪宗每每还是认为李绛说的对，就是因为李绛知无不言，言无不中，所以虽然他屡次冒犯天威，触怒皇帝，但总是能反复陈说，以启发皇帝的想法。如果不是立心忠诚、正直的话，怎么可能做到这一点。”
【题解】
罪：降罪、治罪
通过李绛的哭诉，皇帝明白了李绛的出发点是为自己好，所以转怒为喜。
李绛是直谏，邹忌是讽谏。
『柒』 新唐书ﾁ6ﾦ1张建封传文言文翻译
张建封，字本站，兖州人。祖父仁范，南昌南昌县县令，贞元初年追赠郑州刺史。父亲毛，年轻时豪侠，轻视钱财重视人才。安禄山反叛，让偶将李庭郑伟率领蕃兵胁迫下城市，至鲁；太守韩择木备礼到郊外迎接，设置在邮馆。毛率领乡豪张贵、孙邑、段李绛等人聚集军队准备杀了他。选择木怯懦，非常害怕；只有员外司马兵张孚赞同他的计策，于是杀了庭伟和他的党羽几十人，选择木方派遣使者报告。选择木、张孚都接受赏赐，毛玠因而游荡江南，不夸耀自己的功劳。以建封贵，追赠他为秘书监。
张建封少多写文章，喜欢谈论，慷慨负气，以功名为己任。宝应年间，李光弼镇守河南，当时苏州、常州等州草贼，劫掠郡县，代宗派遣中使马更新与李光弼率领兵马一同征讨的。张建封才被更新，从请求开导贼徒。太阳刚从他，于是进入虎窟、蒸等贼营里，以利害祸福开导他们。一个晚上，叛贼党徒数千人都到更新请求投降，于是全部放归田里。
大历初年，道州刺史裴虬推荐建封在观察使韦的晋，征召他为参谋，上奏授左清道兵曹，不愿意服役而去。滑亳节度使令狐彰听说他的名声，开辟的；显示既不曾朝觐，王建封心不高兴的，就名片在转运使刘晏，从阐述他的想法，不愿意在公开的。王晏奏试大理评事，勾当军务。一年多，又罢归。
张建封素与马燧友善，大历十四年，马燧为河阳三城镇遏使，征召他为判官，上奏授官监察御史，赐红色鱼袋。李灵曜反在梁、宋之间，与田悦掎角，同为叛逆，马燧与李忠臣为讨伐平定了他，军务多咨询在张建封。以及马燧为河东节度使，又奏请建立封他为判官，特地拜侍御史。建中初年，马燧向朝廷推荐，杨炎打算用任度支郎中，卢杞憎恶的，出任岳州刺史。
当时，淮西节度使李希烈乘灭亡梁崇义的趋势，渐渐放纵骄横跋扈，寿州刺史崔昭多次书信往来。淮南节度使陈少游上奏的，皇上急忙召集宰相让选寿州刺史。卢杞本恶张建封，这一天苍黄，于是推荐张建封来代替崔昭牧寿阳。李希烈领兵，寇贼攻陷汝州，擒获李元平，击退胡德诚信、唐汉臣等，又打败哥舒曜到襄城，连陷郑、汴州等，李勉弃城逃跑。泾原军内逆，皇帝驾临奉天，敌人的先锋部队越来越大。淮南节度使陈少游沟通李希烈，不久僭称伪号，改年号，派遣部将杨丰带伪赦书二道，令送少游到张建封。到达寿州，张建封捆杨丰在军中示众中。适逢中使自己走在和使江南回的人同到，张建封召集众人回答使者斩杀谢丰在大街上，封伪赦书送往行在，远近震惊。陈少游听说的，既愤怒又恐惧。张建封就奏报少游与李希烈往来情况。李希烈又假称他的党羽杜少诚为淮南节度使，先让平寿州，去江都。张建封命令将领贺兰元均和邵怡守卫霍丘秋栅等。少诚竟然不能侵犯，于是向南攻掠蕲、黄等州，又为伊慎所挫败。不久加授王建封兼御史中丞、本州团练使。车驾回到京城，陈少游忧愤而死。
兴元元年十二月，于是加授兼御史大夫，充濠寿庐三州都团练观察使。于是大修订编辑城池，尽心安抚，远近的人心悦诚服，从这个威望越来越重。李希烈选择凶徒精悍的率领精锐部队去攻打王建封，旷日持久，没有什么收获而去。后来李希烈平，进级封，赐他一个儿子正员官。
当初，建中年，李涓以徐州归附。涓不久去世，此后高承宗父子、独孤华相继担任刺史。当贼侵削，贫困不能自己生存；又咽喉要地，据江淮运路，朝廷考虑选择大臣以镇的长时间的。贞元四年，以建封为徐州刺史，兼任御史大夫、徐泗濠节度、支度营田观察使。已创建军队，张建封触事亲自；性情宽厚，容纳人错了，而根据纲要，不随意弯曲法借贷人。每次说的事情，忠义激发，人们都很高兴。七年，晋升为检校礼部尚书。十二年，加官检校右仆射。十三年冬，入京朝觐京师，德宗礼遇有加等，特别用两天开延英殿召对，又下令朝参入大夫班，以示恩宠。张建封赋《朝天行》一章上献，赐给他名马珍宝很好。
当时宦官主管宫中购买，称之为“宫市，还是买别人的东西，稍微不如本估。晚年不再行文书，把白望着百余人在两市以及要闹坊曲，看到人所卖物品；但自称宫市，就拱手交给，不能辨别真伪，不敢问他们从哪里来不及谈价钱的高低的。都是用直百钱买个东西价值几千物，仍然要进奉门户及运费银。人们将东西到市场，甚至有空手而归的人，名为宫市，它实际上剥夺了他。曾经有一个农夫用驴驮柴，宦官买的，与几尺绢，又到搜索门户，并邀请驴将木柴到内。农夫哭了，将所得的绢和，不肯接受，说：“必须得到你驴。”农夫说：“我有父母妻子，待这然后吃；现在给你柴，而不取直而归，你还是不肯，我有死而已。”于是殴打宦官。街派抓了去听，于是废黜宦官，赐给农夫十匹绢。然而，宫市不为之改变，御史上奏陈述劝谏宫，都不允许。吴凑以外戚任京兆尹，深对其弊端。张建封入京朝觐，具奏的，德宗很深很赞许；而户部侍郎、判度支苏弁迎合宦官的意旨，于是入朝奏事，皇上问他，宋弁回答说：“京都游手好闲掉业的数千万家，没有本地生产，上宫市提供。”上相信的，凡是说宫市的人都不允许使用。诏书同情免除百姓各种拖欠赋税，皇上问建
封，他回答说：“凡拖欠赋税残欠，都是连续多年月，没有可以征收，虽然承蒙陛下体恤，百姓也无所裨益。“当时河东节度使李说、华州刺史卢微，都中风病，口不能言，你不能去，只要信任亲信小吏决定派遣的。张建封全都上奏，皇上很赞赏地采纳。又金吾大将军李翰喜欢观察城市中细小的事情，加诸上奏，希望求得恩宠，人们害怕而讨厌他。王建封也上奏的，于是下诏说：“近来朝廷官员或其他地方过从，金我都有报告。其中像素是亲戚，有人曾同朋友，节日岁月，当时有交往，这也是正常的礼节，人的本性是通。从今以后，我不需要听金。”
十四年春天上巳，赐给宰相百官饮宴在曲江亭子，特令王建封和宰相同桌而食。贞元以后，藩帅入朝回到镇，如马燧、浑瑊、刘玄佐，李抱真、曲折环绕的高级别鸿勋，没有获得御制诗来表达的，张建封将返回镇，特赐诗说：“牧守寄所重，有才学生为当时。宣风在淮河流域，为铁接受藩镇。入朝觐见展遐恋，临轩安慰来思考。忠诚在方寸，感激陈清词。你的时尚报国，恤人我是资助。欢宴不尽心尽力，车马当回期。谷雨将响应等，在春天还没有晚。不要用千里遥，而说不已经知道。”又让高品中使带常被拿着鞭子拿来赐给他，说：“因为你忠诚节义，每年寒不移，这是我长期坚持用鞭子，因此赐给你，表你忠节的。”建封又献一首诗，以自我警戒勉励。
张建封在彭城十多年，军州称理。又礼贤下士，无论贤与不贤，在他门的，都以礼对待他，天下名士迎风伸长脖子，他去到。贞元时期，文人如许孟容、韩愈等公，都是他从事。
十六年，生病，接连上表请求很快被取代，方法采用韦夏卿为徐泗行军司马。还没到，张建封去世，时年六十六岁，追赠司徒。儿子倍。
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『捌』 权德舆传翻译（古文，人物传记）
权德舆，字载之。父名皋。德舆七岁时父亲去世，他哀哭跪拜一如成人。
不到二十岁，他的文章就受到读书人的称赞了。韩泗任河南黜陟使，召权德舆为自己幕府。后又跟随江西观察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推荐他。德宗听说他的才能，召他任太常博士，改为左补阙。
贞元八年(792)，关东、淮南、浙西州县发大水，冲坏了房屋，淹死了好些人。
权德舆向皇帝建议“：江、淮一带的田地，若有一次好收成就能够支援好几道的食用，所以天下大计，一向仰仗东南。现在两个季度淫雨不止，农田无法耕种，离乡求生的日渐增多。最好能在群臣中挑选能明察全局且有胆识权宜处理的人，去持节抚慰，深入了解百姓的疾苦，免其租赋，与当地连帅守长研究赈济办法。赋税从百姓中征来，现时不如藏在百姓手中更为有利。”皇帝于是派奚陟等四人巡察慰抚。裴延龄因善于奉迎而进官，管理财政。德舆上疏斥责说“：裴延龄将常赋中计划支出未用尽的作为羡利进奉，以夸耀自己的功劳；用官钱收购一般杂物，又卖出取利，称之为‘别贮羡钱’，以此欺骗皇上；边军粮饷匮乏，他不运粮过去，以致招来边祸，此非小事。陛下怀疑以上均为流言，可就新利为由召延龄来，查核其收支明细；另选朝臣去查核边域费用开支情况。如果传言的事确实，则邦国的要务，不可交给不正派的人。”奏疏送上去，没有下文。
权德舆升任起居舍人。兼掌制诰之事，升为中书舍人。当时，皇帝亲理政务，十分重视除拜官职，凡有任命，必定亲自批示下发。起初，权德舆掌管制诰事，徐岱为给事中，高郢为舍人。几年后，徐岱死，高郢调任礼部，权德舆一人担负了中书、门下两省之事，忙得几十天才能回一次家。于是上书皇帝：“中书、门下左右两省，承旨拟制天子诰命，奉行详覆，各有所司。旧制，分部治事共有十人，以备相互监督检查。一般来说，若事有所壅闭，官吏有了干违法之事的机会，四方之士如得知这种情况，会认为朝中缺乏任事之人。政要部门不宜长期空缺。”皇帝说：“我不是不知道你的辛苦，但想觅一个像你一样的人，还没找到啊。”很久以后，权德舆主管礼部贡举、实授侍郎。三年来，甄选评量极为仔细，他所选拔的人相继都任公卿、宰相。取明经不限名额由此始。
贞元十九年(803)，天大旱，权德舆即此上书陈政事：“陛下净心精简膳食，同情怜悯百姓，到宗庙向祖先报告求助，再向天地祝祷，请求赐福。凡有可祈求之物，定致敬礼；一个士人有所请，定要详听其言，这样，关心他人之心可称完善。臣听说，消化天灾的，定要修善其政；感召人心的，定要广施惠泽。祥和之气洽比，自然会有祥瑞的应和。王城内外，大部分都成了荒地，转徙逃荒的人，不少都死于道路。担心到种麦时，无种可下。最好诏令各地根据情况留下所需之种子，到时贷给百姓。今年的租赋以及过去的欠债，一律均免除。即使不免，也没理由收取。不如先做出决定，百姓就会感恩皇上。以前十四年(798)夏天的旱灾，官吏催促常年的租赋，以致发生县令被百姓殴打侮辱的事，不可不引以为戒。”权德舆又说“：漕运本是为关中需要而设。假如改将东都以西诸道的仓储都运入京师，再督促江、淮所缴纳的备足常数，然后估量太仓留一年的食用，多出来的全都卖给百姓，那时价不会涨得太高而储蓄的人愿意卖出来了。”又说“：大历年间，一个缣值钱四千，如今只八百钱。税收仍与过去一样，百姓实际缴纳的则是以前的五倍。四方之官热中于上献，结果是为国家聚怨。又广求军车器械等物，而兵籍中不少虚额，多方剥取。
虽有心计巧法，能贾功利，但其做法有如割股肉塞口福，使大家都陷入困顿。”又说“：近年来遭绌官外放的，自以为不可能再磨灭以前的过错，以致自暴自弃；冬荐官过了三年都未授具体官职，以致衣食皆尽，溘然而逝，这也是使人穷困的一个方面。近来陛下为被绌放的洗宽恕罪，有的起用为二千石。其他与之相类的人则相互勉励，知道复官有望。就此推而广之，可使人人自我约束。”他的这些建议，皇帝很多都采用了。
宪宗元和初年，曾任兵部侍郎，因牵连获罪，降为太子宾客，不久又回任前官。那时，泽潞的卢从史虚诈而又傲岸，渐渐不受制约，他的父亲卢虔死于京师。
成德的王承宗父亲死了，上书请求承袭父职。权德舆入谏，他认为：“如想改变山东形势，先要选好昭义的将帅。卢从史从军校选拔上来，傲慢不遵法令。现在可以就其父丧期，另选守臣把他替下来。成德父死子袭已成习俗，该慢慢地制约他们。可以同意成德的要求，而昭义的要求则不可应允。”皇帝不听。及至王承宗叛变，卢从史设诡计阻挠王师，费时而无功。权德舆再次请求赦免王承宗，贬徙卢从史。后来的事都如他所预料。
其时宰相裴耹有病，权德舆从太常卿委任为礼部尚书、同中书门下平章事。
王锷由河中入朝，求兼任宰相，李藩认为不可以，权德舆也奏言：“平章事一职不是逐步升迁可得。方镇而兼任宰相者，定要大忠有大功者，此外强悍不听制约的，不得已而给予以羁勒。现在王锷无功，又不是姑息之时。若一开此例，以后就无以禁止了。”皇帝乃作罢。
董溪、于皋..以运粮使之便盗取军需，判流放岭南，皇帝后悔判得太轻，诏令中使在半路上杀了他们。权德舆劝止说“：董溪等人趁山东用兵之时，吞没军库财物，虽死也不足偿责。陛下若认为流放太轻，应该责备臣等的错误，审定明确其罪责，公开颁发诏书，与公众共同鄙弃他们。这样就能使人人警惕。臣知道已然之事不再诤谏，不过将来也许会有类似之事，因此须有司再予评论报请，使能罚一儆百，人人甘心。”皇帝十分同意。
皇帝曾向权德舆询问为政宽严哪一种该先行。权德舆回答：“唐家继隋而兴，隋时苛虐，就该以仁厚为主。太宗皇帝曾见到《明堂针灸图》，得知人五脏皆近背，若针灸有误，会致人死命，因而禁止鞭背之刑。列圣所遵行的，都是崇尚德教。
所以天宝年大盗虽曾横行一时，但都不久即遭夷灭。都是因为本朝的教化，感人至深的缘故。”皇帝说“：的确如你所说的一样。”
权德舆善于论辩，常能将古今之事详加剖析，陈述本末利害，用来启发或警惕皇帝。他身为辅政的宰相，为人宽和不追求自己的名声。李吉甫再次执政，皇帝又自己决定用李绛参与研究大政方针。这时，皇帝求治心切，不论大小事都交与宰相。李吉甫、李绛容不得不同意见，常在皇帝面前说三道四。权德舆乃极谨慎不敢有所轻重。皇帝又因他缄默不言，有亏相职而罢相，以检校吏部尚书之职留守东都，晋爵扶风郡公。那时，于由页因儿子杀了人，自己把自己囚禁起来，他的亲戚没一个再敢上他的门，朝廷中也没人为他说情的。权德舆在离京前对皇帝说“：于由页的罪既然蒙恩宽恕不再追究，应该写一宽恕诏赐他。”皇帝说：“不错，你提醒了我的疏忽。”又任权德舆为太常卿，调任刑部尚书。
起先，皇帝曾诏令许孟容、蒋耣汇集刊印格敕，书辑成后，进送皇帝审阅，后来留在禁中不下发。权德舆请求将书稿发出来，他与侍郎刘伯刍复核研究。最后选定三十篇奏上。后来，权德舆又被委任检校吏部尚书，出京任山南西道节度使。两年后，因病请求还乡，死在返乡路上，年六十岁。追赠尚书左仆射，赐谥为“文”。
权德舆三岁时就懂得四声之变，四岁就能赋诗。他潜心研究经术，无不融汇贯通。从他开始学习，一直到老，没有一天不读书。他曾写文章论述汉亡的原因，西汉因张禹、东汉因胡广，大旨对世有补。德舆的文章达练精密。当时公卿侯王中功德卓越的人，都有所铭记，大约有十之七八。他居家或处世，从不矫饰，但自有一种蕴藉风流，令人仰慕。贞元、元和年间，成为缙绅士子的表率。
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『玖』 高中文言文全文翻译.李固言字仲枢,其先赵人
【高中文言文全文翻译.李固言字仲枢,其先赵人】
李珏的字叫待价，他的祖先来自赵郡，迁居淮阴。他早年失去了父亲，侍奉母亲以行孝出名。才二十岁，考中了明经科。李绛任华州刺史，见了他，说“：你额头饱满，不是一般人的相貌，明经太平常，不适合你。”他就又考中了进士中的高等。河阳节度使乌重胤上表要他到府中任职。他又考中拔萃被任命为渭南县尉，后升任右拾遗。
唐穆宗登基，贪恋美酒女色，景陵才盖土，就把李光颜从..宁、李訫从徐州召来，定于九月九日和百官大摆宴席。李珏和宇文鼎、温余田、韦馞、冯约一起进谏说“：朝外人都说皇上召唤李光颜等人，要和群臣聚会。但年号没改，陵墓才盖土，三年心中悼念，全国都是一样。现各地吊丧使者才走，去外国使臣没回，下禁令和解禁，本是为使人行动一致，奏乐宴会，丧期不能在宫内进行。天子的举动，被全国人效仿，不能不慎重。李光颜、李訫是忠心有功的臣子，正因深秋在边境，防止异族入侵，如果下令征询意见，托付边疆事务，召他们来是可以的，难道把吃喝看得这么重要吗？”皇帝虽然搁置了他们的意见，但优厚地慰劳、打发了他们。
盐铁使王播增收十分之五的茶税来维持开销。李珏上奏说“：专卖本是为接济军需，而且收茶税从贞元年以后才有。
现全国没有战争，却突然增重税来伤害国家根本，这是不行的第一点。茶被人饮用，和盐、粮同为生活必需，如果收高茶税，售价一定高，受害的首先是穷苦人，这是不行的第二步。山野里产量没有一定，按斤收税，以出售多为有利，如价格激增，买的人就少，能收多少税呢？
这是不行的第三点。皇上刚登基，下诏惩罚横征暴敛。现反而增收茶税，一定使人民失望。”皇帝没有采纳。那时候，宫中建造百尺高楼，建筑费很高，因此王播急于征收，私下满足皇帝的欲望。李珏因多次进谏不能留任，被贬出朝廷任下圭阝县令。武昌节度使牛僧孺任命他为掌书记官。后调回朝廷任殿中侍御史。
宰相韦处厚说：“他是治国的人才，哪里是掌监察的人才呢？”任命他为礼部员外郎。牛僧孺重任宰相，任命他以司勋员外郎、知制诰身份任翰林学士，后升任户部侍郎。
当初，郑注靠医术升官，唐文宗有天对李珏说：“你也知道有个叫郑注的吗？应和他谈谈。”李珏说：“我知道他，是个邪恶的人。”皇帝吃惊地说：“我的病能好，是郑注的功劳，怎能不见一下他呢？”
郑注从此恨李珏。到李宗闵因判罪免相，李珏给他申辩，被贬为江州刺史。后调任河南府尹，又调任户部侍郎。
开成年间，杨嗣复受皇帝宠信，推荐李珏任同中书门下平章事，和李固言又都要好。他们三个人在朝中掌权，和郑覃、陈夷行等人观点对立，双方都态度一致，互相呼应，宗派更严重了。李珏多次辞职，没有批准。皇帝曾自言自语地说：“我治理国家十四年，虽然没能治理得极好，但像今天这样太平也少有了！”李珏说“：治理国家像调养身体，趁身体健康，要调整好，使身体健康发展，如仗着健康就大意，疾病就产生了。在国家没有祸乱时，还想到欠缺之处，祸乱会产生吗？”
杜..掌管度支有功劳，皇帝想任命他为户部尚书，为这问宰相们，陈夷行回答说“：衡量奖惩任官免职，希望皇上自己决断。”李珏说：“先帝倚重宰相，国家事务先让他们评价辨别，所以定官名叫平章事。君臣互相依靠，才能使天下太平。如果任命每位官员，处理每件事都由皇帝决定，还要宰相做什么？隋文帝为小事操劳，怀疑臣下，所以两代就亡了国。皇上曾对我说：‘窦易直劝告我，凡是宰相想任命官员，五个只批准三个，二个只批准一个。他应该劝我挑选宰相，不应劝我怀疑宰相。’”皇帝说：“窦易直这话真浅薄。”皇帝又说“：贞元初年政务确实不错。”李珏说“：德宗皇帝晚年喜欢聚敛钱财，藩镇用进贡来邀宠，官吏得以在赋税外勒索，这是他在位时的弊病。”
皇帝说“：国君减轻赋税，节约用度，可以吗？”李珏说：“贞观年间，房玄龄、杜如晦、王王圭、魏征给太宗皇帝献计，也就是这！”皇帝很尊敬地采纳了。提升封他为赞皇县男爵。
当初，庄恪太子去世后，皇帝想立陈王为太子。后来皇帝去世了，宦官召宰相商量该立谁，李珏说：“皇帝已命立陈王了！”后来唐武宗登基，人们都替他担心。他说“：我只知报告皇帝说过的话，哪管宫中的事？”皇帝管理朝政后，他多次称引《尚书·无逸篇》来勉励皇帝。当时潞州刘从谏献高头大马，沧州刘约献白色鹰，李珏请求退还掉向全国表示崇尚节俭。后升任门下侍郎，又担任唐文宗山陵使。遇上秋天下大雨，灵车走到安上门陷到泥里，不能前进，被免职任太常卿。最终因立皇帝时的议论，被贬为江西观察使，后又贬为昭州刺史。
唐宣宗即位，他调任郴、舒两州刺史，后任太子宾客掌管洛阳分署。又升任河阳节度使，免去额外赋税和过去欠债一百多万。后被召进朝廷任吏部尚书，他离开时，仓库储蓄是刚去时的十倍。不久任检校尚书右仆射、淮南节度使。他认为自己是重臣，从道义上不应因在朝廷外任职而不管，上表请求立皇太子维系全国人的心。江淮天旱，他开仓赈救逃荒的，用军队节余和储备的粮食按半价发给人民。后去世了，享年六十九岁，赠官司空，赐谥号叫贞穆。
当初，淮南三位节度使都在任去世，有人劝他换官署住处，他说：“皇帝令我镇守扬州，这就是居住治事处，怎能离开？”到他病重了，部下到卧室看他，他只遗憾州里有酒税钱但神策军却常被大商人盘剥，刚上奏，还没有答复，一句话没提家里的事。他生性很少欲望，妻子早逝，他不买小妾和侍女，也没人上门送东西。据说淮南的人感激他的恩德，他死后，到皇宫请愿，要树碑刻上他的事迹。
『拾』 请公不惮劳遄行，及其未至备之，文言文翻译
1、请你不要害怕劳累抓紧速行，在敌军没有达到的时候准备进攻他们。
2、有幸的是版君王用人不疑，让人干事权没有二心，所以我能够攀附君王的英明，成就了一点点功绩。马韩、辰韩、弁韩三家像一家人，百姓没有二心，虽然还不能说达到了太平盛世，但可以叫小康。我看自古继承上辈皇位的君王，没有不起初是好的，但很少能自始至终都好的，多年的功绩，毁于一旦，实在是让人痛心的。
3、此段正在翻译中。