氓文言文结构

1. 文言文：怎么理解：氓之蚩蚩，（之”用在主谓之间用来取消句子独立性）

：“取消句子独立性”：当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子

通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子,但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，当“之”处于主语和谓语之间的时候，之的用法即为取消句子独立性。
氓之蚩蚩
若为“氓蚩蚩”则是氓笑嘻嘻，是主谓结构，可独立成句；但文中“氓之蚩蚩
”，为氓笑嘻嘻的样子，此时它只是作为一句话中的状语出现，不能独立成句了。

取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。

举几个例子也许你比较一下就明白了：
1.臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》
我壮年的时候，尚且不如人。“臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。
2.吾妻之美我者，私我也－－《邹忌讽齐王纳谏》
我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。
此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。
其他取消句子独立性的例子
3.父母之爱子，则为之计深远。－－《触龙说赵太后》前一个“之”
4.察邻国之政，无如寡人之用心者。－－《寡人之于国也》后一个“之”

通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，往往把”之”放在主谓之间使它不能独立为一个句子。
如"夫专诸之刺王僚也" ，本来“专诸刺王僚也”可以是一个独立的句子，但在原文中它并不是独立的句子，而是充当状语，原文是“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月”。

比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的

2. 高一语文文言文《氓》的翻译

译文 那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。 桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。 原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

3. 氓的整篇文言文的翻译

诗经·氓原文

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氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

翻译

无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

4. 文言文续写氓100字左右 急急急

黄沙弥漫的路上，一位衣衫凌乱清荣峻茂的女子颓然地走着……
想我花样年华，才貌双全，琴棋书画，样样精通，美名遍郭。上门求婚的人自然也是数不胜数。为何偏偏在这千万人中挑中了你这个薄情郎！
那时的你，意气风发，爽朗俊逸，一句：“小生没有什么本事，也没有多少钱财，但是小生却有爱你不变的心。
之后的你，温柔体贴，时常伴我于淇水边浣纱、采莲，嬉戏玩闹。甜言蜜语常常惹人脸红。市级上，你素面朝天，许下执子之手，与子偕老的诺言。我在众人羡慕的注视下，娇羞地点点头。
那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中被我们遗忘了，那些你说过的海誓山盟，在花轿抬进门时，随着那火红的喜烛，渐渐燃尽了。而我却痴痴地以为终于能和你相守到老，做一个好妻子。家务我一手包办，细腻的双手也渐渐爬上了厚厚的茧子。
都说女人心海底针，为何你们男儿的心思也如此难以捉摸。你每日在外面厮混，花街柳巷，拿着我的钱与那些青楼女子在一起，难道你娶我真的是为了我丰厚的嫁妆吗？独自一人坐在榻上等你到天边泛白。你知道那是怎样一种心情吗？而每次等回来的只有一顿打骂。
而今，你把我看烦了吧，一顿拳打脚踢之后就把我赶出家门。这路上的人都对我指指点点，就连那路过的牛马经过我身边时都要回过头来看看我这弃妇！家已是不能回了孩儿已无颜见爹娘。既然生无可恋，何不与这淇水中无家可归的鱼儿作伴？

5. 文言文氓的内容是什么

《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残。

6. 文言文《氓》的见解

你好；
不知是指哪方面的见解？
1、《氓》是弃妇的怨诗，诗中自叙了女子从恋爱、结婚、受虐、到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝。
2、此时塑造了女子与氓两个人物形象，以对比手法刻画人物性格。对比的焦点，一是双方对对方的不同态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种情状，暴露了他忠诚是假，虚伪是真的本质；女子的思想性格，则以她被休弃为界，由单纯、天真、热情、而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强。通过前后对比，相互映衬，显示出两个人物的善恶美丑及彼此间的强烈反差。
3、这首诗运用了比兴手法，如用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而损”比喻女子容颜的改变，也比喻两人之间感情的前后变化，；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉溺于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际。这些比喻不仅生动形象，而且切合人物所在环境，富有生活气息。
就说这么多吧。以上是从文学欣赏的角度来说的。不妥之处，望谅解。

7. 永之氓咸善游 文言文阅读答案 永之氓有什么特点

这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财、甚至为了钱财不要性命的人。虽然钱固为重要，但不能因为钱财而抛弃生命。所以，这则寓言告诫了人们，不能像那种过分贪图钱财，甚至把钱财看重于生命之上的人，否则，必将会为钱财所害的。

出除选自《柳河东集》的《哀溺文序》节，《柳河东集》是唐代柳宗元作品集。刘禹锡编。因作者为河东人而得名，又因作到柳州刺史又名“柳柳州”。原名《柳先生文集》。又称《河东先生集》。

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

译文

永州的百姓都善于游泳。一天，江水突然涨得很厉害，有五六个百姓乘着小船渡湘江。船渡到了河中间，船破了，（大家）都游水逃生。其中一个人用尽全力也不能游多远。他的同伴们说：“你平时游泳游得最好，现在为什么落在后面了？”（他回答）说：“我腰上有（系着）很多钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不扔掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的人大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还怎么花钱呢？”这个人又摇了摇头，于是他淹死了。我对这件事感到悲哀。如果大家都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是我写下了《哀溺》这篇文章。

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作者介绍

1、柳宗元（773—819），字子厚，汉族。唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙（苏洵，苏轼，苏辙合称三苏），王安石，曾巩被称为唐宋八大家。

2、祖籍河东（今山西永济）人。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

3、柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

8. 文言文《静女》《氓》

《诗经》两首（《静女》、《氓》）考点
一、积累运用
1．下边加点的字注音有误的一项是
A．氓之蚩蚩（mánɡ） 静女其姝（shū） 修我矛戟（qǐ）
B．静女其娈（luán） 乘彼垝垣（ɡuǐ） 与子同泽（zé）
C．夙兴夜寐（sù） 隰则有泮（pàn） 贻我彤管（yí）
D．洵美且异（xún） 无与士耽（dān） 渐车帏裳（chánɡ）
2．下列各组中没有错别字的一项是
A．体无咎言夙兴夜寐 嗜草 乘彼垝垣
B．糜室劳矣矛戟 彤管 踟蹰
C．自我徂尔有炜 洵美于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟送子涉骐晏晏帏裳
3．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是
A．"桑之落矣，其黄而陨"：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．"于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽"：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．"静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美"：用了赋的手法，直接抒发对女子的喜爱。
D．"淇则有岸，隰则有泮"：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
4．选出运用了借代手法的一句
A．桑之落矣，其黄而陨。 B．桑之未落，其叶沃若。
C．不见复关，泣涕涟涟。 D．彤管有炜，说怿女美。
5．《诗经》原名《______》或《_____________》，共收录从西周初期到春秋中期的诗歌______首。它是我国第一部_____________。《诗经》"六义"是指___________，____________。

二、阅读理解
（一）阅读《氓》这首诗，回答后面的问题。
6．从《氓》中找出两个现在还常用的成语，并作解释。

7．"总角之宴，言笑晏晏。""不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。"表现了女主人公婚前______________________的性格。
8．"于嗟女兮，无与士耽。""士之耽兮，犹可说也；"从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中___________，流露出来的感情_____________________________，决绝而不留恋。
9．"反是不思，亦已焉哉！"表现出她_____________________________的性格特点。
（二）阅读《静女》一诗，回答后面的问题。
10．此诗中有"自牧归荑，洵美且异"的句子，但接着又说"匪女之为美"，而是因为"美人之贻"，这反映了青年人什么心理？用一个成语概括为________________。
11．翻译诗句。
自牧归荑，洵美且异：
12．诗中写到那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来，小伙子禁不住"搔首踟蹰"起来，这反映了小伙子什么心理？

[解析与答案]
一、积累运用
1．答案：A（"氓"应读"ménɡ"，"戟"应读"jǐ"。）
2．答案：C（A．"嗜"应为"蓍"；B．"糜"应为"靡"；D．"骐"应为"淇"。）
3．答案：B（这一句用了"比"的手法，不是"赋"的手法。）
4．答案：C（A、B两项是"比"的手法，D项是双关的手法。）
5．答案：诗 诗三百 305 诗歌总集 风、雅、颂 赋、比、兴
二、阅读理解
6．答案：（1）夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（2）信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信。
7．答案：纯真热情
8．答案：男女是不平等的 悔恨多于哀伤
9．答案：清醒、刚烈
10．答案：爱屋及乌
11．答案：远自郊野赠茅荑，诚然美好又珍异。
12．答案：小伙子心理主要有以下内容：姑娘是因为遇到什么意外的事情而不来呢，还是阴晴不定的少女对自己变了心而故意失约不来呢？于是非常着急不安，同时，也借此写出了那个男子对所爱的女子的深情和迷恋程度。

9. 氓之蚩蚩是什么文言文句式

定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫.《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
四海之大,有几人欤?
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）

10. 文言文氓用比兴手法对女子劝告

《氓》的三四两段。就是”桑之未落“与”桑之落矣“这两段，既有比又有兴的手法