文文言文
1、《论语》——孔子及其弟子言行的著作
2、《世说新语》——刘义庆
3、《卖油翁》——欧阳修
4、《三峡》——郦道元
5、《陋室铭》——刘禹锡
6、《爱莲说》——周敦颐
7、《强项令》——范晔
8、《小石潭记》——柳宗元
9、《记承天寺夜游》——苏东坡
10、《桃花源记》——陶渊明
11、《岳阳楼记》—— 范仲淹
12、《鱼我所欲也》—— 孟子
13、《出师表》—— 诸葛亮
(1)文文言文扩展阅读：
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
❷ 文言文中“因”有哪些意思
因
用作介词。
介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译专为“因为”“由于属”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
造句:
1、这件事情的前因后果他并不了解,如果让他讲,只能是徒乱人意。
2、老师一针见血地指出,刘明成绩不好的原因是学习不努力。
3、至于哥伦比亚，则因为对劳工组织人士施以暴力而受到美国议员质疑。
4、他俩是在做好事时不小心打碎花盆的,听了我讲完事情的前因后果,老师一下子明白了过来。
5、我们要因地制宜，扬长避短，利用当地资源发展商品经济。
❸ “文”在古文里的意思
“文”在古文里一共有10个意思：
1、用作名词，意思是：线条交错的图形；花纹。后写作“纹”。
出处：战国·墨子《公输》：“荆有长松文梓楩楠豫章。”
释义：楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树(梓树：文理明显细密，所以叫文梓。)
2、用作形容词，意思是：华美；有文彩的。
出处：战国·佚名《冯谖客孟尝君》：“黄金千斤，文车二驷，服剑一。”
释义：黄金一千斤、两辆四匹马拉的彩饰车驾、齐王自佩的宝剑一把。
3、用作名词，意思是：文章。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”
释义：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
4、用作名词，意思是：文字。
出处：北宋·王安石《游褒禅山记》：“独其文犹可识。”
释义：只有那上面刻的文字还能够认出来。
5、用作名词，意思是：非军事的，与“武”相对。
出处：唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“文武并用，垂拱而治。”
释义：文臣武将一起得到重用，皇上垂衣拱手，不必亲自处理政务，就能治理好天下。
6、用作动词，意思是：在身上刺花纹，叫“文身”。
出处：战国·庄周《庄子•逍遥游》：“越人断发文身。”
释义：越人的风俗是剪断长发，身刺花纹。
7、用作名词，意思是：文化；文教。
出处：春秋战国·孔子《论语•子罕》：“文王既没，文不在兹乎？”
释义：周文王殁去以后,文脉道统不就在我这里吗?
8、用作量词，用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。
出处：北齐·魏收《魏书•高崇传》：“在市铜价，八十一文得铜一斤。”
释义：现在市场上铜的价格，八十一文钱一斤。
9、用作动词，意思是：修饰；掩盖。
出处：春秋战国·孔子《论语•子张》：“小人之过也必文。”
释义：小人的过错必然会掩盖。
10、用作名词，意思是：规定、仪式。
出处：北宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
释义：主持礼仪的人一定又说：“省去过分繁琐的仪式和礼节，那么一年里可以举行两次盛大的祭祀。”
❹ “书写”用文言文都有哪些
1.书
2.手疏：亲笔书写的意思
3.执笔
4.把笔
5.命笔
6.写
❺ 文言文中“之”所有的意思
文言文中“之”的意思如下：
1、施行、进展。例如：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），
（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、出，生出，滋长。例如：
枝茎益大，有所之。——《说文》
译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。
3、去，到，前往。例如：
吾欲之南海，何如？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
译文：我准备到南海去，你觉得怎么样？
4、指示人或事物,相当于“这个”“那个”。例如：
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元
译文：老虎因此而欣喜，盘算此事。
5、指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。例如：
郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
译文：郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖，半路上遇到了他们(秦国的部队)。
6、指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”。例如：
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
译文：纣王命令推上法场，斩了他的老母亲。
7、用于主谓结构之间，取消句子的独立性，没有实际意义。例如：
吾见师之出，而不见其入也。——《左传·僖公三十二年》
译文：我看见军队出城，却看不到军队回来。
❻ 白话文翻译成文言文翻译器
文言文翻译可以使用网络翻译，这个翻译器是在线翻译的，只要进入网站之后，把需要翻译的文言文输入框内，右侧就会给出电脑编辑的白话文翻译，使用的具体操作步骤如下：
1、在桌面双击打开浏览器。
❼ 文言文翻译
翻译如下：
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”
程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。
程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。
即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。
(7)文文言文扩展阅读：
文章选取与司马迁的《赵世家》。
《赵世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。本篇主要讲述了“战国七雄”之一的赵国数百年的兴亡史。赵人的先祖是华夏族的一支，国君为嬴姓，赵氏。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。赵国先后都晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁）和邯郸。公元前222年，灭于秦国。
在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，其二是关于赵氏孤儿的故事。
赵朔(生卒年不详)：即赵庄子。嬴姓，赵氏，名朔，谥号为“庄”。春秋时期晋国大夫。赵衰之孙、赵盾之子。其妻为晋成公之女赵庄姬(赵庄姬的称谓构成：夫氏+夫谥+姓。《史记·赵世家》记载其为晋成公之姊，并非事实，属司马迁之误)。
屠岸贾（gǔ），屠岸姓，名贾，在戏剧和民间传说中，屠岸贾一直是以一个大奸臣的面目出现的。元代作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》杂剧，影响深远，以后的许多剧种都据此编出了精品剧目，多年流传。屠岸贾也因此而成为老百姓耳熟能详的奸臣形象。
赵朔死于何时，不详。晋景公十一年（前589年），栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁卫。此时赵朔或已死，故以当时下军佐栾书升任。晋景公十三年（前587年）记有赵婴齐与赵庄姬私通一事，并且次年赵同、赵括为此事制裁赵婴齐时，未见赵朔出面，何况《左传》又称朔妻为“赵庄姬”，“庄”即为赵朔谥，均证赵朔此前已死。
总之，赵朔死于赵同、赵括被杀之前，属于正常死亡。“赵氏孤儿”事件纯属子虚乌有，为司马迁作《史记》时采取的战国传说。
网络-赵世家
❽ 文言文中的“之”是什么意思
一、用作代词，又分几种情况：
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
2、活用为第一人称
。如君将哀而生之乎？
《捕蛇者说》
3、指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
郯子之徒，其贤不及孔子《师说》
二、用作助词：
1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。《赤壁之战》
2、宾语前置的标志，不译。
如：
句读之不知，惑之不解。《师说》
3、定语后置的标志，不译。如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
4、用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》
5、只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。《赤壁之战》
三、
动词，译为“到、往”，
如：吾欲之南海，何如?《为学》
❾ 翻译文言文《小时了了》
白话译文：
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。
孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”
李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。
原文：
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”
元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。
(9)文文言文扩展阅读：
《小时了了，大未必佳》是出自南朝刘义庆《世说新语·言语第二》的故事，本文记叙了孔融幼时的一件趣事，生动地表现了孔融的早慧、机敏与博学，读来读去不禁击节赞赏，意兴盎然。
创作背景：
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《小时了了，大未必佳》即是当时名士之间交往言谈的记载。
道理启发：
后来的人就引用这段故事中的两句话，将“小时了了，大未必佳”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。
但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。
一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；
很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。
在另一方面，再说别的不足时，是不是应该仔细的思考一下呢？不假思索，有时候也是不能随便运用的。
❿ 古文或文言文里称呼“我们”怎么说
“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清小说中较多见）。
例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敌人之兵力。
2、"好友请道来，吾等当洗耳恭听，"迪克森先生曰，"个中想必有猥亵气味。"。
3、世无优于他人者，除非吾等所论为时尚，而吾很抱歉，吾更愿将此话题留予那些通晓区分凫蓝与晚樱红之法的女子及部分男子。
4、旧事勿念，吾等老者也自有寿福，孝女心到即可！
(10)文文言文扩展阅读：
我们解释：
1、代词。称包括自己在内的若干人。
例句：《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我们豁去虚文，且谈谈正事。”
巴金《随想录·关于丽尼同志》：“我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：‘ 台湾 ，美丽的土地，我们的！’"
2、称呼包括自己在内的若干人。如：我们大家一起干；我们的学校；我们的友谊……：指“我”。
例句：带感情色彩。用于口语。如：你怎么不讲理，让我们怎么办？