所以的文言文
① '所以' 用古文怎麼說
所以在古文可以用漢字「故」來表示:
引證:
1、西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:夫秦無道,故沛公得至此。白話釋義:秦朝正因暴虐無道,所以沛公才能夠來到這里。
2、秦國·呂不韋的門客《呂氏春秋·察今》:故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變。白話釋義:所以觀察房屋下面的光影,就知道太陽、月亮的運行,早晚和寒暑季節的變化。
(1)所以的文言文擴展閱讀:
「所以」在文言文的釋義:
1、原因,情由。
2、可與形容詞或動片語成名詞性片語,仍表示原因、情由。
3、用以,用來。
4、連詞。表示因果關系。用在下半句,由因及果。
5、連詞。表示因果關系。用在上半句,由果探因。
6、連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。
② 古文所以是什麼意思
好幾種意思:
suǒyǐ
1、......的原因
2、用來
夫仁義辨智,非所以持國也
3、原因;緣故
故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
③ 文言文中」所以」的用法都有哪些
1、可以。《易·乾》:「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」《莊子·知北游》:「人倫雖難,所以相齒。」 王引之 《經傳釋詞》卷九:「言可以相齒也。」《文子·上仁》:「貴以身治天下,可以寄天下;愛以身治天下,所以托天下。」
2、所作,所為。《論語·為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?』」 康有為 註:「以,為也。」
3、連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》:「只因心溷溷,所以面團團。」 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩:「只緣 支遁 談經妙,所以 許詢 都講來。」《老殘游記》第一回:「因八股文章做得不通,所以學也未曾進得一個。」 老舍 《黑白李》:「 黑李 是我的好友,因為常到他家去,所以對 白李 的事兒也略知一二。」
4、連詞。表示因果關系。用在上半句,由果探因。《史記·魏公子列傳》:「 勝 所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:「異日, 種 諫曰:『臣所以在(早)朝而晏罷若身疾作者,但為 吳 耳!』」《初刻拍案驚奇》卷二八:「所以相邀相公遠來者,正要相公游此間耳。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:「 李自成 之所以敢於向東奔竄,是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。」
5、用以,用來。《莊子·天地》:「是三者,非所以養德也。」《史記·孟嘗君列傳》:「若急,終無以償,上則為君好利不愛士民,下則有離上抵負之名,非所以厲士民彰君聲也。」 宋 蘇洵 《幾策·審勢》:「故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也。」
④ 「所以」在文言文中有什麼意思
1、原因,情由。《文子·自然》:「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」
2、可與形容詞或動片語成名詞性片語,仍表示原因、情由。《莊子·天運》:「彼知矉美,而不知矉之所以美。」
3、用以,用來。《莊子·天地》:「是三者,非所以養德也。」
4、連詞。表示因果關系。用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:「君不此問,而問舜冠,所以不對。」
5、連詞。表示因果關系。用在上半句,由果探因。《史記·魏公子列傳》:「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」
6、連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》:「只因心溷溷,所以面團團。」
7、可以。《易·乾》:「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」
8、所作,所為。
《論語·為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?』」康有為註:「以,為也。」
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所以是一個漢語詞語,讀音是suǒyǐ,意思是指原因,情由,用以,用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載:「故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也。」
基本解釋
今:表示因果關系,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快;
古:……的原因 例句:所以然者何?水土異也。——《晏子使楚》
指實在的情由或適當舉動忘乎所以
所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也
原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
參考資料:網路-所以
⑤ 古文中 「所以」的意思
可能有多種情況。
1.原因,情由。《文子·自然》:「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」
2.可與形容詞或動片語成名詞性片語,仍表示原因、情由。《莊子·天運》:「彼知矉美,而不知矉之所以美。」
3.用以,用來。《莊子·天地》:「是三者,非所以養德也。」
4.連詞。表示因果關系。用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:「君不此問,而問
舜
冠,所以不對。」
5.連詞。表示因果關系。用在上半句,由果探因。《史記·魏公子列傳》:「
勝
所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」
6.連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。
唐
劉肅
《大唐新語·諧謔》:「只因心溷溷,所以面團團。」
7.可以。《易·乾》:「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」
8.所作,所為。《論語·為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?』」
⑥ 語文古文中"所以"的全部意思
1、原因,情由。
《文子·自然》:「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」
釋義:天下之主不知道其中的道理,只有聖人才能知道怎樣。
2、表示因果關系。用在下半句,由因及果。
趙樹理《三里灣·放假》:「可是她每天都是第一個先到的,所以對這房子里邊的情況很熟悉。」
3、指實在的情由或適當舉動。
忘乎所以
4、所用;用來
《韓非子 五蠹》:夫仁義辨智,非所以持國也。
釋義:施行仁義和機智善辯,都不是用來保持國家的辦法。
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典故
《三國志·諸葛亮傳》卷三十五
作者:諸葛亮
原文:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
譯文:親近賢臣,疏遠小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時,每次與臣談論這事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那麼漢朝的復興,就會指日可待了。
⑦ 在古文言文中,「所以」一詞,一般怎麼翻譯為什麼有的時候用「所以」而不單用「以」
「所以」一般翻譯為:「……的原因」表原因。「用來……的辦法(條件等)」表憑借。因為「所以」的用法比「以」廣泛,所以有時不會被「以」所替代。
一、所以拼音:suǒ yǐ
釋義:表示因果關系。
出處:漢代·司馬遷《廉頗藺相如列傳》臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
白話譯文:我們之所以離開親人來侍奉您,是仰慕您高尚的節義呀。
二、以拼音:yǐ
釋義:
1、用,拿,把,將:以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。
2、依然,順,按照:以時啟閉。物以類聚。
3、因為:以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜,不以己悲。
4、在,於(指時日):「子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七」。
5、目的在於:以待時機。以儆效尤。
6、文言連詞,與「而」用法相同:夢寐以求。
7、用在方位詞前,表明時間、方位、方向或數量的界限:以前。以內。
8、用在動詞後,類似詞的後綴:可以。得以。
9、古同「已」,已經。
10、太,甚:不以急乎?
11、及,連及:富以其鄰。
(7)所以的文言文擴展閱讀
漢字筆畫:
相關組詞:
1、予以[yǔ yǐ]
給以。
2、以外[yǐ wài]
方位詞。在一定的時間、處所、數量、范圍的界限之外。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或數目等在某一點之上。
4、以期[yǐ qī]
用在下半句話的開頭,表示下文是前半句所說希望達到的目的。
5、藉以[jiè yǐ]
用在下半句的開頭,表示把上半句所說的內容作為憑借,以達到某種目的。
⑧ 文言文中,」所以...者」是什麼句式什麼意思
文言文中,」所以...者」是判斷句。
「所以……者,乃……也」,意思是「之所以……,是因為……」 其中:「所以...者」就是「(事/物)之所以……(的原因)」。
(8)所以的文言文擴展閱讀:
一、構成形式
構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且,可以在謂語後面用語氣詞「也」加強判斷語氣。還可以在主語後面用代詞「者」復指主語。 這樣,根據用不用「者」、「也」的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有四種基本形式。
1、主語,謂語+「也」。(「制,岩邑也。」)
2、主語+「者」,謂語+「也」。(「兵者,凶器也。」)
3、主語+「者」,謂語。(「兵者,凶器。」)
4、主語,謂語。(「兵,凶器。」)
二、句式特點
1、「者也」句式
1) 表示類屬關系。
「滕,小國也。」
白話文:「滕國,一個小國家。」
2)表示等同關系。
「昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。」
白話文:「過去的九侯、鄂侯、文王,紂王的三公的。」
3)表示比喻。
「君者,舟也;庶人者,水也。」
白話文:「你的人,船啊;平民的,水啊。」
4)表示主語同謂語之間有某種邏輯關系。
「夫戰,勇氣也。」
白話文:「作戰,要靠勇氣。」
5)表示造成某種結果的原因。
「良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。」
白話文:「良庖歲改刀,割了;族庖月更刀,折斷了。」
2、「皆」「乃」句式
吾乃常山趙子龍。
白話文:我是常山趙子龍。
3、「為」「是」句式
余為伯儵。
白話文:我是伯鯈。
4、「非」「否」「莫」否定判斷
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
白話文:城牆不是不高啊,池塘也不是不深的,戰爭不是不精良的,糧食不是不多了,放棄它,這是地利不如人和」。
⑨ 古文「所以」解釋為什麼
1.原因,情由。《文子·自然》:「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」
2.可與形容詞或動片語成名詞性片語,仍表示原因、情由。《莊子·天運》:「彼知矉美,而不知矉之所以美。」
3.用以,用來。《莊子·天地》:「是三者,非所以養德也。」
4.連詞。表示因果關系。用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:「君不此問,而問 舜 冠,所以不對。」
5.連詞。表示因果關系。用在上半句,由果探因。《史記·魏公子列傳》:「 勝 所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」
6.連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》:「只因心溷溷,所以面團團。」 7.可以。《易·乾》:「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」
8.所作,所為。《論語·為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?』」
⑩ 古文中「所以」有哪些意思啊
所以:
1 若「以」當「因」「由」講,表示行為發生的原因。
例如:此先漢所以興隆也。《出師表》
吾所以為此者。《資治通鑒.廉頗藺相如列傳》
所以遣將守關者。《鴻門宴》
2 若「以」當「用」講,表示行為的憑借。
例如:所以動心忍性。《孟子.生於憂患死於安樂》
此臣所以報先帝。《出師表》
來源於《古漢語辭典》