醫學科研汪

㈠ 清華大學走出過哪些非科研領域的知名人物

錢鍾書 先生

錢鍾書，畢業於清華大學外文系，獲文學學士，是一位知名作家及文學研究家。1938年，錢鍾書著有《談藝錄》，此書叵受好評，獲得廣大回響，就連文史家曹聚仁都曾說過"讀了《談藝錄》，才算懂得一點舊詩詞"，另外，錢鍾書生也曾擔任《毛澤東選集》1-3卷英譯委員會委員。

㈡ 你怎麼看待《急診室故事》中汪曉寒蘇儷關紀洲三人之間的情感糾葛

我覺得這也是看點 讓眾人不必擔心，雖然是自己的情敵，但姜大夫還是快准好盡職盡責的完美完成了他的第一台臨床手術，事後不改搞笑本性拍照合影，留存「戰利品」等情節也讓大家更加理解醫生護士與病人之間似客似友似親人的溫暖情感。

在女星們普遍都在追求甜美和時尚的當下影視圈，隋蘭的真實和熱情，正是一道不可多得的麻辣風景。

㈢ 近代的醫學人物有哪些

中國最早生物化學家先軀，生物化學開拓者，奠基人，中國近代和現代最偉大的科學家之一。
吳憲（1893-1959），福建福州人。生物化學家、營養學家、醫學教育家。中央研究院第一屆院士。1912年赴美入麻省理工學院攻讀造船工程，後改習化學，1916年獲理學士學位後留校任助教；1917年被哈佛大學醫學院生物化學系錄取為研究生；1919 年獲博士學位；1920年回國任北京協和醫學院生物化學系任教；1946年任中央衛生實驗院北平分院院長兼營養研究所所長。吳憲一生發表研究論文163篇，專著3種。他開拓的領域主要包括：臨床生物化學、氣體與電解質的平衡、蛋白質化學、免疫化學、營養學以及氨基酸代謝等方面，此外，還涉及到性激素、抗生育等方面。美國學者里爾頓·安德森（J·Reardon-Anderson）將他譽為「中國化學的巨人」，並評價道：「毫無疑問，吳憲是20世紀前半葉中國最偉大的化學家，或者說是最偉大的科學家。當他在1919年發表他的第一項研究時，在中國還沒有任何一類的化學研究。他在國際上，是美國科學促進會會員、美國化學會會員、美國生物化學家協會會員、美國實驗生物學和醫學會會員、荷蘭《生物化學與生物物理學報》顧問委員、原德國自然科學院名譽院士、美國亞拉巴馬州科學院院士、美國自然科學榮譽學會（Sigma Xi Society）會員，以及聯合國糧食農業組織營養顧問委員會常務委員。他的名字被收入《國際醫學名人錄》（International Who's Who in World Medicine）、《美國科學名人錄》（American Men of Science，第九版）、《中國名人錄》（Who's Who in China）、以及《科學家傳記大辭典》（Dictionaryof Scientific Biography）等書。他開拓的《一種血液分析系統》引發了一場血液化學方面的革命。吳憲對於國際生物化學和中國科學事業的貢獻卓著，並贏得了國際學術界的崇高聲望和在中國科學界崇高的地位。
中國近代和現代化學，細菌和病毒學的化學科普事業的先驅和奠基人。
高士其（1905年11月—1988年12月19日，原名高仕錤，福建閩縣（今福州市區）鰲峰坊人，改名高士其，棄仕途旁和金錢旁不要，立志不做官，不愛錢，以科學家造福中國。1927年獲美國芝加哥大學化學學士學位。1930年又畢業於美國芝加哥大學醫學研究院。中國為記念他的貢獻，把國際的一顆行星命名為高士其星。科學家，化學家。細菌和病毒學家的中國化學科普事業的先驅和奠基人。

㈣ 關於汪姓的歷史和現狀的研究報告

找百家姓有記載

㈤ 汪氏出過一個醫學家

你說的這個人應該是汪機。
汪機 （1463-1539），字省之，別號石山居士，安徽省祁門縣城內朴墅人，新安醫學奠基人。其家世代行醫，祖父汪輪、父親汪渭均為名醫。汪機少時勤攻經史，後因母長期患病，其父多方醫治無效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學醫。他努力鑽研諸家醫學經典，取各家之長，融會貫通，醫術日精，很快便青出於藍而勝於藍。「行醫數十年，活人數萬計」，醫學著述十餘部，《明史李時珍傳》說：「吳縣張頤、祁門汪機、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫術」，為當時名冠全國的4位醫學大師。 近代醫學史習慣稱他為汪石山。

㈥ 請簡述醫學家汪逢春生平

汪逢春
四大名醫之汪逢春

汪逢春（公元1884—1949），擅長治療時令病及胃腸病，對於濕溫病多所闡發，啟迪後學。他的門人馮仰曾醫生在《中醫雜志》1958年第8號中介紹他的醫案數例，可見他的學術一斑。現摘要如下：

濕溫重症，氣郁不得宣暢，以致腸胃秘結不通，用辛香宣化的方法，並佐以通腑之劑。一劑後頭痛止而仍昏暈，形寒解而身熱未凈，斑疹和白囗出現甚多，再以清輕解熱，兼通腸胃。三診身熱已退，斑疹漸退，舌苔漸化，胸悶已舒，小溲漸淡，表明濕溫化而未凈，再以泄化余熱，兼治胃腸。

他善用大豆卷、香青蒿芳香化濕濁，山桅、丹皮清里熱，杏仁、薏苡仁、蔻仁宣暢三焦，批把葉、厚朴、半夏、連翹。蘆根、瓜簍皮和胃化痰，散結滯，消脹滿，通腸胃，益元散、殊茯神清心利尿、安神志，如此則濕溫得化，余邪得解，善治濕溫者，可師可法。

他喜用沉香粉一分、酒軍二分、食鹽一分，三味同研，以膠囊裝好，分兩次以葯汁送下。這樣少量吞服的方法既節約葯材，又發揮療效。這里所稱的一分相當於0.3克重，二分不過0.6克，三味加在一起僅有1.2克，膠囊不過裝二三個，吞服下去到胃腸中直接發揮作用，比較湯劑用量小、收效大。這種方法是足以取法的。

溫病初起驗案，病人感受時令之邪，肺胃熱盛（肺通於鼻，病邪由口鼻而入，首先入肺，胃為中焦，受納水谷，比肺略進一層而屬里），先生採用表裡兼治的方法，以紫雪丹七分。犀角粉一分，二味同研，以膠囊裝好，勻兩次以葯汁送下。

咳喘屬慢性支氣管炎，遇寒而發，主以溫運化飲，另附白蔻仁二分、琥珀粉三分，二味同研，以膠囊裝好，勻兩次以葯汁送下。俟停飲已化，病後氣血兩虧，宗《金匱》法用苓甘五味姜辛半夏湯加味（茯苓、甘草、五味子、生薑、細辛、半夏等味，其中茯苓、甘草和胃化痰飲，五味子、生薑、細辛、半夏幾味合在一起發揮辛散苦降，一開一收，散寒溫中，斂肺平喘）而收功。

痢疾驗案，屬濕熱各滯，蘊蓄胃腸，亟以芳香疏通法而奏效。

氣惱傷暑驗案，採用芳香溫中分利，以呃逆大作，引起劇變。俟呢逆止，以升降運中，調治胃腸，最後以升陽益胃收功。其間亦佐以膠囊劑，初以戈制半夏五分、局方至寶丹一丸，二味勻兩次，開水送下。繼以戈制半夏五分、淡乾薑二分、食鹽一分，三味同研，以膠囊裝好，勻兩次以葯汁送下，著重清理胃腸。

以上幾案，皆為善治之病，得心應手，葯到病除，屢為群眾所樂道。

他熱心公益事業，尤注重培養人才，提倡在職教育。1942年曾創辦國葯會館講習班，為中醫中葯界培育人才，雖是短期培訓性質，但糾集同道多數是有真才實學的前輩，如霍文樓。楊叔澄都是主講教師，近代名醫郭士魁就是當時的學員。他熱心教育事業，提攜後進，多所貢獻。

【汪逢春小傳】
汪逢春(1884～1949)，江蘇蘇州人，「北京四大名醫」之一。畢生熱心於中醫教育事業，努力提攜後學。一九三八年曾任國醫職業公會會長，並籌辦《北京醫葯月刊》；一九四二年在北京創辦國葯會館講習班，為培養中醫人材做出了貢獻。學術上擅長時令病及胃腸病，對於濕溫病亦多有闡發。著作主要有《中醫病理學》、《泊廬醫案》等。

汪逢春，生於一八八四年五月二十九日(清·光緒十年甲申五月初五日)，故於一九四九年八月十四

日(農歷己丑年七月二十日)。畢生熱心公益事業，尤注重培養人才，提倡在職教育。一九三八年成立國醫職業公會，汪逢春被選為公會會長，同時籌備《北京醫葯月刊》，於一九三九年一月創刊，先生親自主持筆政，並為該刊撰文，以資號召倡導。一九四二年曾創辦國葯會館講習班於北京天安門內側朝房，為中醫中葯界培養人才，雖是短期培訓性質，但糾集同道多數是有真才實學的前輩，如瞿文樓，楊叔澄、趙樹屏等都是主講教師，近代名醫郭士魁、王鴻士等就是當時的學員。

汪逢春精究醫學，博覽群籍，虛懷深求，治病注重整體觀念，強調辨證施治，在京懸壺，門庭若市，婦孺皆知其名。《泊廬醫案》一書序雲：「汪逢春先生診疾論病，循規前哲，而應乎氣候方土體質，誠所謂法古而不泥於古者也。每有奇變百出之病，他醫束手者，夫子則臨之自若，手揮目送，條理井然，處方治之，輒獲神效。」他一生忙於診務，無暇著述，僅見有：《中醫病理學》(1942年，北京醫學講習所鉛印本)《泊廬醫案》(1941年，謝子衡等學員手輯，華北國醫學院鉛印本)《今冬風濕症之我見，願與諸同人商榷之》刊《北京醫葯月刊》第二期(1939．2)《猩紅熱與痧疹之分辨》刊《北京醫葯月刊》第四期(1939．4)《為本市小兒科專家謹陳芻言，希鑒納之》刊《北京醫葯月刊》第五期(1939．5)

《泊廬醫案》是門人弟子輯錄的，可代表汪逢春先生的學術思想和醫療經驗。他去世後門人馮仰曾醫師曾在《中醫雜志》一九五八年八月號中介紹醫案數則。北京中醫學院溫病學教授趙紹琴醫師曾在他所編著的《溫病縱橫》中洋為介紹其業師汪逢春治麻疹經驗。「麻疹初起，風熱內蘊，肺先受邪，咳嗽聲重，鼻塞流涕，夜寐不安，小溲色黃，舌絳苔厚，脈象滑數。治以清風熱而兼透疹。宜避風慎口，防其增重，疹不出者加防風三分。」「麻疹合並肺炎，風濕蘊熱，互阻肺胃，勢將咳逆致厥。治宜宣化肅降，清熱化痰。」治猩虹熱的經驗：「溫毒化熱發斑，胃腸積滯尚重，深恐神昏致厥，飲食寒暖皆需小心，防其增重，禁用風葯。」語雖不多，字字珠璣，理法方葯護，無不悉備，堪為後世法。

學術見解及臨床經驗

汪逢春先生擅長治療時令病及胃腸病。誠如其弟子們所言；「蓋吾師於諸雜病，經驗宏富，方案多有奇效。」他認為脾胃乃氣血化生之源，五臟之精氣皆賴脾胃運化、轉輸，皆需脾胃化生後天水谷精微的補充，若脾胃化源乏竭則災害至矣。經雲：「有胃則生，無胃則死」及「漿粥入胃，泄注止，則虛者活」，就是強調脾胃的重要性。尤其是一些時令病或胃腸病，多因勞倦過度，飽飢無時，貪涼飲冷，恣食肥甘，過嗜辛辣，食飲不潔等引起。病勢來之雖急，若治療得當，邪去也速。如若遷延，累及五臟六腑，禍不旋踵。汪逢春先生於時令病、胃腸病審其虛實寒熱，辨證細膩，立法嚴謹，組方靈活，用葯輕靈。常用淡附片、淡吳萸、淡乾薑、鮮煨姜、紫油肉桂以溫中，黨參、薏米，炙甘草、連皮苓、紅棗、秫米、陳廩米，建蓮肉等以補益脾氣、脾陰，焦蒼術、川厚朴以燥濕健脾，木香、枳殼、新會皮、香櫞皮，玫瑰花、鮮藿佩芳香化濁以疏肝理氣和胃，砂仁，蔻仁以醒脾開胃，生熟谷麥芽、棗兒檳榔、范志曲、雞內金等化滯和中，還常常喜用成葯如加味保和丸、枳術丸、越鞠丸、香砂養胃丸等入湯劑同煎，以加強療效。其單味葯用量在一錢至三錢之間，葯味不過十味左右，成葯入煎劑不過三至六錢上下，方葯並不奇特，皆醫者慣用之品，而且味少量輕，然療效卓著，所謂「輕可去實」，用葯精良者也。

如《泊廬醫案》王左泄瀉案。患者六十七歲，大便泄瀉，噯噫泛惡，胸悶不舒，中脘嘈雜。辨證為老年中氣已衰，脾胃兩憊，擬以辛溫和中，甘潤疏化，所謂中氣不足溲便為之變也。處方為：淡吳萸4．5克，淡乾薑2．1克，生熱苡米9克，連皮苓12克，香櫞皮4．5克，生熟谷麥芽各9克，范志曲9克，香砂六君子丸(包煎)12克，淡附片3克，玫瑰花2．1克，北秫米30克，潞黨參、飴糖各15克，煎湯代水。

二診時，擬以溫和攝納，佐以補中之味;三診時再以前法加減，病告痊癒。

又如，顧左泄瀉案：泄瀉頗甚，腹脹且痛，舌苔白膩，兩脈細濡，飲食失調，辨證為寒傷腸胃，勢將轉痢，亟以芳香分利法。囑生冷宜忌。處方：鮮佩蘭6克，制厚朴4．5克，花檳榔9克，木香、煨葛根各3克，焦蒼術9克，保和丸12克，枳殼片4．5克，鮮藿香4．5克，鮮煨姜2．1克，焦麥芽，赤苓皮各12克，生赤芍4．5克，建瀉片9克，白蔻仁、落水沉香各O．6克。二味同研細末，勻兩次葯湯送下。

二診時，瀉滯並下，次數已減，腹痛後重亦除舌苔白膩而厚，兩脈細弦而濡，辨為：飲滯化而未凈，擬再以升陽和中，推盪宿垢，飲食小心。前方稍事加減，服後立愈。

即使其它雜病治療，也常喜於方中酌加各種曲類，范志曲，霞天曲、沉香曲等，以振奮胃氣，增加食慾，使化源足氣血充，體質增強。

先生又善治濕溫病。濕溫病治療相當復雜，吳鞠通醫案有化邪法，用豆豉、荊芥、青蒿、桔梗、杏仁、鬱金、連翹、銀花，治身熱面赤，肢微冷，舌苔滿布，口反不渴，在芳香清解之中重用宣透。薛生白《濕溫病篇》亦指出：「濕熱證惡寒發熱，身重，關節疼痛，濕在肌肉，不為汗解，宜滑石、大豆卷，茯苓皮，蒼術皮、藿香，荷葉，通草，桔梗等味。」又說；「濕溫證初起，發熱汗出胸悶，口渴舌白，濕伏中焦，宜藿香、蔻仁、杏仁，枳殼、桔梗、鬱金、蒼術、厚朴、草果、半夏，菖蒲，佩蘭、六一散」。汪逢春先生治療濕溫病效法古人，而不膠柱鼓瑟。從其醫案中可以清晰地看出：採用清熱化濕兼顧，斟酌濕偏重，還是熱偏重而用葯；同時，結合宣透、舒郁、淡滲、緩瀉等法來分解病勢。尤善以辛香宣達、芳香清解之法取效，而最忌見熱清熱，因此時不僅熱不能清，反使濕愈凝滯，造成纏綿之局勢。選方大略為藿朴夏苓湯，甘露消毒丹之屬進退。他善用大豆黃卷，香青蒿、藿香、佩蘭、荷葉、薄荷、桔梗等輕清宣透、芳香化濁，厚朴、半夏、蒼術、蔻仁，菖蒲，甘辛苦溫芳化，山梔子、黃芩、丹皮，連翹，銀花、茵陳等清熱，木通、滑石、竹葉，通草、燈心、澤瀉、赤苓皮、豬苓、苡米等淡滲清利，酒軍，檳榔緩瀉。清、化、宣、利、瀉並施，使濕清熱解，諸恙得除。

即使對於濕溫重症，亦主張輕出輕入，高熱病人也不宜苦寒之晶過重，而選用芳香宣化之品，如大豆黃卷、山梔子、藿香、佩蘭、銀花、連翹等。尤不主張用生石膏，如邪在衛分，惡寒未罷，而早用石膏，可有「冰伏涼遏」之弊。至於「三寶」，則認為可酌病情恰當選用，而且可以早用，認為「三寶」有芳香醒腦開竅之功，對於一些重症出現時昏時昧者，用之蘇醒較快。

濕溫病治療雖如剝繭抽蕉之難，汪逢春先生積多年之臨床經驗，卻得心應手，其治療濕溫病之經驗，可師可法。僅舉二案例，以見一斑。

例一，邢左濕溫案，二十一歲，九月四日初診。

身熱頭痛如裂，項強一身拘攣，嘔吐，大便七日未通，舌苔垢厚，兩脈弦滑而數，重按無力。辨其：病甚重，勢將痛甚致厥，姑以金匱法加減備候。處方：煨葛根3克，姜竹茹9克，九孔石決明(先煎)30克，連皮苓12克，鮮佩蘭(後下)、鮮藿香(後下)、枯子芩各4．5克，紫貝齒30克，建瀉片9克，龍膽草2．1克，絲瓜絡9克，川軍炭(後下)4．5克，香豆豉12克，白蒺藜9克，羚羊角尖O．3克，研末分兩次沖服。

九月七日四診時，頭痛減而大便亦通，通而甚暢，嘔吐不止，身熱依然，舌苔垢黃且厚，小溲艱澀，兩脈弦滑且數，擬以辛香通腑為治。處方：香豆豉15克，制厚朴4．5克，佛手片9克，保和丸(布包)15克，赤苓皮12克，嫩前胡4．5克，全瓜蔞15克，新會皮4．5克，花檳榔、建澤瀉各9克，鮮佩蘭4．5克，姜竹茹、白蒺藜、焦苡米各9克，酒大黃、方通草各4．5克。羚羊角0．3克、太乙玉樞丹O．6克、食鹽O．3克，三味共研細末小膠管裝用，鮮煨姜1．5克、佛手9克，煎湯勻兩次送下，葯先服。

七診時，熱亦退，頭痛已止，據證辨為濕熱蘊蓄中阻，再以芳香疏和，泄化余熱等法。於十五診時而病向愈。又以瀉化余熱，甘潤和中法而收全功。處方：細枝川斛，火麻仁、甜杏仁、雞內金各9克，粉丹皮4．5克，香砂枳術丸(布包)15克，赤茯苓12克，冬瓜仁30克，香青蒿4．5克，南花粉9克，全瓜蔞30克，生熟谷麥芽各12克，鮮蘋果(連皮去核切片)1枚。

例二，李景熙濕溫案。四十一歲。

身熱六日頭痛掣及左耳之後，兩目懶睜，咳嗽甚微，惡心，舌苔白膩浮黃質絳，一身疼痛，寐則兩手抽掣，大便自泄，兩日之後，五日未通，小溲色赤，左脈細小而滑，右弦滑而數。素嗜茶酒，外感溫邪，治以輕香宣化佐以苦瀉之味。病情危重，一日初診。

處方：白蒺藜(去刺)9克，家蘇子、制厚朴各4．5克，苦杏仁、建瀉片各9克，省頭草4．5克，萊菔子6克，姜竹茹、焦苡米、鮮佛手各9克，嫩前胡3克，像貝母、香豆豉各9克，赤苓皮12克，真鬱金4．5克，鮮枇杷葉9克，西秦艽4.5克，保和丸(布包)15克，白蔻仁O．9克，酒軍O．6克，後二味同研細末，以小膠管裝，勻兩次葯送下。

二診時，據證擬輕香宣解，苦瀉通腑法，上方加減，三診，又加以分滲化濕法，加豬苓、木通、茵陳。

六診時，病已告愈。

熱性病高燒達39．5攝氏度以上，而白細胞在15，O0O～20，O0O，汪先生也不主張用抗生素，仍用清熱解毒的金銀花、連翹、蒲公英、蘆根，白茅根等，頗能得心應手取效，使體溫、白細胞均趨於正常。

溫熱病後期養陰亦很重要，尤以口乾等傷津者，常選用鮮石斛、鮮蘆根、連翹、肥知母、牡丹皮、生地等。服用激素二月以上，汪先生認為可致陰分大傷，選用增液湯效好；增液湯為很好的養陰增液劑，即由玄參、麥冬、生地組成。

重寒則熱，重熱則寒。熱性病四肢厥逆，汪逢春不用四逆輩，而是用點扶正葯即可回陽。這些葯都比較清淡，如南北沙參、川浙貝母(尤其呼吸困難)等。如他治過一個外地患者，曾用過蘇葉五錢，以致大汗淋漓，經用生脈散加浮小麥、麻黃根少量以後(主用太子參)即可回厥。主張正不勝邪時，甚至可以不用清解葯。又心率過緩者(每分鍾不到五十次)，也是採用這種治法。

汪逢春常說，查查病人的舊病歷，了解一下以往症狀很要緊，對於住院病人，尤其便於中醫插手。講究季節與發病的關系。如北京地區每年六至八月上旬，「乙腦」流行不論輕中重死亡率少，而八月中旬以後死亡率高。一般兩周可以退燒，兩個月以內治癒可以不留後遺症，半年以內意識完全正常，即為痊癒。其中在二至四個月內宜清熱養陰，可以幫助好轉。

又「乙腦」病，療效成人比小兒差。智力及記憶力尚未恢復者，用黑芝麻炒香與四維葡萄糖合在一起常服，又黑芝麻、何首烏，黑桑椹久服，對恢復有一定的幫助。

臨證用葯，別具匠心

講究炮製及處方用葯注意葯物間相須、相使、相殺、相畏等關系。入煎劑用時常註明某葯與某葯同炒，或某葯與某葯同打爛，其葯物伍用頗有「葯對」之意。有的取古方，經方配伍之原旨，有的依本人臨證經驗搭配，有的是意在去性取味，有的意在去味取性，頗具匠心。如香豆豉與焦山梔同炒，取梔子豉湯之意，清胸膈之熱；厚朴和川連同炒，黃連之寒監制厚朴之溫，意在寬中行氣，苦以燥濕，小枳殼與苦桔梗同炒，一升一降，用於肺失宣肅咳喘之證；大豆卷與西秦艽同炒，有宣散解表，清瀉虛熱之功，綠茵陳與焦山梔同炒，取茵陳蒿湯之意，有清利濕熱之力；桑枝與絲瓜絡同炒，宣痹以通絡，建澤瀉與赤苓皮同炒，兩者協同，建脾以利尿；松子仁與大麻仁同炒，兩者協同，甘潤和中，潤腸通便；全瓜蔞與薤白頭同打爛，仿瓜蔞薤白白酒湯之意，有寬胸通痹之功。汪逢春先生上述用葯之經驗，今天仍可師可法。

善用葯物粉劑裝配膠囊使用，與湯劑同服。有的葯物入煎後，破壞有效成分，影響葯力發揮；有的葯物價值昂貴，入煎需量大，有浪費之嫌，或患者也苦於負擔過重；有些葯物不宜入煎者，多裝入膠囊，隨湯吞服。這樣少量吞服的方法，既能節約葯材，又能充分發揮葯效，簡捷、方便、價廉，利民利病，又開辟了新的給葯門路。據不完全統計，僅《泊廬醫案》一書，使用膠囊裝葯隨湯同服者，達七十五處之多。汪逢春先生常視病情出入，選定多種配方以隨機應用。如治療濕溫病供選配方；羚羊角尖O．3克，太乙玉樞丹、白蔻仁各0．6克；白蔻仁、太乙玉樞丹、酒軍各O．6克，白蔻仁O．6克，生熟大黃各1．2克；香犀角、白蔻仁各O．6克，香犀角、真鬱金各O．6克，酒軍、白蔻仁各O．6克。此多種配方，皆分研細末，裝入膠囊，隨湯葯分兩次送服。鎮驚熄風，常以琥珀抱龍丸，太乙玉樞丹各O．6克，薤白頭1．5克，研細末，裝小膠囊中勻二次送下；妊娠惡阻，飲水即吐者，以明礬、食鹽各O．3克，裝入膠囊內服用，嘔吐酸苦水者，以白蔻仁0．6克，枯礬、食鹽各0．3克，裝入小膠管內服用，食後上泛者，落水沉香O．3克、白蔻仁O．6克、食鹽O．3克，共研細末，裝入小膠管內同服。其中食鹽以用大粗鹽研細為好，精製鹽、再生鹽不用。因這兩種鹽服後舌根有澀感，不舒服，食鹽不要炒用，如炒成胡鹽，服之墜氣。泄瀉者，常用上上落水沉香末二分(即質量好的沉香)、白蔻仁二分，同研細末後，裝入膠囊，隨湯服下。又凡口中粘膩苦澀者，可用蓮子心，沉香，食鹽各一分，裝小膠囊吞服效好。由此可見，其配方

十分靈活，視病情而定，可謂變通有方，圓機活法。

喜用曲類。如沉香曲、范志曲、霞天曲，治療腸胃病應用曲類自不待言，對一些雜病的恢復期，善後調理時尤多於方中加入曲類葯物，意在振奮胃氣，開胃進食，增強體質。

善用葯物鮮品。常用鮮藿香、鮮佩蘭、鮮枇杷葉、鮮菖蒲、鮮荷葉、鮮佛手、鮮西瓜翠衣、鮮蘆根、鮮檸檬皮、鮮竹葉、鮮煨姜等。鮮品有干品不可比的優點，一些輕宣疏解葯物，鮮品芳香之氣較大，取其芳香化濁之力較強。鮮品其植物精汁尚較豐富，汪逢春先生認為暑溫證及溫病滋陰尤以鮮晶效佳。

成葯入煎劑。中成葯取其適量入煎劑同煎煮，既可以起到協同或佐葯的作用，又可以彌補單純湯劑的某些不足。用湯劑以解決主要矛盾，丸葯入煎可解決次要矛盾，有主有從，並行不悖。常用入煎中成葯有：越鞠保和丸、香砂六君子丸、枳術丸等，不一而足。

注重醫德，從不宣傳自己

汪逢春先生注重醫德，對於同道不貶低，不攻擊。嘗遇病人經前醫治療不效者，也積極想方設法扭轉病勢，一旦無望，也不發怨言，不找借口推卸責任。他嘗說，如怨天尤人，自我吹噓，等於自我報復，結果必將一敗塗地。

他從來不宣傳自己，即使《泊廬醫案》之刊行，也是「務求其實用，毋事虛飾」。將「普通門診所錄方案之有效者，略分為內、婦、兒三科，簡單分類，以便仿閱。」「意在存真，非為立言著說。」他從不登廣告。記得曾有一學生登汪先生去某地出診的廣告，他知道後非常惱火，對該生嚴加申斥，並告之以後絕不可如此。他說，我個人是不主張自我宣傳的，至於技術高低，群眾會給以正確評價的。

汪先生嚴格要求學生，雖已考取執照，有的仍不許其掛牌開業，需要再現察一段時間，並囑其小心從事，遇有疑難多向別人請教，千萬不可粗心大意。

定期指導學生，討論病例，不分中西。在西河沿行醫時，每逢月之初一、十五則停診，討論病例。凡遇疑難大症，有時也邀著名西醫劉士豪、方石珊、汪國楨一起討論研究，學生們恭聽記錄。汪先生很能接受新事物，平時婦科會診常請林巧稚、田鳳鸞，皮科請趙炳南，他常說不能抱殘守缺，孤陋寡聞。

定期舉行同硯小集，地址在椿樹三條荀慧生宅。每周一、三、五講課，聽講者達二十餘人。講《金匱要略》、《溫病條辨》及《醫案分析》等。他最佩服清·徐靈胎，認為其文筆犀利，脈案清爽，可師可法。

指導學生到西鶴年堂看標本、實習制葯過程；到窯台去看鋸鹿茸，天壇復泰參茸庄去看制茸。他常說，自古醫葯不分，醫生必明葯物製法，這樣才能心中有數。什麼叫酒炒當歸、吳萸制黃連，前胡為何用麻黃水炙等，明乎此，臨證時才能得心應手。

汪先生一生信佛，喜讀書，二者常結合在一起，自來京住在江蘇會館起，題書齋曰「五斗齋」。每早五時起床，即讀佛經、打坐(氣功)、讀醫書。每天食飲定量，作息按時，雖忙而不紊。臨終前正在打坐，一笑而亡，毫無痛苦。一生中收藏圖書甚豐，且喜愛古玩字畫，故後書籍歸漢文閣，字畫歸故宮博物院收藏。

生前曾與龐敦敏(細菌學家)、韓世昌(崑曲家)等有詩文酒會的組織，每逢生辰、忌日舉行，一方面

消遣，一方面討論交流對時事的看法，這是一種民間的愛國行為。當時政府在公共場所均懸有「莫談國事」字條，而一些愛國憂民有志之士，均利用各種機會聚會交換意見。如一九二九年對付汪蔣政府取消中醫的斗爭，也是利用這種形式發起的。

他有子名孟涵，雖不以醫名，但為文史界知名之士，生前供職中華書局為編審。

他的弟子很多，現尚健在者有吳子楨(原同仁醫院中醫科主任)，劉少章(北京市第四醫院中醫院主任)、李鼎銘(北京市中醫院婦科老大夫)、李君楚(原宣武醫院中醫科主任)、李建昌(原東四產院中醫老大夫)、王植楷、王華昌(廣渠門醫院中醫老大夫)、謝子衡(原平安醫院中醫科老大夫)、趙紹琴(北京中醫學院教授)等。
(謝海洲胡蔭奇協助整理)

㈦ 北京四大名醫的事件

國民黨倒行逆施取締中醫 孔伯華挺身而出率團請願
自本世紀初到新中國成立前的那一段漫長歲月中，作為國之瑰寶的中醫學受到大舉傳入的西醫西葯的沖擊，並遭受統治當局的歧視和摧殘，走過了極其艱難曲折的道路。中醫界的志士仁人為挽救中醫而進行了不屈不撓的斗爭。
早在1912年，北洋政府教育總長汪大燮等人就曾提出了廢棄中醫中葯的主張。後因全國中醫界奮起反對，才不得不有所收斂。
在國民黨統治時期，廢棄中醫的主張再度喧囂一時。1929年2月，國民黨中央衛生委員會提出了廢止中醫葯案，內容包括停止中醫登記、禁止中醫開設學校、禁止中醫宣傳等。這一提案激起了全國中醫界的公憤，孔伯華等醫家挺身而出，參與和組織了與國民黨政府的斗爭。
「廢止中醫葯案」提出後，上海各中醫學術團體率先通電全國，表示反對。在北京，施今墨、孔伯華等醫家四處奔走，呼籲各界人士支持中醫界的斗爭，並組織了華北中醫請願團。不久，來自各地的中醫界人士匯聚上海，其中有華北中醫界代表孔伯華，浙江中醫界代表裘慶元、曹炳章，雲南中醫界代表吳佩衡等。孔伯華先生被推選為臨時大會主席。1929年3月17日，全國中醫界代表在上海舉行了抗議集會，這就是震驚中外的3.17事件。會上推舉了5名代表組成聯合請願團，由孔伯華先生率領，前往南京請願。請願團成員有上海名醫秦伯未、謝利恆等。
由於全國中醫界的奮力抗爭，終於迫使當局收回成命，使中醫免遭滅頂之災。這次斗爭的勝利在中醫界人士心中留下了難以磨滅的印記，在此後的相當長一段時間里，中醫界都把3月17日當作一個盛大的節日來慶賀。
「3.17」之後，國民黨政府迫於各界壓力，批准設立了中央國醫館，施今墨擔任了國醫館副館長。但國民黨政府仍百般製造困難，使國醫館幾乎是形同虛設。施今墨先生不久即辭去國醫館副館長職務。
得不到政府的支持，中醫界只能自強自立，自謀生路。當時，中醫界的許多有識之士幾乎不約而同地認識到發展教育是振興中醫的必由之路。北京的四大名醫都先後興辦了中醫院校。他們在辦學中歷盡艱辛，耗盡心血。
施今墨創辦的華北國醫學院(參見筆者所寫的「施今墨與華北國醫學院」一文，《文史精華》1999年第3期)是一所頗有影響的中醫學府，為培養中醫人才作出過重要貢獻。
孔伯華與蕭龍友合作，於1930年共同創辦了北京國醫學院。在學院困難時期，二位先生竭盡全力傾囊維持。孔先生和蕭先生還在學院開設門診，以診費補貼辦學經費。該學院開辦10餘年間，畢業學員數百人，對當時處於逆境中的中醫事業起了挽救和促進作用。
汪逢春先生也曾創辦醫學講習會、中葯講習所，培養了眾多中醫英才。筆者的父親吳兆祥自施今墨先生所辦的華北國醫學院畢業後不久，就參加了汪先生的醫學講習會，成為講習會的第一班學員。同為第一班學員的有趙紹琴、謝子衡、李鼎銘、於傅岩、秦厚生、岳中謙、馮仰曾等人。其中，李鼎銘、岳中謙等也是自華北國醫學院畢業後，參加的醫學講習會。拜多位名家為師，博採眾家之長，是當時中醫界的風尚。
汪逢春先生的弟子中，有不少人後來成了中醫界棟梁之才。其中，趙紹琴為當代名醫，著有《溫病縱橫》、《溫病淺談》《趙紹琴臨床400法》、《文魁脈學》等書。李鼎銘、秦厚生等亦為知名醫家。
汪先生不僅向學生傳授他精深的醫術，而且與學生們建立了深厚的師生之誼。每逢假日，汪先生常攜弟子一同登上北海瓊島。在瓊島上的攬翠軒中，汪先生一邊與弟子們杯酒小酌，歡言暢語，一邊為他們闡釋醫理的真諦。有時，先生還與弟子共乘一舟，盪漾於太液池的碧波之上。師生同游的快樂，春風時雨般的教誨，給學生們留下的是永不磨滅的印象。我父親吳兆祥在耄耋之年，仍時時回憶起自己的老師汪逢春先生。 汪逢春先生的道德情操，對學生也產生了深刻的影響。他認為，行醫者應該樹立求實精神，不可追求虛飾。他把自己的書齋命名為「泊廬」，以此來表達淡泊明志、不求聞達利祿的情操。
汪逢春先生辭世已經50年了。經過半個世紀的歷史滄桑，汪先生為中醫事業所作出的傑出貢獻和他的道德風范，依然熠熠生輝，令後人追懷景仰。

㈧ 汪紹訓的人物貢獻

汪紹訓一生進行了大量科學研究工作。他處處從中國的臨床實際出發，用適合中國情況的方法解決危害中國人民健康的常見病、職業病、流行病的X線診斷問題。早在1930年代，他就首先發表中國人原發性支氣管肺癌的X線診斷特點的論文，提出可以用X線早期發現肺癌，從而達到早期治療的目的。盡管當時肺癌的發現率還很低，他卻明確地提出，肺癌將會成為危害人民健康的重要疾病之一。在此後的幾十年內，他繼續深入研究，在中國首次把肺癌的組織類型與X線徵象聯系起來，為進一步治療提出了指導性意見。
1950年代初，他在中國首次報告了消化道淋巴肉瘤的X線研究。
為了准確地估計心臟的大小、增大的程度以及進行動態觀察，放射科醫師對心臟測量進行了許多研究。汪紹訓吸取國外先進經驗，與中國臨床放射學前輩謝志光長期合作，根據120例健康成年人的心臟測量，於1956年以身高和體重為相關系數，創造出適合中國人應用的計算心臟橫徑和心表面積的公式，並製成便於查對的「心表面積預計值表」，該公式被學術界稱為「汪-謝公式」。
汪紹訓首先在中國開展肺吸蟲病的X線診斷研究，闡明其X線診斷特點。他關心勞動人民的疾苦，遠在1930年代赴美深造時，他就特別注意學習危害礦工的職業病的診斷。回國後他一直負責各種塵肺的X線檢查和診斷。1950～1960年代，他多次親臨礦區考察，參加各種塵肺的普查，舉辦塵肺診斷培訓班，並主持召開討論肺部職業病診斷問題的會議，在此基礎上編寫了《塵肺診斷學講義》。1957～1962年，他3次出席了制訂中國「關於矽肺X線診斷及其分期標准」的研討會，親筆起草了中國的矽肺診斷標准。1984年，他在原有基礎上進一步總結經驗，結合國際通用的矽肺診斷標准，起草了中國新的塵肺診斷標准。
射學知識，要求大家既注意普及，又注意提高。他每年都抽出一定的時間到全國各地講學。
汪紹訓對中外醫療技術的新進展非常重視和關注，帶頭學習，勇於推廣。這些新技術如：乳腺的X線靜電照相和乳腺癌的X線診斷、B型超聲檢查、計算機化斷層X線檢查（CT）、磁共振檢查的原理和基礎以及介入性放射學等。他不顧年事已高，親自登台講解，宣傳臨床放射學的發展動向和新技術。
1970年代以後，他積極扶植X線靜電干版照相技術，深入研究乳腺癌的診斷。隨後他又積極參與B型超聲診斷的研究，並將其與傳統的X線診斷結合起來，以求達到更准確的診斷。
中共十一屆三中全會上，中共中央提出實現四個現代化的決策。汪紹訓受到很大的鼓舞，提出「從本職工作做起，使放射學工作實現現代化。」
1970和1980年代初，他的科研焦點轉到醫學影像學方面。他認為，要使放射學事業現代化，就必須把單一的傳統X線檢查發展成為多種影像學檢查，把傳統放射學發展為包括傳統X線診斷、B型超聲檢查、核素檢查、電子計算機化斷層X線檢查、磁共振檢查以及介入性放射學在內的醫學影像學，與國際先進水平接軌。這既有利於提供更多診斷信息，提高早診率和准確率，能做到早診斷早治療，又有利於拓寬放射診斷學的領域，促進臨床放射學向更高的醫學影像學水平發展。他到處奔走，在報刊上、電台上、政治協商會議上、講學和教學活動中號召放射學界准備迎接新技術的到來。1983年，他與李松年教授一同找到國家衛生部部長崔月犁，介紹磁共振檢查的作用以及臨床、科研價值，以爭取衛生部的支持。他身體力行，努力學習電子計算機化斷層X線檢查和磁共振檢查的原理和基礎知識，向科技界人士請教，並熱心為放射學界講課，邊學邊講，邊修改邊提高。在這段時間內，他領導同事及研究生先後寫出有關B型超聲檢查與X線檢查的對照研究文章。 汪紹訓50多年來傾注了大部分精力於醫學教育。他教學認真，治學嚴謹，直到晚年病卧在床以前，一直堅持為醫學生講課。雖然教學經驗豐富，他仍堅持備課，不斷更新和豐富講課內容。他的講課內容精闢，重點突出，條理分明，語言生動，學生都說聽他的講課是一種藝術享受。
汪紹訓誨人不倦的精神還表現在對年輕醫師的培養和教導方面。他堅持親自接見新分配到科里來的醫師，鼓勵他們作醫療戰線默默無聞的偵察兵——放射科醫生，指出「一切為了病人」是醫生的天職。無論是平時讀片，還是參加會診，他經常讓年輕醫師先提出看法，然後一同討論。每當外出講學，他常帶領科內的年輕醫師同行，在實踐中培育年輕一代。
他多年來堅持給進修醫師和研究生講課，早在1950～1952年，他就主持了衛生部委託舉辦的全國高級放射科醫師培訓班，每年一期，共辦兩屆。這些學員後來都成為各省市放射學界的中堅力量。
1978年他擔任碩士生導師，1981年擔任博士生導師。作為放射學界首批博士研究生導師之一，他為培養研究生嘔心瀝血，從研究計劃到論文內容的科學性、邏輯性，從文章措辭到插圖和標點，他逐字逐句推敲，對數字都親自驗算，有的論文他前後反復修改十數遍。就在臨終前數日，他還在為擬晉升高級職稱的醫師潤色推薦信。 汪紹訓先後發表論文和專著80餘篇（部），共約500多萬字。他與榮獨山、胡懋華一道主編、撰寫了中國第一部放射專業的高級教材——《放射診斷學》。他翻譯了200多萬字的作品，包括《原子醫學》在內的許多名著。此外，他還參與主編和撰寫了許多學術水平很高的參考書，如《中國醫學網路全書·X線診斷學》等。
文化大革命期間，汪紹訓看到專業書刊嚴重匱乏，十分著急。他經常收到來自四面八方的求購專業書刊的信箋。於是他組織同道編寫了60餘萬字的科技資料，多次登門造訪幾家大出版社，尋求出版，但均被婉言拒絕。他設法以「內部資料」的形式出版了5冊《X線診斷資料匯編》彌補了當時科技資料奇缺造成的空白。此後，他又主編了60餘萬字的放射診斷進修班用教材《放射資料選集》1～2冊。