比蹤文言文
答案是:吾已永失汝乎，此世再無汝之影矣！
永遠失去用「永」和「失」表示
世界可翻譯成「世」
祝你生活愉快！
② 找以下古文的譯文(這兩天內,要快)
陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。少孤，特立不群，頗勤儒學。初入翰林，特承德宗異顧，歌詩戲狎，朝夕陪游。及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷①參決，多出於贄，故當時目為「內相」。贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規之，以為太峻，贄曰：「吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。」精於吏事，斟酌決斷，不失錙銖。建中四年，
③ 翻譯古文,，乞囚車征匡付廷尉，考核其事，則奸惡蹤緒，必可立得。後漢書楊秉傳
要求帶上囚車去征服匡正付廷尉，考察核對他做的事情，那麼他奸惡行為的來龍去脈，必然能夠立即獲取。此文源自後漢書楊秉傳。
④ 夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也文言文翻譯
夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也
⑤ 求古文翻譯： 元嘉中,又謝靈運,才高詞盛,富艷難蹤,固以含跨劉、郭,陵轢潘、左。 是么意思
這好像是鍾嶸《詩品》的文章吧。元嘉年間，又出了個謝靈運，他文采很好，辭藻華麗，作品富麗艷逸，難以追蹤，確實已經包含和超越劉琨、郭璞，壓倒潘岳、左思。最後四個人名其實不用太關心。
⑥ 文言文中表示：「跟蹤」
成公二年《春秋左傳》:師從齊師於莘。六月壬申,師至於靡笄之下。
從：跟蹤，追蹤
⑦ 笙蕭伴我眠，昔人入我夢.今兮夢中人，難覓舊時蹤，這文言文是什麼意思
這算不上文言文，意思是：音樂伴我入睡，古人進入我的夢中。今天啊，夢中的人，難找到從前的蹤跡。
⑧ 古文《爭雁》翻譯
譯文：
從前有一對兄弟看見大雁，准備拉弓射他，說：「雁要煮著吃。」他版的弟弟爭說：權「鵝適合煮，飛的雁應該烤。」 最後長者出了主意。長者讓兩個人各分一半，一半煮，一半烤。結果，當兄弟兩准備射大雁時，大雁早就飛走了。
出處：
《賢類編》
原文：
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰:「獲則烹。」其弟爭曰:「舒雁烹宜，翔雁燔宜。」竟斗而訟於社伯。社伯請剖雁烹，燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。
作者簡介：
劉元卿 （1544－1609），字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西省萍鄉市蓮花縣坊樓南陂藕下村人。明朝著名理學家、教育家、文學家。「江右四君子」之一，江右王門後期大家，在理學、教育和文學等領域皆卓有成就，著述甚豐，有《劉聘君全集》，其寓言集《賢奕篇》被收入「四庫全書」。
⑨ 請問一下這句文言文是什麼意思：盜月讀尊之御神體。遂絕其蹤。依言賜國（關於月神的神話傳說）
全文大概意思是這樣的：
月讀曾經殺大氣宇都姬命（命是後綴，尊稱）因為他把那個大氣宇都姬誤認為是食物吃掉了，當時宇都姬進貢食物給他。吃掉後，被大姐天照（當時身為最高神）知道後，就把他趕出高天原（相當於中國玉帝管理的天庭），讓他去掌管夜之原（不好的地方，相當於中國的地獄）。天照還生氣，「余怒未平」，把他打作凡人，輪回建功德。需要五神器，才能歸正位。「蓬萊玉枝，火鼠裘，龍首之玉，燕之子寶貝，佛前之缽」，月讀凡人時叫輝夜姬，月讀還額外得到了天之羽衣。歸位後，天照大姐還不理他，不見他，讓他永遠管理夜之原（暗之光）。月讀想他姐，但又不能見，所以他就依照他姐的樣子作了傀儡，但是頭發是銀灰色的（天照應該不同，可能是金黃的），傀儡最後活了，叫神久夜，這便是日本人的老祖宗了。
⑩ 古文翻譯:×成龍造浮橋濟師，甫成，山水發，橋×，坐奪官 遇盜及他疑獄，×蹤跡得之，民驚服
三個×不是同一個字，你最好查清楚。譯文如下：
×成龍（人名）負責搭造浮橋讓軍隊來渡過，橋剛修成，發了山洪，橋×（這個字應該有崩塌之類的意思），按罪剝奪了他的官職 遇上盜賊和其他疑難案件，×（人名）追尋蹤跡得到真相，百姓都驚嘆佩服。