所以文言文

1. 古文「所以」解釋為什麼

1.原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」
2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」
3.用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」
4.連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問 舜 冠，所以不對。」
5.連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」
6.連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」 7.可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」
8.所作，所為。《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」

2. 古文中的「所以」有哪幾種意思

1.原因，情由。 2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因﹑情由。 3.用以，用來。 4.連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。 5.連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。 6.連詞。表示因果關系。上半句用"因"或"緣"，下半句用"所以"。後來發展為"因為……所以……"的句式。 7.可以。 8.所作，所為。

3. 語文古文中"所以"的全部意思

1、原因，情由。

《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」

釋義：天下之主不知道其中的道理，只有聖人才能知道怎樣。

2、表示因果關系。用在下半句，由因及果。

趙樹理《三里灣·放假》：「可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子里邊的情況很熟悉。」

3、指實在的情由或適當舉動。

忘乎所以

4、所用;用來

《韓非子 五蠹》：夫仁義辨智，非所以持國也。

釋義：施行仁義和機智善辯，都不是用來保持國家的辦法。

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典故

《三國志·諸葛亮傳》卷三十五

作者：諸葛亮

原文：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，就會指日可待了。

4. 文言文中」所以」的用法都有哪些

1、可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」《莊子·知北游》：「人倫雖難，所以相齒。」 王引之 《經傳釋詞》卷九：「言可以相齒也。」《文子·上仁》：「貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。」

2、所作，所為。《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」 康有為 註：「以，為也。」

3、連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：「只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。」《老殘游記》第一回：「因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。」 老舍 《黑白李》：「 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知一二。」

4、連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「異日， 種 諫曰：『臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！』」《初刻拍案驚奇》卷二八：「所以相邀相公遠來者，正要相公游此間耳。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：「 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。」

5、用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」《史記·孟嘗君列傳》：「若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。」 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」

5. 「所以」在文言文中有什麼意思

1、原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」

2、可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」

3、用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」

4、連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問舜冠，所以不對。」

5、連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」

6、連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」

7、可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」

8、所作，所為。

《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」康有為註：「以，為也。」

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所以是一個漢語詞語，讀音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」

基本解釋

今：表示因果關系,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；

古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》

指實在的情由或適當舉動忘乎所以

所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也

原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

參考資料：網路-所以

6. “所以”在文言文中是什麼意思

1.原因，情由。

2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。

3.用以，用來。

4.連詞。

7. 古文中"所以 怎麼說

「所以」
故gù
…… 所以，因此：故此。故而。
古同「顧」，反而。

8. 古文中 「所以」的意思

可能有多種情況。
1.原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」
2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」
3.用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」
4.連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問
舜
冠，所以不對。」
5.連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「
勝
所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」
6.連詞。表示因果關系。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。
唐
劉肅
《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」
7.可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」
8.所作，所為。《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」

9. 古文中「所以」有哪些意思啊

所以：
1 若「以」當「因」「由」講，表示行為發生的原因。
例如：此先漢所以興隆也。《出師表》
吾所以為此者。《資治通鑒.廉頗藺相如列傳》
所以遣將守關者。《鴻門宴》
2 若「以」當「用」講，表示行為的憑借。
例如：所以動心忍性。《孟子.生於憂患死於安樂》
此臣所以報先帝。《出師表》

來源於《古漢語辭典》

10. 古文所以是什麼意思

好幾種意思：

suǒyǐ
1、......的原因
2、用來
夫仁義辨智,非所以持國也
3、原因;緣故
故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》