文言文時間的詞語
文言文中表示時間的詞，除小部分與現代漢語用法相同外，大部分與現代漢語有異。下面所輯表示時間的詞，是從現行初中文言文教材中搜集整理的。這些表示時間的詞，有的是名詞，有的是副詞，在教材中應准確把握，便於學生正確理解。
間：一會兒。「立有間」（《扁鵲見蔡桓公》）
曉：清晨。「曉駕炭車碾冰轍」（《賣炭翁》）
頃之：過一會兒。「頃之，客請與予對局」（《弈喻》）
久之：很久。「久之，目似瞑」（《狼》）
旦：早晨。「旦辭爺娘去」（《木蘭詩》）
暮：傍晚。「暮投石壕村」（《石壕吏》）
尋：不久。「未果，尋病終」（桃花源記》）
頃刻：一會兒。「頃刻兩斃」（《狼》）
未幾：沒多久。「未幾，夫鼾聲起」（《口技》）
旋：立刻，馬上。「有奇字素無備者，旋刻之」（《活板》）
瞬息：一眨眼。「瞬息可就」（《活板》）
俄而：一會兒。「俄而百千人大呼」（《口技》）
少頃：一會兒。「少頃，但聞屏障中撫尺一下」（《口技》）
夜闌：夜深。「夜闌卧聽風吹雨」（《十一月四日風雨大作》）
既而：不久。「既而兒醒」（《口技》）
是時：這個時候。「當是時」（《口技》）
即：立刻。「即書詩四句」（《傷仲永》）
立：立刻。「自是指物作詩立就」（《傷仲永》）
日：天天。「日扳仲永環謁於邑人」（《傷仲永》）
已而：不久。「已而夕陽在山」（《醉翁亭記》）
曩：從前。「曩與吾祖居者，今其室十無一焉」（《捕蛇者說》）
旦旦：天天。「豈若吾鄉鄰之旦旦有事哉」（《捕蛇者說》）
旦日：第二天。「旦日，卒中往往語，皆指目陳勝」（《陳涉世家》）
爾來：從那時以來。「爾來二十有一年矣」（《出師表》）
素：一向，平素。「吳廣素愛人」（《陳涉世家》）
既：已經。「既克，公問其故」（《曹劌論戰》）
秋：時候。「此誠危急存亡之秋也」（《出師表》）
㈡ 表示時間文言文詞語
來日 未來的日子。「前途似海，來日方長。」(《少年中國說》)
累日 連日。「數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日。」(《答韋中立論師道書》) 旦旦 天天。「豈若吾鄉鄰旦旦有是哉」(《捕蛇者說》) 昔日 從前。「試用於昔日。」(《出師表》)
朔 農歷每月初一。「朝菌不知晦朔」（《逍遙游》）
望 農歷每月十五。「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」(《五人墓碑記》) 望日 農歷十五日那天。「初婚三四個月，適冬之望日前後。」(《與妻書》) 既望 農歷每月十六日。「自既望以至十八日為最盛。」(《觀潮》) 。 晦 農歷每月的最後一天。
旦 早晨。「旦辭爺娘去。」(《木蘭詩》) 夙 早晨。「受命以來，夙夜憂嘆。」(《出師表》)
曉 天亮。「夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。」(《賣炭翁》) 曙 破曉，天亮。「鳴雞外欲曙。」(《孔雀東南飛》)
質明 天剛亮的時候。「質明，避哨竹林中。」(《〈指南錄〉後序》) 平明 天亮的時候。「後五日平明，與我會此。」(《史記?留侯世家》) 侵晨 快天亮的時候。「侵晨探采誰家女，手挽長條淚如雨。」(《採桑女》) 東曦既駕 日神已經乘車出來，指太陽從東方升起的時候，清晨。「東曦既駕，僵卧長愁。」(《促織》)
日中 中午。「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」(《兩小兒辯日》) 晌午 中午。「一日晌午，諜報敵騎至。」(《馮婉貞》) 亭午 中午。「自非亭午夜分，不見曦月。」(《三峽》) 暮 傍晚；日落的時候。「暮宿黃河邊。」(《木蘭詩》) 日暮 傍晚。「日暮，所擊殺者無慮百十人。」(《馮婉貞》) 薄暮 傍晚。「每薄暮下管鍵。」(《獄中雜記》) 日將暮 天快黑了。「日將暮，取兒蒿葬。」(《促織》) 暝 夜晚。「晻晻日欲暝。」(《孔雀東南飛》)
昏 天剛黑的時候。「自昏達曙，目不交睫。」(《促織》)
莫夜 晚上，莫通暮。「至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。」(《石鍾山記》) 夕 晚上。「日夕策馬，候權者之門。」(明?宗臣：《報劉一丈書》) 即夕 當天晚上。「即夕行步如平常。」(《獄中雜記》) 宵 晚上。「今酒宵醒何處?」(柳永《雨霖鈴》)
夜闌 夜深。「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」(陸游《十一月四日風雨大作》) 中夜 半夜。「中夜聞雞鳴。」(《祖逖》)
夜分 半夜。「自非亭午夜分；不見曦月。」(《三峽》) 晨夜 日夜。「聞操已向荊州，晨夜兼道。」(《赤壁之戰》) 旦暮 時間很短暫。「吾攻趙，且暮且下。」(《信陵君竊符救趙》) 昔 從前。「昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，」(《譚嗣同》) 往昔 從前。「往昔初陽歲，謝家來貴門。」(《孔雀東南飛》) 疇昔 從前。「立乎今日以指疇昔。」(《少年中國說》)
疇日 昔日。「見故國之旗鼓，感生平於疇日。」(《與陳伯之書》) 曩 從前。「曩與吾祖居者，今其室十無一焉。」(《捕蛇者說》) 曩者 從前，先前。「曩者壩上、棘門軍，若兒戲耳。」(《周亞夫軍細柳》) 向 先前。「向為身死而不受，今為妻妾之奉為之。」(《魚我所欲也》) 向時 先前。「向時雲里諸峰，漸漸透出。」(《游黃山記》) 今 現在。「積於今六十歲矣。」(《捕蛇者說》)
今者 現在。「今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」(《鴻門宴》) 今茲 現在。「實荊今茲所見。」(《察變》)
方今 現在。「方今之時，臣以神遇而不以目視」。(《庖丁解牛》) 而今 現在。「杜郎俊賞，算而今，重到須驚。」(姜夔《揚州慢》) 當世 當代。「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。」(《出師表》) 當下 立刻。「當下茶果已撤。」(《林黛玉進賈府》) 登即 立即。「登即相許和，便可作婚姻。」(《孔雀東南飛》)
即便 立即。「即便包了兩錠，叫胡屠戶進來，遞與他。」(《范進中舉》)
旋 立刻，馬上。「有奇字素無備者，旋刻之。」(《活板》) 旋即 立刻，馬上。
遽 立刻，馬上。「遽刻其舟。」(《刻舟求劍》)
當是時 在這個時候。「當是時，魏將相宗室滿堂。」(《信陵君竊符救趙》) 當其時 在那時。「當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。」(《西門豹治鄴》) 至其時 到那時。「至其時，西門豹往會之河上。」(《西門豹治鄴》) 方是時 在這時。「方是時，余之力尚足以入。」(《游褒禪山記》) 爾來 從那時以來。「爾來二十有一年矣。」(《出師表》)
爾時 那個時候。「爾時預復莽索，未得其女。」(《李寄》) 甫 剛剛，才。「驚魂甫定。」
適 剛才。「適得府君書，叨日來迎汝。」(《孔雀東南飛》) 始 開始。「燕趙之君，始有遠略。」(《六國論》) 始而 開始。「始而慚焉，久而安焉。」(《原君》)
始爾 開始。「共事二三年，始爾未為久。」(《孔雀東南飛》)
初 起初，剛開始。「初一交戰。」(《赤壁之戰》)
行將 即將，將要。「巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。」(《赤壁之戰》) 久 很長一段時間。「天下苦秦久矣。」(《陳涉世家》)
久之 很久。「之」為語助詞。「久之，目似瞑，意暇甚。」(《狼》) 良久 很久。「感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。」(《琵琶行》) 俄 不久。「俄有武夫出於波間。」(《柳毅傳》) 俄而 不久。「俄而百千人大呼。」(《口技》)
俄頃 不久。「俄頃風定雲墨色。」(《茅屋為秋風所破歌》) 既而 不久。「既而兒醒，大啼。」(《口技》)
已而 不久。「已而夕陽在山，人影散亂。」(《醉翁亭記》) 尋 不久。「未果，尋病終。」(《桃花源記》)
頃之 一會兒。「頃之未發，太子遲之。」(《荊軻刺秦王》) 頃刻 一會兒。「狼亦黠矣，而頃刻斃之。」(《狼》) 有頃 一會兒。「有頃，君復出，與毅飲食。」(《柳毅傳》)
居有頃 過了一會兒，過了不久。「居有頃，倚柱彈其劍。」(《馮諼客孟嘗君》) 少頃 過了一會兒。「少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿座寂然。」(《口技》) 少時 一會兒。「少時，一狼徑去。」(《狼》) 少間 一會兒。「少間，簾內擲一紙出。」(《促織》)
食頃 吃一頓飯的工夫。?食頃，簾動，片紙拋落。」(《促織》)
須臾 一會兒，片刻。「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」(《勸學》) 斯須 一會兒。「及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。」(《促織》) 有間 一會兒。「扁鵲見蔡桓公，立有間jiàn。」(《扁鵲見蔡桓公》)
居有間 過了一段時間。「居有間jiàn，平公又問祁黃羊曰„„」(《去私》) 無何 一會兒，不久。「無何，宰以卓異聞。」(《促織》)
居無何 過了不久。「居無何，匈奴入殺遼太守„„於是天子乃召拜廣為右北平太守」
(《史記·李將軍列傳》)
逾時 過了一會兒。「逾時，道無行人：狼饞甚。」(《中山狼傳》) 瞬息 一下子。「以草火燒，瞬息可成。」(《活板》) 晷刻 片刻。「命下，遂縛以出，不羈晷刻。」(《獄中雜記》) 未幾 沒多久。「未幾，敵兵果舁炮至。」(《馮婉貞》）
㈢ 文言文中表示時間的詞語 匯總
歲 一年。「蓋一歲之犯死者二焉。」(《捕蛇者說》)
是年 這一年。「是年，謝庄辦團。」(《馮婉貞》)
經年 一年。「此去經年，應是良辰好景虛設。」(柳永《雨霖鈴》)
期年 滿一年。「期jī年之後，雖欲言，無可進者。」(《鄒忌諷齊王納諫》)
邇年 近年。「邇年獄訟，情稍重。」(《獄中雜記》)
不終歲 不到一年。「不終歲，薄產累盡。」(《促織》)
不數歲 不到幾年。「不數歲，田百頃。」(《促織》)
初陽歲 農歷冬至以後立春以前。「往昔初陽歲，謝家來貴門。」(《孔雀東南飛》)
明年 第二年。「明年復攻趙。」(《廉頗藺相如列傳》)
越明年 到了第二年。「越明年，政通人和，百廢俱興。」(《岳陽樓記》)
積年 好幾年。「所居官輒積年不徙。」(《張衡傳》)
累年 年年。「累年如此，已用九女。」(《李寄》)
暮年 晚年。「烈士暮年，壯心不已。」(《龜雖壽》)
歲暮 一年將盡的時候。「歲暮鋤犁傍空屋。」(《野老歌》)
期月 一整月。「期月而詣莫生。」(《柳敬亭傳》)(「期」讀jī)
居數月 過了幾個月。「居數月，漠然無所事。」(《獄中雜記》)
間月 隔月。「骨微傷，病間月。」(《獄中雜記》)
旬日 十天左右。「攻之輒拔，速者功在漏刻，遲不過旬日。」(《閻典史傳》)
旬余 十多天。「旬余，杖至百。」(《促織》)
兼旬 二十天。「一人倍之，傷膚，兼旬愈。」(《獄中雜記》)
日 ①一晝夜。「一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」(《阿房宮賦》)
②白晝，白天。「日夜望將軍至，豈敢反乎」(《鴻門宴》)
③每天，天天。「今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供。」(《送東陽馬生序》)
無日 沒有多少日子。「吾村亡無日矣!」(《馮婉貞》)
有日 為時不久。「道德之歸也有日矣。」(《答李翊書》)
即日 當天。「項王即日因留沛公與飲。」(《鴻門宴》)
翌日 明天，第二天。「翌日，以資政殿學土行。」(《〈指南錄〉後序》)
翼日 翼通翌。明天，第二天。「翼日進宰，宰見其小，怒呵成。」(《促織》)
旦日 明天，第二天。「沛公旦日從百餘騎來見項王。」(《鴻門宴》)
他日 另外有一天。「他日，驢一鳴，虎大駭。」(《黔之驢》)
後日 過幾天。「更求好女，後日送之。」(《西門豹治鄴》)
異日 將來的日子。「欲以樹藝佐其急，且備異日也。」(《甘薯疏序》)
來日 未來的日子。「前途似海，來日方長。」(《少年中國說》)
累日 連日。「數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日。」(《答韋中立論師道書》)
旦旦 天天。「豈若吾鄉鄰旦旦有是哉」(《捕蛇者說》)
昔日 從前。「試用於昔日。」(《出師表》)
朔 農歷每月初一。「朝菌不知晦朔」（《逍遙游》）
望 農歷每月十五。「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」(《五人墓碑記》)
望日 農歷十五日那天。「初婚三四個月，適冬之望日前後。」(《與妻書》)
既望 農歷每月十六日。「自既望以至十八日為最盛。」(《觀潮》) 。
晦 農歷每月的最後一天。
旦 早晨。「旦辭爺娘去。」(《木蘭詩》)
夙 早晨。「受命以來，夙夜憂嘆。」(《出師表》)
曉 天亮。「夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。」(《賣炭翁》)
曙 破曉，天亮。「鳴雞外欲曙。」(《孔雀東南飛》)
質明 天剛亮的時候。「質明，避哨竹林中。」(《〈指南錄〉後序》)
平明 天亮的時候。「後五日平明，與我會此。」(《史記?留侯世家》)
侵晨 快天亮的時候。「侵晨探采誰家女，手挽長條淚如雨。」(《採桑女》)
東曦既駕 日神已經乘車出來，指太陽從東方升起的時候，清晨。「東曦既駕，僵卧長愁。」(《促織》)
日中 中午。「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」(《兩小兒辯日》)
晌午 中午。「一日晌午，諜報敵騎至。」(《馮婉貞》)
亭午 中午。「自非亭午夜分，不見曦月。」(《三峽》)
暮 傍晚；日落的時候。「暮宿黃河邊。」(《木蘭詩》)
日暮 傍晚。「日暮，所擊殺者無慮百十人。」(《馮婉貞》)
薄暮 傍晚。「每薄暮下管鍵。」(《獄中雜記》)
日將暮 天快黑了。「日將暮，取兒蒿葬。」(《促織》)
暝 夜晚。「晻晻日欲暝。」(《孔雀東南飛》)
昏 天剛黑的時候。「自昏達曙，目不交睫。」(《促織》)
莫夜 晚上，莫通暮。「至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。」(《石鍾山記》)
夕 晚上。「日夕策馬，候權者之門。」(明?宗臣：《報劉一丈書》)
即夕 當天晚上。「即夕行步如平常。」(《獄中雜記》)
宵 晚上。「今酒宵醒何處?」(柳永《雨霖鈴》)
夜闌 夜深。「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」(陸游《十一月四日風雨大作》)
中夜 半夜。「中夜聞雞鳴。」(《祖逖》)
夜中 半夜。「方夜中，生人與死者並踵頂而卧，無可旋避。」(《獄中雜記》)
夜分 半夜。「自非亭午夜分；不見曦月。」(《三峽》)
晨夜 日夜。「聞操已向荊州，晨夜兼道。」(《赤壁之戰》)
旦暮 時間很短暫。「吾攻趙，且暮且下。」(《信陵君竊符救趙》)
昔 從前。「昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，」(《譚嗣同》)
往昔 從前。「往昔初陽歲，謝家來貴門。」(《孔雀東南飛》)
疇昔 從前。「立乎今日以指疇昔。」(《少年中國說》)
疇日 昔日。「見故國之旗鼓，感生平於疇日。」(《與陳伯之書》)
曩 從前。「曩與吾祖居者，今其室十無一焉。」(《捕蛇者說》)
曩者 從前，先前。「曩者壩上、棘門軍，若兒戲耳。」(《周亞夫軍細柳》)
向 先前。「向為身死而不受，今為妻妾之奉為之。」(《魚我所欲也》)
向時 先前。「向時雲里諸峰，漸漸透出。」(《游黃山記》)
今 現在。「積於今六十歲矣。」(《捕蛇者說》)
今者 現在。「今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」(《鴻門宴》)
今茲 現在。「實荊今茲所見。」(《察變》)
方今 現在。「方今之時，臣以神遇而不以目視」。(《庖丁解牛》)
而今 現在。「杜郎俊賞，算而今，重到須驚。」(姜夔《揚州慢》)
當世 當代。「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。」(《出師表》)
當下 立刻。「當下茶果已撤。」(《林黛玉進賈府》)
登即 立即。「登即相許和，便可作婚姻。」(《孔雀東南飛》)
即便 立即。「即便包了兩錠，叫胡屠戶進來，遞與他。」(《范進中舉》)
旋 立刻，馬上。「有奇字素無備者，旋刻之。」(《活板》)
旋即 立刻，馬上。
遽 立刻，馬上。「遽刻其舟。」(《刻舟求劍》)
當是時 在這個時候。「當是時，魏將相宗室滿堂。」(《信陵君竊符救趙》)
當其時 在那時。「當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。」(《西門豹治鄴》)
至其時 到那時。「至其時，西門豹往會之河上。」(《西門豹治鄴》)
方是時 在這時。「方是時，余之力尚足以入。」(《游褒禪山記》)
爾來 從那時以來。「爾來二十有一年矣。」(《出師表》)
爾時 那個時候。「爾時預復莽索，未得其女。」(《李寄》)
甫 剛剛，才。「驚魂甫定。」
適 剛才。「適得府君書，叨日來迎汝。」(《孔雀東南飛》)
始 開始。「燕趙之君，始有遠略。」(《六國論》)
始而 開始。「始而慚焉，久而安焉。」(《原君》)
始爾 開始。「共事二三年，始爾未為久。」(《孔雀東南飛》)
初 起初，剛開始。「初一交戰。」(《赤壁之戰》)
行將 即將，將要。「巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。」(《赤壁之戰》)
久 很長一段時間。「天下苦秦久矣。」(《陳涉世家》)
久之 很久。「之」為語助詞。「久之，目似瞑，意暇甚。」(《狼》)
良久 很久。「感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。」(《琵琶行》)
俄 不久。「俄有武夫出於波間。」(《柳毅傳》)
俄而 不久。「俄而百千人大呼。」(《口技》)
俄頃 不久。「俄頃風定雲墨色。」(《茅屋為秋風所破歌》)
既而 不久。「既而兒醒，大啼。」(《口技》)
已而 不久。「已而夕陽在山，人影散亂。」(《醉翁亭記》)
尋 不久。「未果，尋病終。」(《桃花源記》)
頃之 一會兒。「頃之未發，太子遲之。」(《荊軻刺秦王》)
頃刻 一會兒。「狼亦黠矣，而頃刻斃之。」(《狼》)
有頃 一會兒。「有頃，君復出，與毅飲食。」(《柳毅傳》)
居有頃 過了一會兒，過了不久。「居有頃，倚柱彈其劍。」(《馮諼客孟嘗君》)
少頃 過了一會兒。「少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿座寂然。」(《口技》)
少時 一會兒。「少時，一狼徑去。」(《狼》)
少間 一會兒。「少間，簾內擲一紙出。」(《促織》)
食頃 吃一頓飯的工夫。?食頃，簾動，片紙拋落。」(《促織》)
須臾 一會兒，片刻。「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」(《勸學》)
斯須 一會兒。「及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。」(《促織》)
有間 一會兒。「扁鵲見蔡桓公，立有間jiàn。」(《扁鵲見蔡桓公》)
居有間 過了一段時間。「居有間jiàn，平公又問祁黃羊曰……」(《去私》)
無何 一會兒，不久。「無何，宰以卓異聞。」(《促織》)
居無何 過了不久。「居無何，匈奴入殺遼太守……於是天子乃召拜廣為右北平太守」(《史記·李將軍列傳》)
逾時 過了一會兒。「逾時，道無行人：狼饞甚。」(《中山狼傳》)
瞬息 一下子。「以草火燒，瞬息可成。」(《活板》)
晷刻 片刻。「命下，遂縛以出，不羈晷刻。」(《獄中雜記》)
未幾 沒多久。「未幾，敵兵果舁炮至。」(《馮婉貞》）
㈣ 文言文中表示「時間」的詞有哪些
讀音：lián rì
釋義：
1、意為連日下雪。
2、《東周列國志》第七回:"城中連日戰守睏倦，素聞鄭伯威名，誰敢抵敵?"
造句：
1 由於連日暴雨，那條土路變得凹凸不平。
2連日的高溫天氣，這條小河裡的水已經枯竭了。
3連日的乾旱，使河床裂出了大口子。
4連日的暴雨，造成江堤崩潰，洪水泛濫。
5 他連日奔波募款，卻四處碰釘子，深感懊惱沮喪。
㈤ 求古文的時間詞！越多越好！急求！！！！——
時間不大叫做「旋」，
「俄爾」表示忽然間。
「俄頃」、「傾之」是一會兒
「食頃回」功夫答吃頓飯。
「斯須」、「倏忽」和「須臾」
都表瞬間時短暫；
「少頃」、「未幾」和「逾時」
也是片刻短時間。
黎明時分稱「質明」，
早晨一般稱作「旦」。
「侵晨」是指天將亮，
「中夜」時分夜已半。
「旦日」明日第二天，
「兼旬」即為二十天。
「朔」為初一「望」十五
「晦」為月底那一天。
每月十六稱「既望」，
這段時間稱「居有間」
「方」即正當某時候，
「日」字用來表每天。
「期月」表示一整月，
「期年」表示一周年。
「來年」即為第二年，
表示年年用「累年」。
一年將盡稱「歲暮」，
也稱「歲晏」或「歲闌」。
㈥ 文言文里表示時間的詞有哪些
一、表示動作行為已經發生或曾經發生，如：嘗，其意思相當於「曾經」。
①嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。（魏學洢《核舟記》）
②孔子曰：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是。（柳宗元《捕蛇者說》）
③予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹《岳陽樓記》）
④陳涉少時，嘗與人佣耕。（司馬遷《陳涉世家》）
二、表示動作、狀態在繼續進行或持續存在，如：
1、會，意思是「恰逢」、「正趕上」。
①會天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷《陳涉世家》）
②會賓客大宴。（林嗣環《口技》）
2、方，意思相當於「正」、「剛」。
①方欲行，轉視積薪後。（蒲松齡《狼》）
3、正，「正好」、「恰好」的意思。
①正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。（羅貫中《楊修之死》）
②正唯弟子不能學也。（《論語/述而》）
三、表示在特定的某個時間發生，如：是時。
①當是時，婦手拍兒聲。（林嗣環《口技》）
「當是時」，即「正在這個時候」的意思。
四、表示事件或動作行為突然發生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：「火起。」 （林嗣環《口技》）
②忽一彪軍撞至面前，大叫：「魏延在此！」 （羅貫中《楊修之死》）
③忽然撫尺一下，群響畢絕。（林嗣環《口技》）
④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松齡《狼》）
⑤定伯便擔鬼著肩上，急執之。（干寶《宋定伯捉鬼》）
⑥急令醫士調治。（羅貫中《楊修之死》）
例①~④「忽」「忽然」「暴」都有「突然」的意思。例⑤⑥「急」是「急忙」的意思，除表示動作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思。
五、表示同時發生，如：一時。
① 一時齊發，眾妙畢備。（林嗣環《口技》）
「一時」譯為「同一時候」，表示行為、狀態存在的時間短暫。
六、表示過了很短的時間就發生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當於「一會兒」「過了一會兒」的意思。
①頃之，客請與予對局。（錢大昕《弈喻》）
②俄而百千人大呼。（林嗣環《口技》）
③未幾，夫齁聲起。（林嗣環《口技》）
④少時，一狼徑去。（蒲松齡《狼》）
⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃。（蒲松齡《狼》）
⑥少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環《口技》）
⑦扁鵲見蔡桓公，立有間。（韓非《扁鵲見蔡桓公》）
七、表示動作、行為或狀態在前不久發生或完成不久，如：初，甫。
①大兒初醒聲。（林嗣環《口技》）
②甫下數子，客已得先手。（錢大昕《弈喻》）
八、表示兩件事相繼發生，其間相距的時間較短，如：既而，尋，相當於「不久」「旋即」的意思。
①既而兒醒，大啼。（林嗣環《口技》）
②未果，尋病終。（陶淵明《桃花源記》）
九、表示某種情況或行為動作就要發生或完成，如：將，意思是「快要」「就要」「將要」。
①不治將恐深。（韓非《扁鵲見蔡桓公》）
②季氏將伐顓臾。（《論語/季氏》）
十、表示過了一些時候才發生。如：已而。
①已而太陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（歐陽修《醉翁亭記》）
十一、表示時間過了很久，如：久之，「很久」的意思。
①久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松齡《狼》）
②陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（司馬遷《陳涉世家》
二是用干支記年。干，即「天干」（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即「地支」（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數系統。干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環，稱為一個「甲子」（或「花甲子」）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③時萬曆丁酉二月十四日。（四冊·《西湖游記二則》）
④己亥之二月也。（五冊·《滿井游記》）
⑤天啟壬戌秋日。（四冊·《核舟記》）
三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹「建元」年號開始，此後多以年號記年。如：
⑥晉太元中，武陵人捕魚為業。（二冊·《桃花源記》）
⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三冊·《記承天寺夜遊》）
二、記月
古代記月的主要方式有三種：
一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其餘（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應月份別稱；三是如同現代記月，在月前加數字記月。初中文言詩文中常見的是第三種，如：
⑧胡天八月即飛雪。（四冊·《白雪歌送武判官歸京》）
⑨五月人倍忙。（五冊·《觀刈麥》）
⑩慶歷八年九月十二日。（六冊·《墨池記》）
三、記日
古代記日的主要方式亦有三種：
一是用干支記日。如：
是月丁未。（舊教材·《登泰山記》）
二是用特定的節日、節氣名稱記日。如：
待到重陽日，還來就菊花。（一冊·《過故人庄》）
三是在一月之內，古人常用「朔」（農歷每月初一）、「月出（fěi）」（農歷每月初三）、「望」（農歷每月十五）、「既望」（農歷每月十六日）、「晦」（農歷每月的最後一天）等表示日期。如：
自既望以至十八日為最盛。（三冊·《觀潮》）
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·《登泰山記》
四、記時
古代記時的主要方式也有三種：
一是古人根據天色、人事把一天分為十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、入定。二是用地支記時，每個時辰恰好等於現在的兩個小時，後世（清代）又把每個時辰分為先「初」後「正」，使十二時辰變成了二十四段，正好與現代時段相對應。三是記夜。古時沒有鍾表計時，特在城市或寺院的鍾鼓樓置銅壺滴漏，並派人負責守漏、擊鼓報時（更）：漏一下為一更；漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古今時段、時辰對照，如下表：（見文末）
如：
我以日始出時去人近，而日中時遠也。（一冊·《兩小兒辯日》）
暮投石壕村，有吏夜捉人。（二冊·《石壕吏》）
雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。（六冊·《君子於役》）
杭州人游湖，止午、未、申三時。（四冊·《西湖游記二則》）
夜半，客曰：「吾去矣！」（舊教材·《大鐵椎傳》）
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（同例紒紟矠）
除以上所述之外，初中文言文中還有表示時間長短的詞，諸如「少時」、「未幾」、「俄而」之類，此不贅述：只要我們在閱讀時聯系語境，弄清文意，也就不難理解它們所表示的意思了。
㈦ 古文中表示時間的詞
歲：年。《捕蛇者說》：「蓋一歲之犯死者二焉。」
期年：滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》：「期年之後，雖欲言，無可進者。」
積年：好幾年。《張衡傳》：「所居之官輒積年不徙。」
曩：從前。《捕蛇者說》：「曩與吾祖居者，今其室十無一焉。」
向：先前。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役．」
久之：很久。《狼》：「久之，目似瞑，意暇甚。」
良久：很久。《琵琶行》：「感我此言良久立。」
異日：將來。《黃生借書說》：「日姑俟異日觀雲爾。」
旦旦：天天。《捕蛇者說》：「豈若吾鄉鄰旦旦有是哉?」
旦日：第二天。《陳涉世家》：「旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。」
日：一天天。《捕蛇者說》：「而鄉鄰之生日蹙。」
翼曰：明天。《促織》：「翼日進宰．宰見其小，怒呵成。」
翌日：次日。《(指南錄)後序》：「翌日，以資政殿學士行。」
旦：早晨。《術蘭詩》：「旦辭爺娘去，暮至黃河邊。」
質明：天剛亮。《(指南錄)後序》：「質明避哨竹林中。」
亭午：正午。《古風》：「大車揚飛塵，亭午暗阡陌。」
宵：晚上。《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處?」
暝：天黑了。《夢游天姥吟留別》：「迷花倚石忽已暝。」
即日：當天。《鴻門宴》：「即日因留沛公與飲。」
中夜：半夜。《祖逖傳》：「中夜聞雞鳴。」
失時：過時。《論積貯疏》：「失時不雨，民且狼藉。」
無何：沒有多久。《促織》：「無何，宰以卓異聞。」 』
爾來：從那時以來。《蜀道難》：「爾來四萬八干歲。」
嘗：曾經』。《勸學》：「吾嘗終日而思矣。」
素：一向，平素。《陳涉世家》：「吳廣素愛人。「
既：已經。《曹劌論戰》：「既克，公問其故。」
既望：陰歷十六。《觀潮》：「自既望以至十八日為最盛。」
適：剛才。《孔雀東南飛》：「適得府君書。」
幾：將近。《論積貯疏》：「漢之為漢，幾四十年矣。」
初：剛開始。《赤壁之戰》：「初一交戰。」
未幾：沒多久。《口技》：「未幾，夫駒聲起。」
尋：不久。《桃花源記》：「未果，尋病終。」
已而：不久。《醉翁亭記》：「已而夕陽在山．人影散亂，太守歸而賓客從也。」
遽：立刻、馬上。《察今》：「遽契其舟。」
瞬息：一眨眼。《活板》：「瞬息可就。」
頃刻：一會兒。《狼》：「頃刻兩斃。」
少頃：一會兒。《口技》：『『少頃，但聞屏障中撫尺一下。
食頃：一頓飯工夫。《促織》：「食頃，簾動．．片紙拋落。」
卒：同猝」，突然。《赤壁之戰》：「五萬兵難卒合。」
倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：「如何半日上倏爾又變了?」
秋：時候。《出師表》：「此誠危急哿亡之秋也。」
朔：陰歷每月初一。《逍遙游》：「朝菌不知晦朔。」
望：陰歷每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」
晦：陰歷每月最後一天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。」
今者：現在。《齊桓晉文之事》：「今者，有人語此，力足以舉千鈞。」
夜闌：夜深。《十一月四日風雨大作》：夜闌卧聽風吹雨。」
薄暮：傍晚。《岳陽樓記》：「薄暮冥冥。」
㈧ 文言文中表示時間詞語有哪些
:頃之,俄而、未幾、少時,頃刻、少頃、間,相當於「一會兒」「過了一會兒」的意思.表示過了一些時候才發生