偃文言文

⑴ 宋王偃伐楚文言文翻譯

宋王偃討厭楚威王，喜歡講楚國不好的事情，白天上朝一定會詆毀楚國當作笑料，並且說：「楚國如此無能我能不能得到它啊？」大臣們都附和說能，像一個人說得似的。於是，有從楚國來到宋國的人一定說一些楚國的壞話，以此得到收容。宋國大夫把這件事說給宋王聽，宋王聽了更加張狂，於是就認為楚國果然是不如宋國的，然而之前傳話的人困惑了。於是就謀劃要討伐楚國，大夫華犨進諫說：「宋向來都不是楚國的對手，就好比夔牛和鼢鼠一樣。就像大王說得那樣，楚國的力量和十個宋國是一樣的，一個宋國十個楚國，十次勝利比不上一次失敗，難道可以拿整個國家來做試驗嗎？」宋王不聽，於是發兵攻打楚國穎上。宋王越加逞強，華犨又進諫說：「臣聽說，小是可以勝大的，幸運不是我能預料的。幸運不能常常有，勝利不能總保持，用兵不是游戲，敵人不能侮辱。侮辱小人尚且不可以，何況是大國呢？現在，楚國已經懼怕我們了，然而您更加厲害。過於懼怕會招來禍事。」宋王很生氣，華犨逃到齊國。第二年宋又攻打楚，楚國人反過來打敗了宋國，於是就滅掉了宋國。

⑵ 文言文《洞庭山看梅花記》中就偃樹而卧、方口占詩句未成、而薇令自外至、怎麼翻譯

這句話的意思應該是：
我靠著（一棵）倒下的樹仰卧著，正隨口吟賦詩句，詩句還沒有作成的時候，薇令（人名）從外面來到了。

⑶ 蘇軾的《文與可畫~~谷偃竹記》文言文及翻譯竹之始生翻譯

竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節有葉的。可是現在的人畫竹時，卻是一節一節的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪裡還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心裡有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心裡想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心裡卻明白這樣做的道理。既然心裡明白應該這樣做，卻不能做到，認識和行動不統一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學習不夠的毛病。所以，常常是對事情心裡了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！子由寫了《墨竹賦》給與可，說：「庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養生的人所採納；輪扁，是製造車輪的，可是（他的經驗）卻被讀書人所運用。現在，您在畫竹上所寄託的思想情感，我以為是有道者的認識，難道不是嗎？「子由從來不畫畫，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解與可的繪畫理論，還學得了他的繪畫方法。起初，與可對自己的墨竹畫並不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人，一個接著一個地找上門來。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：「我要拿這些絲絹去做襪子！「致使士大夫把這當成話柄相傳。後來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：「我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那裡求畫。這回襪子材料應當集中到你那裡了。「信尾還寫了一首詩，其中說道：「擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。「我向與可說：「竹子長萬尺，應該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！「與可無言可對，就說：「我說錯了，世上哪裡有萬尺長的竹子呢？「我對這做出了解釋，回答他的詩說：「世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。「與可笑道：「蘇公真善辯啊！若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉養老了。「隨著把他所畫的《篔簹谷偃竹》贈給了我，說：「這竹子只不過數尺，卻有萬尺的氣勢。「篔簹谷在洋州，與可曾經讓我作《洋州三十詠》詩，《篔簹谷》就是其中的一首。我的詩說：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。「與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑，把嘴裡的飯噴了滿桌子。元豐二年正月二十日，與可死於陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。

⑷ 求古文翻譯 主父偃的

大丈夫生不得五鼎食，死也不怕五鼎烹。況且我已經到了壯士暮年，即便就算是倒行逆施也沒有什麼可怕的了。

五鼎食 應該是五口青銅大鼎裝著食物吧 指代的是一種身份，一種地位。

⑸ 文言文:"偃"字是什麼意思

◎
偃
【yǎn】
〈動〉
(1)
(形聲。從人,匽(
yàn)聲。本義:仰卧;仰)
(2)
同本義
[fall
in
ones
back;lay
down]
偃,僵也。——《說文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。
偃,仰也。——《廣雅》
與一人俱斃,偃,且射子鉏。——《左傳·定公八年》
迎風則偃,背風則仆。——《吳越春秋》
須臾祭畢,倦而偃。——《鍾馗傳——捉鬼傳、平鬼傳》
或息偃在床。——《詩·小雅·北山》
(3)
又如:偃腹(仰腹而卧);偃寢(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土為墳,墳頂窄狹如仰斧形狀)
(4)
通「匽」。停止;停息
[cease;stop]
反而定三革,偃五兵,合天下,立聲樂。——《荀子》
兩君偃兵接好,日中為期。——《國語·吳語》
盜賊皆偃,工賈競臻。——徐陵《廣州刺史歐陽頠德政碑》
(5)
又如:偃武(停息武備);偃革(停止戰爭);偃戢(停息);偃鼓(停敲戰鼓。指罷戰);偃兵(停戰)
(6)
倒下;倒伏
[lodgy]
天大雷電以風,木盡偃。——《書·金鰧》
東面偃旌。——《儀禮·鄉射禮》
草上之風必偃。——《論語》
(7)
又如:偃倒(倒伏);偃草(風吹草倒)
◎
偃
【yǎn】
〈名〉
(1)
通「匽」。廁所
[lavatory]
觀室者,周於寢廟,又適其偃焉。——《莊子·庚桑楚》
(2)
〈方〉∶度量
[measure]
今浙江以身及手比系物之高下、長短為偃,偃、隱古通。——章炳麟《方言》

⑹ 請根據QQ昵稱「偃戈」找一句QQ簽名，要古文的，有意境有內涵的。

風清雲霽樂昇平，神靜星明顯瑞禎，河汗安寧天地泰，五方八極偃戈旌
偃旗息鼓，止戈為平
偃旗息鼓但為卿（君），戈懸於水望山何
偃戈 是偃旗息鼓，止戈為平的意思。

⑺ 古文"偃紅堤記"歐陽修

有自岳陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來，告曰：「願有所記。」予發 書按圖，自岳陽門西，距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其 作而名者，曰：「吾滕侯之所為也。」問其所以作之利害，曰：「洞庭，天 下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者，至無 所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，復溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事於州者近而且無患。」問其大小之制、用人之 力，曰：「長一千尺，高三十尺，厚加二尺而殺，其上得厚三分之二；用民 力萬有五千五百工，而不逾時以成。」問其始作之謀，曰：「州以事上轉運 使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反覆，而又上於朝廷，決之三司， 然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。」曰：「此君子之作也，可以書矣。 蓋慮於民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤， 御天下至險不測之虞，惠其民而及於荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠邇 之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾，使堤土石幸 久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉！夫事不患於不成，而患於易壞。 蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興 利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜，天下豈
有遺利乎？此滕侯之所以慮而欲有紀於後也。
滕侯志大材高，名聞當世。方朝廷用兵急人之時，常顯用之，而功未及 就，退守一州。無所用心，略施其餘，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功 倍，作事可以為後法，一宜書。不苟一時之譽，思為利於無窮，而告來者不 以廢，二宜書。岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀，三宜書。以三宜書 不可以不書，乃為之書。
慶歷六年 某月某 日記。

⑻ 文言文:"偃"字是什麼意思

1、仰卧；又為仰面向後倒，與「仆」相對。

《竇娥冤》：「則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃。」

譯文：沉重的枷鎖在我的肩上使我站立不穩，人流如潮水一般擁得我前後俯仰晃動。。

2、信息；停止。

《莊子·徐無鬼》：「為義偃兵，造兵之本也。」

譯文：為了道義而停止爭戰，也只是製造新的爭端的禍根。

(8)偃文言文擴展閱讀：

字形演變：

說文解字：

白話版《說文解字》：偃，僵卧。字形採用「人」作邊旁，採用「匽」作聲旁。造字本義：動詞，在宜人的戶外隱匿處卧倒休息。

相關詞彙解釋：

1、偃草[yǎn cǎo]

風吹草倒。

2、偃溲[yǎn sōu]

在廁所大小便。

3、偃仰[yǎn yǎng]

俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退。

4、偃風[yǎn fēng]

比喻教化普及。

5、偃藩[yǎn fān]

指地方長官安卧撫治之地。

⑼ 文言文中偃苗助長的偃,予各是什麼意思

你好：
應該是：揠苗助長。
揠苗助長，出自：《孟子·公孫丑上》，意為：把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
下面整理了一些資料，共參考：
1、 原文：
宋人有閔（1）其苗之不長（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）歸，謂（5）其人（6）曰：「今日病（7）矣！予（8）助苗長矣！」其子趨（9）而往（10）視之，苗則槁（11）矣。 天下之（12）不助苗長者寡（13）矣！以為無益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之長者，揠苗者也；非徒（15）無益（16），而又害之。
2、 注釋
（1）、閔（mǐn）——同「憫」，擔心，憂慮。
（2）、長（zhǎng）——生長，成長。
（3）、揠（yà）——拔。
（4）、芒芒然——露出疲憊但十分滿足的樣子。
（5）、謂：對…說
（6）、其人——他家裡的人。
（7）、病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義
（8）、予——我，第一人稱代詞.
（9）、趨——快步走。
（10）、往——去，到..去。
（11）、槁（gǎo）——草木乾枯，枯萎。
（12）、之：取消句子獨立性，無實義，不譯
（13）、寡：少
（14）、耘苗：給苗鋤草
（15）、非徒——非但。徒，只是。
（16）、益：好處。
3、 譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
4、文中「揠」意為：拔。
文中「予」意為：人稱代詞，我。
希望幫上你的忙。