張鳳岐美術
『壹』 書法家顧鳳岐的影響力
男，筆名岐山，一九四八年生於河北衡水景縣董仲舒故鄉。顧鳳岐先生自幼酷愛詩歌、攝影、書法，師從著名書法家杜凱先生，早年間潛心學習劉炳森千字文，清黃自元楷書，臨習歐陽詢《九成宮》、顏真卿《多寶塔》、王羲之《蘭亭序》;系統地學習金鼎文、甲骨文、象形文、古人的碑刻，感悟楷書、行書、草書、隸書的轉化過程，反復揣摩、臨摹蘇軾、諸遂良、黃庭堅、劉海粟、范曾、李可染、啟功等古代，現代大家的傳世力作，書法創作鼎盛時期得益於全國衛生系統書協副主席陳翰彬先生、著名書法家徐雲飛先生的悉心指導。顧鳳岐先生曾在河北衡水市人民政府人民防空辦公室供職;衡水文聯委員。自2006年一些作品陸續在各項賽事中博得金獎、銀獎等殊榮，一件3600mm×1400mm《蘭亭序》問鼎國內最大，該作品獲得上海第九屆國際書畫展銀獎、北京清大華文書畫院全國書法大賽金獎，並有多件蘭亭序進入2011年當代實力派書畫春季拍賣專場，其作品毛澤東《詠梅》被「世界風箏之都」山東濰坊的國際碑林選用。在2014年5月其作品《蘭亭序》、《巨龍騰飛》入榜北京八達嶺新長城並立碑鐫刻。先後被中國書畫藝術家協會授予「德藝雙馨書法藝術人才」。中國書畫家協會、中國書畫研究院、中國國家書畫院、中國書畫藝術家協會、中國文學藝術工作者聯合會、中國工藝美術家協會擔任名譽職務、中國新華藝術網執行副主席;作品和簡歷先後入編《國際知名文藝家大辭典》、《國寶檔案》。2013～14年間盡管身體不便，但是對於書法藝術的追求始終矢志不渝，作品先後收錄於《中國神十載人航天飛行成功傑出書畫藝術書畫名家大辭典》、《中國書畫名家錄》、《中國書法美術家名鑒》、《中華人民共和國藝術家大典》、《中國工藝美術名師大典》、《共和國藝術家辭海》以及中國書畫協會、國家書畫院出版的《天下收藏》;新近其被世界文藝美學聯合會譽為——世界美學藝術大師，聘為世界美學聯合協會名譽主席;作品在「中國國珍紅瓷協會」舉辦的——中國紅瓷書法大賽中獲得好評，鑒於對書法藝術的突出成就授予：「國禮紅瓷書法藝術家「稱號，作品將被燒製成國珍禮品載入史冊。
沈鵬先生點評：
通過對顧鳳岐先生書法作品的研究，從運筆，用墨，布局，章法等來看，顧先生的作品功底扎實，廣收博用，用精取宏，涉古融今，既有現代清新之感，又有古典質朴之美，翰墨中萌著源於生活的濃郁芳香，彰顯出有特色的藝術氣質，可謂傳世真品。
『貳』 中國民間美術的地方代表
一、窗花剪紙
窗花剪紙是陝西民間最廣泛、最普及的民間藝術活動。這種傳統的裝飾藝術源遠流長，早在漢代，民間農夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種「方勝花鳥」，貼在鬢角以作美麗的裝飾風尚，後來逐步發展，到隋唐時代，在節日、慶典用彩紙剪成各種花草、動植物、人物故事，貼在窗格上的稱「窗花」」，貼在門楣上的稱「門簽」、「門畫」，婚嫁時床頭、牆炕上的稱「貼花」、「喜花」、「頂蓬花」等；宋代就有了系統的各種剪紙講究，使「喜花」、「禮花」、「門花」在婚嫁上應用到喪禮和日常生活中，特別是喪葬，有長筒形的各種「葬儀花」；明清時期，女子出嫁，十分講求「上炕剪子」（即會剪各種窗花、衣樣等刀剪工藝活路），所謂「上炕剪子下炕鐮」。發展到近現代，陝西各地農村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習俗，多數人都會剪出個「花鳥蟲魚」來，許多家戶，均保存有「窗花底樣」，逢年過節，前後窗格、牆頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥蟲魚、家禽、獸物等剪紙和窗花，尤其以剪紙最為普遍。每逢紅（喜慶）白（喪葬）事、喜慶、節日，都要剪貼各種「花格」、「花邊」、單、雙「喜」字、「吉祥圖」、「太極圖」等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀鮮沽。這種習俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。在許多農戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，如某某姑娘「能描（繪）、能剪（窗花、衣服樣式、款式）、能扎（綉工）」，就被農家競相擇婚，同時，這種剪紙工藝也成為人與人、戶與戶之問，求美、比美、爭勝的風俗內容之一。這都充分反映了陝西民間各族人民的共同心理。
陝西窗花剪紙，陝北、關中、陝南三個地域之間，各有特色和差異，這在很大程度上取決於區域文化傳統的差異。至於個人風格的差異，則取決於民間藝術家素質的差異，除了先天性因素外，閱歷、文化修養、個人愛好也是民間藝術家的重要後天因素。陝北窗花剪紙，在全國較有名氣，這是由於延安革命根據地的藝術家廣為扶植、引導、介紹的結果，當然，其窗花藝術的蘊藏和質地之雄厚，是歷史形成的。陝北窗花比較渾厚、純真，自然成趣，反映了陝北人民的質朴和敦厚，其山水人物、各種山區風情躍然紙上；關中的窗花剪紙，略顯粗獷兼有巧思，許多窗花剪紙有粗有細，巧、捷玲瓏，題材多而廣，形式雜而巧，並且，不以「識字」作為標准，許多不識字的老年婦女，所剪出的窗花，其巧思與結構，令識字者「瞠目啞舌」、贊嘆不已；陝南一帶的窗花，相對之下，較關中為少，但各種剪紙、工藝較多且廣泛，商洛、安康、漢中等地的剪紙、工藝還享名省內外。
在繁浩的窗花剪紙中，戲劇人物、戲劇故事、花鳥蟲魚、禽獸龍麟以及各種風習、世俗等方面的選題，是窗花剪紙的主要內容。其色調一般是單色（黑或某一種單彩），也有各種彩色窗花（彩紙或染成色紙），窗花剪紙構圖精巧，一般線條、線體互相接連，不能斷筆斷頭斷線。所以，構圖必須單純、優美，不能過於細碎、瑣繁，以免剪刀難於開合。
陝西窗花剪紙有名者！
一朝邑剪紙朝邑窗花剪紙，屬陝西東府具有特色的一派，它較其它縣的窗花古樸、秀麗，式樣略長，色彩獨具，其內容以剪各種戲劇人物為最有名，參加省展出的名品資料，現存陝西省群眾藝術館。
二永壽剪紙永壽剪紙的構圖、風格，被稱為巧捷渾厚，有山區、平原人民生活風俗奇趣。農村婦女安玉芳，60多歲，被稱為專家「花匠」，參加過省、地、縣三級美術大賽；夏玉梅，古屯鄉婦女，善剪各種飛鳥，得意之作《百鳥朝鳳》馳名國內，並赴法國展出。
三岐山、鳳翔剪紙鳳翔縣彪角鄉卧龍村，被稱為「剪紙村」，李拉翠是該村最有名者，可剪上千種花樣，窗花比其它縣大一倍，構圖豐滿，新奇別致，屬真正的傳統的岐（山）鳳（翔）窗花。岐、鳳窗花在該地農戶中，多被當作家庭副業，每年秋後動剪，「臘八」（臘月初八日）上市，十餘對可賣幾角錢，遠銷鳳翔縣城、蔡家坡、太白縣等地，有的巧手婦女，一年賣「彪角窗花」，可得數百元收入。
四大荔窗花大荔縣流行皮影戲，其刻技高超，民問紛紛仿效，因而窗花剪紙隨之興起。窗花中各種戲劇人物、故事因此而盛行當地，家家戶戶窗格、院牆，無不張貼各種窗花剪紙花樣，其人物活靈活現；另外，各種花鳥蟲魚剪紙，也不絕於各戶窗欞。
五安塞剪紙安塞剪紙名馳國內外，在手法上，分陽刻、陰刻兩種手法。陽刻，線條粗壯有力，黑白分明；陰刻，大刀闊斧，有如畫像、木刻。在省上舉辦的剪紙展覽中，安塞婦女張芝蘭的《三個老漢》獲二等獎、高全愛的《騎驢婆姨》獲一等獎，他們還展出了眾多的傳統、故事、童話剪紙系列，如《老鼠嫁女》、《王祥卧冰》等，也獲得好評。安塞剪紙現已成為陝西的一支流派和風俗畫勁旅。
六定邊剪紙 定邊剪紙是「三邊」剪紙的主要部分，其剪紙有濃厚的人情味和濃郁的生活氣息，在造型上酷似黑白木刻，題材廣泛，風格獨具一格。
陝西是民間藝術大省，窗花剪紙在全國享有很高的聲譽，建國後，先後被國家文化部命名為「剪紙之鄉」的有：安塞、洛川、富縣、旬邑、定邊、靖邊6個縣，還有寶雞、鳳翔、千陽、澄城、華縣、合陽、大荔、延長、黃陵、佳縣、高陵等縣，作品在國內外多次展出並獲獎，有些剪紙藝術家被邀請出訪法國、美國、日本等幾十個國家，如為陝西、為中國贏得了榮譽的高陵縣耿鎮剪紙藝人王順喜（男），剪紙從不繪大樣，也不下底樣，總是按心中的「心圖」，以眼定線與剪接連不斷地剪，剪出成千過萬的各種花蟲鳥魚及人物。他從八歲開始和父母學剪紙，到40多歲已剪紙30多年，每年臘月出售數斤至數十斤，所剪人物和魚鳥，翻栩如生，多用淡色漫紙，色調自然而巧捷。1980年，美國友人訪問咸陽之機，邀請他現場剪紙，他一不打稿，二不仿人，雙手一時剪出幾出戲劇人物，被拍成電視紀錄片，廣為傳播。
二、鳳翔木版年畫
鳳翔木版年畫，據史料所考，迄今已有476年歷史。按從事其業的一個家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫副業生產；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開辦早期年畫「畫局」，以後一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大，由粗到精，經過了多次起落、興衰，成為中國西北地區首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個世紀的進程中，立足鳳翔，面向全國，打向國外，起到了較大的促進作用。
木版年畫從畫稿、雕版、印刷到繪彩，都是農民在農閑時手工操作的。清代以前，年畫主題主要是門神，而且主要是筆畫染色；到清代中期的嘉慶、道光年問，年畫由印墨線手工染色，已逐步改變成全部套版印刷，如大門神秦瓊、敬德、方弼、方相等，但如胡須、眉毛部分還是筆描。生產村、戶除肖里村外，還有北肖里村和陳村鎮，三個村共三十多家，有正式的「畫局」六家，種類除了十多幅大門神、大牆畫外，其餘都是中小型門畫及神福，如「六全神」、「福祿壽三星」、「二十四孝」、「春牛圖」、「二十四節氣」、「葯王」等，年產十多萬張，主要銷往陝西關中、甘肅及寧夏、青海等省份。清末民國初，年畫生產發展到六、七十家，圓局有十多家，生產門畫、大中小門神約四十多種；造型有文武式，站、坐、騎馬式，形象多屬歷史人物，如商代的方弼、方相，唐代的秦瓊、敬德、魏徵、蓋蘇文，宋代的包文拯；還有神話故事人物，天官、福、祿、壽三星，劉海、鍾馗、神判等，六全神、槽馬、槽猴；灶神有單灶神、雙灶神、單印架、雙印架、花瓶、燈籠灶等；僅「穀雨」畫，就有五十多種，《十二相》、《四時報喜》等就有四十多種。年畫年產量400萬張以上，銷往全國十多個省市。陝、甘、寧、青、豫、四川等一些省份的農村，處處張貼鳳翔的各種年畫和灶神，已成定俗，年畫客商成批從鳳翔進貨，運回各地暢銷。抗日戰爭到建國前，年畫生產一度低落，但產量還保持年產600多萬張左右。特別是套印出銀色（也叫印銀）、描金以後，群眾如獲至寶，陝、甘、寧、青地區人民，給這種年畫，起了一個美名，叫「西鳳世興畫局」的《金三裁》名牌年畫。
建國後，從1950年到1963年，南、北肖里村，組織起百人以上的「年畫會」，投股金人股，全用機制的白辦公紙、白報紙，生產六神門神，年產300多萬張，仍銷往西北各地。後由於各種運動，年畫生產未恢復到建國前數量。1978年中共十一屆三中全會後，鳳翔木版年畫有了新生，加上全國及省、市美術工藝界的關心支持，研製出各種年畫近百種，年產又恢復到300多萬張以上。以後他們又組織起「南肖里民間工藝美術研究會」和「鳳怡木版年畫研究會」兩大家，加上個體戶57家，在全國性產銷訂貨會上，全國18個省市訂貨，促使年畫年產1000萬張以上，並銷往西歐、南洋、日本等十多個國家。
鳳翔木版年畫，以其風格獨特大方，概括性強、簡練、艷麗，實空對比強烈，主題突出，有濃厚的意境，健康的民族民間傳統美感，成為民間尊崇流行的一種欣賞、張貼、饋贈佳品，聞名於國內外。
三、鳳翔泥塑
陝西鳳翔縣六營的彩繪泥塑，迄今已有400多年歷史。
泥塑的製作：先制膠泥，多選用細質土，加上膠水，反復壓、踩、揉、蹈而成。制泥塑時，先在撮好的雛型上畫原稿，搞稿制模，按模翻拓，粘合修飾，使之成型，再用土兌膠，以墨色勾線，然後染色點彩，晾乾後刷一層膠水即成。彩繪泥塑有戲劇人物、神話人物、飛禽走獸一百多個品種。這些泥塑，色彩絢麗明快，造型誇張、簡練、質朴大方，妙趣橫生。最受人歡迎的是卧牛、立虎、掛虎、胖娃娃等。這些彩繪泥塑，多被西北各省農村視為逢年過節的佳品，或是給孩子做滿月的紀念品、家庭日常擺設的裝飾品、饋贈親友的禮品。近幾年，鳳翔彩繪泥塑已被陝西省列為旅遊紀念品，對外大量供應。 民間藝術綜述
河北省地處黃河中下游流域，是中華民族發祥地之一，也是全國唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海濱的省份。悠久的歷史、燦爛的文化、優越的自然條件，孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間藝術。河北民間藝術的地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉村古樂、民間美術、特色工藝、滄州武術、吳橋雜技，在國內外都是享有盛譽的。這些藝術從不同角度表現出的中華民族文化傳統，其共同特色是起源於民間生活，有的是從歷史上傳承下來的，有的是從外地移植過來的，有的是在新的形式下創新的，最終逐步形成濃厚的地方特色，深為廣大群眾所喜愛，不僅在歷史上有一定的影響，而且至今仍然有著綿延不斷的藝術生命力。河北民間藝術在歷史發展的長河中，對人民群眾陶冶情操、娛樂身心、抒發情感、交流思想，起到了無形紐帶的作用，為促進河北省的社會進步，曾做出過彪炳史冊的貢獻。1949年後，河北民間藝術得到了全面系統的整理挖掘，進入了全面復興的時期。1978年以來，這些藝術重又煥發出了勃勃生機，並增加了新的時代特色。如今，隨著社會的發展，科技文化的進步，在建設具有中國特色的社會主義的千秋大業中，河北民間藝術更以其獨具的藝術魅力，為凝聚人心、營造健康的精神氛圍，促進中外文化交流，服務於經濟建設，發揮著推進政治、經濟、文化全面發展的社會功能。
一、民間美術
河北民間美術包括民間繪畫、雕刻、手工藝、歷代書法碑帖、寺墓壁畫等內容，其中歷代書法碑貼是研究歷史文物、書法藝術的重要資料，而寺墓壁畫則是研究壁畫藝術和美術史的重要資料，這些珍貴的文化遺產，具有很高的藝術價值和文物價值。民間繪畫取材於民間生活，在繼承傳統繪畫風格的基礎上有所發展創新，也是河北民間美術的重要組成部分。河北省的手工藝品，數量眾多，藝術成就豐厚。不僅有歷史悠久的傳統陶藝，如定窯、磁窯、邢窯和黑陶等，還有巧奪天工的雕刻藝術，如泥玩具、剪紙、皮影、蠟染、石雕、骨雕、木雕、貝雕等；不僅有惟妙惟肖的裝飾工藝，如滕氏布糊畫、花絲、花絲首飾、花絲擺件
1、玉田泥玩具
河北玉田是一個與玉發生關系，極受歷代一些帝王和有關專家、學者珍視的古縣城。它位於京津唐三市中心，3000多年前為燕國初都所在地，春秋時期歸屬無終子國，唐初設為無終縣。自女皇武則天時期以晉代干寶志怪小說《搜神記》中「陽伯雍無終山種玉」①的故事而更稱為玉田縣。自1993年中華人民共和國文化部命名玉田縣為「中國民間藝術之鄉（民間泥塑）」以後，俞加不言自名，炫人眼目。
玉田泥人生產已有二百餘年的歷史，其產地主要分布在戴家屯、西高丘等幾個村。1981年鄉土玩具專家、中國美術館研究員李寸松先生來玉田泥塑之鄉考證：早期玉田泥人動物作品與玉田出土的陶豬、陶馬、泥塤(哨)等漢墓明器頗如孿生。可見民間泥塑源遠流長。歷史的長河，孕育和造就了玉田這塊神奇的土地。清光緒年間，以劉凱（1870--1961）為代表的泥玩具藝人，隨著當時北方盛行的《安天會》（西遊記）、《南西廂記》、《寶劍記》等昆戈戲劇的盛行和楊柳青年畫的流行，對豐富手捏戲文內容的泥人題材，產生了很大的影響。後來將玉田泥人延續下來的著名藝人有劉俊祥、王希慶、劉廣田、吳玉成。□
二、民間戲劇
河北具有古老的傳統戲曲。金、元雜劇就是在河北省境內盛行之後，南下傳播到江浙一帶的。明清以來，弋陽、崑山、梆子、二黃等戲曲聲腔，先後在河北盛行。20世紀40年代末，影響最大、發展最快的河北地方劇種，主要有河北梆子與評劇。在河北流行的劇種有30多個，其中河北土生土長的有26個，代表性的有河北梆子、保定老調、安國老調、平調落子、新穎調、橫歧調、哈哈腔、四股弦劇、評劇、唐劇、唐山皮影、保定皮影、南辛庄木偶戲、固義攤戲、絲弦戲、壩上二人台、海興南鑼等。
三、民間曲藝
河北民間曲藝藝術歷史悠久，曲種繁多，節目豐富，在各地流傳的主要曲種有西河大鼓、樂亭大鼓、任丘大鼓、晉州龍鼓、贊皇旗鼓、安國架鼓、高邑腰鼓、常山戰鼓、藁城金鈸戰鼓、滄州木板大鼓、木板書、十不閑以及單弦、平書、相聲、數來寶、快板書、三句半等30餘種。這些曲種，有的演唱長篇大書，有的演唱小段，多年來流傳下來的大小書目數以千計，從事這些曲藝的專業演員和農村業余說唱藝人數以萬計。
四、民間歌舞
河北民間歌舞包括民歌、吹歌、歌舞等形式與內容。其中，河北民歌多為民間口頭創作，內容豐富風格多樣，反映廣闊的歷史生活畫卷，表達了人民群眾的心聲。河北吹歌是一獨具風採的民族民間樂器演奏形式，其樂器多以嗩吶為主，配以管子、笙、笛、板胡伴奏樂器以及鑼、鼓、釵等打擊樂器，在民間逢年過節、婚喪嫁娶或喜慶之日，進行演奏。河北歌舞基本上以秧歌為主，其它還有各種燈類、鼓類以及借用道具表演的獅子舞、竹馬、旱船、花船、小車、大頭舞等146種。
五、民間古樂
河北鄉村古樂活躍於河北鄉村，完整保留下來的主要有邢台市廣宗的太平道樂、巨鹿道教音樂班打醮科儀音樂、廊坊市固安縣屈家營音樂會、軍盧村義和團音樂。這四種音樂的共同特點是披著宗教外衣，卻完全體現著民族文化傳統，均可以稱之為僧儒道三家並用的莊重典雅音樂。這些珍貴的古代文化遺產是我國民族音樂的瑰寶，以其古樸、優雅、獨特在民間音樂大花園中爭奇斗艷。
六、民間武術
中國有民間武術129個拳種，其中52個發源於河北省。這52個拳種主要分布於滄州、邯鄲、保定、唐山、廊坊、衡水、邢台等地。
現存規模和影響較大的有滄州的八極拳、劈掛拳、燕青拳，邯鄲永年的楊式、武式太極拳，廊坊的八卦掌、邢台的梅花拳、深州的形意拳等。
七、民間雜技
河北雜技，歷史悠久，源遠流傳2000多年。中國雜技之鄉有多個，就歷史、民間基礎與國內外影響而言，河北吳橋是最負盛名的。河北吳橋發祥地是雜技搖籃，享有雜技之鄉的盛譽，馳名中外。
據調查，在民國初期，吳橋雜技內容可分為13種類型：一、武術；二、頂技；三、口技；四、蹬技；五、手技；六、車技；七、馬戲；八、高空節目；九、踩鋼絲；十、鑽技；十一、口捻子；十二、魔術；十三、其它(如踢毽子、抖空竹等)。歸納起來包括武術、雜耍、馴獸、幻術四大門類。
現今吳橋雜技在原來的基礎上，又創建和改進了許多新的節目，例如獅子舞、龍燈舞、套圈舞、綵綢舞、中幡、飛鈑、十字飛人、雙層鞦韆、腦擔子、大飛吊子、飛車走壁、大型魔術等。
在歷史上，吳橋縣產生過許多著名的雜技藝人。僅在清代，吳橋就造就了許多蜚聲中外的雜技名流和雜技世家。如，五代耍熊的狗熊程一家，號稱大王一的巨型魔術大師穆成林，曾經贏得衣索比亞皇帝嘆服、獲得一枚金質獎章的姚振奎，多次在皇宮中獻藝的中國民間戲法老前輩蔣德成，創辦中國第一個大馬戲團並享譽東南亞的雜技大師孫富友等，都是吳橋籍雜技藝人。
在全國各地的雜技團體與世界28個國家的雜技團，都有吳橋籍雜技藝人，故國內雜技界有沒有吳橋人不成雜技班之說。吳橋全縣目前共有雜技團29個，共有演員900餘名。
基於吳橋雜技在海內外的深遠影響，以及其廣泛的群眾基礎，河北省於1987年開始舉辦中國吳橋國際雜技藝術節，至今已舉辦過八屆(1987，1989，1991，1993，1995，1997，1999，2001)，共有來自亞、非、歐、美、澳等五大洲的近百個國家參加的世界雜技盛會。該雜技節逢單年舉行，一般在10月最後一周或11月的第一周舉行，會場設在省會石家莊，藝術節以滄州鐵獅子鎮海吼為範本，以象徵和平、友誼的綠色為底色，製作了節徽，設金獅、銀獅、銅獅獎。此舉不僅促進了中外雜技藝術的交流，而且也促進了河北對外文化和社會的全面發展。
『叄』 佛山黃岐哪裡有賣美術用具的
直接淘寶買，選一個文具店，包郵到家
從火車站坐69路到腫瘤醫院.轉36到終點站東岐碼頭.再坐船到琅岐(10分鍾就到,費用2元)到了琅岐島上,可以坐摩的或坐三輪車(不論去哪都可以,價錢稍有不等). (69路公交1元+36路公交5.5元+坐船2元)=8.5元 加上坐三輪車(應少於10元) 總費用不超過18元. 。
『伍』 佛山市牡丹美術工藝有限公司怎麼樣
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『陸』 張鳳岐的大學時代
1931年「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔沈陽，東北各大院校被迫停課，大批學生流亡北平，部分中學也時有罷課之勢。
張鳳歧同志小時即愛好書畫。開原老城中學畢業後，於1931年冬考入北平郁文大學美術系。
東北當局對日本侵略者無能為力，各院校準備罷課，以示反抗。 張鳳歧利用此時在校內積極傳播外地學生罷課消息和鼓動進步學生抗日報國，並不斷和進步學生談論時局，抨擊時政，議論國家未來大事。他還鼓動學生閱讀進步書籍，從中尋求革命真理，使進步學生真正感到了人生的意義，為中國革命獻身，為拯救中華民族貢獻力量。
張鳳歧同志小時即愛好書畫。開原老城中學畢業後，於1931年冬考入北平郁文大學美術系。
郁文大學是私立綜合性大學，學制四年。由於傳統思想的束縛和舊政權的統治，使這所大學學術空氣和民主思想都不如其他大學那樣活躍，學生運動的發展也受到阻礙。但1932年以後，隨著日本帝國主義侵華日急，為挽救國家危亡，全國各大專院校相繼組成了愛國學生「救亡會」，開展反日救國斗爭。郁文大學受其影響也開始活躍起來。 張鳳歧同志和進步同學積極參加校內救亡講演活動，在郁文大學播下了抗日種子。為了擴大反日救國宣傳，他還利用假期秘密回到開原宣傳抗日救亡活動。直到現在，開原仍有些老年人談起他在大學念書時回開原宣傳抗日的事情。
張鳳歧在北平郁文大學學習中，學業更有所進步，不但對美術有較深的造詣，對漢語和英語都有較高的水平。
這時，他對馬克思主義的信念越來越深，以極大的熱情追求革命，尋求真理，政見益趨深化。全國人民對腐敗無能的國民黨政府大失所望，東北流亡學生日益增多。這時 張鳳歧同志同東北流亡學生和進步人士接觸更為頻繁。當時他雖身處逆境卻能在逆境中以極大的熱情投入學生的救亡活動，和東北流亡學生共同探索中國革命的道路，如飢似渴地學習進步書籍，把書本學習和實踐緊密結合起來，把藝術和政治結合起來，從中探索國家的前途和命運。這個時期 張鳳歧同志的愛國思想愈加強烈，開始接受了共產主義思想，使他後來終於成為一名堅定的共產主義戰士。
『柒』 傅凱的作品
1988年於河南鄭州參加首屆國際書法展，所作八尺行書崔顥《黃鶴樓》獲金獎；長白山國際書畫展《竹報平安》獲銅獎。國內展賽參加30餘次，亦有獲獎。
出版：
1、1986年，由中國文聯副主席、中國書協副主席段成桂先生提書名並作序《名言絕句書法集》由吉林科技出版社出版。 2、1993年由中日友好聯誼會副主席；中國著名書法家韓紹玉先生提 名《傅凱書畫》，湖北美術出版社出版。
3、1993年春節，由河北美術出版社出版《傅凱書畫懷歷》。
4、2004年，省級老領導、用毛筆以十二年時間手抄中國四大名著的張鳳岐先生親筆作序，當代學者啟功先生提書名，李鐸主席題賀聯《傅凱書畫集》，湖北美術出版社出版，新華書店發行。 5、2002年，中國文聯出版社出版為傅凱出版《藝術大家》八人集，收錄傅凱、梅墨生、何水法等八人的作品。 6、2002年，中國民族書畫雜志社出版《聚焦名家·當代學術價值較大最具市場潛力的書家——傅凱》 題字：
為白城、烏蘭浩特、洮南、松原等十餘個火車站、汽車站題站名。 為中韓友人鐵原駿市市長朴遠信贈書作畫，為國際影星成龍即席作畫， 為首屆乒乓球冠軍庄則棟先生題字，為國務院副總理回良玉書其詩句惠贈作念。為《白城農民報》、《中國礦工報》、《北方公安報》、《興安林業報》、《遼寧青年》、《松花江》等十幾家報刊題刊名。
2002年代表吉林省美術家協會，應法國蓬皮杜藝術館邀請，到巴黎書畫交流，同期訪問荷蘭、比利時、泰國、德國進行藝術交流。2010年6月去俄羅斯、朝鮮友好訪問書畫交流。作品被日本、新加坡、美國、台灣、香港等友人收藏。
2010年10月應韓國書法招待會和中日韓書畫家協會邀請，對韓國進行三周的文化交流，深受韓國首爾、銀川、慶州方面歡迎和尊重。部分作品在韓國拍賣所得潤筆費捐贈慈善事業，並為韓國與吉林松原市簽約了長期互訪協定。
『捌』 成為中國書法,美術藝術協會理事
國畫作品：
B、白崇然白金堯柏夢鍾柏永長
畢建勛
C、蔡嘉勵曹德兆曹瑞華常朝暉
晁海陳冬至陳黎青陳麗華
陳良才陳琳陳孟昕陳鵬
陳世光陳小弟陳陽陳金言
陳永康
陳永鏘陳玉圃陳運權陳增勝
程大利褚大雄叢榮啟
D、戴光瑩戴劍戴順智鄧剛
丁成坤丁萬春董繼寧杜軍
F、樊林范炳南范石甫方見塵
方坤方學曉傅溦富中奇
G、甘長霖高金龍高維洲高燕翎
高永謙葛炎公丕炎龔文楨
鞏連仁觀道官布郭峰
郭石夫郭西元郭正民郭子良
H、韓敬偉韓學中韓毅成郝寶義
郝懷連何加林胡定南胡開禧
胡翹然黃耿卓黃國境黃石
霍保權霍春陽
J、紀連彬紀平賈浩義賈平西
賈榮志姜寶林姜巍姜文浩
姜雪峰姜永安蔣德舜界山雪
金雷荊鵬舉
K、孔維克
L、來支鋼蘭鐵成老圃樂哉
李百戰李柏默李波李多強
李茀莘李海白李建章李傑
李君明李魁正李明偉李善傑
李尚昱李世光李偉李問漢
李曦明李孝萱李秀峰李穎
李永文李戰雲梁海福梁立成
凌風劉德功劉萬鳴劉祥成
劉蔭祥劉永傑龍清廉婁建國
婁師白魯幕訊陸天寧呂雲所
羅中凡
M、馬達馬繼忠馬建軍馬滿昌
馬碩山馬援么喜江苗再新
名家冊頁(二)名家冊頁(三)名家冊頁(四)名家冊頁（五）
名家冊頁(一)名家合作
N、南惲笙聶干因聶鷗鈕博
P、潘錫豪潘錫林裴開元
Q、亓德順祁峰齊辛民錢松岩
錢宗飛秦嶺秦霞丘挺
裘緝木曲學靄
S、邵力華邵名森師恩釗施大畏
石建勛石照東宋仁梁宋仁賢
蘇耕孫盛亮
T、談友仁譚全昌唐兵唐鳳岐
唐輝唐星生唐秀玲田虹
田黎明田林海
W、汪濤王朝永王醇王煥波
王金嶺王利軍王綠霞王宓
王淼田王明明王墨臣王磐德
王啟勝王同君王文芳王小飛
王曉銀王興堂王炎林王友勝
王之海魏建汀溫瑛翁德
吳冠南吳光甫 吳光明吳建科
吳靜初吳磊吳松山吳團良
吳澤浩武藝
X、肖宏德謝定超謝志高辛紹民
邢少臣徐嵐徐培晨徐生華
徐永新徐振武宣兵薛爾納
Y、閻真顏寶臻顏地顏泉
晏平楊春華楊殿生楊儉朴
楊明楊挺楊文德楊象憲
楊子健姚天沐姚宗祥葉爛
易峰易洪斌於大偉於光華
於文江於文學於新生於陽春
餘光清余涵宇
Z、曾宓曾聖曾迎春詹庚西
張愛惠張道興張德建張登魁
張登堂張富君張谷旻張廣華
張禾張洪源張鴻君
J、張建華
Z、張江舟張民生張明川張明軍
張明堂張鳴鶴張平張仁芝
張少山張士增張萬臣張孝勇
張星張藝華張玉明張志民
趙大偉趙殿玉趙東軍趙貴德
趙錦龍趙梅生趙寧安趙鵬飛
趙興發趙英旭周成周良
周榮生周韶華周石峰周永家
朱聚一朱松發朱新龍朱燕燕
朱振庚祝燾鄒本虹祖偉威
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書法作品：
B、白金堯卞傳忠卜希陽
C、曹壽槐陳金言
常東風陳巨鎖陳玉圃
程衛國從榮啟崔子范
D、段志華
G、高建國谷溪郭金銘郭石夫
郭振華郭子良
H、哈普都雋明韓毅成黃柱河
J、吉祥生賈平西姜文浩
K、孔慶河
L、李鐸李洪海李孝萱李一
劉凡中劉家相劉明遠劉萬鳴
劉藝劉宗漢龍清廉
M、苗再新
P、潘錫豪裴墨石
Q、權希軍
S、沈子恆史樹青蘇適孫盛亮
W、王墨臣王祥之王鏞王有和
武中奇
Y、閻真於陽春
Z、張道興張富君張禾張虎
張家緯張鵬張世俊張星
趙發潛趙興發朱乃正鄒德忠
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油畫作品：
D、戴澤丁一林
E、俄羅斯油畫
H、胡靖
L、李江峰劉曼文劉乃勇劉天呈
羅明華
R、任傳文
S、宋金澤宋志堅孫景波
W、汪明強威利鮑爾(德國)
Y、楊參軍姚勇於波於向志
Z、張冬峰張元張祖英朱偉
『玖』 請給我福建省高中美術學校的詳細排名或者資料
我是福清人，據我所知，福清的高中美術學校很少，有的只是那些私立學校，公立的當中好像融城中學可以學畫畫。。。福州上面像琅岐中學、福州四中、延安高中，還有二十四中立面有美術專業。如果想在中學階段專業學畫畫，建議還是報中專，高中文化課佔主要部分，在中專可以有專業美術，而且也可以參加本科的藝術招生。