火龍果文言文
㈠ 文言文翻譯
僧一行，姓張，之前的名字是「遂」，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹的孫子。父親張擅，是武功縣縣令。（主史二字可能是衍文，應刪去）一行小時候很聰明，博覽經史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。一行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經》，回去讀。數日後，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：「這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鑽研，如何這么快就還回來呢？」一行說：「我已明白它的義理了。」於是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚，於是與一行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服一行。對人說：「這個後生是顏淵啊（顏淵，孔子最傑出的弟子）。」一行由此大大地聞名於世。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結交，一行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居於嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位後，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀徵召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。後來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。（主、癲坷三字是衍文，應刪除）
開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽齎，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。一行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（一行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規模。一行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這一個女兒，所以特地增加禮節。並且太平公主驕橫僭越，後來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗採納了他的話，於是追加命令不按照太平公主的規模，只依照平常的禮數。一行的直言規勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）
一行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十卷，《天一太一經》及《太一局遁甲經》、《釋氏系錄》各一卷。當時《麟德歷經》推算天象歷法漸漸出現偏差，於是命令一行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人製作黃道游儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數，互相證明。於是一行推算《周易》的「大衍之數」（一種推演陰陽天地之數的方法），確立衍（不太清楚什麼意思，大概也是一種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經》。十五年後死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號「大慧禪師
㈡ 葉公好龍文言文翻譯
文言文如下：
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文：
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。
龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己 。
由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！
注釋：
葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
子高：葉公的字。
鉤：衣服上的帶鉤。
寫：畫。
鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。
屋室雕紋：房屋上雕刻的圖案、花紋
「文」通「紋」。
以：在
聞：聽說。
下之：到葉公住所處。
窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu)：窗戶。
施（yì）：延伸，同「拖」。
堂：廳堂
還（xuán）走：轉身就跑。還，通「旋」。
走：逃跑。
五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。
是：由此看來。
好：喜歡。
夫：這，那。
是葉公非好龍也：由此看來，葉公並不是真的喜歡龍
(2)火龍果文言文擴展閱讀：
成語用法:
示例：葉公好龍，好其是而非者。 ★清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》
毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什麼兩樣！」
借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現象。
寓意：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
詞語辨析：
葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是正確的用法：
他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地裡卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。
我對文學的喜愛不是葉公好龍，而是要通過自己的努力來獲取更多的知識，開闊視野。
葉公好龍的近義詞 ：
言不由衷、兩面三刀、表裡不一、口是心非
㈢ 畫龍點睛文言文翻譯
張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：「點了眼睛龍就飛走了。」人們都認為很荒唐，（張）就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破牆壁，那一條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。
原文：
張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁,不點睛.每曰："點之即飛去。"人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天. 未點睛者皆在。
(3)火龍果文言文擴展閱讀：
張僧繇，吳（蘇州）人。梁天監中為武陵王侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，知名畫家，擅長畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語「畫龍點睛」的故事即出自於有關他的傳說。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的「退暈法」畫「凸凹花」，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。
文獻里說他作畫，「筆才一二、像已應焉」，很象現代的速寫，被稱為「疏體」。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。此外，他還善於雕塑，有「張家樣」之稱。
」張僧繇的作品有《二十八宿神形圖》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等，分別著錄於《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。
㈣ 葉公好龍 文言文 的原文 翻譯
葉公子高好龍，鉤抄以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍
聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。 葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己
。由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！
㈤ 文言文《葉公好龍》
龍頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂。
窺：探進 頭：龍頭 於：從（代詞） 牗：窗戶 施：拖 尾：尾巴 於：在（代詞） 堂：廳堂
㈥ 夏侯亶字世龍文言文
《梁書》卷第二十八列傳第二十二
夏侯亶，字世龍，車騎將軍詳長子也。齊初，起家奉朝請。永元末，詳為西中郎南康王司馬，隨府鎮荊州，亶留京師，為東昏聽政主帥。及崔慧景作亂，亶以捍禦功，除驍騎將軍。及高祖起師，詳與長史蕭穎胄協同義舉，密遣信下都迎亶，亶乃齎宣德皇後令，令南康王纂承大統，封十郡為宣城王，進位相國，置僚屬，選百官。建康城平，以亶為尚書吏部郎，俄遷侍中，奉璽於高祖。天監元年，出為宣城太守。尋入為散騎常侍，領右驍騎將軍。六年，出為平西始興王長史、南郡太守，父憂解職。居喪盡禮，廬於墓側，遺財悉推諸弟。八年，起為持節、督司州諸軍事、信武將軍、司州刺史，領安陸太守。服闋，襲封豊城縣公。居州甚有威惠，為邊人所悅服。十二年，以本號還朝，除都官尚書，遷給事中、右衛將軍、領豫州大中正。十五年，出為信武將軍、安西長史、江夏太守。十七年，入為通直散騎常侍、太子右衛率，遷左衛將軍，領前軍將軍。俄出為明威將軍、吳興太守。在郡復有惠政，吏民圖其像，立碑頌美焉。普通三年，入為散騎常侍，領右驍騎將軍，轉太府卿，常侍如故。以公事免，未幾，優詔復職。五年，遷中護軍。
六年，大舉北伐。先遣豫州刺史裴邃帥譙州刺史湛僧智、歷陽太守明紹世、南譙太守魚弘、晉熙太守張澄，並世之驍將，自南道伐壽陽城，未克而邃卒。乃加亶使持節，馳驛代邃，與魏將河間王元琛、臨淮王元彧等相拒，頻戰克捷。尋有密敕，班師合肥，以休士馬，須堰成復進。七年夏，淮堰水盛，壽陽城將沒，高祖復遣北道軍元樹帥彭寶孫、陳慶之等稍進，亶帥湛僧智、魚弘、張澄等通清流澗，將入淮、肥。魏軍夾肥築城，出亶軍後，亶與僧智還襲，破之。進攻黎漿，貞威將軍韋放自北道會焉。兩軍既合，所向皆降下。凡降城五十二，獲男女口七萬五千人，米二十萬石。詔以壽陽依前代置豫州，合肥鎮改為南豫州，以亶為使持節、都督豫州緣淮南豫霍義定五州諸軍事、雲麾將軍、豫、南豫二州刺史。壽春久罹兵荒，百姓多流散，亶輕刑薄賦，務農省役，頃之民戶充復。大通二年，進號平北將軍。三年，卒於州鎮。高祖聞之，即日素服舉哀，贈車騎將軍。謚曰襄。州民夏侯簡等五百人表請為亶立碑置祠，詔許之。
亶為人美風儀，寬厚有器量，涉獵文史，辯給能專對。宗人夏侯溢為衡陽內史，辭日，亶侍御坐，高祖謂亶曰：「夏侯溢於卿疏近？」稟答曰：「是臣從弟。」高祖知溢於亶已疏，乃曰：「卿傖人，好不辨族從。」亶對曰：「臣聞服屬易疏，所以不忍言族。」時以為能對。
亶歷為六郡三州，不修產業，祿賜所得，隨散親故。性儉率，居處服用，充足而已，不事華侈。晚年頗好音樂，有妓妾十數人，並無被服姿容。每有客，常隔簾奏之，時謂簾為夏侯妓衣也。
亶二子：誼，損。誼襲封豊城公，歷官太子舍人，洗馬。太清中，侯景入寇，誼與弟損帥部曲入城，並卒圍內。
㈦ 描寫火龍果花的詩句有哪些
描寫火龍果花的詩句有：
第一首：
本植非洲大漠間，幾經周轉到唐山。
紅皮鱗片仙人掌，綠角鞭花霸主顏。
晝搏攀援如巨蟒，夜閑綻放勝嬌鷳。
櫛風沐雨栽稜柱，美饌珍饈不一般。
第二首：
紅袍脫下露冰肌，黑子如麻甘若飴。
百畝飄香金鋪滿，十年凝紫玉階躋。
每期高壟尋詩道，偶向篷門覓畫題。
寵辱榮枯拋世外，獨留情韻寫柔荑。
第三首：
沙漠茫茫多異草，台灣寶島有奇珍。
花開潔白晶瑩俏，果熟殷紅香味醇。
翡翠綴珠燃烈火，朝霞染葉嵌龍麟。
國人得福嘗佳果，遍地仙株盡是春。
第四首：
珍，
狹葉，長身。
三角柱，萬觚筋。
花堪素玉，蕊比金綸。
幽幽開月夜，默默斂清晨。
隱忍炙陽烈焰，卓然赤練紅鱗。
龍郎戲火凌宵上，老夫量天摘星紜。
(7)火龍果文言文擴展閱讀
火龍果花的營養價值：火龍果花不僅美麗，還可以食用，味美且有卓著保健功效。其花粉花青素含量高豐，並具有高營養、低熱量、低脂肪，富含維生素和氨基酸等特點。
全花可生食或加工，生食清脆潤滑，香甜味美。炒熟香甜清脆，煮湯品味清甜，火鍋更是極品。將鮮花放沸水中沖泡或煮沸數分鍾，加冰糖晾涼了再喝，比菊花茶更香醇。火龍果乾花煲老雞、大骨已經是華南名菜，膾炙人口。火龍果乾花茶止咳清火，明目、降壓效用顯著。
美麗的火龍果花花綻放時，香味撲鼻，而且其花具有高營養、低熱量、富含維生素C，具有明目、降火的功效，有預防高血壓作用。
火龍果花朵和莖因滲透壓極低而具備的獨特的粘液中，含有大量葯效顯著的營養性物質和治療性物質，其花可清火、潤肺、止咳，對肺結核、支氣管炎、頸部淋巴結核有輔助治療作用。
㈧ 葉公好龍文言文
原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天內龍聞而下之，窺頭於牖，施容尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
翻譯
葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾延伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，魂飛魄散，一臉驚惶 。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
㈨ 葉公好龍的文言文翻譯
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。
由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！
㈩ 關於龍的文言文
《周易》曰：雲從龍,風從虎.
《管輅別傳》曰：龍者陽精,以潛於陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興雲.虎者陰精,而居於陽,依木長嘯,動於巽林,二數相感,故能運風.
操曰：「龍能大能小,能升能隱；大則興雲吐霧,小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內.方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海.龍之為物,可比世之英雄.