一篇文言文
柑乃橘之屬，滋味甘美特異者也。有黃者，有赬者，赬者謂之壺柑。交趾人以席囊貯蟻鬻於市者，其窠如薄絮，囊皆連枝葉，蟻在其中，並窠而賣。蟻赤黃色，大於常蟻。南方柑樹若無此蟻，則其實皆為群蠹所傷，無復一完者矣。今華林園有柑二株，遇結實，上命群臣宴飲於旁，摘而分賜焉。
翻譯：
柑子是橘子的一個品種，它是橘子中滋味最甜最好的。有黃色的，有紅色的，紅色的又叫壺柑。廣東廣西一帶的南方人用一種草編包裝上一種「蟻」在市場上出賣，裡面的蟻巢輕薄如棉絮，草包裡面裝的柑橘連枝帶葉，這種蟻也在裡面，連著蟻巢一起賣，蟻是黃紅色的，比常見的螞蟻個頭大。南方的柑樹假如沒有這種蟻，那柑橘果實都會被各種害蟲吃掉，沒有一個完好的了。如今（南京的）華林園就有柑橘樹兩棵，等到果實成熟時，皇上就會設宴下令臣子們在樹旁喝酒，摘下柑橘分贈給大家享用。
B. 一篇文言文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰；『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰；『特與嬰兒戲耳。』曾子曰；『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺子，是教之欺也。母欺子，子而不信其母。非以成教也。』遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子到集市去，她的兒子一邊跟在後面一邊哭泣著。曾子的妻子（對他）說；『你（快）回去，（你）如果回去了就為你殺豬。』曾子妻恰好從集市回來（的時候），曾子（已）准備抓豬殺它。曾子妻阻止曾子說；『只不過是和孩子的戲言罷了。』曾子（對妻子）說；『孩子（是）不能和他說戲言的啊。孩子還不明白事理，（他在年少時）是看父母的言行並且向（他們）學習，（他）聽從父母的教誨。你現在欺騙他，（行使的）是（一種）欺凌的教育手法。母親欺騙孩子，孩子（從今後）就不會相信自己的母親。（如此，）教育就達不到預期的效果。』於是（曾子）就把豬（宰殺）烹食了。
用簡潔的語句說出故事的寓意。
答：教育孩子要從自身抓起，身為人之父母自身的言行對孩子的教育至關重要，所謂「言教身傳」既指此。
『曾子之妻之市』 第一個「之」放在主語和謂語之間，取消句子獨立性，可譯為『的』 第二個「之」表動作方向，可譯為『到......去』、『往......去』
形容病危，或借喻事情不可挽回是什麼成語
答：岌岌可危。
譯文中（ ）的部分是文言文中省略，但譯成現代文為表達通順須補上的句子成分。
C. 一篇文言文
【原文】
前秦①苻融，為冀州牧②。有老姥③於路遇劫，喝賊④，路人為逐擒之，賊反誣路人。時已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見而笑曰：「此易知耳。可二人並走，先出鳳陽門者非賊。」既而還入，融正色謂後出者曰：「汝真賊也，何誣⑤人乎！」賊遂服罪。蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
蓋辨誣之術，唯博聞、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融驗走而得其實，可謂察之深而辨之明矣。
（選自宋·鄭克《折獄龜鑒》）
【注釋】
①前秦：晉朝末年氐族人在中國北部建立的秦國。②冀州牧：冀州的行政長官。冀州，古州名，在今河北省一帶。③姥：年長的婦人。④喝賊：拉長聲音喊「有賊」。⑤誣：冤枉。
【譯文】
前秦的苻融擔任冀州牧時，有個老婦人在路上遇到了劫盜，大聲呼喊捉賊。一個過路人追上去，替她抓住了賊，可是賊卻反誣過路人是賊。當時天色已經昏黑，無法辨認他們誰是賊，只好一並送到官府。苻融見了笑著說：「這是容易查清的。可以讓他們二人一起跑，先跑出鳳陽門的就不是賊。」過了一會兒兩人跑完了回來，苻融嚴厲地對後跑出鳳陽門的人說：「你是真正的賊，為什麼要冤枉好人呢！」賊於是服罪。原來這是因為這個賊如果善於奔跑，決不會被人抓住，所以就知道不善跑的人是賊。
大概辨明誣陷的方法，只有見聞廣博，觀察深刻，不被欺騙迷惑，才能夠精通。苻融檢驗賽跑而查清了事實，可以說是觀察深刻，辨析明白了。
【閱讀訓練】
1．解釋：
（1）為 （2）孰 （3）乃 （4）既而 （5）正色
2．翻譯：
（1）路人為逐擒之，賊反誣路人。
（2）苻融驗走而得其實，可謂察之深而辨之明矣。
3．苻融認為跑在後面的是賊，其依據是（用原文語句回答）___________________
4．苻融通過驗走而查清了事實，說明了_________________。
【參考答案】
1．（1）做，擔任 （2）誰，哪一個 （3）就，於是 （4）過了一會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色
3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。
D. 一篇古文
李封為延陵令，吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人著此服出入州鄉為恥。皆相勸勵，無敢僭違。稅賦常先州縣。及去官，竟不棰一人。
翻譯：李封做延陵縣令，手下使役之人犯了錯誤，不用杖責刑罰，只命令讓犯了錯誤的人頭戴綠色的頭巾以表示侮辱。根據所犯錯誤的輕重，佩戴不同的時間，作為處罰犯錯之人的等級規格。佩戴滿規定的時間，才可以摘下來，吳地人以佩戴這種頭巾，穿行鄉里，為極大的侮辱，都互相監督勉勵，沒有敢不安本分，觸犯法律的。李封治下的延陵縣，征納到的稅賦，常常高於其它州縣。截止到李封縣令任期期滿，卸任而去，竟沒有處罰一個人（沒有人觸犯法律）
E. 一篇文言文
1.用現代漢語翻譯下列句子.
今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?( 今天喝酒很暢快，天又下雨，您要到哪裡去？)
豈可不會期哉?( 怎麼能夠不按約定的時間去相會呢？)
2.請說說你由本故事得到的啟示?
為人要講信用，答應了別人的事的一定要兌現，不管別的誘惑有多大，也不管赴約有多困難，這樣才能取信於人；作為國君，這樣才能贏得臣民的擁戴，得到國際上的尊重，從而使國家強盛。
F. 一篇文言文!!!!!!!!!!!
有個瞎子經過一條乾涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰心驚地專抓得緊緊的，自屬認為（一旦）失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：「別害怕，只管放手，（下面）就是實地了。」瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，於是（他）嘲笑自己說：「嘻！早知道（下面）就是實地，何必（讓）自己辛苦這么久呢？」
橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。
要善於聽取他人意見
G. 一篇文言文
1張衡模仿班固《兩都》，作《二京賦》，的出發點是什麼？請簡要說說
為了諷諫當時貴族奢侈的風氣。
2讀了選文，請簡要談談你對張衡的評價
偉大的科學家，傑出的文學家。
H. 一篇文言文的意思
晉文公的時候，炊事官上的烤肉上有毛發纏繞在上面。文公叫炊事官來訓斥道：「你想讓寡人噎著嗎？為什麼在烤肉上繞著毛發？」管家不斷磕頭下拜請罪道：「我有三條致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干將（的劍）還鋒利，切斷肉而毛不斷，這是我的第一條罪；拿木棍穿肉塊卻看不見毛發，這是我的第二條罪；用熾烈的爐子，炭火都是通紅的，肉烤熟了但是毛發卻不會被燒掉，這是我的第三條罪。這堂屋下是不是暗藏著嫉恨我的人吧？」文公說：「對啊！」於是召集堂下的所有人責問，真的（找到了），於是訓斥了他一頓。
I. 一篇文言文
一、1.古同「俱」，都，完全。
2.流淚的樣子
3.感到很奇怪
4.再,重新
二、明帝兩次回答不一樣,自然不能都對,但他卻能說出個道理來.
J. 關於一篇文言文。
原文
捕蛇者說： 唐·柳宗元 選自《柳河東集》 永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙（niè）人，無御之者。然得而臘（xī）之以為餌，可以已大風、攣踠（luán wǎn）、瘺（lòu ）、癘（lì），去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當（dàng）其租入。永之人爭奔走焉。 有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是。今吾嗣（sì）為之十二年，幾死者數矣。」言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞（lì）事者，更若役，復若賦，則何如？」 蔣氏大戚，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙（cù）。殫（dān）其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙(xǐ)，飢渴而頓踣（bó），觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉(jiè)也。曩（nǎng)與吾祖居者，今其室十無一焉，與吾父居者，今其室十無二三焉，與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳（huī）突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂（xún xún）而起，視其缶（fǒu），而吾蛇尚存，則弛然而卧。謹食（sì）之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」 余聞而愈悲。孔子曰：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？故為之說，以俟（sì）夫（fú）觀人風者得焉。
譯文
永州的野外生長著一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋；這種蛇碰到草木,草木全都乾枯而死；如果咬了人，沒有能夠抵禦蛇毒的辦法。然而得到它後，把它晾乾用來做為葯餌，可以用來治癒麻風病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡；還可以去除壞死的腐肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫憑借皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，(准許用蛇來)抵他的稅收。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。 有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經有三代了。我問他，他卻說：「我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業干這差事也已十二年了，有好幾次險些死掉。」他說這番話時，神情像是很憂傷。 我很同情他，就說：「你怨恨這差事嗎？我打算告訴管政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎麼樣？」 蔣氏（聽了）,十分悲傷，眼淚汪汪奪眶而出的說：「您是想要哀憐（我）使我活下去嗎？那麼我這差事的不幸比不上恢復我的賦稅的不幸那麼厲害呀。假使當初我不做這個差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，算到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的東西全拿盡了，家裡的收入也盡數拿去（交租稅,仍不夠），（被苛稅所迫）哭喊著輾轉遷移，又飢又渴的（勞累的）跌倒在地上，（一路上）頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸毒氣，死去的人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十家中一家都不剩了；和我父親住在一起的人家，現在十家中剩下不到兩三家了；和我一起住了十二年的人家，現在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我卻由於捕蛇這個差事單獨活了下來。凶暴的小吏來到我的家鄉，到處吵嚷叫喊，四處騷擾，（悍吏那種）喧鬧叫嚷著驚擾鄉間的氣勢，即使是雞狗也不能安寧啊。這時我就小心翼翼地起來，看看我的瓦缸，我的蛇卻還在，就放心的躺下了。小心地喂養蛇，到（規定獻蛇的）時候，把它獻上去。（獻蛇）回來就可以有滋有味的吃著土地上生產的東西，來過完我的歲月。一年裡冒死亡的威脅只有兩次；其餘時間，我都是快樂地過日子。哪裡像我的鄉鄰們天天有這樣的事（指冒死亡的威脅）！現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰們的死就已經（死）在後了，又怎麼敢怨恨它（捕蛇這件事）呢？」 我聽了（蔣氏的訴說）更加悲傷了。孔子說：「殘酷的統治比老虎還要凶惡啊！」我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，才相信。唉！誰知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！所以我(為此)寫了這篇「說」（文體），以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。