訓子文言文翻譯

Ⅰ 訓子 文言文翻譯 急！！！！！

有一個土財主，家裡很有錢，但是他家世代都不識字。這個財主覺得這樣不好，有一年，聘請一個楚國的老師給自己的兒子上課，教文化。這個老師於是就開始教財主的小兒子拿筆描紅。在紙上寫了一劃，教他說：這個字念「一」；在紙上寫了兩劃，教他說：這個字念「二」；在紙上寫了三劃，教他說：這個字念「三」。地主家的兒子於是就感到很高興，原來寫字這么簡單！扔下筆，就去找他爸爸，說：「我學會寫字了！我學會寫字了！可以不用先生教了，我自己已經全都學會了！可以讓先生回家了！
」這個地主很高興，就聽了兒子的話。給了那個楚國先生一些錢，讓他回去了。不久以後，地主准備找他的親家朋友，一個姓萬的人吃點喝點，讓他的兒子早上起床寫個請貼，寫了很長時間也沒寫好。這個財主就去看個究竟，問怎麼回事？於是他兒子就抱怨說：「天下有那麼多的姓氏，姓什麼不好？非要姓萬！我從早上起床就開始寫，寫到現在，才寫完五百劃！！

Ⅱ 《趙母訓子》的文言文翻譯內容是什麼

翻譯如下：
趙武孟起初以馳射狩獵為事業，他曾經捕獲肥美的動物來給母親，(他)母親哭著說："你不讀書卻馳射狩獵，如果這樣下去我是沒有希望了！"竟然不吃(他的)飯。武孟深受感動，勤學苦讀，終於他對經史了解深刻，中了進士，官拜右台侍御史。

Ⅲ 文言文《訓子》翻譯

白話釋義：

南朝時候，少數民族吐谷渾(tǔyùhún)的首領阿豺有二十個兒子。有一天，阿豺對他們說：「你們每人給我拿一支箭來。」

兒子們每人奉上一支箭。阿豺當著他們的面把二十支箭一一折斷，扔到地下。然後又讓兒子們每人拿一支箭給叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折斷。慕利延拿起一支箭毫不費力地折為兩截。阿豺又說：「你把剩下來的十九支箭握成一把，一起折斷。」

慕利延用盡全身的力氣都沒能折斷。阿豺指著這一把箭對兒子們說：「你們明白了嗎?一支箭是容易被折斷的，一把箭就很難被折斷。只有大家齊心協力，我們的國家才能富強!」

原文：

阿豺有子二十人。阿豺謂曰：「汝等各奉吾一支箭。」折之地下。俄而命母弟慕利延曰：「汝取一支箭折之。」

慕利延折之。又曰：「汝取十九支箭折之。」延不能折。阿豺曰：「汝曹知否?單者易折，眾則難摧，戮力一心，然後社稷可固!」

此文出自北齊人魏收所著的《魏書》

(3)訓子文言文翻譯擴展閱讀

寫作背景：

早在拓跋珪建立北魏政權時，就曾由史官鄧淵編寫《代記》十餘卷，以後崔浩、高允等繼續編寫魏史，都採用編年體。

太和十一年（487年），李彪參加修史，始改為紀傳體，大概編寫到拓跋弘統治時代。以後，邢巒、崔鴻等先後編寫了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肅宗（元詡）三朝的起居注。

北魏原有鄧淵所撰《代記》、崔浩所撰《國書》等編年史，和李彪、崔光改修的紀傳體史書等，為魏收取材所資，今皆亡佚。南朝著作如沈約《宋書》等，魏收當亦得見。

他於天保二年（551年）奉詔撰魏史，五年（554年）完成。雖有高隆之任總監，房延佑等六人協助斟酌，主要由魏收執筆。

魏收以前和同時代人曾經編寫過魏史和其他資料，隋、唐時期也有人另寫過幾種魏書，這些書都沒有傳下來。唐代李延壽的北史，其中北魏部分基本上是魏書的節錄。

因此，魏書是現存敘述北魏歷史的最原始和比較完備的資料。當時，文宣帝高洋對他說：「好直筆，我終不作魏太武誅史官。」高洋這個人在歷史上並不怎麼樣，但他能講出這樣的話，也是難得的。

魏收撰《魏書》，可以直接繼承、借鑒的文獻並不多。據他自己說，可資參考者，主要有鄧淵的《代記》十餘卷。

崔浩的編年體《國書》（一稱《國記》），李彪改編年體為紀、表、志、傳綜合體國史等，但這些都不是完整的成品；再就是邢巒、崔鴻、王遵業等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元暉業撰的《辨宗室錄》；其餘就是當時還能見到的有關譜碟、家傳。

魏收與房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等「博總斟酌」，只用了三年多的時間，就撰成《魏書》一百三十篇：帝紀十四篇，列傳九十六篇，志二十篇。

魏收自認為是「勒成一代大典」的盛世。不料，《魏書》的撰成，在北齊統治集團中卻掀起了一陣陣軒然大波。

有人說，《魏書》「遺其家世職位」；有人說，「其家不見記載」；也有人說，《魏書》記事「妄有非毀」，等等，一時間鬧得「群口沸騰」。

這場風波對當時和後世都產生了不小的影響，一是北齊皇帝高洋、高演、高湛都相繼過問此事；二是在十幾年中魏收兩次奉命對《魏書》作了修改；三是與「眾口渲然」中《魏書》被有些人稱作「穢史」。這最後一條，影響所及，直至於今。

Ⅳ 《孔子訓子》的翻譯

【原文】
陳亢(1)問於伯魚曰：「子亦有異聞(2)乎？」
對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰版：『學詩乎？』權對曰：『未也』。『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也』。『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」
陳亢退而喜曰：「問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠(3)其子也。」
【注釋】
(1)陳亢：亢，音gāng，即陳子禽。
(2)異聞：這里指不同於對其他學生所講的內容。
(3)遠：音yuàn，不親近，不偏愛。
【譯文】
陳亢問伯魚：「你在老師那裡聽到過什麼特別的教誨嗎？」伯魚回答說：「沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：『學《詩》了嗎？』我回答說：『沒有。』他說：『不學詩，就不懂得怎麼說話。』我回去就學《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：『學禮了嗎？』我回答說：『沒有。』他說：『不學禮就不懂得怎樣立身。』我回去就學禮。我就聽到過這兩件事。」陳亢回去高興地說：「我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關於《詩》的道理，聽了關於禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理。」

Ⅳ 文言文《訓子戒子》的譯文是什麼

文言文《訓子戒子》的譯文：

鄭曉尚書訓誡他的兒子履淳說：「
一個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。一個有遠大志向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。 」

Ⅵ 文言文《訓子》翻譯速度

訓子 【原文】 富翁子不識字，人勸以延師訓之。先學「一」字是一畫，次「二」字二畫，次「三」字三畫。其子便欣然投筆，告父曰：「兒已都曉字義，何用師為？」父喜之，乃謝去。一日，父欲招萬姓者飲，命子晨起治狀，至午不見寫成。父往詢之，子患曰：「姓亦多矣，如何偏姓萬。自早至今，才得五百畫著哩！」 【翻譯】 富翁的兒子不識字，有人勸這位富翁聘請一位老師來教他的兒子。開始先學寫「一」字，是畫一橫，接著學寫「二」字，是畫兩橫，接著又學寫「三」字，是畫三橫。（學到這里）富翁的兒子就很高興地扔下筆，（跑去）告訴他的父親說：「兒子已經完全明白了那些字是咋回事了，還要老師干什麼呢？！」他的父親也很高興，就將聘請的老師辭退了。 有一天，這位富翁父親想請一位姓萬的人來喝酒，就讓他的兒子一早起來寫一份請帖，（但是）一直到了中午（請帖）也沒有寫完。這位父親就去詢問（情況），他的兒子很難過地說：「天下的姓氏有這么多，為什麼這人偏偏姓『萬』呢？從一大早到現在，才只畫完五百畫呢！」

Ⅶ 鄭尚書訓子翻譯

尚書淡公訓子履淳曰：「膽欲大心欲小志欲圓，行欲方。大忘非才不就，大才非學不成。學非記，誦雲爾當究事所以然，觸與心目，始身親履之。南陽一出即相，淮陽一出即將，果蓋世雄才，皆是平時所學。老土讀書當如此。不然，世之能讀書能文章不善做官人者最多也」
【譯文】一個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。一個有遠大志向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。

Ⅷ 誰有訓子的那篇文言文和翻譯

有一個土財主，家裡很有錢，但是他家世代都不識字。這個財主覺得這樣不好，有一年，聘請一個楚國的老師給自己的兒子上課，教文化。這個老師於是就開始教財主的小兒子拿筆描紅。在紙上寫了一劃，教他說：這個字念「一」；在紙上寫了兩劃，教他說：這個字念「二」；在紙上寫了三劃，教他說：這個字念「三」。地主家的兒子於是就感到很高興，原來寫字這么簡單！扔下筆，就去找他爸爸，說：「我學會寫字了！我學會寫字了！可以不用先生教了，我自己已經全都學會了！可以讓先生回家了！ 」這個地主很高興，就聽了兒子的話。給了那個楚國先生一些錢，讓他回去了。不久以後，地主准備找他的親家朋友，一個姓萬的人吃點喝點，讓他的兒子早上起床寫個請貼，寫了很長時間也沒寫好。這個財主就去看個究竟，問怎麼回事？於是他兒子就抱怨說：「天下有那麼多的姓氏，姓什麼不好？非要姓萬！我從早上起床就開始寫，寫到現在，才寫完五百劃！！

Ⅸ 《周公訓子》的翻譯

周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：「去了以後，你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還常常洗頭發時有人求見，要多次停下來，握著自己已散的頭發出來接見，吃一頓飯，要多次停下來接待賓客，惟恐因怠慢而失去人才。我聽說，用恭敬的態度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強馬壯,就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智，用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使是天子，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？」

Ⅹ 古代笑話-訓子.翻譯,快來

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富翁的兒子不認識字，別人勸他請老師來教他。
一開始，學「一」字，是畫了一劃，接著學「二」字，畫了兩劃，之後學「三」字，畫了三劃。富翁的兒子高興地扔下筆，向父親報告說：「兒子已經知道寫字是怎麼回事了，還要老師干什麼？」父親大喜，於是將老師辭去。一天，父親想請一位姓萬的人來喝酒，命兒子早起寫一個請帖，到了中午還沒寫好。父親跑去詢問，兒子為難地說：「姓這么多，為什麼偏姓萬，從早上到現在，才畫了五百劃！」