海瑞傳文言文翻譯

① 文言文「時世……兩人並獲釋」翻譯

節選自《明史·海瑞傳》的原文：
時世宗享國日久，不視朝，廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：「趣執之，無使得遁！」宦官黃錦在側曰：「此人素有痴名。聞其上疏時，自知觸忤當死。市一棺，訣妻子，待罪於朝。僮僕亦奔散無留者，是不遁也。」帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息曰：「海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。使朕能出御便殿，豈受此人垢詈耶？」遂逮瑞下詔獄，尋移刑部，論死。戶部司務何以尚疏請釋之。帝怒，命錦衣衛杖之百，錮詔獄，晝夜榜訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人並獲釋。
翻譯：
那時明世宗在位的時間已經很長了，他不上朝理政，朝廷大臣沒有人敢上書議論當朝朝政。海瑞給皇帝上了奏本，世宗看了海瑞的奏本，火冒三丈，把奏本擲到地上，吩咐左右侍臣說：「快去逮捕海瑞，不要讓他跑了。」宦官黃錦在一邊對世宗說：「海瑞這個人向來有痴名。聽說他上奏本時，知道自己冒犯皇上必死無疑，就買了口棺材，與妻兒家人訣別，在朝堂上等供發落，家僮僕人都奔走離散，沒有留下來的，這說明他是不會逃的。」世宗聽了一言不發。過了一會兒，世宗又把海瑞的奏章拿過來看，一天讀了三遍，為此感動嘆息說：「海現的話全對。如今我病得久了，又怎能上朝理政呢。假使我能到偏殿上走動走動，哪能受他的污辱？「於是逮捕了海瑞並下令關起來，不久移送形部，定他死罪。戶部的何以尚上書請求釋放海瑞。世宗大怒，命令錦衣衛將何以尚打了一百大板，關進監牢，日日夜夜對他拷打刑訊。過兩個月，世宗死了，穆宗繼承大統，海瑞和何以尚一起獲得釋放。

② 《明史 海瑞傳》譯文

海瑞抄，字汝賢，瓊山（今海南）人。鄉試中了舉人。進入京城，上奏《平黎策》，建議在海南設置縣衙，來開化自己的故鄉。知道這事的人都認為他志氣豪壯。朝廷任命他南平教諭（學官名）。御史（官職名）到學府里去，下屬官吏都要跪地免見，只有海瑞只作長揖（行禮的一種動作，抱拳鞠躬），說：「再御史府上拜見大人應該行下屬的禮節，這里是學堂，師長教學生讀書的地方，不應該下跪。」改任淳安知縣。穿布袍，吃粗飯，讓老僕人種菜自給自足。總督（官職名）胡宗憲曾經對人說：「昨天聽說海縣令為母親作壽，買了兩斤肉。」胡宗憲的二子經過淳安縣，被驛館的官員惹惱，把官員倒掛起來。海瑞說：「從前胡大人公管理部下，明令所經過的地方，地方官員招待他們不要鋪張。如今此人行李裝備很豐厚，一定不是胡公子。」罰了他好幾千兩銀子，收在官庫里，派人騎馬稟告胡宗憲，胡宗憲無法給他施加罪名。都御史（官職名）鄢懋卿從淳安縣經過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。但是一直都聽說過海瑞的名聲，只好收斂威風離開了。

③ 「開」字在文言文翻譯成什麼意思

「開」是會意字。意思是：小篆字形,兩邊是兩扇門,中間一橫是門閂,下面是一雙手,表示兩手打開門閂之意。

詞義

1、本義:開門。開我東閣門。——《樂府詩集·木蘭詩》

2、打開,開啟 。明星熒熒,開妝鏡也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

3、開放;舒放。千樹萬樹梨花開。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

4、創立,建立,開創,設立。欲開置縣。——《海瑞傳》

5、 擺開。添酒回燈重開宴。——白居易《琵琶行》

6、開掘;開通。天門中斷楚江開。—— 唐· 李白《望天門山》

7、 教導,啟發。移風易俗之本,乃在開其心而正其精。——王符《潛夫論》

8、開拓,擴展。開地數千里。——《韓非子·初見秦》

9、開始,開端。開八(十年一秩,七十一歲為八十紀數的開始,稱為開八。同此,五十一歲稱開六,六十一歲稱開七)

10、戲劇開場角色的說白。外扮老夫人上開。——元· 王實甫《西廂記》

11、釋放;赦免。如:開釋(赦免,釋放)

12、解除,免去。如：開復(官員被降職、免官,後又免除處分恢復原職)

13、分離,分開。連月不開。——《後漢書·列女傳》

14、 書寫,開列,填寫。如：開報(開列呈報)

15、放晴。若夫霪雨霏霏,連月不開。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

16、量詞∶沖茶一次,叫做一開。吃過五六開茶,朴齋將一角小洋錢會了茶錢。——《海上花列傳》

④ 古文《海瑞傳》中「抵之地」的「之」的意思和用法跪求↗

帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：「趣執之，無使得遁！」
那個之的意思就是代奏章
望採納，謝謝！

⑤ 客齋續筆卷八古文翻譯

手,從収(,雙手),最上面像一串玉或樹蓋子。是用手捧物的意思。本義:兩手恭敬地捧著。後作「捧」)

同本義 [hold in both hands with respect]

奉,承也。——《說文》
黔敖左奉食,右執飲。——《禮記·檀弓下》
常山王奉頭鼠竄。——《漢書·蒯通傳》
項伯即入見沛公,沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。——《史記·項羽本紀》
臣願奉璧往使。——《史記·廉頗藺相如列傳》
荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。——《戰國策·燕策》
又如:奉書;奉地圖;奉手(捧握長者之手)

恭敬地接受 [receive with respect]

受任於敗軍之際,奉命於危難之間。——諸葛亮《出師表》
近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。——《資治通鑒》
又如:奉教(接受教導);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)

進獻,下對上送東西 [offer;present]

請奉盆缻秦王,以相娛樂。——《史記·廉頗藺相如列傳》
玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。——《史記·項羽本紀》
又如:奉上新書一冊;奉納(交納);奉呈(奉獻,獻上);雙手奉上;奉贄(進獻見面禮品)

送;給予,賜予 [give;grant]

太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。——《莊子·說劍》
奉之彌繁,侵之愈急。——宋·蘇洵《六國論》
奉違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也。——《左傳·僖公三十三年》
今國家所以奉西北之虜者,歲以百萬計。——宋·蘇軾《教戰守》
為…效勞,侍候 [serve]

向為身死而不受,今為妻妾之奉而為之。——《孟子》
又如:奉執箕帚(給你料理家務;許配於你);奉從(奉陪侍侯);奉巾櫛(伺候洗沐梳發);奉問(侍奉問候);奉候(恭候)

奉承 [flatter]

雖則他神通廣大,卻好奉承。——《西遊記》
又如:陽奉陰違;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而討人喜歡);奉順(奉承順應);奉循(奉承遵循)

貫徹,執行 [carry out]

謹奉法令。——《史記》
又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉憲(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)

尊奉 [respect and worship]

子奉君命以會大事,而背宋盟,無乃不可乎?——《左傳·昭公十一年》
如:奉辭(奉命);奉天承運(尊奉上天的命令,承受興盛的時運);奉遵(遵守;遵從)

供奉,供養 [supply]

人之道則不然,損不足以奉有餘。——《老子》
敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。——清·黃宗羲《原君》
張文節為相,自奉養如為河陽掌書記時。——宋·司馬光《訓儉示康》
持,拿 [hold]

奉甲執兵。——《墨子·非攻中》
輔助,擁戴 [assist;support]

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。——《左傳·隱公十一年》
詞性變化
〈名〉
通「俸」。俸祿 [salary]

位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。——《戰國策·秦策》
吏皆送奉錢三。——《史記·蕭相國世家》
列侯幸得賜餐錢奉邑。——《漢書·高後紀》
其令公奉舍人賞賜皆倍故。——《漢書·王莽傳上》
今小吏皆勤事而奉祿簿。——《漢書·宣帝紀》
又如:無勞之奉;奉粟;奉稍;奉餉;奉祿(俸祿)

待遇,事奉 [treatment]

向為身死而不受,今為妻妾之奉為之。——《孟子》
奉天的省稱 [Fengtian]。1929年改名沈陽市

姓

〈副〉
[敬詞] ——用於自己的舉動涉及對方時 [I beg to, I have the honor to]。如:奉款(款待。敬詞);奉懇(謙詞。拜託);奉揖(作揖;拱手為禮);奉屈(屈尊。奉:敬辭)

坐
zuò
<動>
(會意。《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)

同本義 [sit]

像二人對坐土形。——林義光《文源》
坐而遷之。——《禮記·曲記》。疏:「坐通名跪,跪名不通坐也。」
退而坐,取屨。——《禮記·玉藻》
受立、授立,不坐。——《禮記·少儀》
武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。疏:「坐,跪也。」
坐行而入。——《左傳·昭公二十六年》。注:「膝行也。」按,坐者,尻也,處也。古席地而坐,膝著席而下其臀曰坐,聳其體曰跪。跪,亦謂之啟。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》
坐以待旦。——《書·太早上》
坐如屍。——《禮記·玉藻》
項王、項伯東向坐,亞夫南向坐。——《史記·項羽本紀》
先生坐!何至於此!寡人喻矣。——《戰國策·魏策》
席不正不坐。——《論語·鄉黨》
坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
現代在椅、凳出現後,凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐 [sit]

坐看霞色晚,疑是赤城標。——孟浩然《舟中曉望》
又如:坐地(坐下;坐著;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客);坐嘯(閑坐吟嘯,無所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。形容無鬥志;坐在店鋪內);坐思(坐著思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐靜(靜坐修持);坐飲(入座宴飲);坐催(坐等催取)

引申為就坐,就任,包含「主持」、「掌管」的意思 [be seated]

二子在幄,坐射犬於外,既食而後食之。——《左傳》
就打止靈霄寶殿,教他龍床坐不成。——《西遊記》
又如:坐膺(榮膺;受封);坐辦(清制,非常設機構中負責日常事務者);坐館(任塾師或幕客)

定罪,由…而獲罪 [be punished]

使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。注:「訟曲直也。」
坐,罪也。——《蒼頡篇》
遣郭威招誘白承福入居太原城中,以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之,不留一個。——《新編五代史平話》
又如:妄坐(受冤枉而誤判其罪);坐大辟(判為死刑);坐假(因受誣而獲罪);反坐;連坐;坐法(犯法獲罪);坐死(坐罪而被處死)

廣漢雖坐法誅。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
廣漢竟坐要斬。
禹坐要斬。
因…犯罪,觸犯法律 [commit a crime]

又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
居留,停留 [stay]

坐,止也。從土,從畱省。會意。土所止也。此與留同意。——《說文》
父子坐旅中,惝恍累日,因留過歲。——清·歸庄《黃孝子傳》
又如:坐窩子(留在原處)

守,防守 [guard]

楚人坐其北門,而覆諸山下。——《左傳·桓公十二年》
省外各府州縣,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》
又如:坐索(守候索取;守候催促);坐陣(守衛陣地);坐鋪(守衛本鋪。謂警戒);坐夜(守夜)

槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動 [recoil]。如:步槍的坐勁不小

建築物由於基礎不穩固而下沉 [sink]。如:這房子向下坐了

置放。放在或擺在指定的位置上 [put]。如:坐一壺水;坐墊(安放在椅子、凳子上的墊子);坐鍾(放在桌案上的時鍾);把壺坐上

乘,搭 [機、船、車等] [travel by]。如:我走旱路坐車,走水路坐船,走泥路坐撬,走遠路坐飛機、坐火車;坐馬(供騎坐的馬)

詞性變化
<名>
坐兒,坐位。後來寫作「座」 [seat]

坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》
請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。——《史記·項羽本紀》
置之坐上。
設一虛坐。——宋·王讜《唐語林·雅量》
滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》
滿坐寂然。——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:滿坐兒;這個劇場有五千個坐兒;坐上(座席上);坐上客(座席上的賓客)

一次連續坐著的時間 [sitting]。如:一坐就讀了一本書

<連>
因為;由於 [because]

停車坐愛楓林晚。——杜牧《山行》
但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》
坐謫興國州判官。——《明史》
又如:坐此解職;坐是(因是之故,因此);坐懷(因念,因而想到)

屬
shǔ
屬
<名>
(形聲。從尾,蜀聲。「尾」與身體相連。①()本義:連接。②類,族)

種類。亦特指牲類 [category]

忠之屬也,可以一戰。——《左傳·庄公十年》
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。——晉·陶淵明《桃花源記》
又如:金屬;屬禽(分別飛禽的種類)

親屬 [kins folk;dependent;family members]

是疾易傳染,遘者雖戚屬,不敢同卧起。——清·方苞《獄中雜記》
又如:家屬(戶主外的家庭成員);軍屬;眷屬;屬從(指按親屬關系而從其喪服);屬黨(親屬);屬姓(同宗);屬疏(宗族關系疏遠)

儕輩。指同一類人 [fellows;associates]

若屬皆且為所虜。——《史記·項羽本紀》
有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀。——漢·賈誼《過秦論》
官屬;部屬 [subordinate]

徒屬皆曰:「敬受命」。——《史記·陳涉世家》
六卿分職各率其屬。——《書·周官》
台謁當以屬禮。——《明史·海瑞傳》
又如:下屬(部下);屬名(南北朝時,壯丁為了逃避繁苛的賦役,多投身於豪門勢族為附隸,稱為屬名);屬別(下屬的類別);屬官(屬下的官吏);屬佐(指下屬佐助人員);屬役(僕役,傭人);屬部(部下,部屬)

生物分類系統上所用的等級之一 [genus]。動植物分類以種為單位,相近的種合為屬,相近的屬合為科

特指在十二屬相中的歸屬 [be born in the year of (one of the twelve animals)]。如:屬相

屬
zhǔ
屬
<動>
繼續;連接(側重於互相銜接) [join;combine]

亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》
冠蓋相屬。——《史記·魏公子列傳》
常有高猿長嘯,屬引凄異。——《水經注·江水》
挽炮車者,絡繹相屬。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:屬纊(用新棉放在臨死病人鼻前,驗其是否有氣);屬界(毗連地帶);屬連(相連綴);屬志(猶連心);屬引(連續不斷);屬文(連綴字句為文章);屬讀(連讀);屬聚(聚集);屬絲(連續之絲);屬好(結好);屬怨(結怨);前後相屬

綴輯;撰寫 [compose]

屈平屬草稿未定。——《史記·屈原賈生列傳》
衡少善屬文。——《後漢書·張衡傳》
又如:屬文(撰寫文章。屬句;屬章;屬筆);屬辭(撰寫詩文。屬詠);屬書(著作);屬對(詩文對仗);屬綴(著作);屬稿(起草文稿);屬詩(作詩)

使聚集在一起;集合 [gather]

齊師將興,陳成子屬孤子,三日朝。——《左傳》
又如:屬民(聚集民眾);屬兵(調集士兵);屬役(聚集下役);屬神(會聚群神);屬游(聚游);屬行(集結軍隊)

通「囑」。託付;委託 [entrust]

屬孟嘗君。——《戰國策·齊策四》
屬予作文以記之。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
屬巡鹽御史。——《明史》
又如:屬請(請托);屬調(寄託的情調);屬累(託付);屬國(委託國事);屬邦(付託國事);屬任(委任,任用);屬寓(寄託);屬吏(交給執法官吏處理);屬命(委身託命);屬情(寄情)

叮囑;告誡。後作「囑」 [enjoin]

屬兒善藏之,勿遣俗子見。——陸游《北窗試筆》
又如:屬付(叮囑);屬令(告戒)

推託;借口 [excuse]

[房法乘]常屬疾不治事。——《資治通鑒》
又如:屬國(委棄國家;委託國事);屬疾(託病;生病)

通「矚」。關注 [concentrate one's attention on]

師屬之目。——《左傳·定公十四年》
則恐國人之屬耳目於我也。——《國語·晉語五》
坐者皆屬目卑下之。——《漢書·蓋寬饒傳》
佩帶 [wear]

若不獲命,其左執鞭弭,右屬橐鞬,以與君周旋。——《左傳·僖公二十三年》
關連 [be related with]神情與蘇、黃不屬。——明·魏學洢《核舟記》

跟隨 [follow]

項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。——《史記·項羽本紀》
通「注」()傾注。 [pour]

酌玄酒,三屬於尊。——《儀禮·士昏禮》
水屬不理孫。——《周禮·考工記·匠人》。鄭玄注:「屬,讀為注。」
是時天雨,虹下屬宮中。——《漢書·燕剌王旦傳》
另見
詞性變化
屬
<動>
歸屬;隸屬 [be under;be subordinate to;belong to]

十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
小孤屬舒州宿松縣。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:屬邦(附屬國);屬心(誠心歸附);屬車(隨從的車輛。也稱副車);屬城(隸屬的縣城);屬婦(指妾);屬僚(屬下,部下)

系;是 [be]

今營中槍彈火葯皆在榮賊之手,而營哨各官,亦多屬舊人。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:查明屬實

另見
勝
shèng
勝
<動>
(形聲。從力,朕()聲。本義:勝任,禁得起)

同本義 [can bear]

勝,任也。——《說文》
勝,克也。——《爾雅》
莫之勝說。——《易·遯》。虞注:「能也。」
武王靡不勝。——《詩·商頌·烈祖》。傳:「任也。」
子有幼弱不勝養為累者。——《管子·入國》。注:「堪也。」
白頭搔更短,渾欲不勝簪。——唐·杜甫《春望》
言訖,歔欷流涕,悲不自勝。——唐·李朝威《柳毅傳》
又如:不勝其苦(苦得受不住);勝任愉快(有能力承擔並能愉快地完成任務);勝兵(能充當士兵參戰的人)

戰勝,打敗 [defeat]

勝殷遏劉。——《詩·周頌·武》
勝,克也。——《爾雅》
其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之勢。——宋·蘇洵《六國論》
以守則固,以戰則勝。——漢·賈誼《論積貯疏》
又如:以弱勝強,以少勝多

勝過;超過 [surpass;prevail over]

日出江花勝紅火,春來江水綠如藍。——唐·白居易《憶江南》
少年勝於歐洲,則國勝於歐洲。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如:勝常(超過平常);勝卻(勝過)(略勝一籌)

一說通「稱」。相當;相稱 [be equal to]

為禮而不終,恥也;中不勝貌,恥也。——《國語·晉語四》
調乃三體相勝。——《禮記·學記》注
克制;制服 [exercise restraint;check;sube]

凡令之行也,必待近者勝也。——《管子》
又如:勝殘(遏制殘暴的人)

通「升」。上升 [rise]

卿當日勝貴。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
詞性變化
勝
<名>
特指名勝古跡 [scenic spots and historical sites]

又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯亦遂增勝。——明·歸有光《項脊軒志》
三面臨江,倒影水中,亦佔一山之勝。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:勝跡

通「升」。容積單位 [liter]

縣前已窖八千斛,率以一勝完一畝。——宋·蘇軾《次韻章傳道喜雨》
古代婦女首飾 [jewelry]

勝里金花巧耐寒。——杜甫《人日》
又如:蓬發戴勝

姓

勝
<形>
勝利 [victory]

是故百戰百勝,非善之善者也。——《孫子·謀攻》
故不戰而強弱勝負已判矣。——宋·蘇洵《六國論》
又如:勝負兵家之常(勝利或失敗是作戰的人常碰到的事);勝期,勝日(勝利之日)

非常美好;美妙 [wonderful]

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
四顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處!——明·徐宏祖《游黃山記》
又如:勝異(奇妙出眾);勝絕(絕妙);勝妙(佳妙);勝情,勝致(高雅的情趣);勝否(善惡);勝侶(良伴);勝語(出眾的言語,警句);勝談(高明的言論);勝處;勝氣(不平凡的氣質、氣度);勝士(佳士,才識過人的人士);勝致(優美的景緻);勝事(美好的事情)

勝
<副>
盡;完 [exhausted;completely]

跨州連郡者不可勝數。——《三國志·諸葛亮傳》
何可勝道也哉!——宋·王安石《游褒禪山記》
為
wéi
為、為
<動>
(為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)

假借為「偽」。做,作,干,搞 [do;act;make]

我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」
可以為師。——《論語》
人之為學。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)

製作;創作 [make;compose]

造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
治理 [administer]

為,治也。——《小爾雅》
諸葛瑾為豫州。——《世說新語·排調》
又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)

變成,成為 [become]

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋·洪邁《容齋續筆》
又如:由徒為師

是 [be]

不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
又如:十尺為一丈

學習,研究 [study]

群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
種植;營作 [plant]

東周欲為稻,西周不下水,東周患之。——《戰國策》
設置;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

使 [let]

井渫不食,為我心惻。——《易·井》
以為;認為 [think;bilieve;consider]

為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)

<名>
姓

為
wèi
為、為
<動>
(為字的本義是母猴。象形。按字,從爪,下象形。古文象兩母猴相對形)

幫助;佑助 [help]

福祿來為。——《詩·大雅·鳧鷖》
又如:為虎添(傅)翼

通「謂」。言說;告訴 [tell;speak]

宋,所為無雉兔孤狸者也。——《墨子·公輸》
管仲,曾西所不為也,而子為我願之乎?——《孟子·公孫丑上》
孰為盾而忍弒其君者乎?——《穀梁傳·宣公二年》
太子怒,入為王泣曰…——《韓非子·外儲說右上》
詞性變化
為
<介>
被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑒》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

於,在 [in]——表示時間或處所

今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
為
<連>
和 [and]——表示並列關系

得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以梁為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
則,就 [then]——表示承接關系

君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如,若 [if]——表示假設關系

今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
或,抑 [or]——表示選擇關系

助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

為
<助>
的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
賓語前置的標志

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

為
<語氣>
用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為

用於句尾,表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
為
相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》
另見
詞性變化
為
<介>
因為,由於 [because;for;on account of]

非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)

替,給 [for;for the benefit of]

為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·干寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪台。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?

為了 [for;for the sake of]

為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)

表示動作行為所向,可譯為「向」、「對」、「朝」 [facing to;toward]

為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》
另見
······································

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⑥ 《包拯》和《明史海瑞傳》的閱讀答案

8．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．素疾大戶兼並 疾：憎惡、痛恨
B．署南平教諭 署：委任
C．墨者多自免去 墨：古代刑法之一，在臉上刺字後塗上墨
D．執政陰沮之 陰：暗中，秘密
9．下列句子全部直接表現海瑞正直剛毅、敢作敢為的一組是 ( )
①布袍脫粟，令老僕藝蔬自給
②廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏
③日再三，為感動太息
④中人監織造者，為減輿從
⑤力摧豪強，撫窮弱
⑥諸司素偷惰，瑞以身矯之
A．②⑤⑥ B．③⑤⑥ C．①③④ D．①②④
10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 ( )
A．海瑞再次上任後，仍然剛正果敢，提學御史房寰害怕被檢舉揭發，惡人先告狀，上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，但皇帝沒有同意。
B．海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老僕人種菜自給自足。聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。
C．明世宗在位久了，不理政務而修齋醮，無人敢言，海瑞獨自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起來。
D．海瑞推行政令氣勢過於猛烈，有些奸民乘機告狀，世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上書陳述他的罪狀，皇上迫於壓力讓他解職而去。
11．第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。
（2）已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。
參考答案：
8．C(解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力．C項"墨",指貪污,不廉潔.
9．A［解析］本題考查篩選文中的信息的能力。①說明海瑞廉潔為官；③和④分別是從皇上和任江南織造的宦官的反應來間接表現。均不符合題意。排除①③④，故選A項。
10．D [解析］本題考查分析和概括文章內容的能力。D項中「皇上迫於壓力讓他解職而去」的說法有誤，原文中「帝猶優詔獎瑞」……瑞遂謝病歸」可作為佐證。
11．[思路探究]本題考查理解並翻譯文中的句於的能力。(1)句中，「忤」譯為「冒犯」；「市」譯為「買」；「遁」譯為「逃跑」。(2)句中，「已而」譯為「不久」；「劾」譯為「彈劾」；「魚肉」，名詞活用為動詞，譯為「把……當作魚肉」，也可引申為「迫害」之意；「縉紳」，借代用法，譯為「士大夫」。
[參考答案](1)聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷出心裁聽候治罪，奴僕們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的。
(2)不久，給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，迫害士大夫(把土大夫當作魚肉)，沽名釣譽破壞政事，於是改調海瑞去任南京糧儲之職。
[方法提煉]准確理文言文中的語句,一定要學會把握句中的關鍵詞語,並要注意特殊的古文句式,如主謂倒置、賓主前置、狀語後置、定語後置等。

⑦ 《明史 海瑞傳》全文譯文

海瑞，字汝賢，瓊山（今海南）人。鄉試中了舉人。進入京城，上奏《平黎策》，建議在海南設置縣衙，來開化自己的故鄉。知道這事的人都認為他志氣豪壯。朝廷任命他南平教諭（學官名）。御史（官職名）到學府里去，下屬官吏都要跪地免見，只有海瑞只作長揖（行禮的一種動作，抱拳鞠躬），說：「再御史府上拜見大人應該行下屬的禮節，這里是學堂，師長教學生讀書的地方，不應該下跪。」改任淳安知縣。穿布袍，吃粗飯，讓老僕人種菜自給自足。總督（官職名）胡宗憲曾經對人說：「昨天聽說海縣令為母親作壽，買了兩斤肉。」胡宗憲的二子經過淳安縣，被驛館的官員惹惱，把官員倒掛起來。海瑞說：「從前胡大人公管理部下，明令所經過的地方，地方官員招待他們不要鋪張。如今此人行李裝備很豐厚，一定不是胡公子。」罰了他好幾千兩銀子，收在官庫里，派人騎馬稟告胡宗憲，胡宗憲無法給他施加罪名。都御史（官職名）鄢懋卿從淳安縣經過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。但是一直都聽說過海瑞的名聲，只好收斂威風離開了。

⑧ 抱拳！請問考試文言文的一些基本句型翻譯有哪些

文言句式

1、判斷句式

1）「……者，……也」式

l 陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）

l 淮陰侯韓信者，淮陰人也。（《史記·淮陰侯列傳》）

l 魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安厘王異母弟也。（《信陵君竊符救趙》）

l 戰者，必然之勢也。（《教戰守策》）

l 滅六國者六國也，非秦也。（《阿房宮賦》）

l 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列傳》）

l 師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）

l 臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）

l 奪項王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）

l 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）

l 客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

l 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

2）「……，……也」式

l 曹公，豺虎也。（《赤壁之戰》）

l 是故武王，聖人也；孟子之言，聖人之言也。（《原君》）

l 今人有大功而擊之，不義也。（《鴻門宴》）

l 嗚呼！死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉後序》）

l 儉，德之共也；侈，惡之大也。（《 左傳·庄公二十四年》）

l 故王之不王，不為也，非不能也。（《齊桓晉文之事》）

l 千金，重幣也，百乘，顯使也。（《馮諼客孟嘗君》）

l 吾非悲刖也；悲天寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。（《韓非子·和氏》）

l 此吾所以為治平之民慮也。（《治平篇》）

l 此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

l 此世所謂「上下相孚」也。（《報劉一丈書》）

l 此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

l 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）

l 此謀攻之法也。（《謀攻》）

3) 「者」「也」都不用式

l 劉備天下梟雄。（《赤壁之戰》）

l 田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱……（《赤壁之戰》）

l 溫州雁盪山，天下奇秀。（《雁盪山》）

l 秦，虎狼之國，不可信。（《屈原列傳》）

l 夫魯，齊晉之唇。（《左傳·哀公八年》）

l 若所追者誰？（《史記·淮陰侯列傳》）

l 四庫七略，天子之書。（《黃生借書說》）

4） 用「皆、乃、為、即、則」表示判斷。

l 凡江中獨山，如金山、焦山、落星山之類，皆名天下。（《過過小孤山大孤山》）

l 環滁皆山也。（《醉翁亭記》）

l 環村居者皆獵戶。（《馮婉貞》）

l 當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

l 若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

l 今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君竊符救趙》）

l 胡乃榮之私人。（《譚嗣同》）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。（《與妻書》）

l 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

l 此為何若人？（《公輸》）

l 非獨書為然，天下物皆然。（《黃生借書說》）

l 其季父項梁，梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀》）

l 水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

l 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

l 自下望之則高岩峭壁。（《雁盪山》）

l 至於斟酌損害，進盡忠言則攸之、允之任也。（《出師表》）

5） 用「是」直接表示判斷

l 問今是何世。（《桃花源記》）

l 同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）

l 而欲投吳巨，巨是凡人。（《赤壁之戰》）

l 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。（《琵琶行》）

l 翩翩兩騎來是誰？（《賣炭翁》）

2、賓語前置

賓語前置就是賓語移置在謂語之前。在文言文中，賓語前置有下列五種情況：

1）、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。

l 豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

l 卿欲何言？（《赤壁之戰》）

l 大王來何操？（《鴻門宴》）

l 客何好？（《馮諼客孟嘗君》）

l 沛公安在？（《鴻門宴》）

l 爾何知？（《淆之戰》）

l 秦則無禮，何施之為？（《淆之戰》）

l 若街亭失守，吾等安歸？（《失街亭》）

l 今方來，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）

l 吾誰欺，欺天乎？（《論語·子罕》）

l 臣實不才，又誰敢怨？（《左傳·成公三年》）

l 衛君待子而為政，子將奚先？（《論語·子路》）

2）、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。

l 古之人不余欺也？（《石鍾山記》）

l 及里城，亦然，城中皆不之覺。（《李朔雪夜入蔡州》）

l 自書典所記，未之有也。（《張衡傳》）

l 三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

l 民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（《論積貯疏》）

l 不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》）

l 居則曰：「不吾知也。」（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

l 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

l 我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）

l 每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）

3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用「之、是」等助詞作標記。

l 宋何罪之有？（《公輸》）

l 句讀之不知，惑之不解。（《師說》）

l 然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉。（《齊桓晉文之事》）

l 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

l 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」（《陋室銘》）

l 今子是之不察，而以察吾柑？（《賣柑者言》）

l 唯命是聽。

l 唯命是從。

l 皇天無親，惟德是依。

l 不私於物，唯善是與。（《十漸十不克疏》）

l 將虢是滅，何愛於虞？（《左傳·僖公五年》）

l 唯才是舉，吾得而用之。（曹操《求賢令》）

l 雞鳴而架，塞井夷灶，唯予馬首是瞻？（《左傳·襄公十四年》）

4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強調作用。（註：一般出現在疑問句中）

l 何以言之？（《赤壁之戰》）

l 然則何以慎？（《察傳》）

l 王曰：「何以知之？」（《廉頗藺相如列傳》）

l 君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）

l 即謀單於，何以復加？（《蘇武傳》）

l 噫，微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》

l 吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？（《庄暴見孟子》）

l 足下何以待之？（《譚嗣同》）

l 何為紛紛然與百工交易？（《孟子·滕文公上》）

l 曷為久居此圍城之中而不去也？（《戰國策·趙策》）

l 其有不合者，仰面思之，夜以繼日。（《孟子·離婁下》）

5）、方位詞賓語前置

l 項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》）

l 沛公北向坐；張良西向坐。（《鴻門宴》）

l 瞬南面而立，堯帥領諸侯北面而朝之。

3、定語後置

——在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：

1）、「中心詞+定語+者」或「中心詞+之+定語+者」

l 求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）

l 楚人有涉江者。（《察今》）

l 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鍾山記》）

l 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

l 人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰》）

l 使野無閑田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之。（《治平篇》）

l 其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語……（《柳敬亭傳》）

l 然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。（《治平篇》）

2）、「中心詞+之+形容詞（定語）」

l 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

l 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）

l 縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。（《前赤壁賦》）

l 其意氣之盛，可謂壯哉！（《伶官傳序》）

3）、「中心詞+數量詞（定語）」

l 馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

l 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

l 吏二縛一人詣王。（《晏子使楚》）

4、謂語前置

1） 感嘆句謂語前置

l 甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問》）

l 「若何為生我家？」痛哉斯言！（《原君》）

l 死矣盆成括！（《孟子·盡心下》）

l 快哉此風！（宋玉《風賦》）

l 善哉論事！（宋玉《風賦》）

l 異哉言乎！（范縝《神滅論》）

2） 疑問句賓語前置

l 子曰：「何哉，爾所謂達者？」（《論語·顏淵》）

l 安在公子能急人之困也？（《信陵君竊符救趙》）

l 子邪，言伐莒(jǚ)者？（《呂氏春秋·重言》）

5、介詞結構

——在古漢語中將介詞結構放在謂語之後的現象，一般由「與、以、為、自、於、」等為標志。

l （將軍）當橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）

l 公為我獻之。（《鴻門宴》）

l 如姬為公子泣。（《信陵君竊符救趙》）

l 遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。（《促織》）

l 寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）

l 今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。（《赤壁之戰》）

l 侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語。（《信陵君竊符救趙》）

l 使人遺趙王書，願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

l 有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學而》）

l 善戰者因其勢而利導之。（《孫子吳起列傳》）

l 備南走，肅徑迎之，與備會於當陽長坂。（《赤壁之戰》）

l 事急矣，請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）

l 唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之。（《游褒禪山記》）

l 古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸進行觀察，往往有得。（《游褒禪山記》）

l 余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）

l 齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊王從孫叔敖於沈尹筮。（《察傳》）

l 而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？（《與陳伯之書》）

l 柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。（《柳毅傳》）

l 青，去之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）

l （地動儀）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》）

l 謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《齊桓晉文之事》）

l 秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方。（《教戰守策》）

6、省略句

1）主語省略

l 自述或對話時，主語往往省略。

例：「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。」（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

（孔子問）：「赤，爾何如？」（公西赤）對曰：「非曰能之，願學焉。」

l 前句中已出現主語，後面句中的主語就可省略。

例：蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰》）

l 前幾句中不出現主語，直至後面才出現主語。

例：七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經·七月》）

2）謂語省略

例：①一鼓作氣，再（擊鼓）而衰，三（擊鼓）竭。（《曹劌論戰》）

②人有亡鐵者，意其鄰人之子。視其行步，竊鐵也；（視其）顏色，竊鐵也；（視其）言語，竊鐵也；（視其）動作態度，無為而不竊鐵也。（《列子·說符》）

3）賓語省略

l 動詞賓語的省略

例：屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

l 介詞賓語的省略

例：旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

4）介詞省略（以省略「於」最為常見）

例：（趙王）遂與秦王會（於）澠池。（《廉頗藺相如列傳》）

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰（於）河北，臣戰（於）河南。（《鴻門宴》）

7、 被動句

1）「……於……」式。例如：

l 夫儉則寡慾，君子寡慾則不役於物。（《訓儉示康》）

l 懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》）

l 勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。（《孟子》）

2）「……見……」式。例如：

l 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

l 武帝使中郎將蘇武使匈奴，見留二十年不降。（《漢書·燕刺王傳》）

l 眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）

l 厚者為戮，薄者見疑。（《韓非子·說難》）

3）「……見……於……」式。例如：

l 臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

l 吾長見笑於大方之家。（《莊子·秋水》）

4）「……為……」式。例如：

l 吳廣素愛人，士卒多為用者。（《陳涉世家》）

l 炮台悉為逆據。（《三元里抗英》）

l 少頃，復取讀之，日再三，為感動太息。（《海瑞傳》）

l 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）

5）「……為……所……」式。例如：

l 為鄉里所患。（《周處》）

l 羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。（《赤壁之戰》）

l 高祖擊布時為流矢所中。（《高祖本紀》）

l 其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。（《屈原列傳》）

8、 固定句式

——在文言文中，常常將某些虛詞結合在一起使用，形成一種固定的表達方式，這種習慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：

1）「以為、以……為……」意思是「以為、認為、把……當作、用……做……」。例如：

l 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）

l 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鍾山記》）

l 或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）

l 虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

l 必以長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太後》）

l 至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）

2）「……之謂也、其……之謂也（乎）」意思是「說的就是……啊」。例如：

l 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

l 詩雲：「他人有心，予忖度之》「——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

3）「孰與、……與……孰……」意思是「和……相比，誰……」例如：

l 我與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王訥諫》）

l 公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）

4）「如何、若何、奈何」意思是「怎麼、怎麼樣、怎麼辦」例如：

l 孔明用如此人物，如何不誤事！（〈失街亭〉）

l 沛公大驚，曰：「為之奈何？」（《鴻門宴》）

5）「奈……何、如……何、若……何」意思是「對……怎麼辦、對……怎麼樣」例如：

l 則較死為苦也，將奈之何？（《與妻書》）

l 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子湯問》）

l 寇深矣，若之何？（《左傳·僖公十五年》）

6）「得無……乎（耶）、無乃……乎」意思是「該不會、莫非、恐怕（只怕）……吧」例如：

l 若翁廉，若輩得無苦貧乎？（《記王忠肅公翱事》）

l 成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

l 師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《淆之戰》）

l 無乃即傷君王之所愛乎！（《勾踐棲會稽》）

7）「不亦……乎」可譯為「不是……嗎？」例如：

l 求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）

l 吾射不亦精乎？（《賣油翁》）

8）「何為、何……為、何以……為」可譯為「用（要）……干什麼？」例如：

l 客何為者？（《鴻門宴》）

l 項王笑曰：「天之亡我，我何渡為？」（《項羽本紀》）

l 吾有車而使人不敢借，何以車為？（《阮玉焚車》）

9）「與其……孰若……、與其……寧……」可譯為「與其……不如（寧可）……」

l 與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）

l 與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

10）「豈……哉（乎）、獨……哉」意思是「難道……嗎」例如：

l 趙豈敢留璧而得罪於大王乎？

l 王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）

11）「尚……況……、且……況……」意思是「尚且……何況……」例如：

l 且庸人尚羞之，況於將相乎？（《廉頗藺相如列傳》

望能幫上你！！！

⑨ 文言文翻譯

奉
fèng
〈動〉
(會意。小篆字形,從手,從収({gǒng},雙手),最上面像一串玉或樹蓋子。是用手捧物的意思。本義:兩手恭敬地捧著。後作「捧」)

同本義 [hold in both hands with respect]

奉,承也。——《說文》
黔敖左奉食,右執飲。——《禮記·檀弓下》
常山王奉頭鼠竄。——《漢書·蒯通傳》
項伯即入見沛公,沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。——《史記·項羽本紀》
臣願奉璧往使。——《史記·廉頗藺相如列傳》
荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。——《戰國策·燕策》
又如:奉書;奉地圖;奉手(捧握長者之手)

恭敬地接受 [receive with respect]

受任於敗軍之際,奉命於危難之間。——諸葛亮《出師表》
近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。——《資治通鑒》
又如:奉教(接受教導);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)

進獻,下對上送東西 [offer;present]

請奉盆缻秦王,以相娛樂。——《史記·廉頗藺相如列傳》
玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。——《史記·項羽本紀》
又如:奉上新書一冊;奉納(交納);奉呈(奉獻,獻上);雙手奉上;奉贄(進獻見面禮品)

送;給予,賜予 [give;grant]

太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。——《莊子·說劍》
奉之彌繁,侵之愈急。——宋·蘇洵《六國論》
奉違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也。——《左傳·僖公三十三年》
今國家所以奉西北之虜者,歲以百萬計。——宋·蘇軾《教戰守》
為…效勞,侍候 [serve]

向為身死而不受,今為妻妾之奉而為之。——《孟子》
又如:奉執箕帚(給你料理家務;許配於你);奉從(奉陪侍侯);奉巾櫛(伺候洗沐梳發);奉問(侍奉問候);奉候(恭候)

奉承 [flatter]

雖則他神通廣大,卻好奉承。——《西遊記》
又如:陽奉陰違;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而討人喜歡);奉順(奉承順應);奉循(奉承遵循)

貫徹,執行 [carry out]

謹奉法令。——《史記》
又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉憲(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)

尊奉 [respect and worship]

子奉君命以會大事,而背宋盟,無乃不可乎?——《左傳·昭公十一年》
如:奉辭(奉命);奉天承運(尊奉上天的命令,承受興盛的時運);奉遵(遵守;遵從)

供奉,供養 [supply]

人之道則不然,損不足以奉有餘。——《老子》
敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。——清·黃宗羲《原君》
張文節為相,自奉養如為河陽掌書記時。——宋·司馬光《訓儉示康》
持,拿 [hold]

奉甲執兵。——《墨子·非攻中》
輔助,擁戴 [assist;support]

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。——《左傳·隱公十一年》
詞性變化
〈名〉
通「俸」。俸祿 [salary]

位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。——《戰國策·秦策》
吏皆送奉錢三。——《史記·蕭相國世家》
列侯幸得賜餐錢奉邑。——《漢書·高後紀》
其令公奉舍人賞賜皆倍故。——《漢書·王莽傳上》
今小吏皆勤事而奉祿簿。——《漢書·宣帝紀》
又如:無勞之奉;奉粟;奉稍;奉餉;奉祿(俸祿)

待遇,事奉 [treatment]

向為身死而不受,今為妻妾之奉為之。——《孟子》
奉天的省稱 [Fengtian]。1929年改名沈陽市

姓

〈副〉
[敬詞] ——用於自己的舉動涉及對方時 [I beg to, I have the honor to]。如:奉款(款待。敬詞);奉懇(謙詞。拜託);奉揖(作揖;拱手為禮);奉屈(屈尊。奉:敬辭)

坐
zuò
<動>
(會意。《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)

同本義 [sit]

像二人對坐土形。——林義光《文源》
坐而遷之。——《禮記·曲記》。疏:「坐通名跪,跪名不通坐也。」
退而坐,取屨。——《禮記·玉藻》
受立、授立,不坐。——《禮記·少儀》
武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。疏:「坐,跪也。」
坐行而入。——《左傳·昭公二十六年》。注:「膝行也。」按,坐者,尻也,處也。古席地而坐,膝著席而下其臀曰坐,聳其體曰跪。跪,亦謂之啟。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》
坐以待旦。——《書·太早上》
坐如屍。——《禮記·玉藻》
項王、項伯東向坐,亞夫南向坐。——《史記·項羽本紀》
先生坐!何至於此!寡人喻矣。——《戰國策·魏策》
席不正不坐。——《論語·鄉黨》
坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
現代在椅、凳出現後,凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐 [sit]

坐看霞色晚,疑是赤城標。——孟浩然《舟中曉望》
又如:坐地(坐下;坐著;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客);坐嘯(閑坐吟嘯,無所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。形容無鬥志;坐在店鋪內);坐思(坐著思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐靜(靜坐修持);坐飲(入座宴飲);坐催(坐等催取)

引申為就坐,就任,包含「主持」、「掌管」的意思 [be seated]

二子在幄,坐射犬於外,既食而後食之。——《左傳》
就打止靈霄寶殿,教他龍床坐不成。——《西遊記》
又如:坐膺(榮膺;受封);坐辦(清制,非常設機構中負責日常事務者);坐館(任塾師或幕客)

定罪,由…而獲罪 [be punished]

使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。注:「訟曲直也。」
坐,罪也。——《蒼頡篇》
遣郭威招誘白承福入居太原城中,以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之,不留一個。——《新編五代史平話》
又如:妄坐(受冤枉而誤判其罪);坐大辟(判為死刑);坐假(因受誣而獲罪);反坐;連坐;坐法(犯法獲罪);坐死(坐罪而被處死)

廣漢雖坐法誅。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
廣漢竟坐要斬。
禹坐要斬。
因…犯罪,觸犯法律 [commit a crime]

又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
居留,停留 [stay]

坐,止也。從土,從畱省。會意。土所止也。此與留同意。——《說文》
父子坐旅中,惝恍累日,因留過歲。——清·歸庄《黃孝子傳》
又如:坐窩子(留在原處)

守,防守 [guard]

楚人坐其北門,而覆諸山下。——《左傳·桓公十二年》
省外各府州縣,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》
又如:坐索(守候索取;守候催促);坐陣(守衛陣地);坐鋪(守衛本鋪。謂警戒);坐夜(守夜)

槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動 [recoil]。如:步槍的坐勁不小

建築物由於基礎不穩固而下沉 [sink]。如:這房子向下坐了

置放。放在或擺在指定的位置上 [put]。如:坐一壺水;坐墊(安放在椅子、凳子上的墊子);坐鍾(放在桌案上的時鍾);把壺坐上

乘,搭 [機、船、車等] [travel by]。如:我走旱路坐車,走水路坐船,走泥路坐撬,走遠路坐飛機、坐火車;坐馬(供騎坐的馬)

詞性變化
<名>
坐兒,坐位。後來寫作「座」 [seat]

坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》
請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。——《史記·項羽本紀》
置之坐上。
設一虛坐。——宋·王讜《唐語林·雅量》
滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》
滿坐寂然。——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:滿坐兒;這個劇場有五千個坐兒;坐上(座席上);坐上客(座席上的賓客)

一次連續坐著的時間 [sitting]。如:一坐就讀了一本書

<連>
因為;由於 [because]

停車坐愛楓林晚。——杜牧《山行》
但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》
坐謫興國州判官。——《明史》
又如:坐此解職;坐是(因是之故,因此);坐懷(因念,因而想到)

屬
shǔ
屬
<名>
(形聲。從尾,蜀聲。「尾」與身體相連。①({zhǔ})本義:連接。②類,族)

種類。亦特指牲類 [category]

忠之屬也,可以一戰。——《左傳·庄公十年》
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。——晉·陶淵明《桃花源記》
又如:金屬;屬禽(分別飛禽的種類)

親屬 [kins folk;dependent;family members]

是疾易傳染,遘者雖戚屬,不敢同卧起。——清·方苞《獄中雜記》
又如:家屬(戶主外的家庭成員);軍屬;眷屬;屬從(指按親屬關系而從其喪服);屬黨(親屬);屬姓(同宗);屬疏(宗族關系疏遠)

儕輩。指同一類人 [fellows;associates]

若屬皆且為所虜。——《史記·項羽本紀》
有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀。——漢·賈誼《過秦論》
官屬;部屬 [subordinate]

徒屬皆曰:「敬受命」。——《史記·陳涉世家》
六卿分職各率其屬。——《書·周官》
台謁當以屬禮。——《明史·海瑞傳》
又如:下屬(部下);屬名(南北朝時,壯丁為了逃避繁苛的賦役,多投身於豪門勢族為附隸,稱為屬名);屬別(下屬的類別);屬官(屬下的官吏);屬佐(指下屬佐助人員);屬役(僕役,傭人);屬部(部下,部屬)

生物分類系統上所用的等級之一 [genus]。動植物分類以種為單位,相近的種合為屬,相近的屬合為科

特指在十二屬相中的歸屬 [be born in the year of (one of the twelve animals)]。如:屬相

屬
zhǔ
屬
<動>
繼續;連接(側重於互相銜接) [join;combine]

亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》
冠蓋相屬。——《史記·魏公子列傳》
常有高猿長嘯,屬引凄異。——《水經注·江水》
挽炮車者,絡繹相屬。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:屬纊(用新棉放在臨死病人鼻前,驗其是否有氣);屬界(毗連地帶);屬連(相連綴);屬志(猶連心);屬引(連續不斷);屬文(連綴字句為文章);屬讀(連讀);屬聚(聚集);屬絲(連續之絲);屬好(結好);屬怨(結怨);前後相屬

綴輯;撰寫 [compose]

屈平屬草稿未定。——《史記·屈原賈生列傳》
衡少善屬文。——《後漢書·張衡傳》
又如:屬文(撰寫文章。屬句;屬章;屬筆);屬辭(撰寫詩文。屬詠);屬書(著作);屬對(詩文對仗);屬綴(著作);屬稿(起草文稿);屬詩(作詩)

使聚集在一起;集合 [gather]

齊師將興,陳成子屬孤子,三日朝。——《左傳》
又如:屬民(聚集民眾);屬兵(調集士兵);屬役(聚集下役);屬神(會聚群神);屬游(聚游);屬行(集結軍隊)

通「囑」。託付;委託 [entrust]

屬孟嘗君。——《戰國策·齊策四》
屬予作文以記之。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
屬巡鹽御史。——《明史》
又如:屬請(請托);屬調(寄託的情調);屬累(託付);屬國(委託國事);屬邦(付託國事);屬任(委任,任用);屬寓(寄託);屬吏(交給執法官吏處理);屬命(委身託命);屬情(寄情)

叮囑;告誡。後作「囑」 [enjoin]

屬兒善藏之,勿遣俗子見。——陸游《北窗試筆》
又如:屬付(叮囑);屬令(告戒)

推託;借口 [excuse]

[房法乘]常屬疾不治事。——《資治通鑒》
又如:屬國(委棄國家;委託國事);屬疾(託病;生病)

通「矚」。關注 [concentrate one's attention on]

師屬之目。——《左傳·定公十四年》
則恐國人之屬耳目於我也。——《國語·晉語五》
坐者皆屬目卑下之。——《漢書·蓋寬饒傳》
佩帶 [wear]

若不獲命,其左執鞭弭,右屬橐鞬,以與君周旋。——《左傳·僖公二十三年》
關連 [be related with]神情與蘇、黃不屬。——明·魏學洢《核舟記》

跟隨 [follow]

項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。——《史記·項羽本紀》
通「注」({zhù})傾注。 [pour]

酌玄酒,三屬於尊。——《儀禮·士昏禮》
水屬不理孫。——《周禮·考工記·匠人》。鄭玄注:「屬,讀為注。」
是時天雨,虹下屬宮中。——《漢書·燕剌王旦傳》
另見{shǔ}
詞性變化
屬
<動>
歸屬;隸屬 [be under;be subordinate to;belong to]

十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
小孤屬舒州宿松縣。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:屬邦(附屬國);屬心(誠心歸附);屬車(隨從的車輛。也稱副車);屬城(隸屬的縣城);屬婦(指妾);屬僚(屬下,部下)

系;是 [be]

今營中槍彈火葯皆在榮賊之手,而營哨各官,亦多屬舊人。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:查明屬實

另見{zhǚ}
勝
shèng
勝
<動>
(形聲。從力,朕({zhèn})聲。本義:勝任,禁得起)

同本義 [can bear]

勝,任也。——《說文》
勝,克也。——《爾雅》
莫之勝說。——《易·遯》。虞注:「能也。」
武王靡不勝。——《詩·商頌·烈祖》。傳:「任也。」
子有幼弱不勝養為累者。——《管子·入國》。注:「堪也。」
白頭搔更短,渾欲不勝簪。——唐·杜甫《春望》
言訖,歔欷流涕,悲不自勝。——唐·李朝威《柳毅傳》
又如:不勝其苦(苦得受不住);勝任愉快(有能力承擔並能愉快地完成任務);勝兵(能充當士兵參戰的人)

戰勝,打敗 [defeat]

勝殷遏劉。——《詩·周頌·武》
勝,克也。——《爾雅》
其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之勢。——宋·蘇洵《六國論》
以守則固,以戰則勝。——漢·賈誼《論積貯疏》
又如:以弱勝強,以少勝多

勝過;超過 [surpass;prevail over]

日出江花勝紅火,春來江水綠如藍。——唐·白居易《憶江南》
少年勝於歐洲,則國勝於歐洲。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如:勝常(超過平常);勝卻(勝過)(略勝一籌)

一說通「稱」。相當;相稱 [be equal to]

為禮而不終,恥也;中不勝貌,恥也。——《國語·晉語四》
調乃三體相勝。——《禮記·學記》注
克制;制服 [exercise restraint;check;sube]

凡令之行也,必待近者勝也。——《管子》
又如:勝殘(遏制殘暴的人)

通「升」。上升 [rise]

卿當日勝貴。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
詞性變化
勝
<名>
特指名勝古跡 [scenic spots and historical sites]

又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯亦遂增勝。——明·歸有光《項脊軒志》
三面臨江,倒影水中,亦佔一山之勝。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:勝跡

通「升」。容積單位 [liter]

縣前已窖八千斛,率以一勝完一畝。——宋·蘇軾《次韻章傳道喜雨》
古代婦女首飾 [jewelry]

勝里金花巧耐寒。——杜甫《人日》
又如:蓬發戴勝

姓

勝
<形>
勝利 [victory]

是故百戰百勝,非善之善者也。——《孫子·謀攻》
故不戰而強弱勝負已判矣。——宋·蘇洵《六國論》
又如:勝負兵家之常(勝利或失敗是作戰的人常碰到的事);勝期,勝日(勝利之日)

非常美好;美妙 [wonderful]

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
四顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處!——明·徐宏祖《游黃山記》
又如:勝異(奇妙出眾);勝絕(絕妙);勝妙(佳妙);勝情,勝致(高雅的情趣);勝否(善惡);勝侶(良伴);勝語(出眾的言語,警句);勝談(高明的言論);勝處;勝氣(不平凡的氣質、氣度);勝士(佳士,才識過人的人士);勝致(優美的景緻);勝事(美好的事情)

勝
<副>
盡;完 [exhausted;completely]

跨州連郡者不可勝數。——《三國志·諸葛亮傳》
何可勝道也哉!——宋·王安石《游褒禪山記》
為
wéi
為、為
<動>
(為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)

假借為「偽」。做,作,干,搞 [do;act;make]

我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」
可以為師。——《論語》
人之為學。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)

製作;創作 [make;compose]

造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
治理 [administer]

為,治也。——《小爾雅》
諸葛瑾為豫州。——《世說新語·排調》
又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)

變成,成為 [become]

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋·洪邁《容齋續筆》
又如:由徒為師

是 [be]

不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
又如:十尺為一丈

學習,研究 [study]

群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
種植;營作 [plant]

東周欲為稻,西周不下水,東周患之。——《戰國策》
設置;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

使 [let]

井渫不食,為我心惻。——《易·井》
以為;認為 [think;bilieve;consider]

為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)

<名>
姓

為
wèi
為、為
<動>
(為字的本義是母猴。象形。按字,從爪,下象形。古文象兩母猴相對形)

幫助;佑助 [help]

福祿來為。——《詩·大雅·鳧鷖》
又如:為虎添(傅)翼

通「謂」。言說;告訴 [tell;speak]

宋,所為無雉兔孤狸者也。——《墨子·公輸》
管仲,曾西所不為也,而子為我願之乎?——《孟子·公孫丑上》
孰為盾而忍弒其君者乎?——《穀梁傳·宣公二年》
太子怒,入為王泣曰…——《韓非子·外儲說右上》
詞性變化
為
<介>
被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑒》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

於,在 [in]——表示時間或處所

今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
為
<連>
和 [and]——表示並列關系

得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以梁為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
則,就 [then]——表示承接關系

君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如,若 [if]——表示假設關系

今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
或,抑 [or]——表示選擇關系

助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

為
<助>
的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
賓語前置的標志

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

為
<語氣>
用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為

用於句尾,表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
為
相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》
另見{wèi}
詞性變化
為
<介>
因為,由於 [because;for;on account of]

非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)

替,給 [for;for the benefit of]

為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·干寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪台。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?

為了 [for;for the sake of]

為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)

表示動作行為所向,可譯為「向」、「對」、「朝」 [facing to;toward]

為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》
另見{wéi}

⑩ 閱讀下面的文言文，完成問題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試，署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟 ①