七年級全部的古詩和文言文

Ⅰ 初中所有的古詩和文言文

文言文：來
1、《論語》十則
2、桃花源自記
3、陋室銘
4、三峽
5、記承天寺夜遊
6、愛蓮說
7、馬說
8、送東陽馬生序
9、小石潭記
10、岳陽樓記
11、醉翁亭記
12、出師表
13、生於憂患，死於安樂
14、魚我所欲也
15、曹劌論戰
16、鄒忌諷齊王納諫
古詩：
1、觀滄海
2、次北固山下
3、錢塘湖春行
4、天凈沙 秋思
5、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
6、夜雨寄北
7、泊秦淮
8、浣溪沙（北宋晏殊的一曲新詞酒一杯......）
9、望岳
10、春望
11、使至塞上
12、酬樂天楊州初逢席上見贈
13、赤壁
14、過零丁洋
15、水調歌頭
16、山坡羊 潼關懷古
17、飲酒（其五）
18、行路難（其一）
19、茅屋為秋風所破歌
20、白雪歌送武判官歸京
21、已亥雜詩
22、送杜少府之任蜀州
23、早春呈水部張十八員外
24、無題
25、相見歡
26、登飛來峰
27、漁家傲 秋思
28、江城子 密州出獵
29、破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
30、觀刈麥
31、關雎
32、蒹葭
33、雁門太守行
34、游山西村
（以上為中招考試范圍）

Ⅱ 七下人教版語文所有文言文和古詩。要原文

人教版七年級下冊古詩文：
5.《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」

10.《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15.《孫權勸學》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

20.《口技》
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

25.《短文兩篇》
誇父逐日
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
共工怒觸不周山
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

30.《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

課外古詩詞：
山中雜詩
吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。

竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

約客
趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

Ⅲ 七年級所有文言文與古詩

同學，你來手機簡訊提自問的我們最多隻能答一百個字啊。我光寫題目都寫不完呢。《觀滄海》曹操，《次北固山下》王灣，《錢塘湖春行》白居易，《天凈沙•秋思》馬致遠，《論語》十則，《世說新語》兩則劉義慶。

Ⅳ 七年級全部詩詞 ，文言文

七年級上
【篇目一】《童趣》沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

【篇目二】《論語》十則
本課有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。語言簡練，含義深遠。學習時要熟讀，深思，牢記。
子曰： 「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」(《學而》)
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（《泰伯》）
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《子罕》）
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》

【篇目三】《古代詩歌五首》
《觀滄海》曹 操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

《次北固山下》王 灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

《錢塘湖春行》白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《西江月》辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

《天凈沙•秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【篇目四】《山市》蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，
碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

【篇目五】《世說新語》兩則•劉義慶
《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉!與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。

【篇目六】《智子疑鄰》
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

《塞翁失馬》
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

〖附錄詩歌〗
《夜雨寄北》李商隱（唐）
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

《龜 雖 壽》——曹操（東漢）
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

《觀書有感》——朱熹（宋）
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。

《題破山寺後禪院》—— 常 建（唐）
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

《如夢令》 —— 李清照（宋）
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《泊 秦 淮》——杜牧（唐）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白
揚花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。

《浣溪沙》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

《過松源晨炊漆公店》——楊萬里（宋）
莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜；
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

七年紀下
【篇目一】《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

【篇目二】《木蘭詩》（北朝民歌）
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【篇目三】孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學!」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙!」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母，結友而別。

【篇目四】《口技》
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障， 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾集團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒， 大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲， 口中鳴聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑， 默嘆，以為妙絕。
末幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

【篇目五】《短文兩篇》
《誇父逐日》 ——《山海經》
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

【篇目六】《兩小兒辯日》——《列子》
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。「
一兒以日初出遠，而日中時遠。
一兒曰：「日初出大如車概，及日中則如盤盂，此不為遠者小而進者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多智乎？」

【篇目七】《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。
屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳

〖附錄詩歌〗
《山中雜詩》吳均
山際見來煙， 竹中窺落日。 鳥向檐上飛， 雲從窗里出。

《竹里館》王維
獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。

《江南逢李龜年》杜甫
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。

《約客》趙師秀
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

《送靈澈上人》 劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。

《峨眉山月歌》 李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。

《逢入京使 》岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。

《春夜洛城聞笛 》李白
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。

《滁州西澗》 韋應物
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。

Ⅳ 人教版語文七年級上冊所有古詩和文言文.要全的。

1觀滄海 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2次北固山下 王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
3錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4西江月 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
5天凈沙·秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
6龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
7過故人庄 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
8題破山寺後禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
9聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
10夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
11泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
12浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
13過松源晨炊漆公店 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
14如夢令 李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
15觀書有感 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
5.童趣 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
童趣 譯文
回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心裡這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裡面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土牆凹凸的地方，或是花台小草叢雜的地方，蹲下身子，與花台一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神遊其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子 。
10.論語十則
1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? (《學而》)
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 (《學而》)
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 (《里仁》)
7.子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》）
20.《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）「山市」了。沒多久，（又出現了）高高的城牆，（頂上是）呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
25.《世說新語》兩則
1.詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而①雪驟②，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬③。」兄女曰：「未若柳絮因④風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
①.【俄而】不久，不一會兒。 ②.【雪驟】雪下得急。 ③.【差可擬】差不多。 ④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。
譯文： 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得急了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「比不上柳絮乘風飄起」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2.陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
【譯文】：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：「你的父親在家不在？」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。 」客人便發怒說道：「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：「您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」客人感到很慚愧，便從車里下來，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
30.《寓言四則》倒數兩則
3.智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文
宋國有一個富人（有一天）天下大雨毀壞了牆。他的兒子說：「如果不修補，一定有盜賊（偷東西）。」,鄰居家的老人也這么說。晚上（他家）果然丟失了大量財物。這家人認為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人。
4.塞翁失馬
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文
靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

Ⅵ 初一語文所有的文言文和詩詞

一、七年級全冊古詩詞：
1.【觀滄海】（曹操·東漢）東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
2.【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
3.【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
4.【天凈沙·秋思】（馬致遠·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
5.【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
6.【江南逢李龜年】(杜甫·唐)岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節又逢君。
7.【行軍九日思長安故園】（岑參 唐代 ）強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。
8.【夜上受降城聞笛】（李益 唐代 ）回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
9. 【秋詞其一】 （劉禹錫 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
10.【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
11.【十一月四日風雨大作其二】（陸游·宋）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。?
12. 【潼關】（譚嗣同·清）終古高雲簇此城，秋風吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關解不平。
13.【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
14.【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
15.【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
16.【晚春】（韓愈·唐）草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。?
17.【登幽州台歌】（陳子昂 唐代） 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
18.【望岳】（杜甫 唐代 ） 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
19.【登飛來峰】（王安石 宋代 ）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
20.【游山西村】（陸游 宋代） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
21.【己亥雜詩·其五】（龔自珍 清代） 浩盪離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
22.【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。
23.【賈生】（李商隱 唐代） 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
24.【過松源晨炊漆公店】(楊萬里·南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
25.【約客】（趙師秀·南宋）黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
七年級全冊文言文原文、譯文、課下注釋
1.《世說新語》二則
【詠雪】謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
課下注釋：1.選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）.題目是編者加的.劉義慶（403—444）,南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人,曾任荊州刺史,愛好文學.《世說新語》是由他組織一批文人編寫的.
2.謝太傅：即謝安（320—385）,字安石,晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人.做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職.死後追贈為太傅.
3.內集：把家裡人聚集在一起。
4.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。5.文義：文章的義理
5.6.俄而：不久、不一會兒. 7.驟：急 8.何所似：像什麼
9.胡兒：即謝朗.謝朗,字長度,謝安次兄謝據的長子。
10.差可擬：大體可以相比.差,大體.擬,相比.
11.未若：不如，不及 12.因風：乘風。因,趁、乘
13.無奕女：指謝道韞,東晉有名的才女,以聰明有才著稱.無奕,指謝奕,字無奕.
14.王凝之：字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子.做過江州刺史、左將軍、會稽內史等.
【陳太丘與友期行】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門不顧。
課下注釋.
1.陳太丘,即陳寔,字仲弓,東漢潁川許（現在河南許昌）人,做過太丘縣令.太丘,縣名.2.期行：相約同行.期,約定.3.期日中：約定的時間是中午.日中,正午時分.
4.捨去：丟下他而離開.舍，舍棄。去,離開.5.乃,才.
6.元方,即陳紀,字元方,陳寔的長子.7.尊君在否：令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。不，同「否」
8.相委而去：丟下我走了.去,離開、委，舍棄.9.家君：對人謙稱自己的父親.
10.引：拉.牽拉11.顧：回頭看.
《論語》十二章——《論語譯注》
1、文學常識 「論語」的「論」是「論纂（zuǎn） 」的意思， 「論語」的「語」是「語言」的意 思， 「論語」即是論纂（先師孔子的）語言。 《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄 體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 《論語》與《大學》 《中庸》 《孟子》並稱「四書」 。 共二十篇。 孔子（公元前 551-公元前 479） ，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子 被後世統治者尊為「聖人」 ，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子並稱「孔孟」 。
二、 1、子曰： 「學/而時習之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍 （yùn） ，不亦/君子乎？」
注釋：1.子：古代對男子的尊稱，這里指孔子2.時習，按時溫習； 時，按時；3.不亦說乎：不是很愉快嗎？ 說，同 「悅」，愉 快； 4. 慍，生氣，惱怒；
譯文：孔子說： 「學了（知識）又按時復習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?」
2、曾子曰： 「吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？」
注釋：1. 吾：人稱代詞，我2.日，每天；3. 三省，多次進行自我檢查；三，泛指多次；省，自我檢查、反省5.為人謀：替人謀劃事情6. 忠，竭盡自己的心力； 7.信，誠信；8. 傳，傳授，指老師傳授的知識。
譯文：曾子說： 「我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠實？老師傳授的學業是否復習了？」
3、子曰： 「吾十有五/而志於學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順， 七十/而從心所欲，不逾矩。 」
注釋：1.有: 同 「又」，用於整數和零數之間2. 立：立身，指能有所成就3. 惑：迷惑，疑惑。 4.天命：上天的意志。古人認為天時世間萬物的主宰。命，命令 5.耳順：能聽得進不同的意見。6.從心所欲：順從意願7.逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度
譯文：我十五歲開始立志做學問，三十歲能自立於世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的 時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲 能隨心所欲，又不會逾越規矩。
4、子曰： 「溫故而知新，可以為師矣。 」
注釋：溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。溫：溫習，復習。 故：指學過的知識，舊知識。 新：形容詞作名詞， 新的理解與體會。 矣：語氣助詞，表肯定。
譯文：孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。
5、子曰： 「學而不思/則罔，思而不學/則殆。 」
注釋：1.罔，迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；2. 殆，疑惑。
譯文：孔子說： 「只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害。 」
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！」
注釋：1.簞：音 dān，古代盛飯用的圓形竹器。 2.堪：能忍受
譯文：孔子說： 「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別 人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多麼高尚啊！ 」 7、子曰： 「知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。 」
注釋：1.之：代詞，它，這里指學問和事業。2.者：代詞，「……的人」3.好：喜愛，愛好。4. 樂 lè：以……為快樂。
譯文：孔子說： 「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又 不如以學習為樂的人。 」
8、子曰： 「飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，於我/如浮雲。 」 ．
注釋：飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。 2.肱：肱，音 gōng，胳膊，胳膊上從肩到肘的部分。3.於：介詞，對，對於4.如浮雲：像浮雲一樣。
譯文：孔子說： 「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的 手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。 」
9、子曰： 「三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。 」
注釋：1.三人：幾個人，泛指多人。 2.焉：於此，意思是在其中。3.善者：好的方面，優點。
譯文：孔子說： 「幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點來 學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正。 」
10、子在川上曰： 「逝者如斯夫，不舍晝夜。 」
注釋：1.逝：往，離去。 斯：代詞，這，指河水。 舍：停
譯文：孔子在河邊感嘆道： 「時光像河水一樣流去，日夜不停!」

Ⅶ 七年級下冊所有古詩和文言文的翻譯

1.《傷仲永 》
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他才能完全消失，普通人一樣了。」
先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？

2.《木蘭詩 》
織布聲一聲連著一聲，木蘭對著門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼呢？（木蘭回答道）姑娘我並沒有思念什麼。昨夜我看見徵兵文書，知道君王在大量徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我願意去買來馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰斗，十年之後才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，藉助它的腳力送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是眯縫著，當它們挨著一起在地上跑的時候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？

3.《孫權勸學 》
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，而不必去深鑽精通（罷了）。你說要處理許多事務，哪一個比得上我（處理的事務多）呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。

4.《口技 》
京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深巷裡的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子餵奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴裡哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜眯著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。
沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了些，漸漸把身子坐正了一些。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

5.《短文兩篇 》
《誇父追日》
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《小兒辯日》
孔子到東方游歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故
一個小孩兒說：「我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。」
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
一個小孩兒說：「太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎？」
另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎？」
孔子不能判斷誰是誰非。
兩個小孩兒笑著說：「誰說你知識豐富呢？」

6.《狼》
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

【古詩是問課外附錄裡面的古詩么，這個我找不到翻譯，只能把原文提供給你。】

1.山中雜詩
(南朝) 吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。

2.竹里館
王維（唐）
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

3.峨眉山月歌
李白（唐）
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

4.春夜洛城聞笛
李白（唐）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

5.逢入京使
岑參（唐）
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

6.滁州西澗
韋應物（唐）
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

7.江南逢李龜年
杜甫（唐）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

8.送靈澈上人
劉長卿（唐）
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。

9.約客
(宋) 趙師秀
黃梅時節家家雨， 春早池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

10.論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

【希望對你有幫助。】

Ⅷ 七年級下冊語文所有文言文和古詩詞及下面的解釋

七上
《中秋詠月詩三首》（十五夜望月、水調歌頭.明月幾時有、我有思念是專圓的）
《古代屬詩詞三首》（過故人庄、游山西村、一剪梅）
《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）
《夢溪筆談二則》（以蟲治蟲、梵天寺木塔）
《論語八則》《狼》
《古詩四首》（迢迢牽牛星、觀滄海、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、登岳陽樓）
七下
卜運算元
詠梅
24古代詩詞三首
木蘭詩
觀刈麥
破陣子

Ⅸ 求初一初二人教版語文所有古詩及文言文

杞人憂天 論語12章。 狼。 誡子書