鄭燮號板橋文言文答案

㈠ 鄭板橋 文言文翻譯

原文】
鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，回愛民如子。室無賄賂，答案無留牘。公之餘輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：「此何時，若輾轉申報，民豈得活乎?上有譴，我任之。」即發谷與民，活萬餘人。去任之日，父老沿途送之。
【注釋】
長：擅長。
室：家。
案：桌子。
輒：就。
至：至於。
值：遇到。
活：使……活。
【譯文】
鄭燮，號是板橋，清朝乾隆元年科舉的進士。擅長畫竹和蘭花，曾經在范縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣。家裡沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時間經常和文人們喝酒頌詩，至於有人忘記他是一縣的長官。後來調任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開官倉放糧賑濟災民，有人阻止。鄭燮說：「都到什麼時候了，要是向上申報，輾轉往復，百姓怎麼活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔。」於是開官倉賑濟災民，使上萬人得以活命。任命到期的時候，濰縣的百姓沿路相送。

㈡ 鄭燮的《游江》這篇文言文的譯文。謝謝。

《游江》譯文：

作者：

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。

康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。

昨日游於江上，看見茂密修長的竹子數千株，竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出,心底為之暗暗高興。

第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應用具俱是一塵不染，泛發出一片豆綠的色彩,大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。

靜靜地坐了許久,從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄盪著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲,耕作著的人和前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒,狗坐謹慎立在岸旁，就像一個守護著的人。

這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間，從外面往裡面,是一種感受；從裡面望向外面又是一種不一樣的感受。

做學問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，那裡只是畫呢?

《游江》為鄭燮先生作品，此作品講述鄭燮先生在江邊遊玩，感受美麗風景，人文的感受。

(2)鄭燮號板橋文言文答案擴展閱讀：

鄭板橋，原名鄭燮，官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。

《游江》原文：

昨游江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。

靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲於沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。

由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外於是，豈獨畫乎？

乾隆戊寅清和月板橋鄭燮畫竹後又記。

作者主要成就：

書法藝術：

鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。

繪畫藝術：

鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度。

鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的，有著深刻的思想內容，他以如槍似劍的文字，針砭時弊，正如他在《蘭竹石圖》中雲：「要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。」

吏治清明：

鄭板橋情系百姓，與民同憂。

他為官力求簡肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。為察看民情、訪問疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打「迴避」「肅靜」的牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉下察訪。即便夜間去查巡，也僅差一人提著寫有「板橋」二字的燈籠引路。

㈢ 閱讀《鄭板橋開倉濟民》一文，完成小題。(14分)鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣