器文言文

① 文言文在線翻譯器

「六國破滅，非兵不利，站不善業，弊在賂秦。」我認為這句話不一定全對，那流過的先王，歷盡艱險得到這片土地，他們的子孫不能守住這片土地，將之劃給秦國，所以秦吞並了六國。然而這樣那麼流過都是貝親滅亡的嗎?老泉說不是這樣的，滅六國的人，六國的國君，我有認為不是這樣的，滅六國的是六國的百姓啊。孟子說:民為貴，社稷次之，君為輕。可見江山社稷的言論，從古時就有了，不是虛言啊。倘若六國的子民都將自己當做六國子民，則秦國就是得了大量，邯鄲，也不能安然入睡啊(直譯啦，自己體會~~)這是為什麼?是因為民心不能團結。所以六國淪陷，不在於劃地予秦，是因為教化不到位啊。若是教化到位了，那麼即使割地，民心依然不會變，秦雖能得到城池，卻也僅限於城池，又稱而沒有命中，有民而沒有民心，則這座城池危險了。民心這么重要，六國的君主卻不知道，這就是為什麼六國淪喪與秦國的原因、
看那抗戰八年，我泱泱中華大國，有半壁江山淪落，而日本鬼子就是吃不下我國，為啥?民眾不聽從他們啊。戰爭能使人身體屈服，卻不能改變民心。民心就是天道，逆了民心就是逆天，所以小日本倉皇逃跑，不能動我國大好江山，我有敢於幾天前可樂並購匯源一案，此案一出，九州嘩然，都說這是是老外想要滅我國企業的陰謀，我也是這么認為的，我想，要不是你們天天喝可樂，匯源哪裡到得這一地步，你們的行為，哪裡跟六國民眾有異?問從哪裡來的?說我時齊國人。看你們給誰耕地，都是秦國的土地。用劉國人民的血汗，去喂飼秦國的虎狼之師，然後六國就死翹翹了。
都是自己打得，很費時間的，希望採納~~~

② 在線文言文翻譯器

沒有翻譯器，來自己手工翻譯自
父親和孩子的親近是天性，父母沒有不對兒女慈愛的，只是怕孩子不孝順。孝順也可以不苛求，只希望能體會父母的心。比如父母望子成名，那就要發奮讀書，不斷上進；父母希望孩子學習經商，孩子就應當努力學習經營，專心一意，又比如父母害怕孩子生病，則孩子就要節制不良嗜好和慾望，保障身體健康；父母怕孩子貧窮，則孩子要愛惜錢財，成家立業；父母害怕孩子惹是生非，就應當平心靜氣，避免惹禍上身。就這樣雖不算大孝，但也可以稍稍安慰父母之心，而不至於獲罪。若有忤逆和不孝，有的以家貧為理由不贍養，有的因為對父母不滿而產生憎惡和嫌棄，有的因為父母的督促而產生慍怒，有的因為父母的要求產生怨言，有的因為愛妻子而疏忽反省，有的因為錢財而忘本，敢於在父母面前犯這些事情的，千刀萬剮也是輕的，族長要告訴當地縣官，重重懲罰。一定要懷有一顆仁慈親愛的心，要引導兒子走上人們所喜愛的道路，成家庭、社會、人民所喜愛的人！

③ 文言文生成器(安卓)

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5、網路翻譯

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④ 文言文在線翻譯器

這是全文翻譯：
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。
當時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說："諸葛孔明，是卧龍啊，將軍可願意見他嗎？"劉備說："您和他一起來吧。"徐庶說："這個人只能到他那裡去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。"
於是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備於是叫旁邊的人避開，說："漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終於因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該採取怎樣的計策呢？"
諸葛亮回答道："自董卓篡權以來，各地豪傑紛紛起兵，占據幾個州郡的數不勝數。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰勝袁紹，從弱小變為強大，不僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與他較量。孫權占據江東，已經歷了三代，地勢險要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有佔領的意思嗎？益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方，漢高祖憑著這個地方而成就帝王業績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，人民興旺富裕、國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的後代，威信和義氣聞名於天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那麼漢朝的政權就可以復興了。"
劉備說："好！"從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說："我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什麼了。"關羽、張飛才平靜下來

⑤ 彭汝礪,字器資文言文及翻譯

1、文言文：

彭汝礪字器資，饒州鄱陽人。治平二年(1065)舉進士第一名。歷任保信軍推官、武安軍掌書記、潭州軍事推官。王安石看到他的《詩義》，補國子直講，改任大理寺丞，提升為太子中允，不久厭惡他。

御史中丞鄧綰將要提升為御史，召之不去；又上奏，再以失舉自列。神宗生氣，貶逐鄧綰，任用汝礪為監察御史里行。汝礪首先陳述十事：一是正己，二是任人，三是守令，四是理財，五是養民，六是賑救，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。指出揭發利弊，多是人所難說的。又論呂嘉問市易聚斂非法，應罷免；俞充諂媚宦官王中正，以至指使妻兒拜見王中正，不應檢正中書五房事。神宗為此而罷免俞充，並查究汝礪的話的根據，汝礪說：「這樣，不是用來廣視聽的做法。」終於不奉詔命。等到王中正與李憲主管西部軍隊，汝礪說不應把軍隊付與宦官，因而言及漢、唐禍亂之事。神宗不高興，說話打斷了汝礪。汝礪拱手站立不動，等待機會再說，神宗為之改容，在廷的人都嘆息佩服。皇族宗室把女賣婚民間，官員奏請解除婚姻。汝礪說：「這雖然是疏遠的親戚，都是天家子孫，不能使民間的低賤人得以貨取，希望改變著婚法。」

2、翻譯：

元豐初年，汝礪以館閣校勘的身份為江西轉運判官，辭謝皇帝，又說「：現在不擔心沒有將順之臣，擔心沒有諫諍之臣；不擔心沒有敢為之臣，擔心沒有敢於說話之臣。」神宗稱贊他的忠誠。更替回朝，任京西提點刑獄。

元二年(1087)，召用為起居舍人。當時皇帝想問新舊政治，回答說：「政治沒有彼比，統一於是而已。現在所變化大的，是取士與差役法，實行這些制度但士人百姓都不滿，不見其可行。」過了一年，升任中書舍人，賜金紫。汝礪詞命雅正，大臣中有持平論的，與他的意見頗為相左，一時希圖進取之士都指責他，想要排斥去掉他們這類人，但沒有借口發作。

恰逢知漢陽軍吳處厚得到蔡確安州詩上呈。附會解釋，認為怨恨誹謗。諫官交互上章請治罪，又製造危言，來激怒宣仁太後，打算置之法辦。汝礪說：「這是羅織罪名的開始。」多次報告執政大臣，不能挽救，於是上疏論列，沒有得到同意。正居家待罪，得到蔡確謫命除目草詞，說：「我不出來，誰來擔負這一責任。」立即進入禁宮中，封還除目，議論更加懇切。諫官指責汝礪為朋黨，宣仁太後說「：汝礪豈是依附蔡確的人，也是替朝廷論事而已。」等到蔡確貶官新州，又需要汝礪草詞，於是落職知徐州。開始，汝礪在御史台時，議論呂嘉問之事，與蔡確意見不同，移外任十年，蔡確起了很大作用。後來治罪呂嘉問其他獄案，因不阿附執政大臣，因被削奪二官。到這時，又替蔡確獲罪，人們因此更加尊敬他。

加官集賢殿修撰，入權兵、刑二部侍郎。有獄案應寬大，執政大臣以特旨殺之，汝礪堅持不殺。執政大臣發怒，懲罰汝礪的部下。汝礪說「：皇帝的制書有不便的地方，允許奏論，這是制度。部下又有什麼罪？」於是自己彈劾請求去職，奏章四次上呈。詔令免去部下的懲罰，移汝礪任職禮部，實授吏部侍郎。

哲宗親自處理政事，修撰熙寧、元豐政事，人們都爭相獻出所聞，汝礪惟獨沒有建議。有人問他，回答說：「在以前就無人敢說，在今天就人人能說話了。」進升代理吏部尚書。言官認為他曾經依附劉摯，以寶文閣直學士的身份為成都知府。沒有去赴任，多次上奏章，又降為待制、知江州。將要發出，哲宗詢問他所想說的話，汝礪應對說：「陛下現在所恢復的，其政事不能沒有是非，其人不能沒有賢能不肖。政事惟其對，那麼沒有什麼不好；人惟其賢能，那麼沒有什麼得不到的了。」

到達江州幾個月後汝礪因病去世。他的遺表大略說：「土地已有餘，希望撫以仁政；財用不是不富饒，希望節以禮儀。奸佞之人開始好像令人喜歡，但其禍患在將來；忠言開始好像令人討厭，但其利益很廣博。」至於撫恤河北流散移民，視察江南水災旱災，共幾百言。朝廷正任命他為樞密都承旨卻已去世，就以之告賜其家。終年五十四歲。

⑥ 古文中的象與器指什麼

象（xiàng,)xiàng
①<名>大象。【又】象牙；象牙製品。《項脊軒志》：「持一～笏至。」
②<名>景象；狀況。《岳陽樓記》：「朝暉夕陰，氣～萬千。」
③<動>摹擬；仿效。《核舟記》：「罔不因勢～形，各具情態。」
器(qì,)qì
①<名>哭具；器物。《記王忠肅公翱事》：「公大怒，取案上～擊傷夫人。」
②<名>特指武器；兵器。《公輸》：「已持臣守圉之～，在宋城上而待寇矣。」
③<名>古代作為名位爵號的標志的器物。《觸龍說趙太後》：「位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重～多也。」
④<名>才器；才幹。《新唐書?劉禹錫傳》：「叔文每稱有宰相～。」【又】<名意動>認為……有才幹。《隆中對》：「徐庶見先主，先主～之。」
⑤<名>有才幹人；人才。《賣柑者言》：「昂昂乎廟堂之～也。」
⑥<名>器量；氣量。《訓儉示康》：「孔子鄙其小～。」

⑦ 藏器在文言文中什麼意思

藏讀cáng。藏器：藏好自己的本領。器，本為用具，古代常借指人的才能，如「大器晚成」、「不成器」。
《周易·系辭下》：「君子藏器於身，待時而動。」是說，君子應該身藏出人的才能，等待合適的時機充分展現。成語「藏器待時」，就是從這句話來的。

⑧ 文言文在線翻譯器

故士不揣長，不絮大，不權輕重，亦將志乎爾。

⑨ 文言文句子翻譯器在線翻譯

「去，拜辭墮地」這句文言文的意思是蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟。

⑩ 文言文句子翻譯器

趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：「我誠邦士也！夫飲酒五日五月夜矣，而殊不疾。」優莫曰：「君勉之！不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。」襄子懼，謂優莫曰：「然則吾亡乎？」優莫曰：「不亡。」襄子曰：「不及紂二日耳，不亡何待？」優莫曰：「桀、紂之亡也，遇湯、武。今天下盡桀也，而君紂也。桀、紂並世，焉能相亡？然亦殆矣。」

翻譯：
趙襄子喝酒五日五夜不停止，對侍奉的人說：「我確實是個國士！喝酒五天五夜了，卻沒有一點兒病。」優莫說：「您努力吧！還和商紂王差兩天。商紂王七天七夜，可是您才五天。」襄子害怕了，對優莫說：「既然如此，那麼，我要滅亡嗎？」優莫說：「不會滅亡。」襄子說：「和商紂王差兩天，不滅亡還等待什麼呢？」優莫說：「夏桀王和商紂王的滅亡，是因為他們分別遇到了商湯王和周武王。現在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時在世，怎麼能互相使對方滅亡呢？但是也危險了。」