師曠論學文言文
師曠論學【原文】晉平公問於師曠曰：「吾年七十,欲學,恐已暮矣.」師曠曰：「何不炳燭乎?」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰：「盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰：「善哉!」【譯文】晉平公問師曠,說：「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了.」師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢?」平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」師曠說：「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主.我曾聽說：少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」平公說：「講得好啊!」《說苑》中「師曠勸學」的故事裡，七十高齡的晉平公還想學習，以提高個人素質，提升執政能力，但他又擔心歲數太大，為時已晚，便向著名樂師師曠請教，師曠勸國君炳燭而學，並形象地將人生的三個階段即少年、壯年、老年的學習分別喻為旭日東升、烈日當空和蠟燭之光。這三個比喻里就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內，尤其是燭光精神對人們的啟迪更大。可見終身學習的理念古已有之，並非今人獨創，學習是貫穿一個人一生的活動。(文章閱讀網/)學習與年紀無關，重要的是態度要肯學，勤學。
B. 師曠論學古文在線翻譯
[原文]
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」 平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」 師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」 平公曰：「善哉！」
【注釋】
1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.師曠：春秋時代晉國樂師。他雙目失明，對音樂有極高的造詣。
3.暮：本來是「天晚」的意思，這里作「晚了」講。
4.炳燭：點燃燭。古無蠟燭，稱火炬為燭。炳：點。
5.戲：戲弄。
6.臣：臣子對君主的自稱。
7.瞎眼的臣子：師曠眼瞎，所以這樣自稱。
8.光：這里指陽光。
9.燭之明：孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？昧行：在黑暗中走路。
10.善哉：說得好啊！
11.孰與：相當於「比……怎麼樣」。
12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。
[譯文]
晉平公對師曠問道：「我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說：「為什麼不把蠟燭點燃呢？」
平公說：「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢？」
師曠說：「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢？我曾經聽說：少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃一樣明亮，點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
C. 師曠論學，文言文閱讀
原文
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」
師曠曰：「何不炳燭乎?"
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?」
平公曰：「善哉!」。
翻譯
晉平公對師曠說：「我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不把燭燈點燃呢?」
晉平公說：「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」
師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?」
晉平公說：「說得好啊!」
D. 師曠論學文言文翻譯
師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」
師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
E. 《師曠論學》全文翻譯
晉平公對師曠說：「我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。」
師曠說：「為什麼不把燭燈點燃呢？」
晉平公說：「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？」
師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?」
晉平公說：「說得好啊！」
注釋詞語
1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.於：向。
3 吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔心，害怕。
6.暮：本來是「天晚」的意思，這里指「晚」的意思。
7.何：為什麼。
8.炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。
9.安：怎麼，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對君主的自稱。
13.聞：聽說,聽聞。
14.而：表並列，並且。
15.陽：陽光。
16.炳燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17.孰與：相當於「……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？」。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好啊！
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午（強烈）的太陽光。
23.好：喜歡。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。
文章點評
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在於採用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說「欲學，恐已暮矣，」其中的「暮」字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將「暮」字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：「暮，何不秉燭乎？」這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由「炳燭」自然導引出關於學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
F. 文言文《師曠論學》的翻譯
白話釋義：
晉平公對師曠說：「我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。」
師曠說：「為什麼不把燭燈點燃呢？」
晉平公說：「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？」
師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?」
晉平公說：「說得好啊！」
原文：
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」
師曠曰：「暮，何不炳燭乎?"
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉!」。
此文出自西漢劉向所著的《說苑·建本》
(6)師曠論學文言文擴展閱讀
寫作背景：
宣帝時，劉向為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。
曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部「楚辭」體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、庄忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品
文章賞析：
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。
這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在於採用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。
為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說「欲學，恐已暮矣，」其中的「暮」字，指的是年齡老大，已入暮年。
師曠卻將「暮」字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：「暮，何不秉燭乎？」這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。
以下師曠由「炳燭」自然導引出關於學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
G. 文言文《師曠論學》翻譯
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」
師曠曰：「暮，何不炳燭乎?"
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉!」。
【注釋】
1晉平公：春秋時期晉國國君。
2於：向。
3 吾：我。
4師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5恐：恐怕，擔心。
6暮：本來是「天晚」的意思，這里指「晚」的意思。
7何：為什麼。
8炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。
9安：怎麼，哪。
10戲：作弄，戲弄。
11盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12臣：臣子對君主的自稱。
13聞：聽說,聽聞。
14而：表並列，並且。
15陽：陽光。
16秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17孰與：相當於「……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？」。
18昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19善哉：說得好啊！
20善：好。
21日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22日中之光：正午（強烈）的太陽光。。
23好：愛好。
24為：作為。
25少：年少。
【翻譯】
晉平公對師曠說：「我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。」師曠回答說：「既然晚了，為什麼不把燭燈點燃呢？」平公說：「哪裡有為人臣子而戲弄自己的國君的人呢？」師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學習http://www.slkj.org/b/20025.html，就像正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，就像拿著蠟燭照明，人生哪有不拿著燭火照明的時候呢？點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?」
平公說：「說得好啊！」