的在文言文

❶ 是 在文言文中的意思

1、這；這個；這樣。

《嚴先生祠堂記》：」仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。」

譯文：我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。

2、對；正確。

《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

譯文：:確實走入了迷途大概還不遠,已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。

3、凡是；所有的。

《游園》：「是花都放了，那牡丹還早。」。

所有的花都放了，但是牡丹還要有一段時間才開花。

④表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」

譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。

(1)的在文言文擴展閱讀：

白話版《說文解字》：是，正、直。字形由「日、正」會義。所有與是相關的字，都採用「是」作邊旁。造字本義：動詞，夏至，太陽當頭，適宜農務。

相關詞彙解釋：

1、老是[lǎo shì]

總是；表示一直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。

2、凡是[fán shì]

總括某個范圍內的一切：凡是新生的事物都是在同舊事物的斗爭中成長起來的。

3、硬是[yìng shì]

就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。

4、橫是[héng shi]

表示揣測；大概：他橫是快四十了吧?

5、算是[suàn shì]

總算：這一下你算是猜著了。

❷ 〞及〞在文言文中是什麼意思

你好
基本解釋
1、從後頭跟上：來得及。趕不及。
2、達到：及格、合格。及第（古代科舉考試中選，特指考取進士）。普及。過猶不及。
3、趁著，乘：及時。及早。及鋒而試。
4、連詞，和，跟：陽光、空氣及水是生物生存的基本條件。以及。[1]
詳細解釋
【動】
1、會意。甲骨文字形，從人，從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。
2、追趕上，抓住。
及，逮也。——東漢·許慎《說文》
使人追宋義子，及之齊，殺之。——《史記·項羽本紀》
無庸，將自及。——《左傳隱公元年》
又如：趕不及（來不及）；企及（希望趕上）；來得及（能夠趕上）；及面（見面）；及時應令（與季節令令相適應）。
3.至，達到。
及，至也。——《廣雅》
及期。——《儀禮聘禮》
不及黃泉，無相見也。——《左傳隱公元年》
及郡下，詣太守，說如此。——陶潛《桃花源記》
及諸河，則在舟中矣。——《左傳僖公三十三年》
湯熨之所及也。——《韓非子·喻老》
針石之所及也。
將有及。（還來得及。）
駭而圖之，豈將有及乎？——漢·賈誼《論積貯疏》
及是，愈以為誠有。——唐·柳宗元《小石城山記》
禍且及汝。——明·魏禧《大鐵椎傳》
廷益抱誠，噬膻曷及？——黃道周《節寰袁公傳》
4.待，等到。
及日中則如盤盂。——《列子·湯問》
及其日中如探湯。
（袁可立）及長，數有異兆。——明 黃道周《節寰袁公傳》
及敵槍再擊。——清·徐珂《清稗類鈔戰事類》
及既上。（等到已經登上。及：等到。既：已經。）——清姚鼐《登泰山記》
如：及夫（等到）。
5、遭受。
鐵銛短者及乎敵。（及乎敵，被敵所傷，極言戰爭之激烈。）——《韓非子五蠹》
6、比得上，能與……相比。
徐公何能及君也？——《戰囯策齊策》
郯子之徒，其賢不及孔子。——韓愈《師說》
又如：我不及他。
7、連累；關聯。
老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》
事如此，此必及我。——《漢書李廣蘇建傳》
又如：罰不及眾；城門失火，殃及池魚。
8、通「給」。供應。
然則大囯內款，小囯用盡，何以及之。——《管子國蓄》
9.到了……的時候
及魯肅過尋陽。——《資治通鑒漢紀》
及為北徐州，時有勢族請姻者。——《梁書· 韋放傳》
及夫秋高氣清，霜露既降。——明·宋濂《看松庵記》
10.遍及。
澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》
推恩海內，澤及鳥獸。——《東坡先生墓誌銘》
【介】
趁。
彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。——《左傳僖公二十二年》
又如：及今（趁現今之時）；及蚤（趁早。蚤：通「早」）。
【連】
和，與。
洄曲及諸道橋梁。——《資治通鑒唐紀》
洄曲及四境。
袁（袁可立子袁樞）出家刻十餘種及王覺斯法書以示。——――明 祁彪佳《祁忠敏公日記》
扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》
音樂及詩歌。——蔡元培《圖畫》
又如：孔子及門徒。
若有作姦犯科及為忠善者。
【副】
1、表示反問，相當於「豈」。
先君之敗德，及可數乎？——《左傳》
2、表示頻率，相當於「又」。
兒寬家貧，當為弟子都養；及時時間行佣賃，以給衣食。——《史記》
3、表示程度，相當於「極」。
原是本府六案孔目出身，及好刀筆。——《水滸全傳》
【名】
姓。及姓。[1]

❸ 對在文言文中的意思

對：文言文多用作動詞，表示回答、答話。一般指身份、地位、年齡較低的人回答對方的問話。如《曹劌論戰》：「既克，公問其故。對曰：『夫戰，勇氣也。』」
除此之外，「對」在文言文中還有以下用法：
動詞，向著、朝著。如：「對案不能食」；「對酒當歌」；「對此可以酣高樓」；「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」。
動詞，兩者並立、相對。如：對弈、對酒；「兩岸青山相對出」。

通過行為使二者匹配。如：對仗、對偶、對親（擇偶）、對分（分成一樣多的兩半）。
比照、審核。如：校對、對勘。

❹ 以字在文言文中的用法

①<動>用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必～。」
②<動>做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何～哉？」
③<動>認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆～美於徐公。」
④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願～十五城請易璧。」
⑤<介>起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不～城予趙，趙亦終不予秦璧。」
⑥<介>表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾～捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且～強秦之故逆強秦之歡，不可。」
⑦<介>表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武～始元六年春至京師。」
⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策?周策》：「天下有變，王割漢中～楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲～客往赴秦軍，與趙俱死。」
⑨<連>表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷～近，則游者眾；險～遠,則至者少。」
⑩<連>表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火～入。」
⑾<連>表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，～先國家之急而後私仇也。」
⑿<連>表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣～向榮，泉涓涓而始流。」
⒀<連>表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》～貽之。」
⒁<連>表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯～下，莫不逾侈。」
⒂<連>表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。～言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
⒃<副>通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固～怪之矣。」

❺ 為在文言文中的意思

為在文言文中的意思如下：
1、做；干。
《為學》：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」
譯文：天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那麼困難也變得容易。
2、發明；製造；製作。
《活板》：「慶歷中，有布衣畢升，又為活板。」
譯文：慶歷年間，有位平民畢升，又創造了活板。
3、作為；當作。
《公輸》：「子墨子解帶為城，以牒為械。」
譯文：墨子先生解下衣帶，用衣帶當做城牆，用木片當做守城器械。
4、成為；變成。
《察今》：「向之壽民，今為殤子矣。」
譯文：本來可以長壽的人，現在也變成短命鬼了。
5、是。
《出師表》：「宮中府中，俱為一體。」
譯文：對於皇宮的內臣和朝廷的外臣一視同仁。
6、治；治理。
《論積貯疏》：「安天為天下阽危者若是而上不驚者？」
譯文： 哪裡有治理天下，（已經）危急到這般地步，可是主上不震驚的呢？
7、寫；題。
《傷仲永》：「即書詩四句，並自為其名。」
譯文：仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。
8、以為；認為。
《鴻門宴》：「竊為大王不取也。」
譯文：認為 我私下裡覺得大王這樣做不可取。
9、叫做；稱做。
《陳涉世家》：「號為張楚。」
譯文：國號叫做張大楚國。
10、算作；算是。
《餚之戰》：「秦則無禮，何施之為？」
譯文：秦國無禮，並沒有施捨給我們好處。

❻ 「文」在古文里的意思

「文」在古文里一共有10個意思：
1、用作名詞，意思是：線條交錯的圖形；花紋。後寫作「紋」。
出處：戰國·墨子《公輸》：「荊有長松文梓楩楠豫章。」
釋義：楚國有高大的松樹梓樹楩樹楠樹樟樹(梓樹：文理明顯細密，所以叫文梓。)
2、用作形容詞，意思是：華美；有文彩的。
出處：戰國·佚名《馮諼客孟嘗君》：「黃金千斤，文車二駟，服劍一。」
釋義：黃金一千斤、兩輛四匹馬拉的彩飾車駕、齊王自佩的寶劍一把。
3、用作名詞，意思是：文章。
出處：宋·歐陽修《醉翁亭記》：「醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。」
釋義：醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。
4、用作名詞，意思是：文字。
出處：北宋·王安石《游褒禪山記》：「獨其文猶可識。」
釋義：只有那上面刻的文字還能夠認出來。
5、用作名詞，意思是：非軍事的，與「武」相對。
出處：唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「文武並用，垂拱而治。」
釋義：文臣武將一起得到重用，皇上垂衣拱手，不必親自處理政務，就能治理好天下。
6、用作動詞，意思是：在身上刺花紋，叫「文身」。
出處：戰國·莊周《莊子•逍遙游》：「越人斷發文身。」
釋義：越人的風俗是剪斷長發，身刺花紋。
7、用作名詞，意思是：文化；文教。
出處：春秋戰國·孔子《論語•子罕》：「文王既沒，文不在茲乎？」
釋義：周文王歿去以後,文脈道統不就在我這里嗎?
8、用作量詞，用於舊時的銅錢，古稱銅錢一枚為一文。
出處：北齊·魏收《魏書•高崇傳》：「在市銅價，八十一文得銅一斤。」
釋義：現在市場上銅的價格，八十一文錢一斤。
9、用作動詞，意思是：修飾；掩蓋。
出處：春秋戰國·孔子《論語•子張》：「小人之過也必文。」
釋義：小人的過錯必然會掩蓋。
10、用作名詞，意思是：規定、儀式。
出處：北宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：「儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊。」
釋義：主持禮儀的人一定又說：「省去過分繁瑣的儀式和禮節，那麼一年裡可以舉行兩次盛大的祭祀。」

❼ 有以在文言文中的意思

「有以」在文言文中的意思是：有道理，有規律，有所作為，有什麼。表示具有某種條件、原因等。

基本字義：

有

1、會意。金文字形，從又（手）持肉，意思是手中有物。

出處：先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：「有備無患。」

譯文：事先有準備,就可以避免禍患。

2、存在

出處：春秋戰國老子·《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」

譯文：天下萬物的存在是有名有形的,但有名有形的萬物必定要以無名無形的"道"作為根源。無才是天下萬物的本原。

3、取得，獲得，佔有

出處：北宋司馬光《資治通鑒》：「若據而有之，此帝王之資也。」

譯文：如能占為已有，這將為稱王打下基礎。

4、相當於「或」，或許

出處：戰國孟子《魚我所欲也》：「由是則生，而有不用也(有，或，有的人)。」

譯文：因此採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用。 出自戰國孟子《魚我所欲也》

二、以

1、象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本義：用

出處：春秋·孔子《論語》 ：「如或知爾，則何以哉？」

譯文：假如有人了解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？

2、憑借；仗恃

出處：戰國·韓非《韓非子》：「富國以農，距敵恃卒。」

譯文：如果要想使國家富裕就要依靠農業，如果要拒敵於國門之外就要依靠軍隊。

3、認為，以為

出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》：「我以日始出。」

譯文：我認為太陽剛剛升起。

4、做，從事

葉紹鈞《倪煥之》：「教育事業最有意義,情願終身以之的。」

5、原因，緣故

《詩·邶風》：「何其久也？必有以也。」

譯文：為什麼居留長久？一定有原因難表達。

6、把，拿 ——表示對事物的處置

出處：南朝·佚名《世說新語·自新》：「俱以情告。」

譯文：把所有的真實情況都告訴你。

7、依，按，憑 ——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據

出處：清·龔自珍《病梅館記》：「以其智力為也。」

譯文：能夠憑借他們的智慧、能力做得到的。

8、在,於 ——表示行動的時間、處所或范圍

出處：清·梁啟超《譚嗣同傳》：「以八月十三日斬於市」

譯文：於8月13日在街頭斬首。

9、因為，由於 ——表示行為產生的原因

出處：唐·柳宗元《捕蛇者說》：「吾以捕蛇獨存。」

譯文：可是我卻憑借捕蛇這個差事才活了下來。

10、和，而 ——表示並列關系

出處：清·周容《芋老人傳》：「載以來。」

譯文：多年以來。

11、則，那麼 ——表示條件關系

出處：漢·劉向《戰國策》戰而不勝,以亡隨其後。

譯文： （如果韓魏）戰勝不了秦國，那麼（秦國）將使他們後面的追隨者滅亡

12、才

出處：宋·蘇洵《六國論》：「思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。」

譯文：想起當初祖父，冒著風霜雨露，斬斷荊棘開辟，才有了現在這點立足之地。

13、表目的或結果等

出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》《列子·湯問》：「智叟無以應。」

譯文：河曲智叟是那個嘲笑愚公的聰明人，即住在河的拐彎的地方的聰明老頭。

14、用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限

出處：清·姚鼐《登泰山記》：「日觀以西峰。」

譯文：在西峰觀看日落。

(7)的在文言文擴展閱讀

一、以字形演變

二、以組詞：以前、以為、以及、以便、以資。

1、以來：[yǐ lái]

方位詞。表示從過去某時直到現在的一段時期。

2、以外：[yǐ wài]

方位詞。在一定的時間、處所、數量、范圍的界限之外。

3、以上：[yǐ shàng]

表示位置、次序或數目等在某一點之上；以上的詞義類似大於等於但不完全等同於大於等於；在程度，階段這類無明顯界限或界限不明顯的使用場景，以上等同於大於等於。

4、嚴陣以待：[yán zhèn yǐ dài]

整飭陣容，做好戰斗准備，以迎擊來犯之敵。

❽ 而在文言文中有哪些意思

而在文言文中的意思，具體如下：

1.連接動詞、形容詞或片語、分句等。

a）連接語意相承的成分。

b）連接肯定和否定互相補充的成分。

c）連接語意相反的成分，表示轉折。

d）連接事理上前後相因的成分。

2.有「到」的意思。

3.把表示時間、方式、目的、原因、依據等的成分連接到動詞上面。

4.插在主語謂語中間，有「如果」的意思。

5.姓。

而拼音：ér，部首：而，筆畫：6，五筆：DMJJ

(8)的在文言文擴展閱讀

漢字演變：

相關組詞：

1.而今[ér jīn]

現在；如今。

2.而後[ér hòu]

副詞。然後：先定好計策，～行動。

3.然而[rán ér]

連詞。但是；可是。對上文表示轉折：試驗失敗了，～他並不灰心。

4.而且[ér qiě]

表示進一步，前面往往有「不但、不僅」等跟它呼應：性情溫順～心地善良。他不僅會開汽車，～還會修理。不但戰勝了各種災害，～獲得了豐收。

5.繼而[jì ér]

表示緊隨在某一情況或動作之後：人們先是一驚，～鬨堂大笑。先是領唱的一個人唱，～全體跟著一起唱。

6.幸而[xìng ér]

副詞。幸虧；多虧：～發現得早，否則釀成大禍。

7.而已[ér yǐ]

罷了：如此～，豈有他哉。我只不過是說說～，你不必過於認真。

❾ 在文言文中"之"的所有意思```

1、往：由京～滬。君將何～?

2、人稱代詞。代替人或事物（限於做賓語）：求～不得。取～不盡。操～過急。言～成理。取而代～。有過～無不及。反其道而行～。

3、人稱代詞。虛用，無所指：久而久～。不覺手之舞～，足之蹈～。

4、指示代詞。這；那：～二蟲。～子於釣。

5、用在定語和中心詞之間，組成偏正片語。

a）表示領屬關系：赤子～心。鍾鼓～聲。以子～矛，攻子～盾。

b）表示一般的修飾關系：光榮～家。無價～寶。緩兵～計。千里～外。意料～中。十分～九。

6、用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國～大。戰斗～激烈。大道～行也，天下為公。如因勢利導，則如水～就下，極為自然。

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之組詞：之後、總之、兼之、之箇、之江。

1、之後：[zhī hòu]

單獨用在句子開頭，表示在上文所說的事情以後：～，他們又提出了具體的計劃。

2、總之：[zǒng zhī]

表示下文是總括性的話：政治、文化、科學、藝術，～，一切上層建築都是跟社會的經濟基礎分不開的。你愛唱歌，我愛下棋，他愛打乒乓球，～，都有個人的愛好。

3、兼之：[jiān zhī]

表示進一步的原因或條件，加以。

4、之箇：[zhī gè]

則個。助詞。略近於「著」、「者」。

5、之江：[zhī jiāng]

謂江流之曲折如「之」字者。如古 浙江 及今 錢塘江 下游 聞家堰 至 閘口 一段即有此稱。

❿ 次在文言文中的意思

1、形聲。從欠，二聲。本義：臨時駐扎和住宿。

（）楚師伐鄭，次於魚陵。——《左傳·襄公十八年》

（2）秦伯素服郊次。——《左傳·僖公三十三年》

（3）王次於河朔。——《書·泰誓中》

2、第二，居其次

（1）凡用兵之法，全國為上，破國次之。——《孫子·謀攻》

（2）生二子，長永綬，貢士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《節寰袁公行狀》

3、順序，等第

（1）念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。——《楚辭·九嘆·思古》

（2）陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。——《史記·陳涉世家》

4、量詞∶表示行動的回數。

（1）歷險數次，遂達峰頂。——《徐霞客游記》

（2）旅行時停留的處所。

(10)的在文言文擴展閱讀

相關成語

1、鮑魚之次是一個漢語詞語，拼音bào yú zhī cì，意思是指賣咸魚的店鋪。魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作「鮑魚之肆」。

2、不次之遷是一個成語，讀音是 bù cì zhī qiān，比喻超出常規的提陞官級。

3、不次之位是一個漢語詞語，拼音是bù cì zhī wèi，意思是對於有才乾的人不拘等級授予重要職位。

4、不敢造次是一個漢語成語，讀音是bù gǎn zào cì，意思指不敢匆忙地或魯莽地從事。

5、不可造次，讀音bù kě zào cì，漢語成語，意思是指不能匆匆忙忙地進行，意為要慎重，出自明·羅貫中《三國演義》。