去文言文

❶ 《去私》文言文翻譯（大概翻譯）

戰國呂不韋《去私》的翻譯：

天的覆蓋是沒有偏私的，地的承載是沒有偏私的。日月照耀四方是沒有偏私的，四季的運行是沒有偏私的。它們都是各自施行它們的恩德，所以萬物才能得以生長。

黃帝說：「音樂禁止過分，色彩禁止過分，衣服禁止過分，香氣禁止過分，飲食禁止過分，宮室禁止過分。」堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹。他們最公正了。

晉平公向祁黃羊詢問道：「南陽沒有縣令，誰能來擔當這個縣令的職務呢？」祁黃羊回答說：「解狐可以擔當這個職務。」晉平公說：「解狐不是你的仇人嗎？」祁黃羊回答說：「您是問可以不可以，並沒有問誰是我的仇人。」晉平公說：「你說得好。」於是晉平公任用了解狐做了南陽的縣令，國人都對此說好。

過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：「國家沒有尉，誰可以擔當這個職位？」祁黃羊回答道：「祁午可以擔當這個職務。」晉平公說：「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊說：「您是問可以不可以，沒有問誰是我的兒子。」晉平公說：「你說得好。」

於是又任用了祁午，國人對此說好。孔子知道這件事後說道：「祁黃羊的說法好！推舉外人不避開仇人，推舉家裡的人不避開自己的兒子。祁黃羊可以說是最公正的人了。」

墨家有個大師教腹純，住在秦國。他的兒子殺了人。秦惠王對他說：「先生現在已經年紀大了，又沒有其他的兒子。我已經下令給這件事相關的官員，讓他們不殺您的兒子，先生在這件事上就聽我的吧。」

腹純回答說：「墨家的法規上說：『殺人的就應該被處死，傷人的就應該給予刑罰。』這是用來制止傷人害命的。禁止傷人害命，這是天下的大道義。大王您雖然給予了我兒子寬恕，下令有關官員不殺他，我腹解卻不可以不奉行墨家的法規。」

腹純沒答應惠王饒他兒子一死，然後腹純處死了他自己的兒子。兒子是人們偏愛的，忍痛割愛而奉行天下的大道義，這位大師可以說是公正的人。

廚師調制的飲食自己卻不敢吃，所以才可以做廚師。如果是廚師烹調食物自己吃了，就不能用他當廚師了。當王侯和伯的人也是這樣子的，誅殺殘暴卻不私吞他們的財產，而是將其分封給天下的賢人們，所以這樣的人才可以當王、伯；如果是當王、伯的人誅殺殘暴的人卻私占他們的財產，那就不能夠當王、伯了。

原文：

天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也，行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：「聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。」堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹；至公也。

晉平公問於祁黃羊曰：「南陽無令，其准可而為之？」祁黃羊對曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之仇邪？」對曰：「君問可，非問臣之仇也。」平公曰：「善。」遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：「國無尉，其誰可而為之？」對曰：「午可。」

平公曰：「午非子之子邪？」對曰：「君問可，非問臣之子也。」平公曰：「善。」又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：「善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。」祁黃羊可謂公矣。

墨者有巨子腹，居秦，其子殺人。秦惠王曰：「先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。」腹對曰：「墨者之法曰『殺人者死，傷人者刑』，此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。

王雖為之賜，而令吏弗誅，腹尊不可不行墨者之法。」不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

庖人調和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然，誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯；若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。

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創作背景：

在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。

呂不韋知道許多善辯之士曾著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以藉助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

待到一切准備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來後，五花八門，寫什麼的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。呂不韋又挑選幾位高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。《去私》也就是《呂氏春秋》中的一篇。

賞析：

《去私》記述具體，重點突出，引事說理，說服力強。《呂氏春秋》的作者鼓吹分封，從反對帝王將天下視為一己一家之私產，任意揮霍享樂這一點來說，它具有積極的意義。

作者簡介：

呂不韋（前292年—前235年），戰國末年商人、政治家、思想家，姜子牙的23世孫。他憑著一人之力、三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。就謀略而言，呂不韋不僅謀得深、算得遠，而且謀得全，算得廣。主要成就是扶立秦莊襄王，任秦國相邦。滅東周國，主持編纂《呂氏春秋》。

❷ 文言文中去的意思還有例句

就在文言文中的意思及例句：
①<動>接近；靠近；趨向。《勸學》：「木專受繩則直，金就礪屬則利。」《赤壁之戰》：「邂逅不如意，便還就孤。」
②<動>上；上登。《信陵君竊符救趙》：「乃謝客就車。」
③<動>就任；就職。《陳情表》：「臣具以表聞，辭職不就。」
④<動>參加；參與。《芋老人傳》：「知從郡城就童子試歸。」
⑤<動>承受；接受。《餚之戰》：「使歸就戮於秦。」
⑥<動>擇取；效法。《原君》：「去其不如舜者，就其如舜者。」
⑦<動>成就；成功。《樂羊子妻》：「當日知其所亡以就懿德。」《荊軻刺秦王》：「軻自知事不就，倚柱而笑。」
⑧<動>看；觀賞。《過故人庄》：「等到重陽日，還來就菊花。」
⑨<介>向；從；跟。《獄中雜記》：「余嘗就老胥而求焉。」
⑩<介>就著；根據。《芋老人傳》：「然就其不忘一芋，固已賢夫並老人而芋視之者。」
⑾<連>即便；即使。《三國志·蜀書·法正傳》：「就復東行，必不傾危矣。」
⑿<副>即，便。《紅樓夢》：「至院外，就有跟賈政的小廝上來抱住。」

❸ 「去年」用文言文怎麼說

去年用文言文還叫「去年」，"前年"，也可以叫「去歲」，「前歲」，「經年」。

❹ 文言文去私的翻譯

天沒有出於私心來要覆源蓋的，地沒有出於私心要承載的。，日月沒有私心照耀著大地，四季不出於私心來運行，按照自然規律來運行，萬物就得以順利地生長了。（德，指四季得以順次交替的自然規律。遂，順利地成長）。
堯有十八個兒子，他沒有把君位交給他的兒子而交給了舜。舜有九個兒子，他不把君位傳給自己的兒子，卻傳給了禹，這就是大公無私到極點了！
晉平公問祁黃羊說：「南陽沒有地方官，誰能去做？」祁黃羊回答說：「解狐可以去。」平公說：「解狐不是您的仇人嗎？」祁黃羊回答說：「您問誰可以，沒問誰是我的仇人啊？」平公說：「好。」於是讓解狐去南陽任職。全國百姓都說好。過了不久，平公又問祁黃羊說：「國家沒有太尉，那誰能勝任呢？」祁黃羊回答說：「祁可以。」平公曰：「祁午不是您的兒子嗎？」祁黃羊回答說：「您問誰可以，沒問誰是我兒子啊。」平公曰：「好。」於是又任用了祁午。全國百姓都說好。孔子聽說了這件事說：「太好了！祁黃羊的主張，推薦外人，不避仇家；推薦家人不避自己的兒子。」祁黃羊可以說是大公無私了。

❺ 「去工作」 用文言文怎麼說

出差。

去工作是指已經有工作，而去做與之相關的事。用文言文表達就是出差，也就是「出去處理差事」。

讀音：[ chū chāi ]

釋義：被派遣去做的事。

出處：《二十年目睹之怪現狀》第二回：「上得岸時，便去訪尋我伯父；尋到公館，說是出差去了。」

白話譯文：等到上岸的時候，就去尋找我的伯父，找到公館的時候，說是出去工作了。

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近義詞：出訪、出工

一、出訪

讀音：[ chū fǎng ]

釋義：到外國訪問。

出處：徐遲 《哥德巴赫猜想·向著二十一世紀》：「近來，准備出訪，到流體力學的領域去旅遊觀光。」

二、出工

讀音：[ chū gōng ]

釋義：出發上工；出勤。

出處：老舍 《龍須溝》第二幕：「對著青天，我起誓：一出工，我就去挖溝。」

❻ 古代文言文中去是什麼意思

古代文言文中去的意思為：離去；離開。

去拼音： qù

釋義：

1.從所在地到別的地方（跟「來」相對）：～路。～向。從成都～重慶。他～了三天，還沒回來。

2.離開：～國。～世。～職。～留兩便。

3.失去；失掉：大勢已～。

4.除去；除掉：～病。～火。～皮。這句話～幾個字就簡潔了。

5.距離：兩地相～四十里。～今五十年。

6.過去的（時間，多指過去的一年）：～年。～秋（去年秋天）。～冬今春。

7.婉辭，指人死：他不到四十歲就先～了。

8.表示離開說話人所在地自行做某件事時用「去」，表示到說話人所在地參與某件事時用「來」。

9.的「去」可以一前一後同時用，表示去了要做某件事，如：他～聽報告～了。

10.用在「大、多、遠」等形容詞後，表示「非常…」，「…極了」的意思（後面加「了」）：這座樓可大了～了!。他到過的地方多了～了! ⑿去聲：平上～入。

11.扮演（戲曲里的角色）：在《斷橋》中，他～白娘子。

12.用在動詞後，表示人或事物隨動作離開原來的地方：拿～。捎～。

13.用在動詞後，表示動作的繼續等：信步走～（=過去）。讓他說～（=下去）。一眼看～（=上去）。

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漢字演變：

相關組詞：

1.上去[shàng qù]

由低處到高處去：登著梯子～。

2.去歲[qù suì]

去年。

3.去任[qù rèn]

（官吏）去職。

4.去除[qù chú]

除掉；除去：～污跡。～顧慮。

5.去路[qù lù]

前進的道路；去某處的道路：擋住他的～。

6.故去[gù qù]

死去（多指長輩）：父親～快三年了。

7.除去[chú qù]

去掉；除掉：～雜草。～弊端。

❼ 古文中「去」的意思

去有四個含義1，離開，如：陽虎去齊走趙。2，除掉，去掉。如：除殘去穢。3，距離。如：去門十里以為界。4，前往，如：有敢去柳下季壟而樵採者，死不赦。

❽ 『去』在古文當中的所有意思

一、動詞

1、本義：會意兼形聲。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作「凵」),表示人離開洞口或坑坎而去。

2、離開。

東向馳去。——清· 魏禧《大鐵椎傳》（向東邊飛奔離開。）

3、去除。

去死肌,殺三蟲。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》（去掉腐肉，滅殺各種蟲子。）

4、相距,遠離 。

去村四里。——清· 徐珂《清稗類鈔•戰事類》（距離村子四里路。）

5、前往,到別處,跟。

公然抱茅入竹去。——唐 杜甫《茅屋為秋風所破歌》（大庭廣眾之下抱著茅草到竹林中去。）

6、失掉; 失去。

大事去矣,可痛惜哉。——明代羅貫中《三國演義》（大業已經失去，真的十分遺憾。）

7、拋棄,舍棄。

是君臣、父子、兄弟盡去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》

（當臣子的心懷利害關系以侍奉國君，作為兒女心懷利害關系以侍奉父母，作為弟弟心懷利害關系以侍奉兄長，是君臣、父子、兄弟之間最終會舍棄相互親愛的關系和最佳行為方式，心懷利害關系的目的來交往，這樣的交往最後不消亡，是沒有的事。）

8、去世,死亡。

日月還復周,我去不再陽。——晉· 陶淵明《雜詩》（日月還會周而復始，而我死去之後便不會復活。）

二、形容詞

1、過去了的 。如:去歲(去年,上一年);去事(往事);去日(過去的歲月)。

2、通「怯」。膽小,畏縮 。

三、介詞

在。表示時間或處所。

去裡面一字兒擺著三隻大酒缸。——明代施耐庵《水滸傳》

（在裡面一字擺著三隻大酒缸。）

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「去」的字源演變

去，甲骨文（大，人）+（囗，聚邑），像一個人跨步離開村邑。

造字本義：動詞，離開住地，前往他方。

金文基本承續甲骨文字形。篆文將金文字形中的「囗」（村邑）寫成「凵」（厶）。有的篆文在「去」的字形上加「戶」（門），強調「出門遠行」。隸書將篆文字形中的「凵」 草寫成「折」加「點」的「厶」。

楷書將隸書字形中的「人」簡化成了「土」；至此「去」的字形中「大」（人）形消失，「囗」（邑）形消失。從本義看，「出」是離開本邑本營而他征；「去」是離開某一聚居區而至他鄉。

❾ "去"古文怎麼說

之
如「輟耕之壟上（史記·陳涉世家）」，之：去，到
意思是停止耕作來到壟上
有時也可以用「去」，但不多，最常用的應當就是之

❿ 子其去之中去的文言文意思

子其去之：你把這東西拿走。
去 是 拿走，弄走的意思。