文言文改編
1. 《更法》文言文改編劇本
《更法》是一篇記述商軼與秦孝公、甘龍、杜摯四人關於變法的談話。商軟從廢除奴宋制和富國強兵的願望出發,提出了「治世不一道,便國不法古」的主張,與甘、杜的「法古無過、循禮無邪」的因循守舊觀點針鋒相對,表現了通過變法勵精圖治、強國富民的大無畏氣概和開拓創新精
2. 什麼叫改編文言文
我覺得改編文言文就不是原作了，是後人通過原作的內容，添加到了她自己的意識在裡面。
3. 有改編成搞笑版的人教版中學文言文嗎
很多。比如人教版初中七年級下冊的《木蘭詩》：
嘎嘎復嘎嘎，木蘭欲自殺。不聞慘叫聲，維聞粗繩拉。問女傻不傻，為何要自殺。木蘭既不傻，木蘭又不答。昨夜見罰單，共罰三萬八，罪名十二條，條條要畫押。木蘭所有錢，只有三毛八，又要坐監獄，決定要自殺。東市買菜刀，西市買手槍，南市買吊繩，北市買砒霜。回家寫遺書，然後畫畫妝，不覺菜刀剖腹疼，但覺自殺不宜用手槍。穿好白長褂，遺書兜里裝，不覺拉繩上吊痛，但覺自殺不便用砒霜。自殺何方好，木蘭想又想。扔掉刀和槍，倒掉毒砒霜，粗繩樑上吊，木蘭已死亡。死後見閻王，閻王坐明堂。抽她十二鞭，賞她百千棒。木蘭問為何，閻王說她罪太長；願派千里馬，送女還故鄉。爺娘聞女來，雙雙去投江；阿姊聞妹來，墳墓裡面躺；小弟聞姊來，自投身體喂豬羊。木蘭成鬼魂，衣服穿不上，走路如飛行，處處可穿牆，官吏來捉人，大門敲咣咣。出門看官吏，官吏皆發狂：同斗十二天，不知木蘭是鬼像。自己變成魂，家人全死亡，罪名一火車，木蘭為何活世上？
又如人教版八年級上冊《愛蓮說》：
分不在高，及格就行。
學不在深，作弊則靈。
斯是教室，唯我閑情。
小說傳得快，雜志翻的勤。
琢磨打籃球，尋思游戲廳。
可以打瞌睡，觀窗景。
無書聲之亂耳，無復習之勞心。
自己說閑話，講課聽不進。
心裡說，混張文憑。
4. 求古詩詞或文言文的改編，要爆笑的，謝了
李白乘舟將欲行，忽聞岸上一陣香。桃花潭水深千尺，不及口水落下來。還有很多
等我有時間了接著寫
5. 將文言文《狼》改編成一篇500字的白話文章
一個屠戶去市場賣肉，到了很晚才賣光，擔子里只剩下了幾塊骨頭，在回家的時候不幸碰到了兩只餓極了的狼，無論屠戶走得快還是慢，狼都緊跟著屠戶，並且跟了很長一段路。
屠戶感到很害怕，想：「這樣下去可不是辦法啊！難道還讓兩只狼跟我到家嗎？！不行，絕對不行，哎呀，我得想個辦法才行啊！對了，反正擔中的幾塊骨頭留著也是留著，還不如拿去孝敬狼外婆，說不定好能撿回一條小命呢，好了，就這么辦了！」
於是，屠戶就挑了一根又長又粗的骨頭扔給了狼，一隻狼搶到了骨頭，在原地狼吞虎咽起來，大但另一隻沒有得到骨頭的，好像心中很不滿，還是一直跟著屠戶。屠戶後念著「破財消災」把剩下的骨頭都扔給了另一隻狼，另一隻狼停了下來，屠戶這才舒了一口氣，一步三搖地向家裡快速走去。但是，後面不知什麼時候又跟來了一隻狼，看來它已經吃完了剛剛屠戶扔給它的骨頭，此時，擔中的骨頭已經沒有了，但兩只狼卻都已經啃完了骨頭，依舊跟在屠戶後面。
屠戶感到情況不妙，骨頭都已經扔完了，但是狼還跟在後面，不會是想將自己至於死地吧！這下可糟了！屠戶連忙往旁邊看，想找個藏身的地方，這時，他看到了旁邊有一個麥場，麥場主人剛好把柴草堆積在麥場中間，這可是一個躲避狼的好地方啊！屠戶心想：這場主人真好，改天一定來謝謝他呵。
於是，屠戶連忙跑到柴草堆下面，把擔子放下，拿起了殺豬刀，准備隨時與狼戰斗，狼看到這種陣勢都不敢輕易向前一小步，怕慘遭屠戶毒手……
不一會兒，一隻狼徑直走開了，另外一隻狼像狗一樣地坐在屠戶面前，漸漸地，眼睛好像閉上了，神情顯得很輕松，屠戶想：「這狼可真不是什麼好東西啊！白吃我的骨頭，還想加害於我，NND生可忍，孰不可忍，忍無可忍，那就無須再忍了！可惡，我跟你拼了！你個臭狼！」屠戶握刀的手更加有力了，他輕輕念道：「老虎不發威，你當我病貓啊！今天我就要讓你瞧瞧我的厲害！」說完，屠戶一下子跳到面前的狼的身邊，猛地砍了一陣，估計狼斷氣後，拿起了擔子剛想走，聽到背後傳來一陣陣枯草斷裂的聲音，便轉身到後面看，只見一隻狼正在打洞，想從後面攻擊自己，身子已經半個進去了，只露出屁股和尾巴，屠戶生氣地從後面把狼的一條腿砍斷了，說：「看你以後還到處跑去害人！」不久，這只狼也死了，屠戶才領悟到前面那隻狼假裝睡覺是為了迷惑自己，好讓自己同伴的奸計得逞，不過最終還是失敗了！屠戶拉著兩只狼的尾巴，准備把它們提回家去，剝皮、宰割，明天到市場上去賣個好價錢，以彌補今天丟給狼的那幾塊骨頭的損失。屠戶心滿意足地回家去了！
狼是十分狡猾，但是不一會兒兩只都死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？！只不過給我們增加笑料罷了。
6. 《孫權勸學》古文改編
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」。想當年，荊柯是多麼的豪邁。現在，吳主孫權站在長江邊，捋順胡須，與呂蒙交談著：「子明啊，你隨我攻佔各地，戰術奇高，朕任命你為野中郎將，你已經當權管事了，不可不學習呀！」
呂蒙說：「無奈啊，軍中事務繁多，沒有讀書的時間啊！」
孫權說：「我難道想要你研究儒家的經書成為博士嗎？縱觀歷史，齊國管仲，能文能武，變法使齊國威震華夏；周朝姜尚，釣王侯而得天下。這些人，都是賢士。朕也不想讓你有那麼高的覺悟，只是應當瀏覽群書，了解以往的事情罷了。你說你事務多，哪裡比得上朕事務多呢？我經常讀書，常常沉浸其中，如同蜜蜂采蜜一般，拚命地汲取知識的營養。自以為大有益處。」
呂蒙聽了主公的教誨，深深地感到慚愧，於是從此開始學習。餐風露宿，廢寢忘食，琅琅達旦，終成一世將才。
不覺一年已過，到了魯肅來到尋陽的時候，和呂蒙討論評議，討論天下大事，評析天下局勢，談古論今，呂蒙樣樣能答。魯肅十分驚奇，大驚說：「呂蒙啊，你現在的才幹，謀略，已經不再是當年吳地的那個阿蒙了！」
呂蒙說：「志士離別三日，就要用新的陽光看待了，長兄怎麼知道這件事這么晚啊！自從受主公教誨，我便刻苦讀書，終於有了一點成就。我還要繼續努力，爭取成為天下賢士，文武雙全。」
魯肅說：「好，好，有此志氣，定能成大事。我要與你結為兄弟，不原願同年同月同日生，但願同年同月同日死。請問意下如何？」
呂蒙十分高興，當即擺下酒菜，與魯肅舉杯慶賀。魯肅於是拜見呂蒙的母親，之後就分別了。
這則故事告訴我們開卷有益。我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。要善於聽取他人的建議或意見。我們還應明白，讀書對每個人都有好處，只要但當涉獵，就會學有所成。
7. 用文言文改編的小品劇本
燭之武退秦師
時間：公元前630年
地點：汜水南部秦軍營地
人物：燭之武，秦伯，侍衛
[幕起]
（侍衛拉開門簾入，作揖）
侍衛：稟大王，鄭國燭之武求見。
（秦伯停下手中的筆，略抬頭，思考）
秦伯：宣。
（侍衛出，燭之武入）
燭之武：（作揖）參見秦伯。
秦伯：（威嚴地）免禮。
燭之武：謝秦伯。
秦伯：你來我秦營有何貴干？
燭之武：如今秦國和晉國兩國的軍隊都來了，正准備圍攻我們鄭國，我們已經知道鄭國就要滅亡。
（秦伯微微一笑）
燭之武：（神色嚴肅）尊敬的秦伯，如果滅掉我們鄭國對您的確是有好處的，那就要麻煩您來滅掉鄭國了！（燭之武停頓片刻）但是，越過了晉國而把另一邊的鄭國作為您的邊境，這樣做，是否容易呢？
秦伯：（摸了摸鬍子，思考片刻）此話怎講？
燭之武：鄭國與秦國之間尚且還有一個晉國，鄭國若是被晉國所滅亡，那不就成了晉國這鄰國的土地了嗎？您秦國與鄭國相離的遠，到時又該怎麼樣解決這個問題？（燭之武謹慎地看了秦伯一眼）辛苦眾將士千里迢迢來到鄭國，卻只是為了給晉國增加土地，這值得嗎？（語速加快）若是鄰國勢力強大了，您秦國的國力也就相對地削弱了很多呀！
（秦伯皺了皺眉頭）
秦伯：你這話，聽上去有點道理。
燭之武：（暗喜）謝秦伯！
倘若您願意放棄進攻鄭國，我鄭國願意讓我國成為你們東方道路上的主人。（停頓一小會）——秦國使者往來經過的時候，鄭國可以隨時把他們所需要的物資供應給他們。我想，這對於秦伯來說，也沒有什麼損失吧。
秦伯：（考慮了一下）你的這個建議是值得考慮一下。但是我秦國與晉國有約在先，豈能輕易反悔？
燭之武：（不慌不慢地）不知您是否還記得，當年您曾有恩於晉惠公，晉惠公許諾會把焦、瑕兩邑給您。但是，他早上渡過了黃河，晚上就築了城牆防禦，這您難道不知道嗎？如今他想把鄭國當做東部的邊境，還想繼續向西擴張疆界，這勢必會侵害到秦國的利益啊！
秦伯：（面帶怒色）哼！我們秦國受損，他晉國受益，豈有此理！
（左右踱步一會後）好，他既不仁、我又何必守義！
燭之武：那……
秦伯：我這就准備帶人啟程回國。我們之間的承諾、可還算數？
燭之武：（激動但又不失禮數地）謝秦伯！燭之武改日定再次登門，與秦伯正式簽訂盟約，望秦伯到時可要准我覲見！
（兩人皆大笑）
秦伯：哈哈！好！
（燭之武退）
8. 歸去來兮辭文言文改編搞笑
原文先奉上：
歸去來兮辭·並序
魏晉 · 陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
9. 如何將古文改編成白話文
將古文改編成白話文有兩種方法：
1、翻譯。將文言文的原意，根據古今不同的句法、字義，准確翻譯為現代白話文。
2、改寫。包括你說的改寫、擴寫。
改寫的方法是，先熟讀並准確理解原文，然後脫離原文，用自己的話重新編寫。其中，可以不按照原文順序，也可以增加細節，只要將故事或道理演繹得生動、明白，並且不歪曲原文就行了。
10. 改編的文言文，內容積極向上
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》
2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》
4、修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
5、有志者，事竟成。———《後漢書》
6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
7、天生我材必有用。———李白《將進酒》
8、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
9、天下興亡，匹夫有責。———顧炎武
10、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》
11、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———林則徐
12、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
13、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
14、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
15、博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
16、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
17、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
18、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
19、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
20、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
21、會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
22、老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
23、學無止境。(荀子)
24、業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨。(韓愈)25、有志者,事竟成。(後漢書)
1．天行健,君子以自強不息.
譯：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
譯：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
譯：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會互相怨恨.
5．君子成人之美,不成人之惡.小人反是. ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」.
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……）,就不要把它強加到別人身上去.
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
譯：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.
9．君子欲訥於言而敏於行. ——《論語》
譯：君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧.
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
譯：同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.
11．君子藏器於身,待時而動. ——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄.而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來.
12．滿招損,謙受益. ——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益.
13．人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
譯：如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈.這不也是一種君子風度的表現嗎?
14．言必信 ,行必果. ——《論語》
譯：說了的話,一定要守信用；確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去.
15．毋意,毋必,毋固,毋我. ——《論語》
譯：講事實,不憑空猜測；遇事不專斷,不任性,可行則行；行事要靈活,不死板；凡事不以「我」為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務.
16．三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語》
譯：三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師.我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之.
17．君子求諸己,小人求諸人. ——《論語》
譯：君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題.小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足.
18．君子坦盪盪,小人長戚戚. ——《論語》
譯：君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子.
19．不怨天,不尤人. ——《論語》
譯：遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」.
20．不遷怒,不貳過. ——《論語》
譯：犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次.）
21．小不忍,則亂大謀. ——《論語》
譯：不該乾的事,即使很想去干,但堅持不幹,叫「忍」.對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事.
22．小人之過也必文. ——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.
23．過而不改,是謂過矣. ——《論語》
譯：有了過錯而不改正,這就是真的過錯了.
24．君子務本,本立而道生. ——《論語》
譯：君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生.
25．君子恥其言而過其行. ——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的.
26．三思而後行. ——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做.
27．多行不義必自斃. ——《左傳》
譯：壞事做得太多,終將自取滅亡.
28．人誰無過,過而能改,善莫大焉. ——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人.
29．不以一眚掩大德. ——《左傳》
譯：評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞.
30．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通.人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的.
31．知恥近乎勇. ——《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為,那就是勇敢的好表現.
32．以五十步笑百步. ——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜.
33．君子莫大乎與人為善. ——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.
34．人皆可以為堯舜. ——《孟子》
譯：只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人.
35．千丈之堤,以螻蟻之穴潰；百尺之室,以突隙之煙焚. ——《韓非子》
譯：千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀.
36．言之者無罪,聞之者足以戒. ——《詩序》
譯：提出批評意見的人,是沒有罪過的.