文言文的閱讀

Ⅰ 有關讀書的古文

荀子的<勸學>
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

Ⅱ 狼施威文言文閱讀答案

狼 施 威

狐笑豬曰：「汝蠢然一物，焉能及我。」豬曰：「汝何必笑我，汝亦不見得能立功內於世。」狐容曰：「我之皮，能衣被蒼生，如何言無功？若汝則無功耳。」豬曰：「我之肉，能供人果腹，如何言無功？」羊貿貿然來，曰：「汝等不必爭，我能兼汝二者之長，又當如何？」語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：「這一班奴隸性質的畜生，動輒言功，只合做我的犧牲也。」

譯文:
狐狸笑豬說:「你這個人呀是一個大蠢物，哪能和我相比呢？」豬說：「你就不必譏笑我了，你也不見得在世界上有什麼功勞。」狐狸說：「我的毛皮，能給天下百姓作衣服、被子，怎麼說我沒有功勞呢？如果是你則沒有功勞了。」豬說：「我的肉，能讓人吃飽肚子，怎麼能說沒有功勞呢？」這時一隻羊慢慢走過來了，說：「你們就不用再爭了，我兼有你們兩人的長處，你們覺得呢？」話還沒說完，一隻狼突然來到，全部將他們撲殺了。然後笑著說：「這一幫只適合做奴隸的動物，動不動就說自己的功勞，只能做我的食物罷了！」

Ⅲ 勸勉讀書的古文

1，《勸學》唐代：顏真卿

原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

白話文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。

2，《勸學詩 / 偶成》宋代：朱熹

原文：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

白話文釋義：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

3，《讀書》宋代：陸游

原文：歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。

白話文釋義：歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。

4，《觀書》明代：於謙

原文：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

白話文釋義：我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字後，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。

5，《勸學》唐代：孟郊

原文：擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。

白話文釋義：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？

Ⅳ 閱讀用古文怎麼說

在古代閱讀分成這樣幾類：
認真的閱讀，叫閱，如閱盡經典猶不足。
出聲的閱讀，叫讀，如讀書破萬卷。
大聲的閱讀，叫誦，如言之詠之，歌之誦之。
粗略的閱讀，叫覽，如日覽千卷。

Ⅳ 蜀僧文言文閱讀答案

蜀：現在四川省。
鄙：邊境、偏僻的地方。
語於：對……說。
吾：我。
之：往，去。
南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之一）。
子：您，古代對人的敬稱。
瓶、缽：和尚盛飲食的用具。
買舟：雇船。
越明年：到了第二年。
猶未船：尚且還不能夠（實現）。
慚色：慚愧的神色。
何：什麼
恃：憑著
答案要點：
句子：蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。
解詞：蜀：現在四川省。
鄙：邊境，偏僻的地方。
句意：四川邊遠地方有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。
句子：貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」
解詞：語於：對……說。
吾：我。
子：您，古代對人的敬稱。
之：往、去。
南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之一。）
瓶、缽：和尚盛飲食的用具。
何：什麼。
恃：憑著。
句意：窮和尚對富和尚說：「我想到南海去，你看怎麼樣？」富和尚問：「你憑什麼去
呢？」窮和尚回答說：「我只要一個水瓶、一個飯缽就足夠了。」
句子：富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！」
解詞：買舟：雇船。
數年：多年。
猶未能：尚且還不能夠（實現）。
句意：富和尚說：「我多年以來，總想雇船往下游去，還不能夠實現；你憑什麼去呢！」
句子：越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
解詞：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽，這時，那個富和尚感到很慚愧。
譯文：
四川邊遠地方有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：「我想到南海去，你看怎麼樣？」富和尚問：「你憑著什麼去呢？」窮和尚回答說：「我只要一個水瓶一個飯缽就足夠了。」富和尚說：「我多年以來，總想雇船往下游去，還不能夠實現；你憑什麼輔孩滇絞鄄悸殿溪東婁去呢！」
到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽。這時，那個富和尚感到很慚愧。
《蜀僧》這篇課文共有兩個自然段。第一自然段，共五句話。第二自然段有兩句話。學生讀熟課文，明白了詞、句的意思後，讓學生再讀課文，進一步理解課文。二僧住在偏僻之處，要去南海路途遙遠而且交通不便。這是兩位和尚共同的條件。「其一貧，其一富」則告訴我們他們的境遇不同，物質條件相差懸殊。第二句、第五句講了他們對去南海的態度和做法不同。當窮和尚對富和尚說要去南海，富和尚則對窮和尚表示懷疑。窮和尚回答是「吾一瓶一缽足矣。」這里的「足」字表明窮和尚志向堅定、態度果決，勇於實踐。富和尚無法理解。「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！」他對窮和尚的嘲諷，正表明自己雖具有優越的條件，但沒有去南海的堅定志向和勇於實踐的魄力。從而教育學生，我們要想成就一番事業，外在條件不是主要的，主要的是內在條件，只要有恆心、有膽量、有堅強的意志，才能實現理想。

Ⅵ 閱讀文言文的方法有哪些

現代教學論認為：教學方法包括教師教的方法和學生學的方法，二者應是有機的統一，而且"教是為了不需要教"(葉聖陶語)。教師的教是為學生的學服務的，教師的根本目的在於教會學生學習。從根本上講，文言文教學實質上就是指導學生閱讀文言文。因此，文言文教學方法的改革就是要探究或創造科學高效的閱讀方法。這里我結合自己的教學實踐，向大家介紹一種比較切實可行的程序化的文言文閱讀方法——五步閱讀法。

一、預讀,其主要目標是：讀准字音，准確停頓，把握節奏；了解有關作家作品常識；從整體上把握文章的基本內容。具體做法是：(1)查閱工具書，結合注釋給生字生詞注音。(2)根據教師范讀或課文錄音清楚准確地朗讀課文。(3)結合課文注釋和語文工具書，了解有關作家作品常識。(4)結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。(5)通過解題和通讀全文把握文章的基本內容和文體特徵。

二、抄讀,其主要目標是：熟悉課文，自學存疑，明確學習的重點和難點。具體做法是：(1)勾劃或抄寫課文中的生字生詞與名言警句。(2)勾劃或抄寫課文中的難句。(3)記錄在閱讀課文時產生的疑難問題。(4)閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關的輔助材料。(5)結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習，確定學習的童點和難點。

三、解讀,其主要目標是：通過語言分析，具體地感知課文內容，把握文章表現出來的作者的觀點、態度或思想傾向。具體做法是：(1)結合語境，從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。(2)利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現象。(3)翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章。(4)課堂專題討論，落實重點難點，分析解答課後"思考和練習"中的語言訓練題。

四、品讀,其主要目標是：就思想內容、章法結構、表現技法、語言藝術、藝術風格等方面對文章進行文學和美學的鑒賞性閱讀。具體做法是：(1)從文體特徵出發，總體上把握文章作為一種"類型"的基本特徵。(2)比較閱讀，從內容和形式方面對文章的具體特徵和作者的藝術個性進行分析。(3)指導學生查閱文獻資料，就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文，以鞏固所學知識，強化能力訓練。

五、誦讀,其主要目標是：加深理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，培養素質。具體做法是：(1)在理解的基礎上，反復朗讀，力求熟讀成誦。(2)朗讀品味，背誦名篇、名段和名句，准確記憶。(3)擴展閱讀，研讀與文章相關的材料，擴大知識面以求更為全面深刻地理解課文。(4)整理學習筆記，編寫學習小結，以突出重點難點。(5)指導寫作讀後感想或思想評論，以求陶冶情操。

Ⅶ 初中文言文閱讀技巧

第一步：快速瀏覽題目
課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思：有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目，有助於同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段後的題目。

第二步：仔細分析標題
一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題，而大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試中，考了一個「楚人學舟」的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。

第三步：結合注釋速讀全文
課外文言文閱讀文段，對於一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助於同學們准確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外，需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到「攔路虎」，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：「對症下葯」解答問題。

課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對於不同的題目則採用不同的解題方法：
（1）詞語解釋題：這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯繫上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。

（2）句子翻譯題：翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然後，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：「慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）」。可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守②句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：「陳勝者，陽城人也」。「者„„也」表判斷，無義，應刪去。可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語後置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。例如：「甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！」可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補出來。例如：「乃丹書帛曰『陳勝王』（省略主語）。」可把這個句子譯為：他們（主語）就用硃砂在綢子上寫上『陳勝王』三個字。

（3）內容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，採用第一、二種方法回答准確率較高。

Ⅷ 狗監文言文閱讀答案

狗監，漢代內官名。主管皇帝的獵犬。 司馬相如因狗監薦引而名顯，故後常用以為典。典出《史記》卷一一七《司馬相如列傳》
譯文資料供參考：
《史記·卷一一七·司馬相如列傳》
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳庄忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著子虛之賦。……居久之，蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。」上許，令尚書給筆札。相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為齊難；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。[1]
譯文
司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時喜歡讀書，也學習劍術，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學業後，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍衛孝景帝，做了武騎常侍，但這並非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時粱孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善於游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人庄忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國。粱孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機會與讀書人和游說之士相處了好幾年，於是寫了《子虛賦》。……過了較長一段時間，蜀郡人楊得意擔任狗監，事奉漢武帝。一天，武帝讀《子虛賦》，認為寫得好，說：「我偏偏不能與這個作者同時。」楊得意說：「我的同鄉人司馬相如自稱，是他寫了這篇賦。」武帝很驚喜，就召來相如詢問。相如說：「有這件事。但是，這賦只寫諸侯之事，不值得看。請讓我寫篇天子游獵賦，賦寫成後就進獻皇上。」武帝答應了，並命令尚書給他筆和木簡。相如用「子虛」這虛構的言辭，是為了陳述楚國之美；「烏有先生」就是哪有此事，以此為齊國駁難楚國；「無是公」就是沒有此人，以闡明做天子的道理。所以假借這三個人寫成文章，用以推演天子和諸侯的苑囿美盛情景。賦的最後一章主旨歸結到節儉上去，藉以規勸皇帝。把賦進獻天子後，天子特別高興[2]
釋義
「蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之曰：『朕獨不得與此人同時哉！』 得意 曰：『臣邑人 司馬相如 自言為此賦。』」 裴駰 集解引 郭璞 曰：「主獵犬也。」 司馬相如因狗監薦引而名顯，故後常用以為典。漢代內官名。主管皇帝的獵犬。

【注】①繆(miù)：假裝。②褌(kūn)：褲子。
【小題1】對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A．使從者謝吉謝：拒絕
B．臨邛令前奏琴曰奏：彈奏
C．長卿第俱如臨邛第：只要
D．昆弟諸公更謂王孫曰更：輪番
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A．①以貲為郎②倚柱而笑，箕踞以罵曰
B．①因病免，客游梁②請以劍舞，因擊沛公於坐
C．①相如與俱之臨邛②又間令吳廣之次所旁叢祠中
D．①卓王孫聞而恥之②冰，水為之，而寒於水
【小題3】下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A．司馬相如在朝廷做武騎常侍期間，孝景帝不喜歡辭賦，批評他愛好文學，於是司馬相如就借口有病而辭了官職，旅居梁國。
B．卓家的宴會司馬相如本不願去，後由於臨邛縣令的殷勤，不得已而勉強前往，而這次宴會恰恰促成了他和卓文君的愛情。
C．卓文君私奔司馬相如，卓王孫十分生氣，不願在經濟上給以資助，後兩人買了一間酒店來維持生計，生活倒也平靜。
D．卓王孫聽說司馬相如和卓文君開酒店謀生，感到恥辱，後由於兄弟及長者們的勸說，還是資助了他們，使女兒女婿成了富人。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。(3分)
譯文：
(2)文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。(3分)
譯文：
(3)王無罪歲，斯天下之民至焉(4分)
譯文：

答案
答案：
【小題1】B
【小題1】C
【小題1】A
【小題1】（1）正趕上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業。（會，無以，自業）
（2）卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。（亡，馳）
（3）大王您不怪罪年成，那麼天下的百姓就會歸順您啊。（罪、歲、斯、至）
解析：
【小題1】試題分析： B項「奏」應為「獻上」之意。下文有「相如辭謝，為鼓一再行」，可見是獻上琴，請相如奏。
考點：本題是對學生「理解」能力的考查，能力層級為B級。
點評：本題所選詞不錯，充分考慮到了語境的重要性。
【小題1】試題分析： A、介詞，因/連詞，表修飾；B、介詞，由於/連詞，於是；C、動詞，去；D、 連詞，表承接/連詞，表轉折
考點：本題是對學生「理解」能力的考查，能力層級為B級。
點評：課內虛詞，既有選自高中所學課文，又有選自初中課文的，所以學生平時對所有已學課文都要熟悉。
【小題1】試題分析：「批評他愛好文學」屬於無中生有。司馬相如旅居梁國的原因是很喜歡鄒陽、枚乘等人。
考點：本題是對學生「理解」能力的考查，能力層級為B級。
點評：本題是文言文閱讀中的常見題型。
【小題1】試題分析：（1）「會」是常見詞，如「會天大雨，道不通」；「無以」也是常見詞，「無以至千里」；「自業」由句子結構可推出，「業」為名詞活用作動詞，「謀生」「維持生活」。 （2）「亡」是常見詞，「奔相如」是動賓結構，所以應譯為「投奔相如」；「馳」與「夜馳之沛公軍」中的「馳」意思一樣。
考點：本題是對學生「理解」能力的考查，能力層級為B級。
點評：本題不僅有選文句子的翻譯，也有課內句子的翻譯，這是一種創新，有利於學生重視課內文言文的學習。

Ⅸ 關於勤奮讀書的文言文有哪些

1、王冕求學

王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.

或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因

去依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不

見.安陽韓性聞而異之,錄為弟子.學遂為通儒.性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.

久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.（《宋學士文集》）

2、范仲淹有志於天下：

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以

水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政

事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂

而憂，後天下之樂而樂也。」

Ⅹ 亦步亦趨文言文閱讀答案

古文《亦步亦趨》
一、原文：
或人命1其子曰：「爾一言一動皆當效2師所為回。」
子領3命，侍答4食於師。師食亦食，師飲亦飲；師側身亦側身。師暗視不覺失笑，擱箸而噴嚏。生不能強為，乃揖5而謝6曰：「吾師此等妙處，其實難學也！」
二、注釋：
1，命：吩咐，囑咐
2，效：模仿，照著做
3，領：領受
4，侍：在尊長者旁邊陪伴侍候
5，揖：作揖，拱手行禮
6，謝：道歉，謝罪
三、譯文：
有人囑咐他的兒子說：「你的一言一行，都應當效仿老師的做法。」
兒子聽從了命令。（兒子）侍奉老師吃飯，老師吃他也吃，老師喝他也喝，老師側過身子他也側過身子。老師暗地裡看到了，不覺笑了起來，放下筷子，打個噴嚏。學生不能勉強自己這樣做，於是作揖，道歉說：「我老師這樣的高妙本事，實在是難學呀！」
希望幫上你的忙，不妥之處在所難免，望不吝指正，共勉。